جورج رومانيس

جورج رومانيس
وُلِدّ( 1848-05-20 )20 مايو 1848
كينغستون ، غرب كندا (أونتاريو حاليًا)، كندا
مات23 مايو 1894 (1894-05-23)(46 سنة)
أكسفورد ، أوكسفوردشاير، إنجلترا
المواطنةبريطاني
المدرسة الأمكلية جونفيل وكايوس، كامبريدج
معروف بـعلم النفس المقارن
زوجإثيل رومانيس
المسيرة العلمية
الحقولعلم الأحياء التطوري
علم وظائف الأعضاء
إمضاء

جورج جون رومانيس زميل الجمعية الملكية (20 مايو 1848 - 23 مايو 1894) كان عالم أحياء تطورية وفسيولوجيا كنديًا اسكتلنديًا [1] وضع الأساس لما أسماه علم النفس المقارن ، مفترضًا وجود تشابه بين العمليات والآليات المعرفية بين البشر والحيوانات الأخرى.

كان أصغر أصدقاء تشارلز داروين الأكاديميين، وآراؤه حول التطور مهمة تاريخيًا. يُعتبر هو من اخترع مصطلح الداروينية الجديدة ، والتي كانت تعتبر في أواخر القرن التاسع عشر نظرية للتطور تركز على الانتقاء الطبيعي كقوة تطورية رئيسية. [2] ومع ذلك، استخدم صمويل بتلر هذا المصطلح بمعنى مماثل في عام 1880. [3] كانت وفاة رومانيس المبكرة خسارة لقضية علم الأحياء التطوري في بريطانيا. في غضون ست سنوات، أعيد اكتشاف عمل مندل ، وانفتحت أجندة جديدة تمامًا للمناقشة.

وقت مبكر من الحياة

وُلِد جورج رومانيس في كينغستون ، غرب كندا (أونتاريو حاليًا)، عام 1848، وكان أصغر ثلاثة أطفال، جميعهم من الذكور، في عائلة ميسورة الحال ومثقفة فكريًا. كان والده القس جورج رومانيس (1805-1871)، قسًا مشيخيًا اسكتلنديًا . بعد عامين من ولادته، انتقل والداه إلى كورنوال تراس في لندن ، المملكة المتحدة، مما وضع رومانيس على طريق علاقة مثمرة ودائمة مع تشارلز داروين . خلال شبابه، أقام رومانيس مؤقتًا في ألمانيا وإيطاليا، حيث طور طلاقة في اللغتين الألمانية والإيطالية. كان تعليمه المبكر غير متسق، حيث تم جزئيًا في المدارس العامة، وجزئيًا في المنزل. طور حبًا مبكرًا للشعر والموسيقى، والتي برع فيها. ومع ذلك، كان شغفه الحقيقي يكمن في مكان آخر، وقرر الشاب رومانيس دراسة العلوم، متخليًا عن طموح سابق ليصبح رجل دين مثل والده.

مرحلة البلوغ

على الرغم من أنه جاء من منزل متعلم، إلا أن تعليمه المدرسي كان غير منتظم. التحق بالجامعة بنصف تعليم وبمعرفة قليلة بأساليب العالم. [4] درس الطب وعلم وظائف الأعضاء، وتخرج من كلية جونفيل وكايوس، كامبريدج بدرجة البكالوريوس في عام 1871، [5] ويتم الاحتفال به هناك بنافذة من الزجاج الملون في الكنيسة.

كان أول من لفت انتباه تشارلز داروين في كامبريدج : "كم أنا سعيد لأنك صغير السن!" قال داروين. [4] لم يكن تكوين علاقة مع داروين أمرًا صعبًا بالنسبة لرومانيس، الذي يُقال إنه ورث "حلاوة المزاج وهدوء السلوك" من والده. وظل الاثنان صديقين مدى الحياة. وبتوجيه من مايكل فوستر ، واصل رومانيس العمل على فسيولوجيا اللافقاريات في كلية لندن الجامعية تحت إشراف ويليام شاربي وبوردون ساندرسون . في عام 1879، في سن 31، انتُخب رومانيس زميلاً في الجمعية الملكية على أساس عمله على الجهاز العصبي لميدوزا . ومع ذلك، فإن ميل رومانيس لدعم ادعاءاته بالأدلة القصصية بدلاً من الاختبارات التجريبية دفع لويد مورغان إلى التحذير المعروف باسم شريعة مورغان :

