غاس جون

أوغسطين غريغوري جون (مواليد 11 مارس 1945 ^{[ 1 ]} ) كاتب وناشط في مجال التعليم ومستشار ومحاضر وباحث من مواليد غرينادا ، انتقل إلى المملكة المتحدة عام 1964. عمل في مجالات سياسات التعليم وإدارته والتنمية الدولية. وبصفته محللاً اجتماعياً، فهو متخصص في التدقيق الاجتماعي ، وإدارة التغيير ، وصياغة السياسات ومراجعتها، وتقييم البرامج وتطويرها. ^{[ 1 ]} منذ ستينيات القرن الماضي، كان ناشطاً في قضايا التعليم والمدارس في المدن البريطانية الداخلية مثل مانشستر وبرمنغهام ولندن ، وكان أول مدير أسود لخدمات التعليم والترفيه في بريطانيا. ^{[ 2 ]}

عمل أيضاً في عدد من المؤسسات الجامعية، بما في ذلك أستاذ زائر في كلية التربية بجامعة ستراثكلايد في غلاسكو ، وأستاذ مشارك في التربية وزميل فخري في مركز لندن للقيادة في التعلم التابع لمعهد التعليم بجامعة لندن ، [ ^{3 ] [ 4 ]} وأستاذ زائر في جامعة كوفنتري . ^{[ 5 ]} وهو متحدث عام مرموق ومعلق إعلامي، ويعمل دولياً كمدرب تنفيذي ومستشار في الإدارة والاستثمار الاجتماعي ^{. [ 1 ]}

وُلد غاس جون في قرية كونكورد في غرينادا ، شرق الكاريبي ، لأبوين يعملان في الزراعة. ^{[ 6 ]} في سن الثانية عشرة، فاز بمنحة دراسية للالتحاق بالمدرسة الثانوية في كلية بريزنتيشن بويز المرموقة في سانت جورج ، عاصمة الجزيرة. ^{[ 4 ] [ 7 ]} في سن السابعة عشرة، التحق بمعهد ديني في ترينيداد ، ^{[ 4 ] [ 8 ]} حيث أمضى عامين كطالب في اللاهوت. ^{[ 9 ]}

في سن التاسعة عشرة، ذهب إلى إنجلترا، وانتقل إلى برنامج اللاهوت في جامعة أكسفورد . ^{[ 4 ]} أصبح رئيسًا للجنة الفرعية للتعليم التابعة للجنة أكسفورد للتكامل العرقي (OCRI)، ويتذكر: ^{[ 9 ]}

كانت منظمة OCRI، كما كانت تُعرف آنذاك، تُدار من قِبل امرأة أصبحت من رواد الحركة المناهضة للعنصرية، وهي الراحلة آن دوميت، وزوجها الراحل البروفيسور مايكل دوميت . عندما انخرطتُ في منتصف الستينيات في دراسة نظام التعليم الإنجليزي والأوساط الأكاديمية في جامعة أكسفورد، حيث كنتُ عضوًا في جمعية الطلاب الأفارقة والكاريبيين، سرعان ما اقتنعتُ بأن بريطانيا تواجه تحديين هائلين. الأول هو تحديد هويتها ومكانتها في السياسة العالمية، بينما تسعى لإعادة بناء نفسها بعد حربين عالميتين مدمرتين، لم يفصل بينهما سوى عقدين من الزمن. أما التحدي الثاني، والمرتبط ارتباطًا وثيقًا، فهو تحديد كيفية تعاملها مع إرث الإمبراطورية.

