إدفو

bḥdt [ 3 ] بالهيروغليفية​

تقع بقايا مستوطنة إدفو القديمة على بُعد حوالي ٥٠ مترًا غرب المعبد البطلمي، إلى يسار صرح المعبد الأقدم . تُعرف هذه المستوطنة باسم ويتجيست-هور ، وكان اسمها اليوناني أبولينوبوليس ماجنا ( باليونانية القديمة : Apollinòpolis ، Απολλινόπολις ). ووفقًا لكتاب نوتيتيا ديغنيتاتوم ، فقد كان جزء من الفيلق الثاني ترايانا فورتيس مُعسكرًا في أبولو سوبيريور ، وهو الاسم الروماني للمدينة.

على الرغم من بساطته وعدم جاذبيته للسياح، يُعدّ تل إدفو معلمًا تاريخيًا غنيًا يحمل في طياته أدلة على تاريخ مصري عريق، ويحظى بأهمية أثرية أكبر من معبد البطالمة. ورغم أن أجزاءً كبيرة من الموقع تُظهر علامات تآكل شديدة، أو أنها قُطعت أو انكشفت أثناء عمليات التنقيب ، إلا أن ما تبقى منها يكفي لاستخلاص معلومات تعود إلى عصر ما قبل الأسرات. تُقدّم بقايا التل نظرة ثاقبة على تطور إدفو كمدينة إقليمية منذ نهاية الدولة القديمة وحتى العصر البيزنطي. كانت إدفو عاصمة إقليم صعيد مصر الثاني، ولعبت دورًا هامًا في المنطقة. يقع أقدم جزء من المدينة، والذي يعود تاريخه إلى أواخر الدولة القديمة، في الجزء الشرقي من التل، على مقربة من معبد البطالمة. وتشير الأدلة إلى ازدهار المدينة خلال الفترة الانتقالية الأولى، حيث توسعت بشكل كبير غربًا. وهي من بين المستوطنات القليلة في جنوب مصر التي ازدهرت في حين بدا أن الشمال، وخاصة حول الدلتا، يعاني من تراجع اقتصادي.

لا يزال تل إدفو الأثري محفوظًا حتى ارتفاع 20 مترًا في بعض أجزائه، ويضم تسلسلات أثرية كاملة للاستيطان تعود إلى عصر الدولة القديمة وحتى العصر اليوناني الروماني، أي ما يزيد عن 3000 عام من التاريخ، مما يوفر ظروفًا مثالية لدراسة تطور مدينة إقليمية. استكشف هنري هين، من معهد علم المصريات في ليل، جزءًا مركزيًا من الموقع في عامي 1921 و1922. وحدد فريقه بقايا معبد صغير من العصر البطلمي المتأخر، يُحتمل أن يكون كنيسة أوزيريس التي بناها بسماتك الأول. تبع هين في ذلك أوكتاف غيراود عام 1928، ثم موريس أليوت عام 1931، حيث استكشف كل منهم جوانب مختلفة من بقايا المستوطنة. وسجلت بعثة فرنسية بولندية في الفترة 1937-1939 الطبقات العليا من المستوطنة التي تضم بقايا بيزنطية ورومانية وبطلمية، بالإضافة إلى مقبرة من عصر الدولة القديمة والوسطى في الركن الجنوبي الغربي. نُظمت البعثة بالتعاون بين جامعة وارسو والمعهد الفرنسي للآثار الشرقية (IFAO) في القاهرة، ^{[ 4 ]} وأشرف عليها كل من ب. برويير، وج. مانتوفيل، وكازيميرز ميخالوفسكي . ونُشرت ثلاثة تقارير مفصلة عن آثار تل إدفو. مع الأسف، لم تُجرَ أي اكتشافات جديدة أو أبحاث معمقة في التل منذ منتصف عام 1939، باستثناء العمل الأخير الذي قام به باري كيمب من جامعة كامبريدج. ومنذ عام 2001، تتولى نادين مولر (التي كانت آنذاك في المعهد الشرقي بجامعة شيكاغو، وهي الآن جامعة ييل) إدارة مشروع تل إدفو. ويركز العمل الحالي على الجزء الشرقي من الموقع. وحتى الآن، تم اكتشاف المركز الإداري للمدينة القديمة، حيث توجد بقايا قاعة ذات أعمدة تعود إلى أواخر عصر الدولة الوسطى، بالإضافة إلى فناء كبير لتخزين الحبوب كان يُستخدم كمخزن للحبوب لهذه العاصمة الإقليمية. ويعود تاريخ هذا الفناء إلى الفترة الانتقالية الثانية (الأسرة السابعة عشرة). تم التنقيب هنا عن سبع صوامع دائرية كبيرة على الأقل بقطر يتراوح بين 5.5 و 6.5 متر، مما يجعلها الأكبر التي تم اكتشافها حتى الآن داخل مركز حضري مصري قديم.

