مطاردة كاتشياتو

رواية "مطاردة كاتشياتو" هي رواية مناهضة للحرب كتبها تيم أوبراين ونُشرت لأول مرة من قِبل دار ديلاكورت للنشر عام ١٩٧٨. تدور أحداث الرواية خلال حرب فيتنام ، وتُروى من وجهة نظر جندي أمريكي يُدعى بول برلين،بضمير الغائب . يتغيب كاتشياتو، أحد رفاق برلين في الفرقة، عن الخدمة العسكرية دون إذن ، وينطلق سيرًا على الأقدام من فيتنام إلى باريس . يتتبع السرد غير الخطي مطاردة برلين المتخيلة لكاتشياتو عبر أوراسيا ، ويتخلله ذكريات برلين عن حرب فيتنام قبل رحيل كاتشياتو.

فازت رواية "مطاردة كاتشياتو" بجائزة الكتاب الوطني الأمريكي للرواية عام 1979. ^{[ 1 ]}

الفكرة الرئيسية لكتاب "مطاردة كاتشياتو" هي أن الجنود الأمريكيين في فيتنام كانوا مطالبين بالمشي بشكل شبه مستمر؛ وبحسب تقديرات تيم أوبراين، فإن إجمالي المسافة المقطوعة في جولة خدمة قياسية كانت تعادل المشي في خط مستقيم من فيتنام إلى باريس.

كاتشياتو، جندي أمريكي قليل الذكاء لكنه مكتفٍ ذاتيًا، سعيد، وغير مكترث بقضايا الحرب الكبرى، يهرب من الخدمة العسكرية دون إذن . ينوي السير من فيتنام إلى باريس. يلاحقه بول برلين وبقية أفراد فرقته.

بطل الرواية، بول برلين، جندي أمريكي محبط. في إحدى الليالي، وبينما كان يؤدي نوبته، استرجع برلين ذكريات الماضي وحلم بالذهاب إلى باريس. تذكر فرار كاتشياتو من الخدمة وتخيل رحلة وصل فيها كاتشياتو بنجاح إلى باريس، مطاردًا من قبل برلين وفرقته طوال الطريق. إن الشجاعة اللازمة لتحقيق الأحلام موضوع متكرر غالبًا ما يُعبّر عنه من خلال أحلام بول برلين.

على غرار العديد من القصص التي تتناول موضوعات الصدمة النفسية ، تتسم رواية "مطاردة كاتشياتو" بالغموض فيما يتعلق بطبيعة الأحداث وتسلسلها وواقعيتها. فالتسلسل الزمني غير خطي في معظم أجزاء الرواية، وتتخللها أحداث سريالية ، مثل سقوط كاتشياتو من أعلى جبل، أو سقوط الفرقة في مجمع أنفاق لا نهاية له، ولعدم عثورهم على مخرج، يقررون ببساطة القفز من الأنفاق للنجاة.