"لا يجوز بأي حال من الأحوال تفسير نشاط حيواني من حيث العمليات النفسية العليا، إذا كان من الممكن تفسيره بشكل عادل من حيث العمليات التي تقف في مرتبة أدنى في سلم التطور والنمو النفسي". [6]
قبر الرومان، جريفريارز كيركيارد في إدنبرة

كان رومانيس مسيحيًا في شبابه، وقال البعض، بما في ذلك زوجته المتدينة، لاحقًا إنه استعاد بعضًا من هذا الاعتقاد أثناء مرضه الأخير. [7] في الواقع، أصبح لا أدريًا بسبب تأثير داروين. [8] في مخطوطة لم يكتملها في نهاية حياته، قال إن نظرية التطور دفعته إلى التخلي عن الدين. [9]

أسس رومانيس سلسلة من المحاضرات العامة المجانية، محاضرات رومانيس ، والتي لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا. كان صديقًا لتوماس هنري هكسلي ، الذي ألقى محاضرة رومانيس الثانية.

وفي نهاية حياته عاد إلى المسيحية. [10]

توفي في أكسفورد في 23 مايو 1894. ويوجد نصب تذكاري لرومانيس في الزاوية الشمالية الغربية من كنيسة غريفريارز في إدنبرة على قبر والديه.

الحياة المهنية

تطورت علاقة رومانيس وداروين بسرعة وأصبحا صديقين مقربين. بدأت هذه العلاقة عندما أصبح رومانيس مساعدًا بحثيًا لداروين خلال السنوات الثماني الأخيرة من حياة داروين. كان الارتباط الذي كان بين رومانيس وداروين ضروريًا في أعمال داروين اللاحقة. لذلك، وثق داروين بمجلدات من العمل غير المنشور الذي استخدمه رومانيس لاحقًا لنشر الأوراق. مثل داروين، قوبلت نظريات رومانيس بالتشكك ولم يتم قبولها في البداية. [4] حاولت غالبية أعمال رومانيس إقامة صلة بين وعي الحيوان والوعي البشري . واجه بعض المشاكل أثناء بحثه والتي تناولها بتطور الانتقاء الفسيولوجي. كان هذا هو رد رومانيس على ثلاثة اعتراضات على نظرية داروين للعزلة في النشوء. كانت هذه: خصائص الأنواع التي ليس لها غرض تطوري؛ والحقيقة المنتشرة للعقم بين الأنواع؛ والحاجة إلى الأصناف للهروب من التأثيرات الهائلة للتزاوج بين الأنواع بعد إنشاء الأنواع الدائمة. في نهاية حياته المهنية، كان أغلب عمله موجهًا نحو تطوير العلاقة بين الذكاء والوضع على شجرة التطور. [11] كان رومانيس يعتقد أنه كلما تقدم الكائن الحي في منظور التطور، زادت احتمالية امتلاك هذا الكائن لمستوى أعلى من الأداء.

عائلة

كان رومانيس آخر طفل من بين ثلاثة أطفال من جورج رومانيس وإيزابيلا كاير سميث. كانت غالبية عائلته المباشرة والممتدة من نسل قبائل المرتفعات الاسكتلندية . كان والده القس جورج رومانيس أستاذًا في كلية كوينز في كينغستون بكندا ودرّس اللغة اليونانية في الجامعة المحلية حتى عادت العائلة إلى إنجلترا. تزوج رومانيس من زوجته إثيل ماري دنكان في 11 فبراير 1879. كانا متزوجين بسعادة ودرسا معًا. قيل إن رومانيس كان "أبًا مثاليًا" لأطفالهما الستة. [12] كان كل من والدة رومانيس ووالده منخرطين في الكنيسة البروتستانتية والأنجليكانية أثناء طفولته. عُمِّد رومانيس أنجليكانيًا وكان منخرطًا بشدة في التعاليم الأنجليكانية أثناء شبابه، على الرغم من حقيقة أن والديه لم يكونا منخرطين بشدة في أي دين. [13]

