يوجين ثاكر

ارتبطت أعمال ثاكر بالعدمية الفلسفية والتشاؤم ، وبالفلسفات المعاصرة للواقعية التأملية وعلم الانهيار . ^{[ 5 ]} يُعرّف كتابه القصير "التشاؤم الكوني " التشاؤم بأنه "الشكل الفلسفي لفقدان السحر": "التشاؤم هو الجانب المظلم من الفكر، دراما عبثية للعقل، شعرٌ كُتب في مقبرة الفلسفة." ^{[ 6 ]}

نُشر كتاب ثاكر "الاستسلام اللامتناهي" من قِبل دار ريبيتر بوكس . يجمع الكتاب بين عدة أنماط أدبية، ويتألف من مقاطع وأقوال مأثورة ونثر شعري يمزج بين الشخصي والفلسفي. يتفاعل ثاكر مع كتّاب مثل توماس برنارد ، وإي إم سيوران ، وأوسامو دازاي ، وسورين كيركغارد ، وكلاريس ليسبكتور ، وجياكومو ليوباردي ، وفرناندو بيسوا ، وشوبنهاور . وتشير صحيفة نيويورك تايمز إلى أن: "ثاكر أقام حفلاً لهؤلاء المفكرين البليغين في كتابه " الاستسلام اللامتناهي" ، وهو مضيف ممتاز... يقدم هذا الكتاب جرعة كبيرة من البؤس ورفقة كثيرة." ^{[ 7 ]}

كتاب " ما بعد الحياة" لثاكر هو كتاب فلسفي نشرته مطبعة جامعة شيكاغو . يجادل ثاكر فيه بأن فلسفات الحياة تعمل من خلال فصل بين "الحياة" و"الكائن الحي"، مما ينتج عنه "إزاحة ميتافيزيقية" حيث تُفهم الحياة من خلال مصطلح ميتافيزيقي آخر، مثل الزمن أو الشكل أو الروح: "كل أنطولوجيا للحياة تنظر إلى الحياة من منظور شيء آخر غير الحياة... وهذا الشيء الآخر غير الحياة غالبًا ما يكون مفهومًا ميتافيزيقيًا، مثل الزمن والزمانية، أو الشكل والسببية، أو الروح والحلول" ^{[ 8 ].} يتتبع ثاكر هذا الموضوع في أعمال أرسطو ، وديونيسيوس الأريوباغي ، ويوحنا سكوتوس إريوجينا ، واللاهوت السلبي ، وإيمانويل كانط ، وجورج باتاي . ^{[ 9 ]} يتضمن كتاب " ما بعد الحياة" أيضًا مقارنات مع الفلسفة الإسلامية واليابانية والصينية .

تتناول مقالة ثاكر اللاحقة، "الحياة المظلمة: النفي، والعدم، وإرادة الحياة عند شوبنهاور"، أنطولوجيا الحياة من منظور النفي، والنزعة الإقصائية ، و"العلاقة العكسية بين المنطق والحياة". ^{[ 10 ]} يجادل ثاكر بأن فلسفة شوبنهاور تفترض "حياة مظلمة" في مقابل "أنطولوجيا الكرم" لدى المفكرين المثاليين الألمان مثل هيغل وشيلينغ . وقد كتب ثاكر أيضًا في سياق مماثل عن دور النفي و"العدم" في أعمال الفيلسوف الصوفي مايستر إيكهارت . [ ^{11 ] ويخلص} ثاكر في النهاية إلى تبني موقف شك تجاه "الحياة": "الحياة ليست مجرد مشكلة فلسفية ، بل هي مشكلة للفلسفة نفسها". ^{[ 12 ]}

يُعدّ كتاب "في غبار هذا الكوكب" (In the Dust of This Planet) ، وهو جزء من ثلاثية "رعب الفلسفة" (Horror of Philosophy) ، الكتاب الأكثر قراءةً لثاكر . ^{[ 13 ]} يستكشف ثاكر في هذا الكتاب فكرة "العالم الذي لا يُمكن تصوره" كما هو مُصوَّر في أدب الرعب، وفي فلسفات التشاؤم والعدمية، وفي التصوف "الظلامي". يُطلق ثاكر على رعب الفلسفة اسم "عزلة تلك اللحظات التي تكشف فيها الفلسفة عن حدودها وقيودها، اللحظات التي يُواجه فيها التفكير بشكلٍ غامض أفق إمكانياته". ^{[ 14 ]} يُميّز ثاكر بين "العالم من أجلنا" (نظرة تتمحور حول الإنسان للعالم)، و"العالم في ذاته" (العالم كما هو موجود)، وما يُسمّيه "العالم بدوننا": "يقع العالم بدوننا في مكانٍ ما بينهما، في منطقة ضبابية غير شخصية ومُرعبة في آنٍ واحد". ^{[ 15 ]}

في هذا المجلد والمجلدات الأخرى من الثلاثية، يكتب ثاكر عن مجموعة واسعة من الأعمال: إتش بي لوفكرافت ، وألجيرنون بلاكوود ، وإدغار آلان بو ، وجحيم دانتي ، وأغاني مالدورور للكونت دي لوتريامون ، وأسطورة فاوست ، وفنان المانجا جونجي إيتو ، ومؤلفي الرعب المعاصرين توماس ليغوتي وكايتلين كيرنان ، وفيلم الرعب الكوري ، وفلسفة آرثر شوبنهاور، ورودولف أوتو ، والتصوف في العصور الوسطى (مايستر إيكهارت، وأنجيلا دي فولينيو ، ويوحنا الصليب )، والفلسفة الخفية ، وفلسفة مدرسة كيوتو .

