أجيال المهاجرين

يشير مصطلح "الجيل 1.5" أو "1.5G" ، رغم عدم شيوعه، إلى المهاجرين من الجيل الأول الذين هاجروا إلى البلد الجديد قبل أو خلال فترة المراهقة المبكرة، عادةً بين سن 6 و12 عامًا. ^{[ 3 ]} يُطلق عليهم "الجيل 1.5" لأنهم، بينما يقضون سنوات تكوينهم في الاندماج والتنشئة الاجتماعية في البلد الجديد، غالبًا ما يحافظون على لغتهم الأم وسماتهم الثقافية، بل وحتى هويتهم الوطنية من بلدهم الأصلي. ^{[ 4 ] [ 5 ]} في كثير من الأحيان، وخاصةً لدى الأطفال الصغار، يحدث صراع لغوي بين لغتهم الأكاديمية واللغة المستخدمة في المنزل. ^{[ 6 ]} وبالتالي، فإن هويتهم مزيج من الثقافة والتقاليد القديمة والجديدة. كان عالم الاجتماع روبن رومباوت من أوائل من استخدموا هذا المصطلح لدراسة نتائج الوافدين إلى الولايات المتحدة قبل سن المراهقة، ولكن منذ ذلك الحين، توسع نطاق المصطلح ليشمل الطلاب الأجانب، بالإضافة إلى أفراد آخرين ذوي خصائص مميزة. ^{[ 7 ]}

تُعدّ الهوية سمةً أساسيةً تُحدد شخصية الفرد، وتؤثر على كيفية تفاعله مع المجتمع. يتشكل مفهوم الهوية عادةً خلال فترة المراهقة، ويُعتبر عمر 4 و8 سنوات من أهمّ المراحل لتكوين الشعور بالهوية العرقية. ^{[ 8 ]} وبناءً على ذلك، وتبعًا لسن الهجرة، والمجتمع الذي يستقرون فيه، ومدة دراستهم في بلدهم الأصلي، وعوامل أخرى، يتفاوت شعور أفراد الجيل 1.5 بالانتماء إلى بلدانهم الأصلية. ويُعزى هذا التفاوت في مدى انتشار الثقافة إلى التثاقف، وهي العملية التي تحدث عندما تتلامس مجموعات من الأفراد ذوي ثقافات مختلفة بشكل مباشر ومستمر، مما يُغير أنماط الثقافة الأصلية لإحدى المجموعتين أو كلتيهما. ^{[ 8 ]} ومع ذلك، يتأثر شعورهم بالانتماء بتجاربهم في نشأتهم في البلد الجديد. ويشعر أفراد الجيل 1.5 بفضول أكبر تجاه ثقافة تراثهم مقارنةً بالأجيال اللاحقة. ^{[ 9 ]} غالبًا ما يكون أفراد الجيل 1.5 ثنائيي اللغة، وقد يجدون سهولة أكبر في الاندماج في الثقافة والمجتمع المحليين مقارنةً بالأشخاص الذين يهاجرون في سن الرشد. كما يشعر العديد من أفراد هذا الجيل بانتمائهم إلى ثقافتين، إذ يجمعون بين ثقافة بلدهم الأصلي وثقافة البلد الجديد.