بعد أن كان راهبًا دومينيكانيًا من عام 1964 إلى عام 1967، انفصل جون عن الرهبنة بسبب صلات الكنيسة بنظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا . ^{[ 6 ] [ 10 ]} في أواخر الستينيات، عمل حفار قبور نهارًا، بينما كان يعمل ليلًا في نادٍ للشباب في أحد أحياء المدينة. ^{[ 6 ]}

مع استمرار اهتمامه بـ"التعليم وتنمية الشباب وتمكين الفئات المهمشة داخل المجتمعات"، أصبح جون ناشطًا مجتمعيًا. ^{[ 4 ]} في منتصف إلى أواخر الستينيات، انضم إلى حملة مناهضة التمييز العنصري (CARD)، وهي منظمة حقوق مدنية بقيادة ديفيد بيت . ^{[ 11 ] [ 12 ]} في عام 1968، أسس أول مدرسة سبت/تكميلية في هاندسوورث ، برمنغهام ، مع مجموعة من زملائه. ^{[ 13 ]} بعد عمله في قضايا الشباب والعرق في هاندسوورث لصالح مؤسسة رانيميد ، انتقل في يناير 1971 إلى موس سايد ، مانشستر، حيث واصل تنظيم حملاته وحملاته حول أربع قضايا على وجه الخصوص: السكن والصعوبات التي يواجهها الشباب في الحصول على مساكن خاصة بهم؛ وتوفير فرص العمل لخريجي المدارس السود؛ وأساليب حفظ الأمن في المجتمع؛ وجودة مخرجات التعليم لخريجي المدارس السود. ^{[ 14 ]} في العام التالي، كما يتذكر: ^{[ 14 ]}

حصلتُ على بعض المال من مجلس الكنائس البريطاني لإنشاء نُزُلٍ للشباب السود، لأنهم كانوا ينامون على أرضيات منازل أصدقائهم أو في العراء في موس سايد، والسبب هو أن آباءهم نُقلوا إلى أماكن مثل سيل وبارتينغتون ، كجزء مما يُسمى بمشروع التجديد الحضري. واستمروا في العودة إلى موس سايد، وكانوا يبقون هناك حتى بعد مغادرة آخر حافلة، وكان بعضهم يرتاد الحانات الليلية - أو ما كنا نسميها " الحانات غير المرخصة" - وكان هناك شعور عام بالضياع والسخط بينهم. هذا الأمر جعلهم أكثر عرضة للوقوع في مشاكل مع الشرطة.

كان عضوًا في مجلس معهد العلاقات العرقية في أوائل سبعينيات القرن العشرين. ^{[ 12 ]} في عام 1972، حاز كتابه " لأنهم سود" ، الذي شارك في تأليفه مع ديريك همفري ، على جائزة مارتن لوثر كينغ التذكارية لمساهمته في تعزيز الوئام العرقي في بريطانيا، ^{[ 15 ]} وواصل غاس جون مسيرته ليُصدر العديد من المنشورات البارزة الأخرى. وُصف كتابه " الوجود الأسود الجديد في بريطانيا " الصادر عام 1976 بأنه "من أوائل النصوص التي كتبها مسيحي أسود في بريطانيا والتي بدأت في التعبير عن تجربة مميزة وواعية للحساسيات الدينية السوداء"، ووُصف بأنه "أحد أبرز رواد اللاهوت الأسود في بريطانيا". ^{[ 16 ]}

بحلول عام 1981، كان جون المنظم الشمالي للجنة العمل الخاصة بمذبحة نيو كروس، وأحد منظمي "يوم عمل السود" الذي عُقد في 2 مارس، ردًا على حريق نيو كروس في 18 يناير الذي أودى بحياة 13 شابًا أسود. ^{[ 11 ]} في أعقاب الانتفاضات في موس سايد في يوليو 1981، ترأس لجنة الدفاع عن موس سايد، وكان مستشارًا للجنة الدفاع عن ليفربول 8 في أعقاب انتفاضات توكستيث في العام نفسه .