تقع بقايا أحد الأهرامات المدرجة السبعة الصغيرة المنتشرة على طول وادي النيل، على بُعد حوالي 5  كيلومترات جنوب إدفو، بالقرب من قرية نجا الغنيمة على الضفة الغربية . بُني هذا الهيكل من الحجر الرملي الأحمر الخشن، ويبلغ ارتفاعه الحالي 5.5 متر. يُنسب بناء الهرم، بشكل غير رسمي، إلى الملك هوني من الأسرة الثالثة . ولا يزال الغرض من هذه الأهرامات مجهولاً. ويجري المعهد الشرقي بجامعة شيكاغو منذ عام 2010 المزيد من الدراسات والبحوث، بما في ذلك مسح تفصيلي للموقع.

لم يُعثر في إدفو على أي بقايا أثرية كبيرة تعود إلى ما قبل الأسرة الخامسة. كانت المقبرة القديمة تضم مصاطب من عصر الدولة القديمة، بالإضافة إلى مقابر لاحقة. قبل بداية عصر الدولة الحديثة، نُقلت الجبانة إلى هاجر إدفو غربًا، ثم في العصر المتأخر إلى نجع الحسا جنوبًا. كانت المنطقة بأكملها تُسمى بهدت، حيث كان يُعبد الإله حورس باسم حورس بهدت.

كانت إحدى هذه المصاطب تخص إيزي ، وهو إداري محلي، وُصف بأنه "الزعيم الأعظم لإقليم إدفو" في الأسرة السادسة. عاش إيزي خلال عهد الملك جد كا رع إيزي من الأسرة الخامسة وحتى عهد بيبي الأول من الأسرة السادسة. كان إداريًا وقاضيًا ورئيسًا للمحفوظات الملكية، و"أحد عظماء الجنوب" [مرجع؟]. أصبح إيزي لاحقًا إلهًا حيًا، وعُبد كذلك خلال عصر الدولة الوسطى. ومع اقتراب نهاية الأسرة السادسة والدولة القديمة، اكتسب الحكام الإقليميون المحليون والنبلاء الإداريون سلطة أكبر في مناطقهم، بعيدًا عن السلطة المركزية الملكية.

تشتهر المدينة بمعبدها البطلمي الرئيسي ، الذي بُني بين عامي 237 و57 قبل الميلاد، حتى عهد كليوباترا السابعة . ومن بين جميع آثار المعابد في مصر ، يُعد معبد حورس في إدفو الأكثر حفظًا. شُيّد هذا المعبد البطلمي الضخم من كتل الحجر الرملي، فوق موقع معبد أصغر من عصر الدولة الحديثة ، وكان مُوجّهًا من الشرق إلى الغرب، مُطلًا على النهر. أما البناء اللاحق، فيتجه من الشمال إلى الجنوب، تاركًا بقايا سور المعبد الأقدم ظاهرةً على الجانب الشرقي من الفناء الأول.

في الفترة الهلنستية وفي ظل الإمبراطورية الرومانية ، عُرفت المدينة باسم أبولونوبوليس ماجنا أو أبولينوبوليس ماجنا ( اليونانية : πόлις μεγάη Ἀπόνοωνος , Strabo xvii. p.  817; Agartharch. p.  22; Plin. v. 9. s. 11; Plut. Is. et Osir. 50; Aelian. Hist. An. x. 2; Ptol. iv. 5. § 70; Ἀπολλωνία , Steph. Byzant. sv ; Ἀπολλωνιάς , Hierocl. p.  732; It. Ant. p.  160, 174؛ نوت. إمب. أورينت. ج. 143؛ اللاتينية : أبولونوس سوبيريوريس [مدينة]). نسب بطليموس أبولينوبوليس إلى مقاطعة هيرمونثيت ، لكنها كانت تُعتبر على نطاق أوسع عاصمة مقاطعة أبولوبوليتس . ^{[ 5 ]} في عهد الأباطرة الرومان، كانت مقرًا للفيلق الثاني تراجانا .

استمدت المدينة القديمة شهرتها الرئيسية من معبدين، يُعتبران ثاني أهم نماذج المباني المقدسة في مصر بعد معبد دندرة . المعبد الأكبر محفوظ بحالة جيدة، ويجري التنقيب فيه. أما المعبد الأصغر، والذي يُطلق عليه أحيانًا، وإن كان خطأً، اسم "تايفونيوم"، فهو على ما يبدو ملحق بالمعبد الأكبر، وتُمثل منحوتاته ميلاد الإله حورس ونشأته، والذي كان والداه نوم (أو كنيف وأثور ) يُعبدان في المعبد الأكبر. يُكرس المعبد الرئيسي لنوم، الذي يرمز إليه قرص الشمس، مدعومًا بثعبانين وأجنحة نسر ممدودة. تُمثل منحوتاته (كما ذكر روسيليني في كتابه "آثار العبادة" ، صفحة  240، الفصل 38) مسيرة الشمس، فر-حور-حات، رب السماء، وهو يتحرك في مركبه (باري) عبر دائرة الساعات. كان الاسم المحلي للمنطقة المحيطة بأبولينوبوليس هو هات ، وكان يُطلق على نوم اسم حورس، إله هات الحامي. ويُشكّل هذا الإله في أبولينوبوليس ثالوثًا مع الإلهة أثور وهورس -سينيت . أعضاء هذا الثالوث هم آلهة في ريعان شبابهم، يُشيرون بأصابعهم نحو أفواههم، وقبل فك رموز الكتابة الهيروغليفية، كانوا يُعتبرون تجسيدًا لهاربوقراطيس.

