زوجة صالحة

كانت كلمة "Goodwife" (باللغة الاسكتلندية: Guidwife)، والتي تُختصر عادةً إلى "Goody"، صيغة مخاطبة مهذبة للنساء، وكانت تُستخدم سابقًا كما تُستخدم الآنسة والسيدة . أما نظيرها للرجال فهو " Goodman " . ومع ذلك ، كانت المرأة التي تُخاطب بهذا اللقب أقل مكانة اجتماعية من المرأة التي تُخاطب بلقب "Mistress" .

استُخدمت كلمتا Goodwife و Goody في إنجلترا واسكتلندا والولايات المتحدة الاستعمارية ، مع أقدم استخدام معروف لهما حوالي عام 1325. [ 1 ] وبحلول منتصف القرن الثامن عشر، أصبحتا قديمتين خارج اسكتلندا، وربما تُعرفان اليوم بشكل أفضل كصيغ مخاطبة مستخدمة في أدب تلك الفترة، مثل رواية آرثر ميلر التاريخية The Crucible .

يظهر العنوان أيضًا في التعبير Goody Two-Shoes ، والذي يُنسب أحيانًا إلى كتاب الأطفال The History of Little Goody Two-Shoes الصادر عام 1765 ، على الرغم من أنه استُخدم لأول مرة قبل ذلك بقرن على الأقل. [ 2 ]

الاستخدام

يُستخدم مصطلح "الزوجة الصالحة" للإشارة إلى النساء ذوات المكانة الاجتماعية الرفيعة، وعادةً ما يكنّ زوجات مدنيات. [ 3 ] مع ذلك، في إنجلترا، لم يكن هؤلاء من طبقة النبلاء. [ 4 ] كانت الزوجات الصالحات يشاركن عادةً في الواجبات المدنية، لكنهن لم يكنّ بالضرورة يشاركن في الأنشطة الكنسية. [ 5 ]

كما أن للمصطلح معاني محددة للغاية لدى بعض الفئات. فبين عامي 1523 و1547، استُخدم مصطلح "الزوجة الصالحة" في سجلات كوفنتري للدلالة على الزوجات اللواتي تولين إدارة أعمال أزواجهن قبل أو بعد وفاتهم. [ 6 ] وكان هناك من يعتقد، ولا سيما رجال الدين، أن هذا المصطلح يجب أن يُستخدم لمخاطبة أعضاء الكنيسة بما يعكس مكانتهم الأخلاقية. [ 6 ]

أمريكا الاستعمارية

صِيغَ لقب "الزوجة الصالحة" في إنجلترا، ثم استُخدم في أمريكا الاستعمارية. [ 5 ] وبحلول وقت انتقاله، كان استخدامه قد بدأ بالتراجع في إنجلترا. [ 5 ] وظلّ مُستخدمًا في نيو إنجلاند حتى أوائل القرن التاسع عشر. [ 5 ] كما استُخدم في مستعمرات وسط المحيط الأطلسي، لكن ليس بنفس الحماس الذي استُخدم به في نيو إنجلاند. [ 5 ] وتراجع استخدام هذا اللقب مع تراجع المُثُل البيوريتانية . [ 5 ]

يصعب تحديد تعريف دقيق لمصطلح "الزوجة الصالحة" في أمريكا الاستعمارية نظرًا لاستخدامه المتنوع والغامض. [ 5 ] ومع ذلك، يمكن ربطه بالمبادئ البيوريتانية حيث كان يُعتبر لقبًا يدل على الاحترام. [ 5 ]

إنجلترا

بدأ استخدام لقب "الزوجة الصالحة" بالتراجع في إنجلترا بحلول القرن الثامن عشر. في ذلك الوقت، لم يعد لهذا اللقب أي معنى يُذكر؛ إذ تشير الأدلة إلى أن من كانوا يستخدمونه بكثرة أصبحوا يطلبون مناداتهم بـ"سيدي" أو "سيدتي". [ 5 ] كذلك، في تلك الفترة تقريبًا، كان الناس يستخدمون " الزوجة الصالحة" أو "بدون لقب" بشكل متبادل. [ 5 ]

