جيرارد سيغرز

كان جيرارد سيغرز ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} (حوالي 17 مارس 1591 - 18 مارس 1651) رسامًا وجامعًا وتاجرًا فنيًا فلمنكيًا . بعد فترة من الدراسة والإقامة في إيطاليا، عاد إلى فلاندرز حيث أصبح أحد أبرز ممثلي حركة كارافاجيستي الفلمنكية . في أواخر مسيرته الفنية، تخلى عن أسلوب كارافاجيستي وزخارفه النوعية ليصبح رسامًا بارزًا للوحات المذابح الكبيرة للكنائس المحلية. ^{[ 4 ]}

وُلد جيرارد سيغرز في أنتويرب ، حيث عُمِّد في 17 مارس 1591. كان ابن صاحب نُزُل يان سيغرز وزوجته إيدا دي نيف. ^{[ 3 ]} يُرجَّح أنه لا تربطه صلة قرابة بالرسام اليسوعي دانيال سيغرز، المتخصص في رسم الطبيعة الصامتة . في سن الثانية عشرة، التحق كتلميذ في نقابة القديس لوقا في أنتويرب. من غير الواضح من كان مُعلِّمه. ^{[ 5 ]} يُحتمل أنه تتلمذ على يد أبراهام جانسينز ، أو هندريك فان بالين، أو كاسبار دي كراير (والد غاسبار دي كراير الأكثر شهرة ). ^{[ 6 ]}

في عام ١٦٠٨، وهو في السابعة عشرة من عمره فقط، أصبح أستاذاً في نقابة القديس لوقا في أنتويرب. ^{[ ٥ ]} وفي عام ١٦١١، انضم سيغرز إلى جمعية العزاب ، وهي أخوية للعزاب أسسها الرهبنة اليسوعية . ^{[ ٥ ]} وتألفت عضوية الجمعية بشكل رئيسي من مواطنين من الطبقة الوسطى الثرية والنخبة، بمن فيهم الفنانون والتجار. ومن خلال عضويتهم في الجمعية، تمكن الفنانون من الوصول إلى شبكة علاقات مهمة يمكن أن تفيد مسيرتهم المهنية. ^{[ ٧ ]}

سافر إلى إيطاليا، حيث عمل في نابولي حوالي عام ١٦١١ لدى نائب الملك الإسباني بيدرو فرنانديز دي كاسترو، كونت ليموس . ثم انتقل لاحقًا إلى روما حيث عمل لدى الكاردينال أنطونيو زاباتا إي سيسنيروس والسفير الإسباني. ^{[ ٢ ]} في روما، التقى بأتباع كارافاجيو ، الذي كان قد توفي قبل وصول سيغرز إلى روما ببضع سنوات. وكان لأحدهم، بارتولوميو مانفريدي ، تأثير كبير على أعماله المبكرة. ^{[ ٤ ]} كان مانفريدي من أقرب أتباع كارافاجيو، وكان في أوج شهرته عندما وصل سيغرز إلى روما. وقد تأثر سيغرز بشدة بأعمال مانفريدي. ^{[ ٨ ]} من المرجح أنه التقى أيضًا بالهولنديين والفلمنكيين من أتباع كارافاجيو المقيمين في روما، مثل جيرارد فان هونثورست ، وديرك فان بابورين ، ويان جانسينز ، وربما أيضًا هندريك تير بروغن وثيودور رومباوتس . يُعتقد أنه عمل بتكليف من تجار الفنون في أنتويرب، غوتكينت، وأرسل أعماله إليهم. كما استغل سيغرز إقامته في إيطاليا لمواصلة تدريبه كرسام، ورسم نسخًا من لوحات إيطالية شهيرة. ^{[ ٤ ]}

أقنع الكاردينال سيسنيروس سيغرز بالذهاب إلى مدريد. سافر إلى هناك عام 1616 برفقة الرسامين الإيطاليين بارتولوميو كافاروزي وجيوفاني باتيستا كريشينزي . ^{[ 2 ]} وذكر لاحقًا أنه كان في خدمة الملك فيليب الثالث ملك إسبانيا آنذاك . ^{[ 4 ]} ويُثير عدم ذكر الفنان في المصادر الإسبانية المعاصرة بعض الشكوك حول هذه الإقامة المزعومة في إسبانيا. ^{[ 9 ]} عاد إلى أنتويرب في خريف عام 1620، وفي العام التالي ساعد روبنز في تزيين كنيسة القديس كارولوس بوروميوس في أنتويرب. ^{[ 10 ]} في عام 1621، تزوج سيغرز من كاتارينا ووترز (توفيت عام 1656) التي تنتمي إلى عائلة مرموقة. أنجب الزوجان أحد عشر طفلاً، أحدهم، جان بابتيست (1624-1670)، أصبح رسامًا أيضًا. ^{[ 2 ]} أصبحت ابنتهما كونستانتيا (1632–؟) تاجرة أعمال فنية وسُجّلت على هذا النحو في نقابة القديس لوقا في أنتويرب. ^{[ 11 ]}

