الداقيون الأحرار

يُطلق بعض المؤرخين المعاصرين على الداقيين الأحرار (بالرومانية: Dacii liberi) اسم الداقيين [ 1 ] الذين بقوا خارج ^{الإمبراطورية الرومانية أو} هاجروا منها بعد حروب الإمبراطور تراجان الداقية (101-106 م). وقد أطلق عليهم ديو كاسيوس اسم Dakoi prosoroi ( باللاتينية : Daci limitanei ) أي "الداقيون المجاورون". ^{[ 2 ]}

كان هناك تجمع سكاني من الداقيين على أطراف المقاطعات الرومانية في البلقان، وخاصة في جبال الكاربات الشرقية ، على الأقل حتى حوالي عام 340 ميلادي. وكانوا مسؤولين عن سلسلة من الغزوات على داسيا الرومانية في الفترة ما بين 120 و272 ميلادي، وعلى الإمبراطورية الرومانية جنوب نهر الدانوب بعد أن تخلى الرومان عن مقاطعة داسيا حوالي عام 275 ميلادي.

بحسب العديد من الباحثين، كان من بين الداقيين الأحرار لاجئون فرّوا من الغزو الروماني، ممن غادروا المنطقة التي احتلتها الرومان، وبعض القبائل الناطقة بالداقية المقيمة خارج تلك المنطقة، ولا سيما الكوستوبوسي والكاربي في جنوب غرب أوكرانيا ومولدافيا وبيسارابيا . ويُحتمل أن يكون اللاجئون قد انضموا إلى هؤلاء السكان الأصليين. ^{[ 3 ] [ 4 ]} وبسبب قربهم من مقاطعة داقية الرومانية ، يُفترض أن الداقيين الأحرار قد تأثروا بالثقافة الرومانية وتبنوا اللغة اللاتينية والثقافة الرومانية. وعلى الرغم من هذا التثاقف، فإن الرأي السائد هو أن الداقيين الأحرار كانوا من دعاة استعادة الأراضي، حيث غزوا المقاطعة الرومانية مرارًا وتكرارًا في محاولات لاستعادة أراضي أجداد اللاجئين. وقد باءت محاولاتهم بالفشل حتى تخلى الإمبراطور أوريليان عن المقاطعة الرومانية عام 275 ميلادي. بعد ذلك، يُفترض أن الداقيين الأحرار حرروا المقاطعة الرومانية وانضموا إلى ما تبقى من الرومان الداقيين لتشكيل جماعة عرقية داقية رومانية ناطقة باللاتينية، وهم أسلاف الشعب الروماني الحديث. ^{[ 3 ]}

توجد أدلة قوية على استمرار وجود أعداد كبيرة من الداقيين على أطراف مقاطعة داسيا الرومانية . خلال حروب تراجان الداقية في عامي 102 و106 ميلادي، قُتل أو استُعبد عدد هائل من الداقيين. ويبدو أيضًا أن العديد من الداقيين الأصليين طُردوا من المنطقة المحتلة أو هاجروا منها. تُصوّر لوحتان من عمود تراجان صفوفًا من الفلاحين الداقيين يغادرون مع عائلاتهم ومواشيهم في نهاية كل حرب. ^{[ 5 ]} تبقى نظرية مقتل الداقيين أو استعبادهم بالكامل محل نقاش. السيناريو الأكثر ترجيحًا هو أنه بعد الغزو، تسامح الرومان إلى حد كبير مع الداقيين، وكانت علاقتهم بهم تنمو بشكل إيجابي نسبيًا، مما لعب دورًا هامًا في سرعة رومنة الداقيين. جلب الرومان مستوطنين إلى المقاطعة ونشروا المسيحية بين الداقيين في القرنين الثالث والرابع الميلاديين تقريبًا. كما انضم العديد من الداقيين إلى الجيش الروماني، ودعموا الحملات العسكرية الرومانية. بينما فر بعض الداقيين أو هاجروا إلى أراضي الداقيين الأحرار، استمر الداقيون الأحرار في الحفاظ على استقلالهم، وشنوا غارات على الأراضي الرومانية حتى حوالي القرن الرابع الميلادي.

علاوة على ذلك، يبدو أن الرومان لم يحتلوا مملكة ديسيبال بأكملها احتلالًا دائمًا. فحدود ديسيبال، كما يعتقد كثير من الباحثين، موصوفة في كتاب الجغرافيا لبطليموس : نهر سيريت شرقًا، ونهر الدانوب جنوبًا، ونهر ثيبسكوم ( تيميش ) غربًا، وجبال الكاربات الشمالية شمالًا. ^{[ 6 ]} ولكن بحلول عام 120 ميلاديًا، رُسمت الحدود الشرقية للمقاطعة الرومانية عند خط ليمس ترانسالوتانوس ("حدود ما وراء نهر أولت")، وهو خط يقع شرق نهر ألوتا ( أولت ) مباشرةً، ما استبعد سهل الأفلاق الواقع بين خط ليمس ونهر سيريت. وفي ترانسيلفانيا، يشير خط الحصون الحدودية الرومانية إلى أن جبال الكاربات الشرقية والشمالية كانت خارج حدود المقاطعة الرومانية. ^{[ 7 ]}

