إلتيبر

كان الملك التابع ( بالتركية القديمة : 𐰃𐰠𐱅𐰋𐰼 ، بالحروف اللاتينية:  elteber ^{[ 2 ]} أو (h)elitbär ؛ بالصينية:頡利發xié-lì-fā < EMCh : * γεt-li ^H -puat ) ملكًا تابعًا لقبيلة أو كيان سياسي مستقل ولكنه خاضع في التسلسل الهرمي للخاقانات التركية بما في ذلك خاقانية الخزر .

في حالة خاقانية الخزر ، كان حكام الشعوب التابعة لهم، مثل بلغار الفولغا (حتى عام 969 فقط، وبعد ذلك استقلت هذه الشعوب وأسست دولة قوية)، وبورتاس ، وهون شمال القوقاز، يُلقبون بـ"إلتبر" أو ما شابهها، مثل "إيلوتوير" أو "إيلوتفير" ( هون شمال القوقاز )، أو "يلتاوار" أو "إيلتابار" ( بلغاريا الفولغا ) (حتى عام 969). ومن المعروف أن أحد الإلتبر ( الميش ) التقى بالرحالة المسلم الشهير ابن فضلان وطلب منه المساعدة من العباسيين في بغداد .

أقدم ذكر معروف لهذا المصطلح يعود إلى حاكم الهون في شمال القوقاز في ثمانينيات القرن السابع الميلادي، والذي يُشار إليه في المصادر المسيحية من ألبانيا القوقازية باسم "ألب إيلوتور" . وقد ذُكر اللقب أيضًا في رسالة إلى كولتيغين عام 732. كما استخدمه حكام بلغاريا الفولغا قبل الإسلام خلال فترة تبعيتهم للخزر.

فسّر راسوني (1942:92)، كما ورد في غولدن (1980:149)، مصطلح "il teber" بأنه "الشخص الذي يدوس على il في رأس القبائل المغلوبة"؛ حيث ينحدر il من الكلمة التركية البدائية * ēl التي تعني "مملكة" (كلاوسون، 1972:121؛ سيفورتيجان، 1974:339)، بينما ينحدر täbär من الجذر التركي * täp- الذي يعني "الركل بالقدم" (أو * tep- / * dēp- الذي يعني "الدوس، الدوس"). ومع ذلك، يعترض إردال (2007:81-82) على اقتراح راسوني، مشيرًا إلى أن "صيغة الماضي التام للفعل täp- في اللغة التركية الأورخونية هي täpär "، ويقترح بدلًا من ذلك أصلًا غير تركي لهذا اللقب. يقترح رونا-تاس (2016:72-73) أصلًا إيرانيًا؛ فهو يقارن اللقب التركي (H)elteber بالمانوية البكترية l'dβr ، والسغدية المكتوبة δātβar ، والسغدية ryttpyr / dyttpyr (* litbir )، إلخ، من الإيرانية الوسطى * lātbär < الإيرانية القديمة * dāta-bara "الذي يأتي بالقانون"، في النهاية من جذور هندية أوروبية بدائية * dʰēH "يضع، يضع" و bʰer- "يحضر"، على التوالي.

• فولغا بلغاريا
• أوروبا الشرقية
• روتبيلز زابولستان

• كيفن آلان بروك . يهود الخزر. الطبعة الثالثة. دار نشر روومان وليتلفيلد، 2018.
• جيرارد كلاوسون . "él:"، في قاموس اشتقاقي للغة التركية قبل القرن الثالث عشر ، أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1972.
• دوغلاس م. دنلوب . تاريخ الخزر اليهود، برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون، 1954.
• مارسيل إردال ، "لغة الخزر" في عالم الخزر . بريل، 2007. ص  75-108.
• بيتر ب. جولدن . دراسات الخزر: تحقيق تاريخي-فلسفي في أصول الخزر. بودابست: أكاديميا كيادو، 1980.
• نورمان غولب وأوميلجان بريتساك ، وثائق عبرية خزرية من القرن العاشر. إيثاكا: مطبعة جامعة كورنيل، 1982.
• أندراس رونا-تاس ، " بيان وأسباروش: تسع ملاحظات حول الأتراك والإيرانيين في أوروبا الشرقية "، في إيفا أ. تشاتو وآخرون (محررون)، الأتراك والإيرانيون: التفاعلات في اللغة والتاريخ. برنامج غونار جارينغ التذكاري في الكلية السويدية للدراسات المتقدمة. ( توركولوجيكا ، المجلد 105)، هاراسوفيتز، فيسبادن 2016، ISBN 978-3-447-10537-8، الصفحات  65-78.
• إرفاند سيفورتيان. قاموس اشتقاقي للغات التركية (باللغة الروسية)، المجلد 1، موسكو: ناوكا، 1974.
• "*tep- / *dēp-" في سيرجي ستاروستين ، فلاديمير ديبو ، أوليغ مودراك (2003)، قاموس علم أصول الكلمات للغات الألطية ، ليدن: بريل أكاديميك بابليشرز.