نظرًا لأن أفراد الجيل 1.5 يهاجرون خلال فترة المراهقة، وهي مرحلة حاسمة في تكوين هويتهم، فقد يُسهم ذلك في إثارة فضولهم تجاه الجماعات الأخرى المختلفة عن جماعتهم. ^{[ 8 ]} ويشير أندري دومسي إلى أن هذا الفضول يجعلهم أكثر انفتاحًا على قبول ثقافة غريبة عنهم وتبنيها. ورغم أن الفضول تجاه الثقافات الأجنبية قد يُزعزع استقرار هويتهم العرقية التي تشكلت حديثًا، إلا أن مراهقي الجيل 1.5 قد يكونون أكثر ميلًا للاندماج في ثقافة بلدهم الجديد كوسيلة للبقاء. ^{[ 10 ]} ففي حالة المهاجرين إلى الولايات المتحدة، تُقدم الدروس باللغة الإنجليزية، وخاصةً بالنسبة للمراهقين الملتحقين بالمدارس الحكومية، حيث لا يتحدث أقرانهم إلا الإنجليزية. ومع ذلك، فإن سهولة التكيف الثقافي تعتمد على العمر؛ فكلما كان عمر الفرد أكبر عند هجرته إلى الولايات المتحدة، كلما زادت صعوبة اندماجه في المجتمع الأمريكي. ^{[ 11 ]} وبناءً على ذلك، حتى لو رغب فرد من الجيل 1.5 في الاندماج الكامل في المجتمع الأمريكي - الأمر الذي قد يؤدي إلى زيادة إمكاناته في الكسب - فإن عمره سيجعل هذه العملية صعبة. ^{[ 11 ]} وتُظهر نتائج جيندلسكي كذلك أن السعي إلى التكيف الثقافي غالباً ما يكون بسبب الزيادة المصاحبة في إمكانات الكسب ولأسباب تتعلق بالبقاء، وليس بدافع الفضول فحسب.

صاغ روبين جي. رومباوت مصطلحي "جيل 1.75" و"جيل 1.25" للمهاجرين، لوصف الأطفال الذين يقتربون من سن الولادة أو البلوغ الكامل عند هجرتهم. ^{[ 12 ]} يُطلق على الأطفال الذين يصلون في مرحلة الطفولة المبكرة (من 0 إلى 5 سنوات) اسم "جيل 1.75" للمهاجرين، لأن تجاربهم أقرب إلى تجارب الجيل الثاني الحقيقي من المهاجرين المولودين في البلد الذي يعيشون فيه: فهم لا يحتفظون بأي ذكريات تُذكر عن بلدهم الأصلي، وكانوا صغارًا جدًا على الالتحاق بالمدارس لتعلم القراءة والكتابة بلغة أو لهجة والديهم في بلدهم الأم، وعادةً ما يتعلمون لغة أو لهجة البلد الذي يهاجرون إليه دون لكنة، ويندمجون اجتماعيًا فيه بشكل شبه كامل. أما الأطفال الذين يصلون في سنوات المراهقة (من 13 إلى 17 عامًا) فيُطلق عليهم اسم "جيل 1.25" للمهاجرين، لأن تجاربهم أقرب إلى تجارب الجيل الأول من المهاجرين البالغين منها إلى تجارب الجيل الثاني المولود في البلد. ^{[ 12 ]}

عندما يستخدم علماء السكان وغيرهم من علماء الاجتماع في الولايات المتحدة مصطلح "الجيل الثاني"، فإنهم يشيرون عادةً إلى الأشخاص الذين أحد والديهم مولود في الخارج. وبالمثل، تُعرّف هيئة الإحصاء الكندية أفراد الجيل الثاني بأنهم أولئك الذين وُلدوا في كندا وكان أحد والديهم على الأقل مولودًا خارجها. ^{[ 14 ]} وقد بدأ بعض الباحثين يتساءلون عما إذا كان ينبغي جمع الأشخاص الذين أحد والديهم مولود في كندا مع أولئك الذين ليس لديهم أي من الوالدين المولودين فيها، إذ تشير الأدلة إلى وجود اختلافات جوهرية في الهويات ونتائج متباينة بين المجموعتين. ^{[ 15 ] [ 16 ]} على سبيل المثال، تختلف أنماط الهوية العرقية مع المجموعة العرقية الأغلبية والمجموعة العرقية الأصلية بين الأجيال 1.0 و2.0 و2.5، حيث يوجد استقطاب أكبر بين الهويتين في الجيل 1.0 (أي أن تعريف الفرد لنفسه بأنه كندي يعني التخلي عن هويته كعضو في المجتمع العرقي الأصلي والعكس صحيح)، وانعدام العلاقة بين الهويتين في الجيل 2.0، وارتباط إيجابي بين الهويتين في الجيل 2.5 (أي أن الهويتين متوافقتان وربما متداخلتان). ^{[ 17 ]}