سجل فريديغار

يُعدّ "تاريخ فريديغار" العنوان المتعارف عليه لتاريخ فرانكي يعود إلى القرن السابع الميلادي ، والذي كُتب على الأرجح في بورغندي . مؤلفه مجهول، ونسبته إلى فريديغار لا تعود إلا إلى القرن السادس عشر الميلادي.

تبدأ هذه السجلات بخلق العالم وتنتهي عام  642 ميلاديًا. كما تتضمن بعض الإشارات إلى أحداث حتى عام 658. تحتوي بعض نسخ المخطوطة على نسخة مختصرة من السجلات حتى عام 642، ولكنها تشمل أقسامًا إضافية كُتبت في عهد السلالة الكارولنجية وتنتهي بوفاة بيبين القصير عام 768. تُعدّ سجلات فريديغار مع تكملة لها من المصادر القليلة التي تُقدّم معلومات عن السلالة الميروفنجية للفترة التي تلت عام 591، وهو العام الذي انتهى فيه غريغوريوس التوري من كتابة كتابه " عشرة كتب تاريخية" .

لا تُحدد أيٌّ من المخطوطات الباقية اسم المؤلف. ^{[ 2 ]} استُخدم اسم "فريديغار" (بالفرنسية الحديثة Frédégaire) لأول مرة في هذا السجل التاريخي عام 1579 من قِبل كلود فوشيه في كتابه "Recueil des antiquitez gauloises et françoises" . ^{[ 3 ] [ 4 ]} وقد دار جدلٌ واسعٌ حول هوية كاتب هذا العمل، على الرغم من أن المؤرخ جيه إم والاس-هادريل يُقر بأن "فريديغار" اسمٌ فرنجيٌّ أصيل، وإن كان غير مألوف. ^{[ 5 ]} وتؤكد اللغة اللاتينية العامية لهذا العمل أن السجل التاريخي كُتب في بلاد الغال؛ وما عدا ذلك، لا يُعرف الكثير على وجه اليقين عن أصل هذا العمل. ونتيجةً لذلك، توجد عدة نظريات حول مؤلفه: ^{[ 6 ]}

• كان الرأي الأصلي، الذي تم ذكره دون جدال حتى عام 1878، هو أن السجل كتبه شخص واحد.
• في عام 1883، اقترح برونو كروش ، في طبعته الخاصة بـ Monumenta Germaniae Historica ، أن التاريخ كان من تأليف ثلاثة مؤلفين، وهي نظرية قبلها لاحقًا كل من ثيودور مومسن ، وويلهلم ليفيسون ، ووالاس-هادريل.
• انتقد فرديناند لوت نظرية كروش حول تعدد المؤلفين، وقد حظيت احتجاجاته بدعم مارسيل باردو وليون ليفيلان في عام 1928.
• في عام 1934، اقترح سيغموند هيلمان تعديلاً لنظرية كروش، مجادلاً بأن كتاب "الوقائع" كان من تأليف مؤلفين اثنين. ^{[ 7 ]}
• في عام 1963، أعاد والتر جوفارت طرح فكرة المؤلف الواحد، ^{[ 8 ]} وهذا الرأي مقبول بشكل عام الآن. ^{[ 9 ]}

يُفترض عادةً أن فريديغار كان من بورغنديين منطقة أفينش ، وذلك لمعرفته بالاسم البديل لهذه المنطقة، ويفليسبورغ، وهو اسم لم يكن شائع الاستخدام آنذاك. ويدعم هذا الافتراض اطلاعه على سجلات العديد من كنائس بورغنديين، بالإضافة إلى اطلاعه على وثائق المحاكم، وإمكانية استجوابه سفراء اللومبارديين والقوط الغربيين والسلافيين . كما يُعزى إلمامه بالأحداث في العالم البيزنطي إلى قرب بورغندي من إيطاليا البيزنطية .

توجد هذه المخطوطة في أكثر من ثلاثين مخطوطة، يصنفها كل من كروش والمؤرخ الإنجليزي المتخصص في العصور الوسطى روجر كولينز إلى خمس فئات. ^{[ 10 ] [ 11 ]} فُقدت المخطوطة الأصلية، لكنها موجودة في نسخة كبيرة الحجم (أونسيال) نُسخت عام 715 على يد راهب بورغندي يُدعى لوسيريوس. هذه النسخة، وهي النسخة الوحيدة من مخطوطة من الفئة الأولى، محفوظة في المكتبة الوطنية الفرنسية (MS Latin 10910)، وتُعرف أحيانًا باسم مخطوطة كليرومونتانوس لأنها كانت مملوكة سابقًا لكلية كليرمون في باريس. ^{[ 12 ] [ أ ]} أعدّ المؤرخ الفرنسي غابرييل مونود طبعة دبلوماسية ونُشرت عام 1885. ^{[ 13 ]} كما شكّلت مخطوطة كلارومونتانوس أساسًا للطبعة النقدية التي وضعها كروش ونُشرت عام 1888، وللترجمة الإنجليزية الجزئية التي قام بها والاس-هادريل ونُشرت عام 1960. ^{[ 14 ]} نُسخت معظم المخطوطات الأخرى الباقية في أوستراسيا ، ويعود تاريخها إلى أوائل القرن التاسع أو ما بعده. ^{[ 15 ]}