من المتوقع أن داروين ربما كان يُنظر إليه باعتباره شخصية أب لرومانيس. لم يكن داروين موافقًا على تعاليم الكنيسة الكاثوليكية لأن التعاليم الأساسية لم تكن مدعومة بنتائجه العلمية في ذلك الوقت. قد يفسر هذا تحول رومانيس إلى الإلحاد. [13]

آراء فلسفية وسياسية

عندما التحق رومانيس بكلية جونفيل وكايوس في كامبريدج ، دخل في مسابقة مقال حول موضوع "الصلاة المسيحية فيما يتعلق بالاعتقاد بأن الله يحكم العالم بقوانين عامة". [14] لم يكن لدى رومانيس أمل كبير في الفوز، ولكن لدهشته الكبيرة حصل على المركز الأول في هذه المسابقة وحصل على جائزة بورني. بعد فوزه بجائزة بورني، توصل رومانيس إلى استنتاج مفاده أنه لم يعد بإمكانه أن يكون مخلصًا لدينه المسيحي بسبب حبه والتزامه بالعلم. هذا مثير للاهتمام نظرًا لحقيقة أنه عندما كان رومانيس يكبر، كان والده قسًا. لذلك، دخل رومانيس في تفاصيل كبيرة حول الدين وكيف يجب إشراك جميع جوانب العقل للالتزام بالدين بأمانة في كتابه أفكار حول الدين . كان يعتقد أنه يجب أن يكون لديك مستوى عالٍ للغاية من الإرادة لتكون مكرسًا لله أو المسيح. [15] كان قد نشر في وقت سابق كتابًا حول هذا الموضوع بشكل عام بعنوان "فحص صريح للإيمان بالله" ، حيث خلص إلى أن وجود الله لم يكن مدعومًا بالأدلة، لكنه ذكر عدم رضاه عن هذه الحقيقة. [16]

رومانيس يتحدث عن التطور

تناول رومانيس موضوع التطور بشكل متكرر. وفي أغلب الأحيان كان يؤيد الداروينية ودور الانتقاء الطبيعي . ومع ذلك، فقد أدرك ثلاث مشاكل في نظرية التطور الداروينية: [17]

  1. الفرق بين الأنواع الطبيعية والأصناف المستأنسة فيما يتعلق بالخصوبة. [كانت هذه المشكلة ذات صلة خاصة بداروين، الذي استخدم تشبيه التغير في الحيوانات المستأنسة بشكل متكرر]
  2. غالبًا ما تكون الهياكل التي تستخدم للتمييز بين الأنواع المتقاربة خالية من أي أهمية نفعية معروفة. [يختار علماء التصنيف السمات الأكثر وضوحًا والأقل قابلية للتغيير لتحديد نوع ما، ولكن قد يكون هناك مجموعة من الاختلافات الأخرى التي على الرغم من أنها ليست مفيدة لعلماء التصنيف إلا أنها مهمة من حيث البقاء]
  3. إن التأثير الهائل الذي أحدثه التهجين الحر بين الأنواع على الانقسام الناشئ بين الأنواع. [هنا نتطرق إلى المشكلة التي حيرت داروين أكثر من غيرها، وهي أفكاره حول الوراثة المختلطة. وقد تم حل هذه المشكلة من خلال إعادة اكتشاف علم الوراثة المندلي ، والتوليف الحديث الذي أظهر أن الوراثة الجسيمية يمكن أن تشكل أساسًا للتنوع المستمر. كما أشار رومانيس إلى النقطة الحادة التي مفادها أن داروين لم يثبت في الواقع كيف أن الانتقاء الطبيعي ينتج الأنواع، على الرغم من عنوان كتابه الشهير ( حول أصل الأنواع عن طريق الانتقاء الطبيعي ). قد يكون الانتقاء الطبيعي "الآلة" لإنتاج التكيف، ولكن لا يزال هناك شك في آلية انقسام الأنواع.