تمتد هذه الأفكار إلى ما يسميه ثاكر " الإعلام المظلم" ، أو التقنيات التي تتوسط بين الطبيعي والخارق للطبيعة، وتشير إلى حدود الإدراك والمعرفة البشرية. ^{[ 16 ]} وقد كتب ثاكر سلسلة من المقالات حول "علم الموتى"، أي انحلال أو تفكك الكيان السياسي. ويتناول ثاكر في كتاباته مواضيع الطاعون ، والمس الشيطاني ، والأموات الأحياء ، مستندًا إلى تاريخ الطب، والسياسة الحيوية، واللاهوت السياسي، وأدب الرعب. ^{[ 17 ]}

تتبنى أعمال ثاكر المبكرة مناهج من فلسفات العلوم والتكنولوجيا ، ودراسة العلاقة بين العلم والخيال العلمي. وتُعدّ العديد من إسهاماته الإعلامية تطويرًا لدراسات العلوم والتكنولوجيا . ومن الأمثلة على ذلك كتابه "الوسائط الحيوية" ^{[ 18 ]} ، وكتاباته في المعلوماتية الحيوية ، وتكنولوجيا النانو ، والحوسبة الحيوية ، والأنظمة التكيفية المعقدة ، وذكاء الأسراب ، ونظرية الشبكات ^{[ 19 ]} . يُعرّف ثاكر الوسائط الحيوية على النحو التالي: "تتضمن الوسائط الحيوية إعادة صياغة المعلومات في سياقها البيولوجي، لأغراض طبية أو غير طبية... وتفرض الوسائط الحيوية باستمرار مطلبًا مزدوجًا يتمثل في تجسيد المعلومات... وتعتمد الوسائط الحيوية على فهم البيولوجيا على أنها معلوماتية وليست مجردة." ^{[ 20 ]}

نشر ثاكر، بالاشتراك مع ألكسندر غالاوي وماكنزي وورك ، كتابًا بعنوان "الحرمان الكنسي: ثلاثة استفسارات في الإعلام والوساطة" . يتساءل المؤلفون فيه: "هل كل ما هو موجود موجود ليُعرض ويُمثل، ليُتوسط فيه ويُعاد صياغته، ليُنقل ويُترجم؟ هناك حالات وساطة يكون فيها للهرطقة أو النفي أو الإبعاد الكلمة الفصل، لا للتكرار أو التواصل أو الاندماج. هناك أنواع معينة من الرسائل التي تنص على "لن تكون هناك رسائل أخرى". وبالتالي، لكل تواصل حرمان كنسي مُقابل." ^{[ 21 ]} وقد أُطلق على هذا النهج اسم "مدرسة نيويورك لنظرية الإعلام". ^{[ 22 ]}

كتب ثاكر روايةً مضادةً بعنوان "مثالٌ للحياة " ، وقد وصفها الشاعر والكاتب المفاهيمي الأمريكي كينيث غولدسميث قائلاً: "هذا كتابٌ مهم... تستلهم صفحاته من بوروز وجيبسون ، وفي الوقت نفسه تُشير بذكاءٍ إلى المسار الذي ستسلكه الكتابة عبر الإنترنت خلال العقد التالي." ^{[ 23 ]} في تسعينيات القرن الماضي، أسس ثاكر، مع رونالد سوكينيك ومارك أمريكا ، دار نشر "ألت-إكس برس"، حيث قام بتحرير مختارات الكتابة التجريبية "هارد كود" . ثاكر عضوٌ في هيئة تحرير دار نشر "شيزم برس" المستقلة. ^{[ 24 ]}

يُعد ثاكر مساهماً في قسم الكتب في صحيفة جابان تايمز ، حيث كتب عن أعمال جونجي إيتو ، وأوسامو دازاي ، وهارو ساتو ، وكيجي نيشيتاني ، وإيزومي كيوكا ، وإيدوغاوا رامبو ، وشعر الموت في الزن . ^{[ 25 ]}

كتب عمودًا في مجلة ميوت التي تتخذ من لندن مقراً لها بعنوان "دراسات ثقافية غامضة"، تناول فيه مواضيع مثل الشاعر السريالي روبرت ديسنوس ، وفلسفة شوبنهاور، وكتابات الرعب لتوماس ليغوتي، وموسيقى فرقة " أند ألو ذا تريز" . ^{[ 26 ]}

وقد كتب مقدمات للطبعات الإنجليزية لأعمال إي إم سيوران ، التي نشرتها دار أركيد برس. ^{[ 27 ] [ 28 ]}

وقد ساهم في كتب ذات إصدارات محدودة أنتجتها دور النشر التالية: Fiddleblack Press، وInfinity Land Press، وLocus+، وMount Abraxis، و[NAME]، وSchism، وZagava Press.

تعاون ثاكر أيضًا مع فنانين وموسيقيين، من بينهم المجموعة الفنية "فيكشوب" التي عرضت أعمالها في "آرس إلكترونيكا" [ ^{29 ] و} " إيه سي إم سيغراف" ^{[ 30 ]} وبينالي ويتني ^{[ 31 ]} . كما تعاون مع "بيوتيك هوبيست"، وشارك في تأليف كتاب "التكنولوجيا الحيوية الإبداعية: دليل المستخدم" ^{[ 32 ]} . وتعاون ثاكر أيضًا مع موسيقي الضوضاء الياباني ميرزبوف /ماسامي أكيتا ^{[ 33 ]} ، ومع الملحن الإيراني سيافاش أميني ^{[ 34 ] .}