ينبوع الشرف
إن مصدر الشرف ( باللاتينية : fons honorum ) هو شخص يتمتع، بحكم منصبه الرسمي، بالحق الحصري في منح ألقاب النبلاء وأوسمة الفروسية المشروعة لأشخاص آخرين.
أصل
خلال العصور الوسطى العليا ، كان فرسان أوروبا في الأساس محاربين مدرعين يمتطون الخيول. [ 1 ] في النظام الإقطاعي ، وبحكم سمته المميزة المتمثلة في الإقطاع الفرعي ، كان من الممارسات الشائعة أن يمنح قائد الفرسان لقب الفروسية لأفضل جنوده ، والذين بدورهم كان لهم الحق في منح لقب الفروسية لآخرين عند توليهم القيادة. [ 2 ] استمرت هذه الممارسة حتى عصر النهضة، وبحسب تقديرات المؤرخ البريطاني لورانس ستون، فإن ما يصل إلى ربع الفرسان الإنجليز البالغ عددهم حوالي 550 فارسًا وقت وفاة إليزابيث الأولى عام 1603 قد تم تعيينهم من قبل نبيل واحد، وهو إيرل إسكس . [ 3 ] خلال معظم العصور الوسطى، كان من الممكن أيضًا للأفراد العاديين تشكيل رتب فروسية؛ [ 4 ] أقدم نظام فروسية قائم، وهو نظام القديس يوحنا التابع لفرسان مالطا العسكريين ، [ 5 ] تأسس كمنظمة خاصة [ 6 ] وحصل لاحقًا على موافقة رسمية من الكنيسة والدولة. [ 7 ]
شهد القرن الثالث عشر اتجاهًا جديدًا لدى الملوك، بدءًا من الإمبراطور فريدريك الثاني ( ملك صقلية ) عام ١٢٣١، [ ٨ ] حيث احتفظوا بحق "ينبوع الشرف" ( باللاتينية : fons honorum) كامتياز ملكي ، وألغوا تدريجيًا حق الفرسان في ترقية مرافقيهم إلى رتبة فارس. [ ٩ ] بعد نهاية الإقطاع وظهور الدولة القومية ، أصبحت الأوسمة ورتب الفروسية، إلى جانب ألقاب النبلاء (في حالة الملكيات)، من اختصاص الملوك (رؤساء الدول) لمكافأة رعاياهم المخلصين (المواطنين) [ ١٠ ] – بعبارة أخرى، أصبح رؤساء الدول "ينابيع شرف" لشعوبهم. [ ١١ ]
استاء العديد من الفرسان العسكريين ذوي الطراز القديم مما اعتبروه تعديًا ملكيًا على استقلالهم. لاحظ عالم الأنثروبولوجيا الاجتماعية البريطاني ، جوليان أ. بيت-ريفرز ، أنه "بينما يُعدّ الملك 'منبع الشرف' بمعنى ما، فهو أيضًا عدو الشرف بمعنى آخر، إذ يدّعي أنه الحكم فيه". [ 12 ] وبحلول أوائل القرن الثالث عشر، عندما ألّف كاتب مجهول كتاب "تاريخ غيوم المارشال " [ 13 ] (سيرة شعرية لويليام مارشال، إيرل بيمبروك الأول ، الذي يُعتبر غالبًا أعظم فارس إنجليزي في العصور الوسطى [ 14 ] )، لاحظ ريتشارد و. كايبر أن "المؤلف يأسف لحقيقة أن روح الفروسية قد سُجنت في عصره؛ إذ يتهم بأن حياة الفارس الجوال قد اختُزلت إلى حياة المتقاضي في المحاكم". [ 14 ]
شرعية التكريمات اليوم
إن مسألة ما إذا كان وسامٌ ما وسامًا فروسيًا شرعيًا أم وسامًا مُدّعيًا تتطابق مع موضوع مصدر الشرف . [ 15 ] مصدر الشرف الشرعي هو الشخص أو الكيان الذي يتمتع بالسيادة عند منح الوسام. في نهاية المطاف، إن سلطة الدولة، سواء مارسها ملكٌ حاكم أو رئيس جمهورية، هي التي تميز أوسمة الفروسية عن المنظمات الخاصة. [ 16 ] [ 17 ] في كندا، على سبيل المثال، لم يعد للأشخاص الآخرين - سواء كانوا من عامة الشعب أو فرسانًا أو نبلاء - الحق في منح ألقاب النبلاء أو رتبة الفروسية أو أوسمة الفروسية للآخرين. [ 18 ]
يذكر الموقع الرسمي للملكية البريطانية [ 19 ] : "بصفته 'مصدر الشرف' في المملكة المتحدة، يتمتع [الملك] بالحق الحصري في منح جميع ألقاب الشرف، بما في ذلك ألقاب النبلاء مدى الحياة، ولقب الفروسية، وأوسمة الشجاعة." [ 20 ] بعض الجمعيات الخاصة في المملكة المتحدة (مثل الجمعية الملكية الإنسانية ) [ 21 ] لديها إذن من الملك لمنح ميداليات يمكن ارتداؤها من قبل من يرتدون الزي العسكري، شريطة أن تُرتدى ميدالية الجمعية الخاصة على الجانب الأيمن بدلاً من الجانب الأيسر المعتاد. [ 21 ] [ 22 ] في إسبانيا، مصدر الشرف هو الملك فيليب السادس بصفته رئيس الدولة. [ 23 ]
في فرنسا، لا يُسمح بارتداء أي أوسمة أجنبية علنًا إلا إذا كانت معترفًا بها من قبل ديوان جوقة الشرف ، ويجب الحصول على إذن مسبق لارتداء أي أوسمة أجنبية. ويُحظر ارتداء الأوسمة الأسرية إلا إذا كانت السلالة الحاكمة معترفًا بها حاليًا كدولة ذات سيادة. [ 24 ] (على سبيل المثال، يُعترف صراحةً بالوسام الفيكتوري الملكي ، بينما لا يُعترف بوسام القديسين موريس ولعازر ). [ 25 ] ويُعاقب القانون على عدم الامتثال. وتنشر الحكومة قائمة غير شاملة بالأوسمة المُعتمدة جماعيًا. [ 25 ] [ 26 ]
يهدف هذان الإجراءان إلى حماية مجموعة السمات الوطنية والأجنبية الأصيلة من خلال محاولة منع استخدام الأوسمة المزيفة. قد تنشأ هذه الأوسمة من كيانات إقليمية لم تعترف بسيادتها، أو حتى من دول أو أمم أو إمبراطوريات أو ممالك هي نتاج خيال جامح لشخص ما، أو من محبي الخيال، أو حتى من شخص مهووس بالعظمة، إن لم تكن بدافع تجاري بحت أو حتى بنية واضحة للاستغلال والاحتيال على الآخرين.
ورث رئيس الجمهورية البرتغالية مهام منح الأوسمة من ملوك البرتغال ، إذ لم تنقطع الأوسمة البرتغالية للفروسية مع الثورة الجمهورية عام 1910، على عكس ألقاب النبلاء. وينص الدستور البرتغالي الحالي على أن الرئيس يُلقب بـ"الرئيس الأعلى للأوسمة الشرفية البرتغالية" ( بالبرتغالية : Grão-Mestre das Ordens Honoríficas Portuguesas )؛ [ 27 ] وبهذه الصفة، يحق للرئيس ارتداء وشاح الأوسمة الثلاثة كشارة شخصية ، [ 28 ] والذي أصبح رمزًا للسلطة الرئاسية البرتغالية.
تتألف الأوسمة البابوية للفروسية من خمسة أوسمة تُمنح مباشرةً من الكرسي الرسولي، ووسامين آخرين يعترف بهما ويدعمهما: وسام مالطا العسكري السيادي، ووسام القبر المقدس . ورداً على استفسارات بشأن علاقة الكنيسة الكاثوليكية بعدد كبير من الأوسمة الفروسية الكاثوليكية الرومانية التي نصّبت نفسها بنفسها، أصدر الكرسي الرسولي بياناً عام 2012 ينص على أن أي هيئة أخرى غير أوسمته السبعة المعتمدة، "سواء أكانت حديثة النشأة أم تعود إلى العصور الوسطى، غير معترف بها من قبل الكرسي الرسولي"، وأن "الكرسي الرسولي لا يضمن شرعيتها التاريخية أو القانونية، أو غاياتها، أو هياكلها التنظيمية... ولمنع استمرار التجاوزات التي قد تُلحق الضرر بأصحاب النوايا الحسنة، يؤكد الكرسي الرسولي أنه لا يُولي أي قيمة على الإطلاق لشهادات العضوية أو الشارات الصادرة عن هذه الجماعات، ويرى أنه من غير اللائق استخدام الكنائس أو المصليات لما يُسمى "مراسم التنصيب". [ 29 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ سبيلفوغل، جاكسون ج. (يناير 2010). الحضارة الغربية : تاريخ موجز ( الطبعة السابعة). بوسطن: وادزورث/سينغيج ليرنينغ. ص 179. ISBN 9780495571476.
- ↑ غوتييه، ليون (1891). الفروسية . ترجمة هنري فريث. غلاسكو: جي. روتليدج وأولاده. ص 223. ISBN 9780517686355كل
فارس يملك القدرة على خلق فرسان
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ↑ أشتون، روبرت (1984). الإصلاح والثورة: 1558-1660 . تاريخ بالادين لإنجلترا. لندن: غرناطة. ISBN 978-0-586-08449-6.