كان الحل الذي توصل إليه رومانيس لهذه المشكلة هو ما أطلق عليه "الاختيار الفسيولوجي". وكانت فكرته أن التباين في القدرة الإنجابية، والذي يرجع أساسًا إلى منع التهجين بين الأشكال الأبوية، كان القوة الدافعة الأساسية في إنتاج أنواع جديدة. [18] وكانت وجهة النظر السائدة آنذاك (والآن) هي أن الانفصال الجغرافي هو القوة الأساسية في انقسام الأنواع (أو التقسيم الجغرافي ) وثانيًا كان العقم المتزايد للتهجين بين الأنواع الناشئة.

متأثرًا بداروين، كان رومانيس مؤيدًا لكل من الانتقاء الطبيعي ووراثة الخصائص المكتسبة . وقد أنكر ألفريد راسل والاس ، وهو من أنصار الانتقاء الصارم، هذا الأخير. [19] دخل رومانيس في نزاع مع والاس حول تعريف الداروينية. [20]

الأعمال المنشورة

عندما توفي تشارلز داروين ، دافع رومانيس عن نظريات داروين من خلال محاولة دحض الانتقادات والهجمات التي شنها علماء نفس آخرون ضد المدرسة الفكرية الداروينية. ووسّع رومانيس نظريات داروين في التطور والانتقاء الطبيعي من خلال طرح نظرية للسلوك تستند إلى علم النفس المقارن . في كتاب ذكاء الحيوان، أظهر رومانيس أوجه التشابه والاختلاف بين الوظائف المعرفية والجسدية لمختلف الحيوانات. [21] في كتاب التطور العقلي في الحيوانات، أوضح رومانيس تطور الوظائف المعرفية والجسدية المرتبطة بالحياة الحيوانية. اعتقد رومانيس أن ذكاء الحيوان يتطور من خلال التكييف السلوكي، أو التعزيز الإيجابي. [22] ثم نشر رومانيس كتاب التطور العقلي في الإنسان، والذي ركز على تطور الوظائف المعرفية والجسدية البشرية. [23]

في عام 1890، نشر رومانيس كتاب داروين وما بعد داروين، [24] حيث حاول شرح العلاقة بين العلم والدين. وقد ترك كل ملاحظاته حول هذا الموضوع لتشارلز جور . استخدم جور الملاحظات في إعداد أفكار حول الدين، ونشر العمل تحت اسم رومانيس. [15] يقدم كتاب حياة ورسائل جورج رومانيس رواية شبه سيرة ذاتية عن حياة رومانيس. [4]

الإنجازات

  • 1879: تم اختيار رومانيس ليكون زميلاً في الجمعية الملكية . [21]
  • 1886–1890: كان رومانيس أستاذًا في جامعة إدنبرة . [21]
  • 1892: عندما كان أستاذًا في جامعة أكسفورد ، أنشأ رومانيس سلسلة من المحاضرات المعروفة باسم محاضرات رومانيس . [25]
    • ولا تزال هذه المحاضرات تقام حتى الآن مرة واحدة في السنة تخليداً لذكرى رومانيس.
  • يُعرف رومانيس أيضًا بإنشاء الكلمات والمعاني التالية:
    • التشبيه : إسناد صفات تشبه صفات الإنسان إلى حيوانات أخرى. [26]
    • الطريقة القصصية: استخدام أساليب المراقبة لجمع البيانات حول سلوك الحيوان. [26]
  • قام بتطوير السلالم المتدرجة [ حدد ] للتنمية المعرفية . [26]