• بول برلين - الراوي والبطل، يتخيل بول برلين المطاردة الطويلة لكاتشياتو. في مخيلته، يصل كاتشياتو وفريق برلين في النهاية إلى باريس.
• كاتشياتو - الجندي من فرقة برلين الذي فرّ من الخدمة العسكرية بنية الوصول إلى باريس. يصفه رفاقه في الفرقة بأنه قليل الذكاء، ويظهر استهتاره الخطير في القتال. اسمه الأول غير معروف؛ كاتشياتو هو لقبه، ويعني "المطارد" أو "المأسور" بالإيطالية.
• ساركين أونغ وان - لاجئة بورمية ، ولاحقاً محط إعجاب برلين، والتي أنقذت الفرقة عدة مرات أثناء مرافقتها لهم في رحلتهم إلى باريس.
• الطبيب بيريت - المسعف في فرقة برلين. يستخدم أحيانًا حلوى إم آند إمز كدواء لمن هم تحت رعايته، عادةً لتهدئة من يعانون من ردود فعل مفرطة أو من هم على فراش الموت. يستمتع بالمناقشات الفلسفية.
• أوسكار جونسون - جندي أسود في فرقة برلين. يقول إن برودة الطقس في فيتنام تذكره بديترويت في شهر مايو، الذي يسميه "طقس النهب". يُلمح إلى أنه على الرغم من ادعاءاته، فإن جونسون ليس من ديترويت: فبريده يأتي من ولاية مين ويذهب إليها، ولا يستطيع تسمية أي لاعبين حديثين من فرق ديترويت الرياضية، وأحد ألقابه هو "الزنجي من با هابا ". جونسون مسؤول عن إقناع الفرقة بضرورة قتل الملازم مارتن.
• الملازم سيدني مارتن - خريج ويست بوينت - كان الملازم السابق في الفصيلة التي تضم فرقة برلين. يصر مارتن على اتباع إجراءات التشغيل القياسية العسكرية . من بين هذه الإجراءات الرسمية التي يتبعها تفتيش الأنفاق قبل تفجيرها بالمتفجرات؛ أما الإجراء غير الرسمي، ولكنه مقبول على نطاق واسع، فهو تفجير الأنفاق دون تفتيشها. يطبق مارتن الإجراء الرسمي بحزم، مما يؤدي إلى مقتل فرينشي تاكر وبيرني لين. بعد الحادثتين، يترسخ رفض الفرقة تفتيش الأنفاق، ويحاولون إقناع مارتن، لكنه يؤكد بصرامة على ضرورة تفتيش الأنفاق قبل تفجيرها. في النهاية، يتفق جميع أفراد الفرقة على قتل مارتن. لم تُحدد ظروف مقتل مارتن، باستثناء أنه حدث أثناء وجوده في الأنفاق. ويُلمح مرارًا وتكرارًا إلى أن أوسكار جونسون هو من قتل مارتن.
• فرينشي تاكر - جندي يموت في نفق بعد إصابته برصاصة في أنفه.
• بيرني لين - جندي أصيب برصاصة قاتلة أسفل الحلق عندما حاول استعادة فرينشي تاكر من النفق.
• الملازم كورسون - يُشار إليه غالبًا باسم "الملازم"، يتولى كورسون قيادة الفصيلة التي تضم فرقة برلين بعد وفاة الملازم مارتن. كورسون جندي محترف، خُفِّضت رتبته من نقيب إلى ملازم مرتين. وهو القائد الاسمي لفرقة برلين أثناء ملاحقتهم لكاشياتو، على الرغم من أنه يُصاب بالزحار بشكل متكرر . وبينما يتقدم الجنود غربًا من فيتنام عبر آسيا وأوروبا، يشعر كورسون بأنه أكبر من أن يُشارك في الحرب ويرغب في العودة إلى وطنه. يُشخِّص الطبيب حالة كورسون بأنها حنين إلى الوطن. عندما تتوقف الفرقة في مدينة دلهي الهندية ، يُشفى كورسون مؤقتًا عندما يلتقي بامرأة، وهي صاحبة فندق متزوجة درست في بالتيمور، ميريلاند . ثم يُصاب بالمرض مرة أخرى عندما تُكمل الفرقة مسيرها.
• ستينك هاريس - جندي عنيف يقود فرقة برلين ويعاني من سعفة الجلد .
• هارولد مورفي - جندي في فرقة برلين يحمل مدفع رشاش من طراز M60 . في وقت مبكر، يترك مورفي مهمة استعادة كاتشياتو لأنه يشعر أنها بلا جدوى.
• إيدي لازوتي - جندي في فرقة برلين يفتخر بصوته ولذلك يحمل عادةً جهاز اللاسلكي الخاص بالفرقة.
• النقيب فاهي رحلون - ضابط في جهاز السافاك الإيراني قام باعتقال الفرقة في طهران .
• بيلي بوي واتكينز - جندي من فرقة برلين، استشهد في أول يوم شهدت فيه برلين القتال. توفي واتكينز بعد أن داس على لغم أرضي معيب ، مما أدى إلى بتر قدمه. ورغم أنه لم يُصب بجروح قاتلة، إلا أن واتكينز دخل في حالة صدمة وتوفي. زعم الطبيب بيريت أن واتكينز مات من شدة الخوف. كثيرًا ما يُشار إلى وفاة واتكينز ويُسخر منها الجنود، وأحيانًا تُصاحبها أغنية قصيرة غنّتها الفرقة عنه. تُظهر هذه النكات والأغاني كيف يتعامل الجنود مع الموت المحيط بهم، بتحويل المأساة إلى كوميديا ​​للتخفيف من خوفهم.
• باف - جندي يُلقب اختصارًا بـ"جاموس الماء". يُعرف باف بضخامة جسده. لقي حتفه أثناء محاولة الفصيلة عبور حقل. يُشير برلين عادةً إلى موته بـ"الحياة بعد الموت" لأن وجه باف بقي محفورًا في خوذته بعد استشهاده.
• جيم بيدرسون - جندي متدين يوزع صور السيد المسيح على القرويين. كان يخاف من الطيران، وبعد هبوط صعب في مروحية شينوك ، دخل بيدرسون، وهو في حالة من الارتباك، حقل أرز مغمض العينين. دخل في مرمى نيران رماة باب المروحية، فأصيب بعدة رصاصات. وبينما كان بيدرسون يحتضر، حاول إسقاط المروحية المغادرة ببندقيته من طراز M16 .
• ريدي ميكس - جندي توفي أثناء الهجوم على تلة في المرتفعات. لم يعرف أحد اسمه الحقيقي؛ إذ كانت هناك خرافة شائعة بين الجنود في فيتنام مفادها أنه من الأفضل عدم التعرف على أشخاص قد يموتون في أي لحظة.
• رودي تشاسلر - جندي يموت بعد أن داس على لغم أرضي.
• بن نيستروم - جندي أطلق النار على قدمه ليضمن تسريحه من الخدمة الفعلية.
• فوغت - جندي يتم تسريحه من الخدمة بعد أن فقد ذراعه بسبب عدوى ناتجة عن جرح حربة ألحقه بنفسه.