مدخل معبد أبولينوبوليس الأكبر عبارة عن بوابة (πυλών) يبلغ ارتفاعها 50 قدمًا، ويحيط بها جناحان متقاربان (πτερά) على شكل هرمين مقطوعين، يرتفعان إلى 107 أقدام (33 مترًا) . يتألف الجناحان من عشرة طوابق، وتخترقهما فتحات دائرية لدخول الضوء، وربما استُخدما كغرف أو مساكن للكهنة وخدام المعبد. من قائمتي الباب تبرز كتلتان حجريتان، يُعتقد، كما يرجح دينون، أنهما كانتا تحملان رأسي تمثالين ضخمين. يؤدي هذا المدخل إلى ساحة كبيرة، محاطة برواق مسقوف بالجرانيت المربع، وعلى الجانب المقابل يوجد رواق أو مدخل جانبي، يبلغ ارتفاعه 53 قدمًا (16 مترًا) ، وله ثلاثة صفوف من الأعمدة، ستة أعمدة في كل صف، ذات تيجان نباتية متنوعة وجميلة. يبلغ عرض المعبد 44 مترًا (145 قدمًا) ، وطوله 129 مترًا (424 قدمًا) من المدخل إلى الطرف المقابل. جميع أجزاء الجدران مغطاة بالهيروغليفية، ويصعد الفناء الرئيسي تدريجيًا إلى الرواق الأمامي عبر درجات عريضة. كانت مساحة المبنى بأكملها محاطة بسور سميك يبلغ ارتفاعه 6.1 مترًا (20 قدمًا) . ومثل العديد من المعابد المصرية، كان معبد أبولينوبوليس قابلًا للاستخدام كحصن. كان يقع على بعد حوالي ثلث ميل من النهر. أما المنحوتات، فرغم دقة وجمال تنفيذها، إلا أنها تعود إلى العصر البطلمي ، حيث شُيّد الجزء الأقدم من المعبد على يد بطليموس السادس فيلوميتور عام 181 قبل الميلاد.     

أصبحت أبولوپوبوليس ماجنا أسقفية مسيحية ، تابعةً لمطرانية بطليموس ، عاصمة مقاطعة طيبة سيكوندة الرومانية . وتشير وثائق البردي إلى أسماء خمسة من أساقفتها على الأرجح. ^{[ 6 ]} لم تعد أبولوپوبوليس ماجنا أسقفية سكنية، بل تُصنّفها الكنيسة الكاثوليكية اليوم كأسقفية فخرية . ^{[ 7 ]}

في عام 1848، بلغ عدد السكان حوالي 2000 نسمة. ^{[ 8 ]} في ذلك الوقت، كانت منازل السكان متجمعة حول الآثار والمعابد القديمة، وفي بعض الحالات فوقها. وكان النشاط التجاري الرئيسي في المدينة هو صناعة الأواني الفخارية من النوع الذي وُجد في المقابر المصرية القديمة.

في عام 1860، قام عالم الآثار الفرنسي أوغست مارييت بإزالة الرمال والنفايات ومنازل الطوب اللبن من محيط معبد حورس . وكشف هذا عن أن المعبد سليم إلى حد كبير. ^{[ 9 ]}

كان من بين السياح الذين زاروا المدينة أمير ويلز الذي وصل عام 1862 وكان من بين مرافقيه المصور فرانسيس بيدفورد . ^{[ 10 ]} ومن بين زوار القرن التاسع عشر الآخرين الفنانان ديفيد روبرتس وفريدريك نوردن .

ظلت إدفو وجهة سياحية شهيرة في القرن العشرين. كانت السفن السياحية في النيل ترسو على أرصفة النهر حيث ينزل الركاب إلى الشاطئ. وكانت العربات التي تجرها الخيول مع سائقيها متوفرة هناك للإيجار لنقلهم إلى ساحة المعبد حيث يشرح المرشدون السياحيون تاريخ الموقع وأهميته.

يصنف نظام كوبن-جيجر لتصنيف المناخ مناخها على أنه صحراء حارة (BWh).