في عام 1624، أصبح مستشارًا لجمعية الرجال المتزوجين البالغين (Sodaliteit der getrouwden)، وهي أخوية للرجال المتزوجين أسسها الرهبنة اليسوعية. ^{[ 2 ]} يُفترض أنه في الفترة ما بين عامي 1624 و1627، زار أو أقام في أوتريخت، حيث التقى على الأرجح بالزعيم الكارافاجي جيرارد فان هونثورست، الذي كان يعرفه على الأرجح من روما. ^{[ 4 ]}

في أنتويرب، حقق سيغرز نجاحًا كبيرًا كرسام وتاجر أعمال فنية، وتمكن من امتلاك منزل في حي مير الراقي. حظي برعاية العديد من الرهبانيات، بما في ذلك الرهبان اليسوعيون، الذين كلفوه برسم لوحات المذابح. عمل لدى سلطات مدينتي أنتويرب وغنت كواحد من الفنانين الذين شاركوا في تزيين احتفالات دخول الكاردينال إنفانتي فرديناند ، حاكم هولندا الإسبانية الجديد ، عام 1635. استندت مساهمة سيغرز في زينة غنت إلى تصميم لروبنز، ونُقشت لاحقًا على يد جاكوب نيفس بعنوان "بلجيكا تتوسل إلى شارل الخامس أن يسمح لفرديناند بحكم البلاد" ، ونُشرت بواسطة يان فان ميرس في أنتويرب ضمن منشور خاص باحتفالات دخول غنت. ^{[ ١٢ ]} عُيّن سيغرز رسامًا للبلاط لدى الكاردينال إنفانتي في ٢٥ يونيو ١٦٣٧. من المحتمل أنه قضى بعض الوقت في أمستردام خلال أربعينيات القرن السابع عشر. ^{[ ٢ ]} لاقت أعمال سيغرز رواجًا كبيرًا في الخارج، ولا سيما في إسبانيا ، بفضل الروابط السياسية القوية بين إسبانيا وفلاندرز، فضلًا عن علاقات سيغرز الشخصية بشخصيات إسبانية بارزة مثل الكاردينال سيسنيروس. ^{[ ٩ ]}

شغل سيغرز منصب عميد نقابة القديس لوقا في أنتويرب عام 1645. ^{[ 4 ]} وكان عضوًا في غرفة الخطابة المعروفة باسم "فيوليرين" منذ عودته إلى أنتويرب عام 1620. ^{[ 3 ]} وانضم لاحقًا إلى نقابة الرومانسيين ، وهي جمعية تضم شخصيات بارزة وفنانين، نشطت في أنتويرب بين القرنين السادس عشر والثامن عشر. وكان من شروط العضوية زيارة روما. وفي عام 1637، اختارت نقابة الرومانسيين سيغرز عميدًا لها. وبحلول وقت وفاته في أنتويرب عام 1651، كان سيغرز رجلًا ثريًا يمتلك منزلًا فخمًا ومجموعة فنية واسعة. ^{[ 10 ]}

كان لديه العديد من التلاميذ بمن فيهم ابنه جان بابتيست، وبيتر فرانشويس ، وفرانس لوكاس بيترز (الأول)، وبيتر فيربيك (الثاني)، وتوماس ويليبويرتس بوسشارت . ^{[ 2 ]}

يشتهر سيغرز بشكل رئيسي بلوحاته الضخمة التي تصور مشاهد من الحياة اليومية، وأعماله الدينية والرمزية الكبيرة. وقد أنجز العديد من اللوحات الجدارية للكنائس في جنوب هولندا. معظم أعماله تُنفذ بأسلوب أفقي مميز. ^{[ 4 ]}