نُشرت النسخة المطبوعة الأولى، وهي الطبعة الأولى (editio princeps )، في بازل عام 1568 على يد ماتياس فلاسيوس إيليريكوس ، كفصل إضافي (الحادي عشر) أو ملحق (تكملة مجهولة المؤلف) لكتاب " تاريخ الفرنجة " الذي كتبه غريغوريوس التوري . ^{[ 16 ] [ 17 ]} وقد استخدم مخطوطة جامعة هايدلبرغ، Palat. Lat. 864، كنصٍّ له. ^{[ 18 ]} أما الطبعة المنشورة التالية فكانت Antiquae Lectiones من تأليف كانيسيوس في إنغولشتات عام 1602. ^{[ ب ]}

في الطبعة النقدية لكروش، ينقسم السجل التاريخي إلى أربعة أقسام أو كتب. تستند الكتب الثلاثة الأولى إلى أعمال سابقة وتغطي الفترة من بداية العالم حتى عام 584؛ ويستمر الكتاب الرابع حتى عام 642 ويتنبأ بالأحداث التي وقعت بين عامي 655 و660. ^{[ 19 ]} في المقدمة، يكتب المؤلف (فريديغار تقليديًا):

لقد قرأت بعناية فائقة سجلات القديس جيروم، وهيداتوس، ورجل حكيم، وإيزيدور، وكذلك غريغوري، من بداية العالم إلى السنوات الأخيرة من حكم غونترام؛ وقد قمت بإعادة إنتاج ما رواه هؤلاء العلماء بالتفصيل في سجلاتهم الخمسة، بلغات مناسبة ودون حذف الكثير. ^{[ 20 ]}

في الواقع، يستشهد فريديغار بمصادر لا يُقرّ بها، ويُكثّف بشكل كبير بعض المصادر التي يُقرّ بها. كما يُضيف مقاطع نصية إضافية غير مستمدة من مصادره الرئيسية، وتُعرف هذه المقاطع المُضافة بـ"الإضافات". معظم هذه الإضافات غير معروفة المصدر. ^{[ 9 ]} وقد استُخدمت بعض هذه الإضافات لنسج أسطورة أصل طروادي للفرنجة عبر السجل التاريخي. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

الكتاب الأول

تستند الفصول الأربعة والعشرون الأولى من الكتاب الأول إلى كتاب " ليبر جينيريشن" المجهول المؤلف ، والذي بدوره مستمد من عمل هيبوليتوس . أما بقية الكتاب، فتتضمن مجموعة من الجداول الزمنية المختلفة، بما في ذلك قائمة بأباطرة الرومان، وقائمة بملوك اليهود، وقائمة بالباباوات حتى تولي ثيودور الأول العرش عام 642، والفصل الثالث من تاريخ إيسيدور الإشبيلي . ^{[ 23 ]} وعلى ظهر الصفحة التي تحتوي على قائمة الباباوات، يوجد رسم بالحبر يُظهر شخصين، يُرجّح مونود أنهما يُمثلان يوسابيوس وجيروم . ^{[ 24 ] [ 25 ]}

الكتاب الثاني

تحتوي الفصول التسعة والأربعون الأولى من الكتاب الثاني على مقتطفات من ترجمة جيروم اللاتينية لكتاب " تاريخ يوسابيوس" . ويتضمن النص بعض الإضافات. أما الفصول المتبقية فتحتوي على مقتطفات من كتاب "تاريخ هيداتيوس" . ^{[ 20 ] [ 26 ]}

الكتاب الثالث

يحتوي الكتاب الثالث على مقتطفات من الكتب من الثاني إلى السادس من كتاب " عشرة كتب تاريخية" لغريغوريوس التوري مع العديد من الإضافات. ويبدو أن مصدر فريديغار كان يفتقر إلى الكتب الأربعة الأخيرة من نص غريغوريوس، وتنتهي روايته في عام 584. ^{[ 26 ]}