مراجع

  1. ^ ويلسون، إيه إن (2017). تشارلز داروين: صانع الأساطير الفيكتورية . جون موراي. ص. 332. ISBN 978-1-4447-9488-5.
  2. ^ جولد، ستيفن (2002). بنية الفكر التطوري . مطبعة جامعة هارفارد. ص 216. ISBN 978-0-674-00613-3.
  3. ^ صامويل بتلر، إيفالد هيرينغ (1 يناير 1880). الذاكرة اللاواعية: مقارنة بين نظرية الدكتور إيفالد هيرينغ و"فلسفة ... د. بوغ.
  4. ^ abcd Romanes, Ethel 1896. Life and letters of George John Romanes . Longmans, Green, London. p3
  5. ^ "رومانيس، جورج جون (RMNS867GJ)". قاعدة بيانات خريجي كامبريدج . جامعة كامبريدج.
  6. ^ Epstein R. 1984. مبدأ الاقتصاد وبعض التطبيقات في علم النفس. مجلة العقل والسلوك ، 5 119-130
  7. ^ "Physicus" [Romanes GJ] 1878. فحص صريح للإيمان بالله . كيغان بول، ترينش، تروبنر، لندن.
  8. ^ تم نشر كتاب تلميذ داروين: جورج جون رومانيس، حياة في الرسائل، في يوليو 2010 بواسطة Lightning Rod Press في الجمعية الفلسفية الأمريكية.
  9. ^ Romanes GJ 1895. Thoughts on Religion . ed. Charles Gore. Open Court, Chicago. p169
  10. ^ ماكجرو ت. 2009. "عودة الحاج: جورج جون رومانيس والبحث عن الإيمان العقلاني" مراجعة المسيحية 2 (2).
  11. ^ Romanes, GJ, & Robinson, DN (1977). Animal intelligence . واشنطن العاصمة: منشورات جامعة أمريكا.
  12. ^ "رومانيس [ني دنكان]، إيثيل (1856-1927)، كاتبة وناشطة دينية" . قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. 2004. doi :10.1093/ref:odnb/42324 . تم الاسترجاع في 14 أكتوبر 2020 . (يتطلب الاشتراك أو عضوية المكتبة العامة في المملكة المتحدة.)
  13. ^ أ ب بارنز، إليزابيث ج. (1998). المسيرة المهنية المبكرة لجورج جون رومانيس (أطروحة جامعية). كلية نيونهام، كامبريدج.
  14. ^ الصلاة المسيحية والقوانين العامة: كونها مقالة جائزة بورني لعام 1873 ، ماكميلان وشركاه، 1874.
  15. ^ ab Romanes, GJ, & Gore, C. (1902). Thoughts on religion (الطبعة الخامسة). شيكاغو، إلينوي: Open court Pub. Co.
  16. ^ رومانيس، جورج جون، (1878). فحص صريح للإيمان بالله . لندن: تروبنر وشركاه.
  17. ^ Romanes, George J. (1 July 1886). "Physiological Selection; an Further Suggestion on the Origin of Species". مجلة الجمعية اللينية في لندن، علم الحيوان . 19 (115): 337–411. doi :10.1111/j.1096-3642.1886.tb01869.x. ISSN  1096-3642. S2CID  4132264.
  18. ^ إيمري، آلان. (2002). "إعادة النظر في أصل الأنواع: رجل فيكتوري توقع التطورات الحديثة في نظرية داروين". مجلة الجمعية الطبية الاجتماعية. ديسمبر 2002؛ 95(12): 628-629.
  19. ^ Bolles, R. C; Beecher, MD (1987). التطور والتعلم . مطبعة علم النفس. ص. 45. ISBN 978-0898595420 
  20. ^ Elsdon-Baker, F. (2008). نزاع حماسي: الانقسام السري بين والاس ورومانيس . Endeavour 32(2): 75–78
  21. ^ abc Abbott, C. (nd). George Romanes. تاريخ علم النفس .
  22. ^ رومانيس، جورج، (1893). التطور العقلي عند الحيوانات. لندن: ديجان بول، ترينش، تروبنر وشركاه
  23. ^ 1911 Encyclopædia Britannica/Romanes، جورج جون. (اختصار الثاني). ويكي مصدر .
  24. ^ رومانيس، جورج، (1897). داروين وما بعد داروين. شيكاغو: دار النشر المفتوحة
  25. ^ ريس، ل. (2 نوفمبر 2011). محاضرة رومانيس – اللورد ريس. – جامعة أكسفورد .
  26. ^ abc Marcum, A., & Bradley, M. (nd). Psyography: Biographies on Psychologists. Psyography: Biographies on Psychologists .

