الشفاعات العامة

تُعدّ الصلوات العامة ، أو الصلاة الجامعة ، أو صلاة المؤمنين، سلسلة من الصلوات التي تُشكّل جزءًا من القداس الإلهي في الكنائس الكاثوليكية واللوثرية والأنجليكانية والميثودية وغيرها من الكنائس الغربية . وتوجد هذه الصيغ في أقدم أشكال القداس الإلهي في الكنيسة اليونانية ، مثل قداس القديس يوحنا فم الذهب ، وكذلك في القداسات الكاثوليكية للطقس الغالي المبكر ، [ 1 ] وفي إنجلترا قبل الإصلاح .

تاريخ

إن العادة المسيحية المتمثلة في تقديم مثل هذه الصلوات، والتي ربما تتماشى مع التقاليد اليهودية ، متجذرة في الكتاب المقدس:

فأوصيكم أولًا وقبل كل شيء أن تُرفع التضرعات والصلوات والابتهالات والشكر لأجل جميع الناس، وللملوك وجميع ذوي المناصب الرفيعة، لكي نعيش حياة هادئة مطمئنة، في تقوى ووقار. هذا حسن ومقبول عند الله مخلصنا، الذي يريد أن يخلص جميع الناس وأن يبلغوا معرفة الحق. لأنه يوجد إله واحد، ووسيط واحد بين الله والناس، وهو الإنسان يسوع المسيح، الذي بذل نفسه فديةً عن الجميع، وقد شُهدت شهادته في وقتها.

— ١ تيموثاوس ٢: ١–٦

وقد شهد على هذه الممارسة كل من يوستينوس الشهيد وأوغسطينوس أسقف هيبو ، وبحلول القرن الرابع، كان لدى الطقس الروماني مجموعة من تسع صلوات شفاعة رسمية من النوع الذي لا يزال محفوظًا الآن فقط في يوم الجمعة العظيمة في نفس الموضع من الليتورجيا الذي تُصلى فيه صلوات الشفاعة العامة العادية. [ 2 ]

انقطع استخدام الصلوات العامة، ولم يبقَ سوى التحية الافتتاحية "Dominus vobiscum" والدعوة "Oremus" (دون صلاة محددة)، والتي كان الكاهن يرددها في القداس اللاتيني التقليدي قبل بدء تقديم القرابين. وكانت هذه الصلوات من بين العناصر التي أشار إليها المجمع الفاتيكاني الثاني عندما أصدر مرسومه في دستور " Sacrosanctum Concilium" (دستور الليتورجيا المقدسة) ، والذي نص على أنه "يجب إعادة الأجزاء الأخرى التي فُقدت بفعل ظروف التاريخ إلى ما كانت عليه في عهد الآباء القديسين، حسبما يبدو مفيدًا أو ضروريًا". [ 3 ] وعلى وجه التحديد، دعا الدستور إلى إعادة "الصلاة العامة" أو "صلاة المؤمنين".

بهذه الصلاة، التي يشارك فيها الشعب، سيتم التضرع من أجل الكنيسة المقدسة، ومن أجل السلطات المدنية ، ومن أجل المضطهدين بمختلف احتياجاتهم، ومن أجل البشرية جمعاء، ومن أجل خلاص العالم أجمع. [ 4 ]

في الطقس الأمبروزي ، كانت صلاة المؤمنين قوية في بعض المناسبات أيضًا قبل المجمع الفاتيكاني الثاني، مع ترتيل الأمبروزي للتقدمة Dicamus omnes .

الممارسة حسب الطائفة المسيحية

الكاثوليكية

تُتلى هذه الصلاة في ختام قداس الكلمة أو قداس الموعوظين (المصطلح الأقدم). وتنص التعليمات العامة للقداس الروماني على ما يلي:

في الصلوات العامة أو صلاة المؤمنين، يستجيب الناس بطريقة معينة لكلمة الله التي قبلوها بإيمان، ويمارسون كهنوتهم المعمودي، ويرفعون صلواتهم إلى الله من أجل خلاص الجميع. ومن المناسب أن تُدرج هذه الصلاة، كقاعدة عامة، في القداسات التي تُقام بحضور الجماعة، حتى تُرفع الطلبات من أجل الكنيسة المقدسة، ومن أجل السلطات المدنية، ومن أجل المثقلين بمختلف الاحتياجات، ومن أجل جميع الرجال والنساء، ومن أجل خلاص العالم أجمع. [ 5 ]

يبدأ الكاهن المحتفل الصلاة. ثم يتلو أحد الشمامسة، أو أحد المصلين، أو الكاهن نفسه، عددًا من النوايا، فيردد المصلون دعاءً قصيرًا مثل: "يا رب، استجب دعاءنا". وتُختتم الصلاة بخطبة ختامية يلقيها الكاهن، فيردد الجميع "آمين". [ 6 ] [ 7 ]

الأنجليكانية والميثودية

الدعاء ( من الإنجليزية القديمة : biddan ، بمعنى "يُصلي"، قارن بالألمانية : beten ) هو صيغة الصلاة ، أو الحث على الصلاة، التي تُقال أثناء العبادة في كنائس الكنيسة الأنجليكانية . ويُتلى خلال قداس الكلمة، بعد العظة .

تختلف أشكال هذه الصلاة، لكن السمة المميزة لها هي أن القس يُرشد الناس إلى ما يدعون به. فعلى سبيل المثال، تبدأ صيغة صلاة الدعاء في كتاب الصلاة العامة لعام ١٦٦٢ بعبارة: "لندعُ من أجل جميع أحوال كنيسة المسيح المناضلة هنا على الأرض" (مع أن هذه الصيغة مُقتبسة من قانون القداس الكاثوليكي السابق). [ ٨ ] وصلاة الدعاء هي صلاة شفاعة غير رسمية ، تُغطي طيفًا واسعًا من الأمور، كالكنيسة والدولة والأحياء والأموات، والضرورات العامة والخاصة. وفي إنجلترا في القرن السادس عشر، اتخذت هذه الصلاة شكل توجيه للناس بما يجب عليهم تذكره عند التسبيح . بمرور الوقت، أصبحت كلمة " bid" بمعنى " الدعاء " مهجورة، واختلطت بكلمة "bid" بمعنى "الأمر " (من الإنجليزية القديمة : beodan ، بمعنى "يقدم، يعرض"، ومن ثم "يعلن، أو يأمر"؛ انظر الألمانية : bieten ، بمعنى "يقدم"، gebieten ، بمعنى "يأمر"). ومن ثم، تطور مصطلح " الدعاء بالدعاء" ليعني، عمليًا، الحث على الدعاء، بدلًا من الدعاء نفسه. وقد ورد في القانون الخامس والخمسين لكنيسة إنجلترا (1603) شكل من أشكال الحث الذي ينبغي على الوعاظ والقساوسة أن يحثوا به الناس على الانضمام إليهم في الدعاء . [ 9 ]

تُستخدم مصطلحات "صلوات الشفاعة" و "صلوات الشعب" أيضًا بشكل شائع للإشارة إلى صلوات الدعاء. [ 10 ] [ 11 ] ووفقًا للتقاليد الأنجليكانية، لا تزال هذه الصلوات تُتلى وفقًا لنموذج أو أكثر من نماذج كتاب الصلاة، [ 12 ] ولكنها تُصمم عمومًا بطريقة تسمح بإضافة طلبات محددة خاصة بموضوعات أو مواسم أو دورات معينة. وفي بعض الأحيان، يبدأ الشخص الذي يقود الصلوات كل طلب بعبارة: "أدعوكم بالدعاء من أجل..." [ 12 ]

تُرفع صلاةٌ تمهيدية في بداية مهرجان الترانيم والدروس التسعة الذي يُقام في كلية الملك بجامعة كامبريدج عشية عيد الميلاد ؛ وقد بُثّت هذه الصلاة سنويًا عبر الإذاعة خلال المهرجان منذ ثلاثينيات القرن العشرين. وهي مُدرجة في العديد من كتب العبادة الأنجليكانية والميثودية، وقد نُقّحت بشكلٍ طفيف، ولكن هام، عدة مرات عبر تاريخها، [ 13 ] [ 14 ] بما في ذلك لمراعاة المخاوف التي أثارتها جائحة كوفيد-19 [ 15 ] وحرب غزة . [ 16 ]

اللوثرية

وتشمل خدمات الكنيسة اللوثرية أيضًا "صلوات الشفاعة" أو "صلوات الشعب".

يُستخدم في صلاة الساعات الكنسية

تُتلى صلوات مماثلة في صلاة الساعات بعد ترنيمتي "بينيديكتوس" و" ماغنيفيكات" في صلاتي الصباح والمساء. تُعرف هذه الصلوات باسم "الابتهالات"، وتُستهل بعبارة تمهيدية، لكنها تُختتم بتلاوة الصلاة الربانية قبل أن يتلو الشخص الذي يرأس الاحتفال الصلاة الختامية.

انظر أيضاً

مراجع

  1. وارن، فريدريك إدوارد (1911). "الطقوس الدينية"  . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 796-797 . 
  2. «أبرشية كانبرا وغولبورن، اللجنة الليتورجية: الصلوات العامة» (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 20 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أغسطس 2008 .
  3. الاحتفال الإفخارستي، بقلم أدولف آدم، روبرت سي. شولتز، دار النشر الليتورجية، 1994، رقم ISBN 0-8146-6123-8، ص 49
  4. المجمع الفاتيكاني الثاني، دستور القداس الإلهي ، الفقرة 53، نُشر في 4 ديسمبر 1963، تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2025
  5. التعليمات العامة للقداس الروماني، مؤرشفة في 20 يوليو 2008، في أرشيف الإنترنت ، ص 69
  6. دليل الدراسات الليتورجية: القربان المقدس، بقلم أنسكار ج. تشوبونغكو، دار النشر الليتورجية، 2000 ISBN 0-8146-6163-7، ص 228
  7. "الصلاة العالمية (صلاة المؤمنين) | مجلس الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة" .
  8. بيرسي ديرمر ، دليل القس ، 1899، ص 157.
  9. تتضمن جملة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " صلاة الدعاء ". الموسوعة البريطانية . المجلد 3 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 918.     
  10. ↑ الكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة الأمريكية . "صلوات الشعب" . www.bcponline.org . الكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 فبراير 2022 .
  11. مجلس رؤساء أساقفة كنيسة إنجلترا (2004). "أشكال الشفاعة". العبادة المشتركة . دار نشر تشيرش هاوس . تم الاطلاع عليه في 7 فبراير 2022 .
  12. ١ ٢ مجموعة موارد الكنيسة الأنجليكانية. "الصلوات والشكر". كتاب الخدمة الأنجليكانية . تم الاطلاع عليه في ٧ فبراير ٢٠٢٢. ٧٤. صلاة طلب [تُستخدم في المناسبات الخاصة. يجوز للمسؤول عن الصلاة تعديل الصيغة حسب الرغبة.] "أيها المسيحيون الصالحون، أطلب صلواتكم من أجل كنيسة المسيح الكاثوليكية المقدسة"...
  13. باينز، ديفيد ر. (27-07-2019). "صلاة التضرع في كتاب الدروس التسعة والترانيم: الابتكار والاختلافات" . مجلة تشيسينج تشيرشز . تاريخ الاسترجاع: 24-12-2023 .
  14. باينز، ديفيد ر. (19 ديسمبر 2019). "صلاة التضرع في تسعة دروس وترانيم: نسخة أخف من عام 1992" . تشيسينغ تشيرشز . تم الاسترجاع في 24 ديسمبر 2023 .
  15. باينز، ديفيد ر. (2020-12-20). "صلاة التضرع لمهرجان الدروس التسعة والترانيم لعام 2020 تعكس الجائحة" . تشيسينغ تشيرشز . تم الاسترجاع في 24 ديسمبر 2023 .
  16. باينز، ديفيد ر. (21-12-2023). "صلاة التضرع في ترانيم التسع دروس وترانيم عيد الميلاد في عام 2023 تعكس الحرب في غزة" . موقع تشيسينغ تشيرشز . تاريخ الاسترجاع: 24-12-2023 .

للمزيد من القراءة