يذكر موقع "المؤلفون المشهورون" أن "توظيفه للمنهج الميتافيزيقي أضفى ثراءً على أسلوبه الكتابي... ووفقًا له، فإن الحقيقة الخيالية أحيانًا تكون أكثر واقعية من الحقيقة الواقعية. وذلك لأن الحقيقة الخيالية تخاطب المشاعر والأحاسيس، مما يجعل الأدب أكثر عمقًا ومعنى." ^{[ 2 ]}

كما تشير إحدى الدراسات، تُروى القصة بضمير الغائب من وجهة نظر بول برلين. ينتقل سرد بول برلين من وضعه الحالي إلى موقع مراقبة (ربما) وهمي حيث يؤدي واجب الحراسة، ثم إلى رحلة وهمية أخرى من فيتنام إلى باريس، مطاردًا جنديًا فارًا يُدعى كاتشياتو. ^{[ 3 ]} يوحي اسم عائلة برلين بالانقسامات في تفكيره ومزاجه ورغباته؛ فبرلين ، ألمانيا، كانت مقسمة بين القوى المنتصرة بعد الحرب العالمية الثانية ، وظلت كذلك وقت كتابة الرواية.

وجد القراء العديد من المقاطع محيرة؛ يشرح محررو موقع LitCharts قائلين: "هناك مشاهد في الرواية تبدو واقعية للغاية، ومشاهد تتطلب تعليق التصديق، وبعض المشاهد التي لا تقل عن كونها مستحيلة - في الواقع، تبدو حبكة الكتاب نفسها (مجموعة من الجنود الأمريكيين يسافرون من فيتنام إلى باريس بحثًا عن جندي من فصيلتهم تاه) أشبه بحكاية خرافية. ... تكمن المسألة إذن في فهم مزيج أوبراين بين المعقول وغير المعقول، ودمجه في فهمنا للكتاب... كانت إحدى أكثر العبارات شيوعًا التي استخدمها النقاد لوصف رواية " مطاردة كاتشياتو " ، على الأقل في ذلك الوقت، هي " الواقعية السحرية ". ^{[ 4 ]}

يظهر مثال على ذلك في الفصل 36 (الذي يحمل عنوانًا مناسبًا هو "رحلات الخيال").

