الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية
الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ( باليونانية : Ἑλληνορθόδοξη Ἐκκλησία ، Ellinorthódoxi Ekklisía ، IPA: [elinorˈθoðoksi ekliˈsia] ) هو مصطلح يمكن أن يشير إلى أي فئة من ثلاث فئات من الكنائس المسيحية، كل منها مرتبطة بطريقة ما بالمسيحية اليونانية أو المسيحيين الناطقين بالعربية في بلاد الشام أو على نطاق أوسع الطقوس المستخدمة في الإمبراطورية الرومانية الشرقية .
- يشير المعنى الأوسع إلى " كامل جسد المسيحية الأرثوذكسية (الخلقيدونية) ، والتي تسمى أحيانًا أيضًا "الأرثوذكسية الشرقية"، أو "الكاثوليكية اليونانية"، أو بشكل عام "الكنيسة اليونانية " . [1]
- يشير المعنى الثاني الضيق إلى "أي من الكنائس المستقلة العديدة داخل الشركة العالمية للمسيحية الأرثوذكسية (الشرقية) التي تحتفظ باستخدام اللغة اليونانية في البيئات الكنسية الرسمية" . بهذا المعنى، فإن الكنائس الأرثوذكسية اليونانية هي بطريركية القسطنطينية المسكونية وتوابعها، وبطريركيات الإسكندرية وأنطاكية والقدس ، وكنيسة اليونان وكنيسة قبرص . [1]
- المعنى الثالث يشير إلى كنيسة اليونان ، وهي كنيسة أرثوذكسية شرقية تعمل داخل الحدود الحديثة لليونان .
علم أصول الكلمات
تاريخيًا، استُخدم مصطلح "الأرثوذكس اليونانيون" لوصف جميع الكنائس الأرثوذكسية الشرقية، حيث يمكن أن يشير مصطلح "يوناني" إلى تراث الإمبراطورية البيزنطية . [2] [3] [4] خلال القرون الثمانية الأولى من التاريخ المسيحي، حدثت معظم التطورات الفكرية والثقافية والاجتماعية الرئيسية في الكنيسة المسيحية في الإمبراطورية البيزنطية أو منطقة نفوذها ، [4] [5] [6] حيث كانت اللغة اليونانية منتشرة على نطاق واسع وتستخدم في معظم الكتابات اللاهوتية. كانت عاصمة الإمبراطورية، القسطنطينية ، مركزًا مهمًا مبكرًا للمسيحية، وتم تبني ممارساتها وتقاليدها وعقائدها الليتورجية تدريجيًا في جميع أنحاء الأرثوذكسية الشرقية ، ولا تزال توفر الأنماط الأساسية للأرثوذكسية المعاصرة. [7] [8] [9] وهكذا، أصبح يُطلق على الأرثوذكس الشرقيين اسم "الأرثوذكس اليونانيين" بنفس الطريقة التي أصبح يُطلق بها على المسيحيين الغربيين اسم "الكاثوليك الرومان" . ومع ذلك، تخلت الكنائس السلافية وغيرها من الكنائس الأرثوذكسية الشرقية عن تسمية "اليونانية" كجزء من الصحوة الوطنية لشعوبها ، والتي بدأت في وقت مبكر من القرن العاشر الميلادي [10] [11] [12] وبالتالي، بحلول أوائل القرن الحادي والعشرين، كانت الكنائس الأكثر ارتباطًا بالثقافة والعرق اليوناني أو البيزنطي هي التي يطلق عليها "الأرثوذكسية اليونانية" في اللغة الشائعة. [13]
تم تعريف الأرثوذكسية اليونانية أيضًا على أنها تقليد ديني متجذر في الحفاظ على الهوية اليونانية. [14] في عام 2022، قدرت حكومة الولايات المتحدة أن 81-90٪ من سكان اليونان يعتبرون أنفسهم أرثوذكس يونانيين. [15]
تاريخ
الكنائس الأرثوذكسية اليونانية هي من نسل الكنائس التي أسسها الرسل في البلقان والشرق الأوسط خلال القرن الأول الميلادي، [16] [17] [ 18] [19] [20] [21] [22] فضلاً عن كونها من المحافظين على العديد من تقاليد الكنيسة القديمة. [22]
الكنائس
This article needs additional citations for verification. (December 2021) |
- البطريركيات الأربع القديمة :
- بطريركية القسطنطينية المسكونية ، برئاسة بطريرك القسطنطينية المسكوني ، الذي يعتبر أيضًا " الأول بين المتساوين " في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
- أبرشية كريت شبه المستقلة
- أبرشية الروم الأرثوذكس في أمريكا
- أبرشية الروم الأرثوذكس في أستراليا
- أبرشية الروم الأرثوذكس في كندا
- أبرشية الروم الأرثوذكس في إيطاليا
- أبرشية ثياتيرا وبريطانيا العظمى للروم الأرثوذكس
- الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية بالإسكندرية
- الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية في أنطاكية
- أبرشية أنطاكية الأرثوذكسية في أستراليا ونيوزيلندا والفلبين
- أبرشية بوينس آيرس وسائر الأرجنتين للروم الأرثوذكس الأنطاكية
- أبرشية أنطاكية الأرثوذكسية في فرنسا وغرب وجنوب أوروبا
- أبرشية أنطاكية الأرثوذكسية في ألمانيا وأوروبا الوسطى
- أبرشية أنطاكية الأرثوذكسية في المكسيك وفنزويلا وأميركا الوسطى ومنطقة البحر الكاريبي
- أبرشية أنطاكية الأرثوذكسية في أمريكا الشمالية
- أبرشية سانتياغو وسائر تشيلي الأنطاكية الأرثوذكسية
- أبرشية ساو باولو وسائر البرازيل للروم الأرثوذكس الأنطاكية
- أبرشية أنطاكية الأرثوذكسية في الجزر البريطانية وأيرلندا
- الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية في القدس
- كنيسة سيناء المستقلة
- بطريركية القسطنطينية المسكونية ، برئاسة بطريرك القسطنطينية المسكوني ، الذي يعتبر أيضًا " الأول بين المتساوين " في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
- الدفاع عن الاستقلال الذاتي في مجمع أفسس
- كنيسة قبرص
- كنيسة مستقلة حديثة:
- كنيسة اليونان
انظر أيضا
مراجع
- ^ ab Demetrios [Trakatellis] (2010). "Orthodox Churches, Eastern: Greek Orthodox Church and Its Theology". في Patte, Daniel (ed.). The Cambridge Dictionary of Christianity . Cambridge University Press. ص. 895. ISBN 978-0-521-52785-9.
- ^ بويد، كيلي (8 أغسطس 1999). موسوعة المؤرخين والكتابة التاريخية. تايلور وفرانسيس. ISBN 9781884964336- عبر كتب Google.
- ^ إدوين بيرز ، تدمير الإمبراطورية اليونانية وقصة الاستيلاء على القسطنطينية من قبل الأتراك، دار هاسكل، 1968
- ^ ab Millar, Fergus (2006). A Greek Roman Empire: Power and Belief under Theodosius II (408-450). University of California Press. p. 279 pages. ISBN 0-520-24703-5.
- ^ تانر، نورمان ب. مجالس الكنيسة، ISBN 0-8245-1904-3
- ^ التراث البيزنطي في الكنيسة الأرثوذكسية بقلم جون ميندورف - 1982
- ^ هيو وايبرو، الليتورجيا الأرثوذكسية: تطور الليتورجيا الإفخارستية في الطقس البيزنطي - 1990
- ^ الكنائس المسيحية في الشرق، المجلد الثاني: الكنائس التي لا تشترك مع روما ، بقلم دونالد أتواتر - 1962
- ^ ج. ميندورف، اللاهوت البيزنطي: الاتجاهات التاريخية والموضوعات العقائدية (1987)
- ^ جوان ميرفين هوسي ، الكنيسة الأرثوذكسية في الإمبراطورية البيزنطية، 1990
- ^ فلاستو، أ. ب. (1970). دخول السلاف إلى المسيحية: مقدمة لتاريخ السلاف في العصور الوسطى . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 0521074592. OCLC 637411069.
- ^ بانتيف، أندريه لازاروف (2000). التاريخ البلغاري في السياق الأوروبي (باللغة البلغارية). آي كيه "خريستو بوتيف". رقم ISBN 9544456708. OCLC 45153811.
- ^ "الأرثوذكس اليونانيون والأرثوذكس الروس - أسئلة وأجوبة". www.oca.org . تم الاسترجاع في 2022-10-23 .
- ^ سالوتوس، ثيودور (1973). ""الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية في الولايات المتحدة والاستيعاب."". مجلة الهجرة الدولية . 7 (4): 395-407. doi :10.2307/3002553. JSTOR 3002553.
- ^ تقرير وزارة الخارجية الأمريكية 2022
- ^ جانيت سالتزمان تشافيتز؛ هيلين روز إيبو (18 أكتوبر 2000). الدين والمهاجرون الجدد: الاستمرارية والتكيف في الجماعات المهاجرة. دار نشر ألتاميرا. ص 155. رقم ISBN 978-0-7591-1712-9. تم الاسترجاع في 2 سبتمبر 2013.
إن السمات المميزة للكنيسة الأرثوذكسية اليونانية هي شعورها بالاستمرارية مع كنيسة المسيح والرسل القديمة وعدم تغيرها. ترجع الكنيسة الأرثوذكسية وجودها، من خلال رسامة الأساقفة، مباشرة إلى الرسل ومن خلالهم إلى يسوع.