قراءة إضافية

  • ليش، جون إي. "دور العزلة في التطور: جورج جيه ​​رومانيس وجون تي جوليك"، إيزيس، المجلد 66، العدد 4، ديسمبر 1975.
  • ماكجرو، تيموثي. "عودة الحاج: جورج جون رومانيس والبحث عن الإيمان العقلاني"، مجلة مراجعة المسيحية، المجلد الثاني (2)، 2009.
  • مورجانتي، فيديريكو. "الذكاء باعتباره مرونة للغريزة: جورج جيه ​​رومانيس وديدان الأرض عند داروين "، منتدى البيولوجيا النظرية، المجلد 104، العدد 2، 2011.
  • رومانيس، إيثيل دنكان. حياة ورسائل جورج جون رومانيس، لونجمانز، جرين وشركاه، 1896.
  • شوارتز، جويل س. "دفاع جورج جون رومانيس عن الداروينية: المراسلات بين تشارلز داروين وتلميذه الرئيسي"، مجلة تاريخ علم الأحياء، المجلد 28، العدد 2، صيف 1995.
  • شوارتز، جويل س. "الخروج من ظل داروين: جهود جورج جون رومانيس لنشر العلوم في مجلة "القرن التاسع عشر" وغيرها من الدوريات الفيكتورية"، مراجعة الدوريات الفيكتورية، المجلد 35، العدد 2، صيف 2002.
  • شوارتز، جويل س. تلميذ داروين: جورج جون رومانيس، حياة في الرسائل، دار ديان للنشر، 2010.
  • شولتز، د. وشولتز، س. تاريخ علم النفس الحديث، دار نشر هاركورت كوليدج، 2000.
  • تولماتش، ليونيل أ. كتاب تعليم السيد رومانيس، سي إف هودجسون وابنه، 1887.

زيلر، بيتر، " الرومان. بحث داروين عن أصول الفكرة. أرماندو أرماندو إديتور، 2007.



المنشورات

  • الأدلة العلمية على التطور العضوي، ماكميلان وشركاه، 1882 [الطبعة الأولى 1877].
  • فحص صريح في التوحيد، تروبنر وشركاه، 1878 [نُشر باسم مستعار فيزيكوس].
  • ذكاء الحيوان، د. أبلتون وشركاه، 1892 [النشر الأول 1882].
  • التطور العقلي في الحيوانات، مع مقال بعد وفاته عن الغريزة بقلم تشارلز داروين، وكيغان بول، وترينش وشركاه، 1883.
  • قنديل البحر ونجم البحر وقنافذ البحر، بحث في الأنظمة العصبية البدائية، ك. بول، ترينش وشركاه، 1885.
  • الاختيار الفسيولوجي: اقتراح إضافي بشأن أصل الأنواع، أرشيف 23 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين، مجلة جمعية لينيان، المجلد 19، 1886.
  • التطور العقلي في الإنسان، كيغان بول، ترينش وشركاه، 1888.
  • داروين، وما بعد داروين، (1892-1897، وهو عمل ذو أهمية بالنسبة لمؤرخي نظرية التطور):
    • النظرية الداروينية، شركة النشر المفتوحة، 1910 [الطبعة الأولى 1892].
    • أسئلة ما بعد داروين: الوراثة والمنفعة، شركة النشر المفتوحة، 1906 [الطبعة الأولى 1895].
    • أسئلة ما بعد داروين: العزلة والاختيار الفسيولوجي، شركة النشر المفتوحة، 1914 [الطبعة الأولى 1897].
  • العقل والحركة والوحدانية، لونجمانز وجرين وشركاهم، 1895.
  • دراسة في نظرية وايزمان، دار النشر أوبن كورت، 1893 ( كان أغسطس وايزمان أبرز منظري التطور في مطلع القرن التاسع عشر).
  • أفكار حول الدين، لونجمانز، جرين وشركاه، 1895.
  • المقالات، لونجمانز، جرين وشركاه، 1897.