ظل بول برلين يفكر: معجزة. كان هذا كل ما يريده - معجزة حقيقية تتحدى قوانين الطبيعة، وانقلاب محير للنتائج الحتمية. ... معجزة، فكر، وأغمض عينيه وجعلها تحدث. ثم سيارة للهروب - لم لا؟ كانت ليلة معجزات، وهو رجل معجزات. فلماذا لا؟ نعم، سيارة . أشار كاتشياتو إليها، وصرخ بشيء، ثم اختفى. ^{[ 5 ]}

شكك بعض النقاد في حقيقة شخصية كاتشياتو نفسها. وتشير أدلة داخلية إلى أن بول برلين ربما يخلط بين كاتشياتو ونفسه. ويعتقد بول أن

كان هناك شيء غريب غير مكتمل في كاتشياتو. بوجهه المفتوح، وبساطته، وقوامه الممتلئ، افتقر كاتشياتو إلى التفاصيل الدقيقة، واللمسات النهائية، التي عادةً ما تميز النضج لدى فتى في السابعة عشرة من عمره. كانت النتيجة ضبابية، وباهتة، وخالية من الألوان. يمكنك أن تنظر إليه ثم تصرف نظرك عنه دون أن تتذكر ما رأيته. ^{[ 6 ]}

كما أنه يرى وجه كاتشياتو في القمر يطفو فوق الفرقة ^{[ 7 ]} و"ضبابيًا، يطفو داخل وخارج الضباب" (ص  10) - تقريبًا في أي بيئة يجد فيها بول برلين نفسه.

يجد بول برلين نفسه أحيانًا يشرح أو يترجم لكاشياتو. عندما يغادر الرجال موقعهم لأول مرة ويلمحون كاشياتو في الجبال، يرونه من خلال المناظير يفتح فمه ليتكلم، ثم يدوي صوت الرعد. يتكهن الجنود الآخرون بأن كاشياتو يحاول تقليد دجاجة، محاولًا الصياح والطيران. بول هو من أخبر الملازم أن ما قاله كاشياتو كان "مع السلامة". (ص  11)

يجادل فلورمان وكيستلر قائلين: "في كثير من المواضع، يُلمح إلى أن قصة رحلة برلين من فيتنام إلى باريس - أي حبكة الرواية التي نقرأها - هي قصة يرويها برلين لنفسه كوسيلة للتأقلم مع خوفه وقلقه. يبدو الأمر كما لو أن الأجزاء الأكثر خيالية في الكتاب تدور في ذهن رجل واحد - ليس لأنه يعتقد أنها قد تحدث بالفعل، بل لأنه بحاجة إلى الإيمان بشيء ما." ^{[ 4 ]}

كتب ريتشارد فريدمان في صحيفة نيويورك تايمز ، مشيرًا إلى أن كاتشياتو يُمثّل شخصية مسيحية ، قائلاً: " تجمع رواية " مطاردة كاتشياتو"، التي تتناوب بين الإثارة والشاعرية، بين سطحٍ من التغطية الصحفية الواقعية للحرب، لا يقلّ روعةً عن أيٍّ من تقارير مايكل هير الأخيرة ، وبين إحساسٍ أعمق - ربما لا يُمكن تحقيقه إلا في الأدب - بالتأثير السريالي الذي تُخلّفه الحرب على أحلام اليقظة وكوابيس المقاتلين. إن وصف " مطاردة كاتشياتو " بأنها رواية عن الحرب يُشبه وصف "موبي ديك " بأنها رواية عن الحيتان." ويرى فريدمان تأثيرات إرنست همنغواي ، ويقول: "...بعيدًا عن كونها نقاشًا سطحيًا وهادئًا حول صواب وخطأ حرب فيتنام، فإن " مطاردة كاتشياتو" هي سردٌ دراميٌّ مُتقنٌ لرجالٍ في خضمّ المعركة وفي هروبهم منها." ^{[ 8 ]}

• الأشياء التي حملوها