من المرجح أن الأجزاء غير المأهولة من مملكة ديسيبال كانت مأهولة في الغالب بالداقيين، على الرغم من أن بطليموس ذكر أن الجزء الشمالي من المملكة (جبال الكاربات الشمالية/ بوكوفينا ) كان مشتركًا بين قبائل غير داقية: الأنارتس والتوريسكي ، الذين كانوا على الأرجح من السلتيين، ^{[ 8 ]} كما تم توثيق وجود الباستارنيين الجرمانيين في هذه المنطقة. ^{[ 7 ]} علاوة على ذلك، احتلت بعض المناطق بعد عام 106 قبائل سارماتية بدوية ، على الأرجح أقلية حكمت الأغلبية الجيتو-داقية المستقرة، مثل مونتينيا (شرق والاشيا)، التي حكمها السارماتيون الروكسولانيون ، وربما أيضًا شمال مولدافيا، التي كانت تحت حكم الكوستوبوسي، وهي قبيلة داقية. ^{[ 9 ]} ولكن لا توجد تقارير عن سيطرة السارماتيين على المنطقة المتبقية غير المأهولة من مملكة ديسيبال بين حدود ترانسيلفانيا للمقاطعة الرومانية وسيريت، أي جبال الكاربات الشرقية، ولذلك فمن المرجح أن الداقيين الأحرار المستقلين سياسياً كانوا متمركزين في هذه الوديان الجبلية وسفوح التلال، ومن المفترض أن معظم اللاجئين الذين فروا من الغزو الروماني قد لجأوا إليها.

تشير التقارير إلى أن الداقيين الأحرار غزو مقاطعة روما ونهبوها في عامي 214 و218 ميلاديًا. ^{[ 10 ] [ 11 ]} وقد اتخذ العديد من الأباطرة بعد تراجان، حتى عام 336 ميلاديًا، لقب النصر "الداقي الأعظم": أنطونيوس بيوس (157)، ^{[ 12 ]} وماكسيمينوس الأول (238)، ^{[ 13 ]} وديسيوس (250) ^{، [ 14 ]} وغالينوس (257)، ^{[ 15 ]} وأوريليان (272) ^{، [ 16 ]} وقسطنطين الأول الكبير (336). ^{[ 17 ]} ولأن ألقاب النصر هذه كانت تشير دائمًا إلى الشعوب المهزومة، لا إلى المناطق الجغرافية، فإن الاستخدام المتكرر للقب "الداقي الأعظم" يدل على وجود الداقيين العرقيين خارج مقاطعة روما بأعداد كافية لتبرير عمليات عسكرية واسعة النطاق حتى أوائل القرن الرابع الميلادي. ^{[ 18 ]} يشير الانتشار الدائم لحامية عسكرية رومانية ضخمة، تتألف عادةً من فيلقين وأكثر من 40 فوجًا مساعدًا (يبلغ مجموعها حوالي 35,000 جندي، أو ما يقارب 10% من إجمالي القوات النظامية الفعالة للجيش الإمبراطوري )، إلى تهديد خطير لداقية الرومانية طوال تاريخها، بين عامي 106 و275. ^{[ 19 ]} ثمة أدلة أثرية وفيرة على غارات كبيرة ومدمرة على داقية الرومانية: مجموعات من كنوز العملات المعدنية، وأدلة على تدمير الحصون الرومانية وهجرها. ^{[ 20 ]} بما أن هذه الأحداث تتزامن مع مناسبات اتخذ فيها الأباطرة لقب "داكيوس ماكسيموس" ، فمن المعقول افتراض أن الداقيين الأحرار كانوا المسؤولين الرئيسيين عن هذه الغارات.

في عام 180، سُجّل أن الإمبراطور كومودوس ، الذي امتد حكمه من 180 إلى 192، قد سمح باستضافة 12,000 من "الداقيين المجاورين"، الذين طُردوا من أراضيهم على يد قبائل معادية، في المقاطعة الرومانية. ^{[ 21 ]} يعتقد بعض الباحثين أن وجود الداقيين الأحرار موثقٌ بحضارة بوتشوف في سلوفاكيا وحضارة ليبيتا شمال شرق جبال الكاربات. ^{[ 22 ]} مع ذلك، فإن تحديد هذه الحضارات بالداقيين العرقيين أمرٌ مثيرٌ للجدل، إذ يعتبر التيار السائد في الدراسات بوتشوف حضارةً سلتية. بينما صنّف باحثون آخرون ليبيتا كحضارة سلتية أو جرمانية أو سلافية. على أي حال، ووفقًا للنظرية الأثرية الحديثة، لا يمكن للحضارات المادية أن تثبت الأصل العرقي بشكلٍ قاطع.

مع ذلك، فإن تحديد هوية الكوستوبوسي والكاربي كعرق داقي ليس مؤكدًا على الإطلاق. ^{[ 23 ] [ 24 ]} على عكس الداقيين الأصليين، لم يُوثق وجود أي من المجموعتين في مولدافيا قبل بطليموس (أي قبل حوالي عام 140). ^{[ 25 ]} يصنف بليني الأكبر الكوستوبوسي، وفقًا لمومسن ، كقبيلة سارماتية، حيث حدد موقعهم بالقرب من نهر تانايس (نهر الدون الجنوبي) حوالي عام 60 ميلادي، في قلب سارماتيا في جنوب روسيا الحالية، شرق مولدافيا. ^{[ 9 ]} أما الانتماء الإثني اللغوي للكاربي فغير مؤكد. ^{[ 23 ]} وقد طُرحت أيضًا آراء مختلفة، منها أنهم كانوا مجموعة سارماتية أو جرمانية أو سلافية بدائية . ^{[ 26 ]} يشير الوجود المعاصر، إلى جانب لقب داكيوس ماكسيموس ، للقب النصر كاربيوس ماكسيموس - الذي ادعى به الأباطرة فيليب العربي (247)، ^{[ 27 ]} وأوريليان (273)، ^{[ 16 ]} وديوكلتيان (297) ^{[ 28 ]} وقسطنطين الأول (317/8) ^{[ 29 ]} - إلى أن الرومان ربما اعتبروا الكاربيين متميزين عرقياً عن الداقيين الأحرار.

إن النموذج التقليدي قابل للطعن من جوانب أخرى أيضًا. فلا يوجد دليل على أن الشعوب خارج المقاطعة قد تأثرت بالثقافة الرومانية بدرجة أكبر من جيرانها غير الداقيين، إذ لا تُظهر البقايا الأثرية لمنطقة احتلالهم المفترضة أي تأثير روماني أكبر من مواقع ثقافة تشيرنياخوف الأخرى في منطقة بونتيك الشمالية؛ ولا يوجد دليل على أن الداقيين الأحرار تخلوا عن لغتهم الأم وأصبحوا يتحدثون اللاتينية. ^{[ 30 ]} في عامي 271-275، عندما قرر الإمبراطور الروماني أوريليان إخلاء داقية الرومانية، ذكرت المصادر القديمة أن سكانها الرومان قد تم ترحيلهم جماعيًا إلى مقاطعة مويسيا السفلى ، وهي منطقة رومانية جنوب نهر الدانوب. ^{[ 31 ] [ 32 ]} وقد طعن بعض الباحثين المعاصرين في هذه التقارير، مستندين بشكل أساسي إلى الاكتشافات الأثرية، حيث يجادلون بأن العديد من سكان الريف في المقاطعة الرومانية، وحتى جزء من سكان المدن، ممن تربطهم صلات قليلة بالإدارة أو الجيش الروماني، بقوا في المقاطعة. ^{[ 33 ]} مع ذلك، فإن ترك الفلاحين الرومانيين الداقيين كان سيُفشل الهدف الرئيسي من الإجلاء، وهو إعادة توطين المقاطعات الرومانية جنوب نهر الدانوب، التي أُبيد سكانها بسبب الطاعون وغزوات البرابرة، ^{[ 31 ]} وإعادة استصلاح الأراضي الشاسعة المهجورة ( terrae desertae ) في تلك المقاطعات. ويُفترض أن هذه كانت أيضًا أهداف إعادة توطين أوريليان في بانونيا الرومانية في نفس الفترة الزمنية لجزء كبير من شعب الكاربي الذين هزمهم عام 273. ^{[ 32 ]}

آخر ذكر مؤكد للداقيين الأحرار في المصادر القديمة هو تنصيب قسطنطين الأول داقيًا أعظم عام 336. وفي عام 381، سجل المؤرخ البيزنطي زوسيموس غزوًا لنهر الدانوب من قبل تحالف بربري ضم الهون والسكيري وما أسماه كاربوداكاي ، أو الكاربو-داقيين . ^{[ 34 ]} ثمة جدل واسع حول معنى هذا المصطلح وما إذا كان يشير إلى الكاربي. ومع ذلك، فإنه يشير بالتأكيد إلى الداقيين، ويرجح أنه يعني "داقيي جبال الكاربات". ^{[ 35 ]} لكن من غير المؤكد ما إذا كان هذا المصطلح يشكل دليلًا موثوقًا على أن الداقيين كانوا لا يزالون قوة رئيسية في ذلك الوقت. يُعتبر زوسيموس مؤرخًا غير موثوق به من وجهة نظر أحد الباحثين، وقد انتقده باحث آخر قائلاً: "إنه الأجدر بلا منازع بأن يُعتبر أسوأ مؤرخي الإمبراطورية الرومانية اليونانيين الأحياء... سيكون من الممل حصر جميع الحالات التي نقل فيها هذا المؤرخ أسماءً بشكل خاطئ، ناهيك عن خلطه للأحداث...". ^{[ 36 ]} ومن المقبول أن اقتباس زوسيموس يُثبت استمرار وجود الداقيين كجماعة عرقية متميزة في عام 381.

• الداقيون
• داسيا (مقاطعة رومانية)
• كوستوبوسي
• كاربي (الناس)
• الهوتسول
• أصول الرومانيين
• الطبقة الأساسية للرومانسية الشرقية

• نيكوليسكو: التفسير الأثري في رومانيا