- ↑ وولوك، جينيفر ج. (2011). إعادة التفكير في الفروسية والحب العذري . سانتا باربرا، كاليفورنيا: براغر. ص 75. ISBN 9780275984885.
- ↑ آنا، لويجي جي. دي، محرر (2003). Milites pacis: الخدمات العسكرية وخدمات السلام في تاريخ فرسان النظام: وقائع المؤتمر: رهبان الحرب - رهبان السلام، الخدمات العسكرية وخدمات السلام في تاريخ فرسان النظام . توركو: جامعة توركو. ص 82. ISBN 9789512924257.
- ↑ بول، آن (2003). موسوعة العبادات والممارسات الكاثوليكية . مقدمة بقلم نيل روي. هنتنغتون، إنديانا: أور صنداي فيزيتور. ص 286. ISBN 9780879739102.
- ^ بونسون ، ماثيو (2004). موسوعة OSV للتاريخ الكاثوليكي . مقدمة من رئيس الأساقفة تيموثي م. دولان؛ الفن الداخلي لمارغريت بونسون ( طبعة منقحة). هنتنغتون، إنديانا: حانة زوار الأحد لدينا. قسم. ص. 602. ردمك 9781592760268.
- ↑ ستيفنسون، كاتي (2006). الفروسية ومنح لقب الفروسية في اسكتلندا، 1424-1513 . وودبريدج: مطبعة بويديل. ص 8. ISBN 9781843831921.
- ↑ ميلز، تشارلز (1861). تاريخ الفروسية . فيلادلفيا: إتش سي كاري وآي ليا. ص 34.
- ↑ بوش، إم إل (1988). النبيل الغني، النبيل الفقير . مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر. ص 65. ISBN 9780719023811.
- ↑ مكري، كريستوفر (2005). وسام كندا: أصوله وتاريخه وتطوره . تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو. ص 3-16 . ISBN 9780802039408.
- ↑ بيت ريفرز، جوليان، "الشرف والمكانة الاجتماعية" ، في جان جي. بيرستاني، محرر، الشرف والعار: قيم مجتمع البحر الأبيض المتوسط (شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1965)، ص 30.
- ^ بول ماير، L'Histoire de Guillaume le Maréchal (باريس: Société de l'histoire de France ، 1891–1901)، مع ترجمة جزئية للمصادر الأصلية إلى الفرنسية الحديثة . الترجمة الإنجليزية: تاريخ ويليام مارشال (3 مجلدات): المجلد الأول ، المجلد الثاني ، المجلد الثالث .
- 1 2 كايبر، ريتشارد و. (1999). الفروسية والعنف في أوروبا في العصور الوسطى (طبعة مُعاد طباعتها). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 95. ISBN 9780198207306.
- ↑ ماتيكالا، أنتي (2008). رتب الفروسية وتشكيل نظام التكريم البريطاني، 1660-1760 . وودبريدج: مطبعة بويديل. ص 211-213 . ISBN 9781843834236.
- ↑ دورين، بيتر باندر فان (1995). أوسمة الفروسية والاستحقاق : الأوسمة البابوية والدينية والعلمانية التي أسسها الكاثوليك وعلاقتها بالكرسي الرسولي . جيراردز كروس: سميث. ص 307-394 . ISBN 9780861403714.
- ↑ هيرونيموسن، بول؛ كراولي؛ تصوير آجي ستروينغ؛ (ترجمة كريستين إلى الإنجليزية) (1970). الأوسمة والميداليات والزخارف البريطانية والأوروبية بالألوان ( الطبعة الثانية). لندن: مطبعة بلاندفورد. ISBN 0713704454عمليًا ،
قد يتبين أن ألقاب الفروسية الملكية لا تزال قائمة وأن أوسمة الاستحقاق الحقيقية متطابقة، لكنها قد تختلف في مظهرها الخارجي. ويمكن أن يكون الوسام إما من صلاحيات الملك، ما يعني أن العضو الحاكم في العائلة المالكة يدير المؤسسة بصفته رئيسًا للوسام، أو قد يكون مؤسسة تابعة للدولة، حيث يكون رئيس الدولة هو الرئيس الأعلى لأوسمة الدولة، وله القرار النهائي في جميع المسائل المتعلقة بالوسام.