الكتاب الرابع

تحتوي الفصول التسعون في الكتاب الرابع على تفاصيل أحداث تتعلق بالبلاط البورغندي. لم يكشف فريديغار عن مصادره، ولكن يُفترض أن الفصول الأولى تستند إلى سجلات محلية. تتضمن الفصول من 24 إلى 39 روايات من شهود عيان على أحداث وقعت بين عامي 603 و613. ^{[ 26 ]} أما الفصل 36 فهو إضافة إلى سيرة القديس كولومبانوس ، نُقلت، دون تغيير يُذكر، من كتاب " حياة كولومبانوس" لجوناس البوبي . ^{[ 27 ] [ 28 ]} وينتهي الكتاب فجأةً بمعركة أوتون عام 642. ^{[ 26 ]} يُعد الكتاب الرابع الأكثر دراسةً من قِبل المؤرخين لاحتوائه على معلومات غير موجودة في مصادر العصور الوسطى الأخرى.

تحتوي مجموعة من المخطوطات (الفئة الرابعة لكروش) على إعادة صياغة لتاريخ فريديغار، متبوعة بأقسام إضافية تصف أحداثًا في مملكة الفرنجة حتى عام 768. تُعرف هذه الأقسام الإضافية باسم " التكملات ". وقد ألحق كروش، في طبعته النقدية، هذه الفصول الإضافية بنص مخطوطة كلارومونتانوس، مما يُوحي خطأً بأن الجزأين مأخوذان من المخطوطة نفسها. ^{[ 9 ] [ 29 ]}

تنقسم مخطوطات الفئة الرابعة إلى ثلاثة كتب. يبدأ الكتاب الأول بقسمٍ مبني على رسالة " De cursu temporum" للكاتب اللاتيني المغمور كوينتوس يوليوس هيلاريانوس من القرن الرابع. يليه نسخة من كتاب فريديغار الثاني تتضمن سردًا موسعًا لأصل الفرنجة من طروادة. أما الكتاب الثاني فهو نسخة مختصرة من تواريخ غريغوريوس التوري، والتي تُقابل كتاب فريديغار الثالث. ويتألف الكتاب الثالث والأخير من فصول كتاب فريديغار الرابع التسعين، متبوعةً بالتتمات . ^{[ 9 ]}

يتألف كتاب "التتمات" من ثلاثة أجزاء. تستند الفصول العشرة الأولى إلى كتاب " ليبر هيستوريا فرانكوروم" ، وهو سجل تاريخي مجهول المؤلف من نيوستريا ينتهي حوالي عام 721. أما الجزء الثاني (الفصول من 11 إلى 33) فيغطي السنوات حتى عام 751. عند هذه النقطة، أُدرجت خاتمة في النص توضح أن كتابة السجل التاريخي كانت بأمر من شقيق شارل مارتل ، الكونت شيلدبراند . ترجمة والاس-هادريل هي:

حتى هذه اللحظة، بذل الكونت شيلدبراند الشهير، عم الملك بيبين المذكور، جهودًا مضنية لتدوين تاريخ الفرنجة أو "مسيرتهم". وما يلي هو نقلاً عن الكونت نيبلونغ الشهير، ابن شيلدبراند. ^{[ 30 ] [ ج ]}

ثم يستمر السجل التاريخي لعشرين فصلاً أخرى تغطي الأحداث في فرنسا حتى عام 768. ^{[ 32 ]}

جادل المؤرخ المتخصص في العصور الوسطى، روجر كولينز، بأن النص الموجود في مخطوطات الفئة الرابعة يختلف اختلافًا جوهريًا عن سجل فريديغار في مخطوطة كلارومونتانس، ما يجعله عملًا منفصلًا. وقد اقترح العنوان الجديد " Historia vel Gesta Francorum" الوارد في الخاتمة المذكورة آنفًا. وأشار إلى أن مؤلفًا واحدًا كان مسؤولًا عن النص حتى عام 751، وأن مؤلفًا آخر هو على الأرجح من كتب الفصول الإضافية. ^{[ 33 ] [ 34 ]}

• "Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters: Pseudo-Fredegarius" [ المصادر التاريخية للعصور الوسطى الألمانية: Pseudo-Fredegar ] (بالألمانية). مكتبة الدولة البافارية.
• مسح ضوئي لمخطوطة بالاتينا اللاتينية 864 (لورش ج. 800 م) . هايدلبرغ، مكتبة الجامعة.
• جون مايكل والاس-هادريل (مترجم)، الكتاب الرابع من سجلات فريديغار مع تكملة له ، كونيتيكت: مطبعة غرينوود ، 1960.