بينما كان هذا المصطلح يُستخدم للدلالة على النساء ذوات المكانة الاجتماعية الرفيعة، كانت هناك مصطلحات أخرى للنساء ذوات المكانة الأعلى. ففوق لقب "زوجة صالحة" كان لقب "مدام" ، وفوقه لقب "سيدة" . [ 7 ] ورغم أن لقب "زوجة صالحة" كان يشير إلى مكانة اجتماعية أدنى من "مدام" أو "سيدة"، إلا أنه لم يكن يُعتبر إهانةً مخاطبة امرأة ذات مكانة أدنى بلقب "زوجة صالحة" في أوقات شيوع هذا اللقب في إنجلترا. [ 5 ] بل كان يُعتبر "دليلاً على حسن الجوار". [ 5 ] مع ذلك، في رواية "إيفيلينا" الصادرة عام 1778 ، يستخدم الكابتن ميرفين هذا المصطلح لإهانة زوجته، التي، بصفتها من طبقة النبلاء، كان من المفترض أن يُشار إليها بلقب "مدام" أو "سيدة" .

التحول نحو "العشيقة"

كانت كلمة "زوجة صالحة" إحدى صيغ المخاطبة العديدة للنساء في ذلك الوقت. وبينما استُخدمت كلمتا "زوجة صالحة" و"سيدة" في الوقت نفسه، فقد طرأ تحول ملحوظ من مناداة النساء بـ "زوجة صالحة" إلى "سيدة" ، وفي النهاية تلاشى استخدام كلمة "زوجة صالحة" تقريبًا في القرن الثامن عشر. ومع ذلك، تشير الأدلة إلى أن كلمة "زوجة صالحة" استُخدمت لفترة أطول من كلمة "رجل صالح". [ 5 ]

ومع ذلك، فقد تلاشى المصطلح تدريجياً. تغير هذا الوضع مع تراجع مكانة المُثل البيوريتانية، لا سيما مع اتجاه النظام القانوني نحو العلمانية في كل من إنجلترا ونيو إنجلاند. [ 5 ]

في إنجلترا، لم يكن مصطلح "الزوجة الصالحة" مستخدمًا بحلول عام 1700. [ 5 ] وبحلول عام 1780، شاع استخدام صيغ المخاطبة "سيد" أو "مستر" و "آنسة" (أو "سيدة") على نطاق واسع، بغض النظر عن الفوارق الاجتماعية. [ 5 ] والاستثناء الوحيد هو أن النساء ذوات المكانة الاجتماعية الرفيعة كنّ يُطلق عليهنّ لقب "ليدي" . [ 5 ]

في الاستخدام الحديث، يرتبط اسم "جودي" عمومًا بالساحرات، ربما نتيجةً لأن يونيس كول وسارة أوزبورن وغيرهن من النساء المتهمات بالسحر كنّ يُشار إليهن باسم "جودي" بدلًا من أسمائهن الأولى. وقد أُطلق هذا اللقب على العديد من ساحرات رامتوبس في روايات تيري براتشيت من عالم القرص .

انظر أيضاً

مراجع

  1. "الزوجة الصالحة" . قاموس أكسفورد الإنجليزي (  الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد.(يشترط الاشتراك أو عضوية المؤسسة المشاركة .)
  2. "جودي تو شوز". ملاحظات واستفسارات أمريكية . 5 (1): 3. 3 مايو 1890.
  3. ريدي، فيليسيتي (1996). "الأم أعلم: قراءة التغير الاجتماعي في نص مجاملة" . سبيكولوم . 71 ( 1): 66-86 . doi : 10.2307/2865201 . ISSN 0038-7134 . JSTOR 2865201. S2CID 145345515 .   
  4. علم اللغة الاجتماعي وتاريخ اللغة : دراسات قائمة على مدونة المراسلات الإنجليزية المبكرة . نيفالاينن، تيرتو.، راومولين-برونبرغ، هيلينا. أمستردام: رودوبي. 1996. ص 26. ISBN   90-5183-982-0. OCLC 34690390 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 بابلي، أدريان. "إعادة بناء تاريخ مصطلحي مخاطبة في نيو إنجلاند الاستعمارية: غودمان وغودوايف". دراسات في علم اللهجات التاريخية الإنجليزية والأوروبية : 233-252 .
  6. 1 2 فيثيان-آدامز، تشارلز (1979). "خراب مدينة: كوفنتري والأزمة الحضرية في أواخر العصور الوسطى" . المجلة التاريخية الأمريكية . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج: 91-92 . doi : 10.1086/ahr/87.4.1070-a . ISSN 1937-5239 . 
  7. إريكسون، آمي لويز (2014). "العشيقات والزواج: أو تاريخ موجز للسيدة" . مجلة ورشة التاريخ . 78 (78): 39-57 . doi : 10.1093/hwj/dbt002 . ISSN 1363-3554 . JSTOR 43299025 .