- ^ سالي برونيل. آلان جي بادجيت (2003). التعريف بالمسيحية. كتب أوربيس. ص. 7. رقم ISBN 978-1-60833-134-5تم الاسترجاع في 2 سبتمبر 2013.
تعتبر الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنيسة الرومانية الكاثوليكية أقدم الكنائس حيث ترجع جذورها إلى أقدم الجماعات المسيحية.
- ^ بنيامين جيروم هوبارد؛ جون ت. هاتفيلد؛ جيمس أ. سانتوتشي (2007). دليل المعلم للفصول الدراسية حول المعتقدات والممارسات الدينية في أمريكا. مكتبات بلا حدود. ص. 63. ISBN 978-1-59158-409-4. تم الاسترجاع في 2 سبتمبر 2013.
تعود أصول الكنيسة الأرثوذكسية إلى الكنائس التي أسسها الرسل في الشرق الأوسط والبلقان في القرن الأول.
- ^ روبرت إل. بلامر (6 مارس 2012). رحلات الإيمان: الإنجيلية، والأرثوذكسية الشرقية، والكاثوليكية، والأنجليكانية. زوندرفان. ص 128. ISBN 978-0-310-41671-5. تم الاسترجاع في 2 سبتمبر 2013.
تعتقد الكاثوليكية أنه إذا ادعت كنيسة ما أنها مسيحية، فيجب أن تكون قادرة على إثبات أن قادتها - أساقفتها وكهنتها (أو كهنتها) - هم خلفاء الرسل. ولهذا السبب تقبل الكنيسة الكاثوليكية رسامات وأسرار الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية على أنها صالحة، على الرغم من أن الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ليست في شركة كاملة مع روما.
- ^ ويليام أ. ديرنس؛ فيلي ماتي كاركاينن (25 سبتمبر 2009). القاموس العالمي للاهوت: مورد للكنيسة العالمية. دار نشر إنترفارستي. ص 244. رقم ISBN 978-0-8308-7811-6. تم الاسترجاع في 2 سبتمبر 2013.
هذا الارتباط واضح من خلال الخلافة التاريخية لأساقفة الكنائس في مكان جغرافي معين ومن خلال الإخلاص لتعاليم الرسل (راجع أعمال الرسل 2: 42) والحياة كما تطورت في التقليد الآبائي وتبلورت في المجامع المسكونية السبعة.
- ^ هايدي كامبل (22 مارس 2010). عندما يلتقي الدين بالإعلام الجديد. روتليدج. ص 13. ISBN 978-0-203-69537-1. تم الاسترجاع في 2 سبتمبر 2013.
هناك ثلاثة فروع داخل المسيحية: الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية والبروتستانتية. ... تستمد الكنيسة المسيحية نسبها وجذورها من زمن يسوع المسيح والرسل في 25-30 م وميلاد الكنيسة في عيد العنصرة في ...
- ^ من تأليف ويندي دونيجر (يناير 1999). موسوعة ميريام وبستر للأديان العالمية. ميريام وبستر. ص 309. رقم ISBN 978-0-87779-044-0. تم الاسترجاع في 2 سبتمبر 2013.
الأرثوذكسية الشرقية، أحد الفروع الرئيسية للمسيحية، تتميز باستمراريتها مع الكنيسة الرسولية، وطقوسها، وكنائسها الإقليمية.
قراءة إضافية
- أديرني، والتر ف. الكنائس اليونانية والشرقية (1908) على الإنترنت
- كونستانتيلوس، ديميتريوس ج. فهم الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية: إيمانها وتاريخها وممارساتها (دار نشر سيبوري، 1982)
- فورتسك، أدريان. الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية (1929)
- هوسي، جوان ميرفين. الكنيسة الأرثوذكسية في الإمبراطورية البيزنطية (دار نشر جامعة أكسفورد، 2010) على الإنترنت محفوظ في 2020-08-01 على موقع واي باك مشين
- كيفالا، يوفروسين. كنيسة الشعب اليوناني في الماضي والحاضر (1930)
- لاتوريت، كينيث سكوت. المسيحية في العصر الثوري، الجزء الثاني: القرن التاسع عشر في أوروبا: الكنائس البروتستانتية والشرقية. (1959) 2: 479-484؛ المسيحية في العصر الثوري، الجزء الرابع: القرن العشرين في أوروبا: الكنائس الكاثوليكية الرومانية والبروتستانتية والشرقية (1958)
- ماكجوكين، جون أنتوني (المحرر). موسوعة المسيحية الأرثوذكسية الشرقية . المجلد 2 مجلدات (وايلي بلاكويل، 2011).
