إسفنديار

إسفنديار [ عليه السلام ] بطل أسطوري من التاريخ الوطني الإيراني، وإحدى شخصيات الشاهنامة (كتاب الملوك) للفردوسي . كان ابن وولي عهد الملك الكياني غوشتاسب والملكة كاتايون ، وحفيد كاي لوهراسب .
يشتهر إسفنديار بقصة معركته المأساوية مع رستم، والتي وردت في ملحمة الشاهنامة للفردوسي . وتُعدّ هذه القصة من أطول حلقات الشاهنامة ، ومن أبرز أحداثها الأدبية.
أصل الكلمة
الكلمة الفارسية "Sepandiār" مشتقة من الفارسية الوسطى : Spandadāt أو "Spandyat" (يعود الاختلاف إلى الغموض المتأصل في الكتابة البهلوية )، والتي بدورها مشتقة من الأفيستية : Spəntōδāta- بمعنى "معطى من قبل Spenta Armaiti " والتي تم تجسيدها لاحقًا باسم sepandarmaz (سپندارمذ)، ولكن في الأفيستية الأصلية كانت تعني "الفكر الإبداعي المتناغم" (عادة ما تشير إلى القوانين الفيزيائية للطبيعة )، ولكن بمرور الوقت أصبحت تعني مقدس أو "معطى من قبل (المقدس)" (انظر Amesha Spenta لمعاني أخرى لكلمة spenta ).
في الشاهنامة
بحسب ملحمة الشاهنامة ، كان إسفنديار ولي عهد ومحاربًا إلهيًا في إيران القديمة، ساند النبي زرادشت ، ومكّنه من نشر الديانة الزرادشتية . كما حارب العديد من المرتدين وأعداء زرادشت في سبيل ذلك. ومكافأةً له، منحه زرادشت سلسلةً ودرعًا من السماء. جعله الدرع منيعًا، وكانت السلسلة قادرةً على تقييد أي شخص، حتى الشياطين والسحرة الأشرار، ومنعهم من الفرار. كما بارك زرادشت الأمير، وأعلن أن كل من يسفك دم إسفنديار سيُعاني من لعنةٍ ونحسٍ حتى مماته، وحتى بعد موته سيُحكم عليه بالجحيم.

وعد غوشتاسب، والد إسفنديار، بتسليمه العرش إن تمكن من صدّ غزوٍ في أقاليم بعيدة. وقد نجح إسفنديار في تنفيذ الأمر. ولدى عودته، أخبره غوشتاسب أن ملك توران ، أرجاسب ، قد ثار أثناء غيابه وهاجم عاصمة إيران واختطف شقيقتي إسفنديار. فأرسل غوشتاسب إسفنديار في مهمة أخرى لقمع التمرد واستعادة الأميرتين المختطفتين.
ينطلق إسفنديار على عجل، سالكًا طريقًا وعرًا وخطيرًا، يخوض فيه سبع معارك مختلفة، ستُعرف فيما بعد باسم أعمال إسفنديار السبعة. وهذه هي:
1. قتل ذئبين وحشيين.
2. قتل أسدين مفترسين للبشر.
3. قتل التنين.
4. قتل ساحرة شريرة.
5. قتال وقتل طائر السيمرغ ونسله الاثنين.
6. مواجهة عاصفة استمرت ثلاثة أيام.
7. عبور الصحراء.
ثم نجح إسفنديار في التسلل إلى قلعة أرجسب المعروفة باسم روين دج (أي القلعة المنيعة). بعد ذلك، قتل إسفنديار أرجسب، وأنقذ شقيقتيه، واستولى على القلعة. وعند عودة إسفنديار إلى إيران، لجأ غوشتاسب، الذي لم يكن يرغب في التنازل عن عرشه، إلى التضييق عليه مرة أخرى.
على الرغم من علم غوشتاسب بنبوءة تتنبأ بموت إسفنديار على يد رستم، إلا أنه يُجبر البطل الشاب على الذهاب وإحضار رستم المُسنّ مكبلاً بالسلاسل بسبب غروره وعدم احترامه للملك، واعداً إياه بأنه عند إتمام هذه المهمة سيُسلم العرش لإسفنديار ويتقاعد. في البداية، اعترض إسفنديار، مُذكّراً والده بشهرة رستم وكبر سنه وخدماته الجليلة للسلالة، لكنه في النهاية امتثل لرغبة والده وانطلق نحو منزل رستم.
عند وصوله إلى منزل رستم، سلّم إسفنديار الرسالة، لكن رستم رفض الانصياع للقيود، واكتفى بمرافقة الأمير الشاب إلى قصر والده. أصرّ إسفنديار، لكن رستم، بعد تقديمه تنازلات عديدة، ظلّ مصراً على موقفه، والتقى الاثنان في النهاية في مبارزة فردية. في المعركة التي تلت ذلك، لم يتأثر إسفنديار الذي لا يُقهر بضربات رستم، بينما أصيب رستم بجروح خطيرة من سهام إسفنديار، التي كانت رؤوسها مرصعة بالماس، وقادرة على اختراق درعه بسهولة. طلب رستم مهلة لمعالجة جراحه، ثم انسحب.