تأثر سيغرز، أسلوبياً وموضوعياً، في بداياته بشدة بكارافاجيو، ولا سيما أعمال بارتولوميو مانفريدي، أحد أتباع كارافاجيو، الذي نادى بنمط مثالي من الكارافاجية. واستمرت الكارافاجية، في كل من اللوحات التاريخية واللوحات الضخمة التي تُصوّر مشاهد من الحياة اليومية، في التأثير على أعمال سيغرز بعد عودته إلى أنتويرب. وعلى النقيض من كارافاجيو، فضّل سيغرز معالجة أكثر مثالية لمواضيعه. ويتجلى تأثير الكارافاجيين في اعتماده على التباين بين النور والظلام ، واللقطات المقربة، والتعبير المبالغ فيه لإضفاء تأثير درامي. وكثيراً ما استخدم شخصيات لحجب مصدر الضوء (غالباً ضوء الشموع) لتحقيق هذا التأثير. ومن أعماله من هذه الفترة المبكرة لوحته "يهوديت مع رأس هولوفرنيس" الموجودة في المعرض الوطني للفنون القديمة في روما ، بالإضافة إلى لوحته "إنكار القديس بطرس" الموجودة في متحف كارولاينا الشمالية للفنون . ^{[ 4 ] [ 13 ]} كانت المواضيع المفضلة هي مشاهد صنع الموسيقى ولعب الورق. ^{[ 3 ]}

يبدو أن موضوع إنكار القديس بطرس كان عزيزًا على قلبه، إذ عُرفت عشر نسخ على الأقل من أعماله. ^{[ 14 ]} وقد سهّل هذا الموضوع معالجته بأسلوب تصوير الحياة اليومية. كان سيغرز مهتمًا بشكل أساسي بتصوير أشخاص من لحم ودم، ويفضل أن يكونوا في لحظة أزمة تسمح له برسم تعابير وجوههم المختلفة. وقد عززت الشمعة المقنعة التي استخدمها من التعبيرية وأضفت بُعدًا روحيًا. وقد أنتج هو ومرسمه العديد من النسخ من أعماله التي تناولت هذا الموضوع. كما أعاد الرسام الفلمنكي مايكل أنجلو إمنريت استخدام أحد تنويعات سيغرز على هذا الموضوع في برنامجه للوحات الزخرفية ذات الطابع التوراتي التي رسمها لكنيسة الاتحاد في إيدشتاين بألمانيا. ^{[ 14 ]}

بعد عام 1630، أصبحت ألوان لوحاته أكثر إشراقًا بشكل ملحوظ، واستُبدلت الخلفية الداكنة بزخارف معمارية وسحب وعناصر طبيعية. أصبحت تعابير الوجه الواقعية أقرب إلى الأسلوب الكلاسيكي، واستخدم تنوعًا أكبر في الألوان. عكست هذه التغييرات تأثير بيتر بول روبنز، الذي تعاون معه سيغرز تعاونًا وثيقًا خلال ثلاثينيات القرن السابع عشر. ^{[ 4 ]} وصل هذا التأثير إلى حد أنه في لوحته " عبادة المجوس" (1630، كنيسة السيدة العذراء، بروج )، اعتمد أسلوب روبنز في معالجة الموضوع نفسه. ^{[ 13 ]} وبهذا الأسلوب حقق سيغرز أعظم نجاحاته في مسيرته الفنية. رُسمت أهم أعماله وأكثرها تميزًا بين عامي 1630 و1640. بعد ذلك، تحول إلى أسلوب أكثر رقة وأناقة، ولكنه أقل ضخامة. أصبحت ألوانه باهتة، وخطوط الأقمشة أكثر استقامة. ^{[ 15 ]}

على الرغم من أن سيغرز كان يعمل عادةً على نطاق واسع، إلا أنه أنتج أيضًا أعمالًا متنوعة على نطاق صغير وعلى النحاس للتصدير أو للاستخدام الشخصي. غالبًا ما كانت هذه الأعمال الأصغر حجمًا نسخًا مصغرة أو تنويعات لأعماله الأصلية. ^{[ 9 ] [ 16 ]} نُقشت العديد من أعمال سيغرز على يد نقاشين من أنتويرب مثل جاكوب نيفس، وباولوس بونتيوس، وشيلتي أ بولسويرت . وقد ساعدت هذه المطبوعات في نسبة عدد من اللوحات التي اعتُقد أنها مفقودة إلى جيرارد سيغرز. ^{[ 17 ]}

• وسائل الإعلام المتعلقة بجيرارد سيغيرز في ويكيميديا ​​​​كومنز