المقالات

  • "الصلاة المسيحية والقوانين العامة: مقال جائزة بورني لعام 1873"، ماكميلان وشركاه، 1874.
  • "الشعوذة عند الحيوانات"، مجلة نيتشر، 27 ديسمبر 1877.
  • "الترفيه"، القرن التاسع عشر، المجلد السادس، يوليو/ديسمبر 1879.
  • "الانتحار"، نيتشر، ديسمبر 1881.
  • "النمل الأمريكي"، مجلة نيتشر، 2 مارس 1882.
  • "الطبيعة والفكر"، مجلة كونتيمبوراري ريفيو، المجلد الثالث والأربعون، يونيو 1883.
  • "الإنسان والوحش"، مجلة نورث أميركان ريفيو، المجلد 139، العدد 333، أغسطس 1884.
  • "العقل عند البشر والحيوانات"، مجلة نورث أميركان ريفيو، مارس 1885.
  • "الاختيار الفسيولوجي"، القرن التاسع عشر، المجلد الحادي والعشرون، يناير/يونيو 1887.
  • "الفروق العقلية بين الرجال والنساء"، مجلة القرن التاسع عشر، المجلد الحادي والعشرون، يناير/يونيو 1887.
  • "فيما يتعلق بالمرأة" ، المنتدى، المجلد الرابع، 1887.
  • "الانتقادات الحديثة للداروينية"، مجلة كونتيمبوراري ريفيو، المجلد الثالث والخمسون، يناير/يونيو 1888.
  • "السيد والاس عن الداروينية"، مجلة كونتيمبوراري ريفيو، المجلد السادس والخمسون، يوليو/ديسمبر 1889.
  • "نظرية وايزمان في الوراثة"، مجلة كونتيمبوراري ريفيو، المجلد 57، يناير/يونيو 1890.
  • "السيد آر. آر والاس حول الاختيار الفسيولوجي" ، مجلة مونيست، المجلد الأول، العدد الأول، أكتوبر 1890.
  • "أصل القدرة العقلية لدى الإنسان"، الدماغ؛ مجلة علم الأعصاب، المجلد الثاني عشر، 1890.
  • "الحياة النفسية للكائنات الحية الدقيقة" ، المحكمة المفتوحة، المجلد الرابع، 1890-1891.
  • "أرسطو كعالم طبيعي"، مجلة المراجعة المعاصرة، المجلد التاسع والخمسون، يناير/يونيو 1891.
  • "الفكر واللغة"، الجزء الثاني، مجلة المونيست، المجلد 2، العدد 1، أكتوبر 1891؛ العدد 3، أبريل 1892.
  • "ملاحظات نقدية حول الفلسفة الويسمانية" ، المحكمة المفتوحة، المجلد السابع، العدد 313، أغسطس 1893.
  • "فايزمان وجالتون" ، المحكمة المفتوحة، المجلد السابع، العدد 315، سبتمبر 1893.
  • "ملاحظة حول بانميكسيا"، مجلة كونتيمبوراري ريفيو، المجلد LXIV، يوليو/ديسمبر 1893.
  • "طول العمر والموت"، مجلة المونيست، المجلد الخامس، العدد الثاني، يناير 1895.
  • "داروينية داروين ومدارس ما بعد داروين"، مجلة مونيست، المجلد السادس، العدد الأول، أكتوبر 1895.
  • "العزلة في التطور العضوي"، مجلة مونيست، المجلد الثامن، 1898.

المنوعات

  • ملاحظات حول الجهاز الحركي لشوكيات الجلد، المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية في لندن، المجلد 172، الجزء الثالث، 1882.
  • الداروينية المصورة: نقوش خشبية توضيحية لنظرية التطور، دار النشر المفتوحة، 1892.
  • مختارات من قصائد جورج جون رومانيس، لونجمانز، جرين وشركاه، 1896.
  • أعمال جورج رومانيس على ويكي مصدر
  • كتالوج أوراق جورج جون رومانيس، 1867-1927 محفوظ في 22 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين
  • أعمال جورج جيه ​​رومانيس في مشروع جوتنبرج
  • أعمال جورج رومانيس أو أعماله في أرشيف الإنترنت
  • علم الأنساب والخلفية وأعمال جي جيه رومانيس أرشيف 23 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين
  • علم النفس جورج جون رومانيس أرشيف 22 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين
  • عودة الحاج بقلم جورج رومانيس
  • إجراءات جورج رومانيس لتجميع الحكايات عن ذكاء الحيوانات
  • التطور محفوظ في 9 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين بقلم رومانيس
المكاتب الأكاديمية
سبقه أستاذ علم وظائف الأعضاء الفوليريان
1888-1891
نجح من قبل
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=جورج_رومانيس&oldid=1227782083"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate