الرعاية البديلة

تختلف رعاية الأطفال بالتبني ، وهي ممارسة تقوم فيها عائلة بتربية طفل ليس من أبنائها، عن التبني في أن والدي الطفل، وليس الوالدين بالتبني، هما الوالدان المعترف بهما. في العديد من المجتمعات الغربية الحديثة، يمكن للدولة تنظيم رعاية الأطفال بالتبني لرعاية الأطفال ذوي الخلفيات الأسرية المضطربة، وعادةً ما يكون ذلك بشكل مؤقت. في العديد من المجتمعات ما قبل الحديثة، كانت رعاية الأطفال بالتبني شكلاً من أشكال المحسوبية ، حيث عززت العائلات النافذة علاقاتها السياسية من خلال تربية أبناء بعضها البعض، على غرار الزيجات المدبرة ، والتي كانت تستند أيضاً إلى حسابات سلالية أو تحالفية.

كانت هذه الممارسة شائعة في أيرلندا وويلز واسكتلندا. ^{[ 1 ]}

في مجتمع المرتفعات الاسكتلندية في العصور الوسطى، كان هناك نظام للرعاية البديلة بين زعماء العشائر، حيث كان الأولاد والبنات يغادرون منزل والديهم ليتم تربيتهم في منزل زعماء آخرين، مما يخلق رابطة قرابة وهمية ساعدت في توطيد التحالفات وروابط الالتزام المتبادلة. ^{[ 2 ]}

في كتابه "رحلة إلى الجزر الغربية لاسكتلندا " (1775)، وصف الكاتب صموئيل جونسون عادة التبني كما رآها تُمارس. ^{[ 3 ]}

لا تزال عادة التبني قائمة في الجزر ، وإن كانت تتلاشى سريعًا. يُرسل اللورد ، وهو رجل ثري وذو مكانة مرموقة، طفله، ذكرًا كان أم أنثى، إلى أحد المستأجرين ليُتبنى. ليس بالضرورة أن يكون المستأجر هو نفسه، بل صديق بعيد هو من يحظى بهذا الشرف؛ إذ يُعتبر هذا الشرف شرفًا يُستحق عليه. ويبدو أن شروط التبني تختلف من جزيرة لأخرى. ففي جزيرة مول ، يُرسل الأب مع طفله عددًا معينًا من الأبقار، يُضيف إليه المربي نفس العدد. ويُخصص الأب مساحة من الأرض، دون مقابل، لرعيها. إذا أنجبت كل بقرة عجلًا، يكون نصفه للمربي والنصف الآخر للطفل؛ أما إذا كان هناك عجل واحد فقط بين بقرتين، فهو للطفل، وعندما يعود الطفل إلى والديه، يكون مصحوبًا بجميع الأبقار التي أُعطيت، سواء من الأب أو المربي، مع نصف ما يتكاثر من الماشية. تعتبر هذه الحيوانات جزءًا من التركة، وتسمى ماشية ماكاليف، والتي يحصل الأب على محصولها، ولكن من المفترض ألا يمتلك كامل الملكية، بل أن يكون له نفس العدد للطفل، كجزء من التركة للابنة، أو كمخزون للابن.

قد يستمر الأطفال مع الحاضن لمدة ست سنوات، ولا يُعتبرون عبئًا في حال اتباع هذا النظام. فإذا أعطى الحاضن أربع بقرات، يحصل على أربع بالمثل، ويملك، ما دام الطفل معه، مرعىً لثماني بقرات مجانًا، مع نصف العجول، وكل الحليب، ولا يدفع مقابله سوى ثمن أربع بقرات عند إنهاء رعايته للطفل المكفول (وهو الاسم الذي يُطلق على الطفل المكفول).

أعتقد أن نظام الرعاية البديلة يُمارس أحيانًا بشروط أكثر مرونة. صديقنا، لورد كول الشاب، رُعي من قِبل ماكسوين من غريسيبول. كان ماكسوين آنذاك مستأجرًا لدى السير جيمس ماكدونالد في جزيرة سكاي؛ ولذلك، سواء أرسل له ماشية أم لا، لم يكن بإمكان كول منحه أي أرض. مع ذلك، عند عودته، أحضر دالت عددًا كبيرًا من ماشية ماكاليف، وقد أثمرت الصداقة التي نشأت بينهما نتائج طيبة. عندما رفع ماكدونالد إيجاراته، لم يرضَ ماكسوين، كغيره من المستأجرين، فاستقال من مزرعته، وانتقل من سكاي إلى كول، واستقر في غريسيبول.

يُشار إلى التبني أو "الرعاية" بكثرة في ملاحم الأيسلنديين في العصور الوسطى . لم تتأثر الروابط الأسرية الأصلية وحقوق الإرث، ولم يكن من الضروري أن يكون الطفل المتبنى يتيمًا أو أن يكون والده البيولوجي متوفى. علاوة على ذلك، كان يُنظر إلى رعاية طفل رجل آخر على أنها مصدر شرف للأب البيولوجي؛ وكان من المتعارف عليه أن يكون الشخص المتبني أدنى مكانة اجتماعية من الأب البيولوجي. ويُستثنى من هذا العرف ملحمة نيال ، حيث قام نيال ثورغيرسون ، وهو رجل ذو مكانة مرموقة، برعاية هوسكولد، ابن ثرين سيغفوسون، بعد وفاة ثرين في المعركة.

خضعت أجزاء من أيرلندا واسكتلندا وجزر هبريدس لحكم الغزاة النورسيين لفترات طويلة خلال العصور الوسطى؛ ولكن من غير المعروف أي ثقافة كانت المصدر الأصلي لعادة التبني.

كانت رعاية الأطفال في أيرلندا شائعة بين مختلف الطبقات الاجتماعية في العصور الوسطى، سواءً للبنين أو البنات. ^{[ 4 ] [ 5 ]} كانت هذه علاقة تعاقدية، وكانت هناك قوانين تنظم كيفية عملها، لكن الأطفال المتبنين وآبائهم وإخوتهم كانوا يكنّون لبعضهم البعض مشاعر الحب. ^{[ 4 ]}

في أيرلندا القديمة ، كان معلمو "أولام" يعلمون الأطفال إما مقابل أجر أو بدون مقابل. وكان الأطفال يتعلمون حرفة معينة ويعاملون كأفراد من العائلة؛ وغالبًا ما كانت تُقطع صلاتهم الأسرية الأصلية. ^{[ 6 ]}

كانت هناك عادة مماثلة في القوقاز تسمى أتاليك - ru:Аталычество .