{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) - ↑ مكري، كريستوفر (2008). ورقة القيقب والصليب الأبيض : تاريخ النظام الجليل لمستشفى القديس يوحنا في القدس في كندا . تورنتو، أونتاريو: دوندورن. ص 26. ISBN 9781550027402قبل الميثاق الملكي للتأسيس عام ١٨٨٨ ،
لم يكن لوسام القديس يوحنا أي صفة رسمية في بريطانيا أو في جميع أنحاء الإمبراطورية البريطانية. لم يكن الوضع مختلفًا كثيرًا عما هو عليه الآن بالنسبة للهيئات التي تستخدم اسم وسام القديس لعازر. كان وسام القديس يوحنا ببساطة منظمة خيرية تُعنى بتعليم الإسعافات الأولية، وقد أُلحق به وسام فروسية؛ إلا أن هذه المنظمة لم تكن معترفًا بها من قبل أي من السلطات المختصة - فرسان مالطا، والمسؤولين البابويين، والأهم من ذلك، حكومة المملكة المتحدة... كان لتدخل أمير ويلز دور محوري في منح الشرعية للوسام أثناء تطوره من مجرد نادٍ خاص إلى وسام فروسية بريطاني رسمي يشارك في أعمال خيرية هامة.
- ↑ "العائلة المالكة" .
- ↑ "الملكة والأوسمة" . الموقع الرسمي للملكية البريطانية . لندن: البلاط الملكي. 2009. مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 29 نوفمبر 2012. بصفتها "مصدر الشرف" ،
تتمتع الملكة بالحق الحصري في منح جميع ألقاب الشرف، بما في ذلك ألقاب النبلاء مدى الحياة، ولقب الفروسية، وأوسمة الشجاعة.
- 1 2 JSP 761: الأوسمة والجوائز في القوات المسلحة (ملف PDF) (الطبعة الثانية ). لندن: منشورات الخدمة المشتركة، وزارة الدفاع. مايو 2008. الصفحات 12ب-124. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 11 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2012.
يُسمح فقط بارتداء ميدالية إنقاذ الأرواح من وسام القديس يوحنا، وميداليات الجمعية الملكية الإنسانية، وميدالية ستانوب الذهبية، وميدالية المؤسسة الملكية الوطنية لقوارب النجاة على الجانب الأيمن من الصدر.
- ↑ لوائح وأوامر الملك للجيش . لندن: مكتب صاحب الجلالة للقرطاسية. 1908. ص 287.
- ↑ "التاج اليوم: مهام رئيس الدولة" . الصفحة الرسمية للبلاط الملكي لجلالة الملك . www.casareal.es، مملوكة لبيت جلالة الملك (قصر زارزويلا، مدريد 28071، إسبانيا) . تاريخ الاطلاع: 29 نوفمبر 2012.
وفقًا للدستور، يُعد الملك رمزًا لوحدة الدولة، وبصفته هذه، يقع على عاتقه المشاركة في أعمال الدولة الهامة... كما يقع على عاتق الملك أيضًا... منح المناصب المدنية والعسكرية، بالإضافة إلى منح الأوسمة والجوائز (المادة 62 و).
- ^ قانون وسام الشرف والميدالية العسكرية ، المادة R160
- 1 2 "دليل - Décorations étrangères - دستور ملف طلب ترخيص منفذ الديكورات الخارجية" [ دليل - الأوسمة الأجنبية - إنشاء استمارة طلب ترخيص لارتداء الأوسمة الأجنبية ] (باللغة الفرنسية). drim.fr. مؤرشفة من الأصلي (DOC) في 23 فبراير 2014.
- ↑ "الأحكام الجزائية المتعلقة بالأوسمة" . المستشارية الكبرى لوسام جوقة الشرف . مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2012. يهدف هذان الحكمان إلى حماية مجموعة الأوسمة الوطنية والأجنبية الأصلية من خلال محاولة منع ارتداء الأوسمة المزيفة .
قد تنشأ هذه الأوسمة من كيانات إقليمية لم تنضم إلى السيادة، أو حتى من دول أو أمم أو إمبراطوريات أو ممالك هي نتاج خيال جامح لشخص ما، أو من محبي الخيال، أو حتى من شخص مصاب بجنون العظمة، إن لم تكن أعمالًا تجارية بحتة أو حتى بنية واضحة للاستغلال والاحتيال على الآخرين.
- ^ "دستور الجمهورية البرتغالية (المراجعة السابعة الدستورية)" . Assembleia da República (باللغة البرتغالية) . تم الاسترجاع 2020-07-09 .
- ^ "Lei das Ordens Honoríficas Portuguesas" . رئاسة الجمهورية (باللغة البرتغالية) . تم الاسترجاع 2020-07-09 .
- ↑ «مذكرة توضيح من أمانة سر الدولة (الكرسي الرسولي)» (بيان صحفي). ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2013 .
{{cite press release}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
- نبل
- طبقة النبلاء
- رتب الفروسية
- أنظمة التكريم
- الأنظمة السلالية
- ترتيبات الجدارة