والد رستم، زال، الذي ربّاه طائر السيمرغ الأسطوري (يبدو أن هناك نوعين مختلفين من السيمرغ في الشاهنامة، أحدهما قُتل في أعمال إسفنديار السبعة، والآخر ربّى زال وعاش في جبال إيران)، استدعى السيمرغ بحرق ريشة أهدتها له السيمرغ نفسها، طالبًا منها العون في شفاء ابنه. شفّى السيمرغ رستم وحصانه رخش، الذي كان قد جُرح أيضًا بسهام إسفنديار. ثم علم رستم من السيمرغ أن السلاح الوحيد القادر على التأثير في إسفنديار هو سهم خاص ذو رأسين، مصنوع من غصن شجرة أثل قرب الخليج العربي، ويجب إطلاقه عبر عينيه. ووفقًا للباحث حامد محمدي، أعلن السيمرغ لرستم نبوءة:
عندما نصح سيمرغ رستم بعدم السعي لقتل إسفنديار، حذره قائلاً: "سيُهلك القدر أي رجل يُريق دم البطل إسفنديار؛ فما دام حيًا، فلن يجد مفرًا من العذاب ولن يدوم رخاؤه". وفي قصة دافاني، أخبر سيمرغ رستم أنه سيعيش خمسمائة عام أخرى، ولكن إذا قتل إسفنديار، فلن يعيش بعده إلا عامًا واحدًا. [ 1 ]
يحذر سيمرغ رستم من المصير الذي ينتظر قاتل إسفنديار، ويطلب منه أن يفكر في الاستسلام للأمير، مؤكدًا أنه أمير إلهي، فلا عار في الاستسلام له. لكن رستم يرفض قبول عار الاستسلام أو أن يُقيد بأي شخص. بعد اتخاذه هذا القرار، يحمل سيمرغ رستم إلى شجرة الأثل، حيث يصنع السهم ذو الرأسين من ريشة سيمرغ وغصن من شجرة الأثل . وعندما تستأنف المعركة في صباح اليوم التالي، يُصاب إسفنديار بالعمى جراء سهم يخترق عينه.
قبل وفاته، أوصى إسفنديار رستم بأن يرعى ابنه بهمن وألا يلوم نفسه، فالوعد الكاذب الذي قطعه والده وسهم سيمرغ هما اللذان قتلاه. وأخبر إسفنديار رستم أن غوشتاسب هو القاتل الحقيقي. بعد وفاته، وُضع إسفنديار في صندوق وأُرسل إلى غوشتاسب. [ ٢ ]
تحليل
بحسب المؤرخة معصومة صادقي، فإن شخصية إسفنديار تُشابه إلى حد كبير شخصية أخيل في الإلياذة لهوميروس . وقد تأثر الفردوسي بالإلياذة في بعض قصص الشاهنامة، ويتجلى ذلك بوضوح في قصة رستم وإسفنديار. فكلتا الشخصيتين تعيشان صراعًا مع ملكيهما. إذ يطمح إسفنديار إلى تولي عرش أبيه وحكم المملكة بأكملها، ويعتقد أنه الأحق بذلك، بينما يشعر أخيل بالاستياء من أجاممنون لاختطافه حبيبته. وتشكو كلتا الشخصيتين باستمرار من قسوة ملكيهما. كما تُظهر كلتاهما سمات الحصانة: فالتقاليد الأفيستية تذكر أن زرادشت غسل إسفنديار بالماء المقدس ، مما منحه الخلود. كما غُمس أخيل في نهر الخلود، مما جعل جسده كله خالدًا باستثناء كعبه. [ 3 ]
انظر أيضاً
- معركة رستم وإسفنديار
- أعمال إسفنديار السبعة
- كعب أخيل
- كتف سيغورد (سيغفريد)
- فخذي دوريودانا
- نادر بن الحارث - معاصر للنبي محمد ، روى قصصاً عن رستم وإسفنديار.
ملحوظات
- ↑ مكتوبة أيضًا Espandiyār Avestan : Spəntōδāta- الفارسية الوسطى : Spandadāt الفارسية : اسفندیار
مراجع
- ↑ محمدي، حامد (1982). "قصة رستم وإسفنديار بلهجة إيرانية" (ملف PDF) . مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 102 (3). الجمعية الشرقية الأمريكية: 451-459 . doi : 10.2307/602297 . تاريخ الاطلاع: 2 مايو 2026 .
- ↑ محمدي، حامد (1982). "قصة رستم وإسفنديار بلهجة إيرانية" (ملف PDF) . مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 102 (3). الجمعية الشرقية الأمريكية: 451-459 . doi : 10.2307/602297 . تاريخ الاطلاع: 2 مايو 2026 .
- ↑ صادقي، معصومة (أكتوبر 2013). "دراسة مقارنة لقصة إسفنديار في الشاهنامة للفردوسي وأخيل في الإلياذة لهوميروس" . مجلة البحوث التربوية والاجتماعية . 3 (7). دار نشر MCSER، روما - إيطاليا: 550-555 . doi : 10.5901/jesr.2013.v3n7p550 . تاريخ الاطلاع: 2 مايو 2026 .
للمزيد من القراءة
- يارشاتر، إحسان. "إسفنديار (1)" . موسوعة إيرانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2016 .
- غازراني، ساغي (16 نوفمبر 2015). دورة الملاحم السيستانية وتاريخ إيران الوطني: على هامش التأريخ . بريل للنشر . رقم ISBN 978-90-04-28296-4.
- محمدي، حامد (1982). "قصة رستم وإسفنديار بلهجة إيرانية". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 102 (3): 451-459 . doi : 10.2307/602297 . ISSN 0003-0279 . JSTOR 602297 .
- الكيانيين
- شخصيات الشاهنامة
- الفولكلور الإيراني