كان منسق حركة الآباء السود في مانشستر، وأسس خدمة كتب "التعليم من أجل التحرير"، وساعد في تنظيم معرض الكتاب الدولي للكتب السوداء الراديكالية وكتب العالم الثالث في مانشستر ولندن وبرادفورد . ^{[ 17 ]} كان عضوًا في لجنة ماكدونالد للتحقيق في العنصرية والعنف العنصري في مدارس مانشستر عام 1987، وشارك لاحقًا في تأليف كتاب " جريمة قتل في الملعب: تقرير بيرناج" (مع إيان ماكدونالد ، ورينا بهافناني، وليلي خان) . وكان أحد المؤسسين لمعهد جورج بادْمور برئاسة جون لا روز . في عام 1989، عُيّن جون مديرًا للتعليم في هاكني ، وكان أول شخص أسود يشغل هذا المنصب. ^{[ 4 ]} وعندما دُمجت الإدارتان، أصبح أول مدير لخدمات التعليم والترفيه في هاكني. ^{[ 17 ]}

تشمل كتابات جون التقارير والصحافة ومجموعة متنوعة من الكتب غير الروائية، بما في ذلك كتابي " لا تنقذوا سفينة إمباير ويندروش" و "مسارات ملتهبة: قصص جيل بطولي" الصادرين عام 2023 عن دار نشر نيو بيكون بوكس . ^{[ 18 ]} وفي مراجعة لهذه الأعمال الحديثة في صحيفة كامدن نيو جورنال ، قالت أنجيلا كوبينا عن جون: "لم يكن جون ممن يترددون في قول ما يفكرون به، ويتمتع بشخصية عامة صارمة، وقد كان شوكة في خاصرة الحكومات المتعاقبة من موقعه في الخطوط الأمامية للنضال ضد العنصرية على مدى العقود الستة الماضية". ^{[ 19 ]} في كتابه "Blazing Trails" ، يُشيد جون بجيلٍ بطوليٍّ بحق: اثنان وعشرون فردًا كرّسوا حياتهم للنضال من أجل المساواة العرقية والعدالة الاجتماعية في بريطانيا ما بعد الحرب، بينما في كتابه " Don't Salvage the Empire Windrush "، يُفنّد جون فكرة أن وصول سفينة "إمباير ويندروش" عام 1948 كان بداية تطور ونمو بريطانيا متعددة الأعراق، وهي روايةٌ تُهمّش تاريخ المجتمعات السوداء المستقرة التي ناضلت ضد العنصرية والتهميش في بريطانيا قبل وصولها. ^{[ 20 ]}

وقد ساهم في منافذ إعلامية بريطانية مثل صحيفة الغارديان ^{[ 21 ]} وصحيفة ذا فويس ^{[ 22 ]} ، وهو كاتب عمود ضيف منتظم في صحيفة جامايكا غلينر ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]} .

منذ مغادرته هاكني عام ١٩٩٦، عمل غاس جون مستشارًا تربويًا في أوروبا ومنطقة الكاريبي وأفريقيا، وهو مدير شركة غاس جون للاستشارات المحدودة. ^{[ ١ ]} شغل منصب رئيس شبكة تمكين المجتمعات (CEN)، وهي منظمة مناصرة وحملات تعمل من أجل المساواة والعدالة في التعليم ^{[ ٢٦ ]} تأسست عام ١٩٩٩، ^{[ ٤ ] [ ٢٧ ]} وهو رئيس منظمة تمكين الآباء والطلاب (PaSE)، وهي منظمة مكرسة لتمكين الطلاب وأولياء الأمور في التعليم المدرسي. ^{[ ٣ ]}

ترأس "المائدة المستديرة" للاتحاد الوطني للمعلمين في أكتوبر 2006/مارس 2007، وأصدر وثيقة " وُلدوا ليكونوا عظماء " ، وهي ميثاق الاتحاد الوطني للمعلمين بشأن تعزيز تحصيل الأولاد السود الكاريبيين (2007). ^{[ 28 ] [ 29 ]} وفي عام 2010، أصدر وثيقة "الحاجة إلى ميثاق للمتعلمين في المدارس" ، وهو ميثاق يُحدد الحقوق التعليمية لجميع طلاب المدارس، وحقوق ومسؤوليات جميع المشاركين في العملية التعليمية - السلطات المحلية، ومجالس إدارة المدارس، والمعلمين، والتلاميذ، وأولياء الأمور. ^{[ 30 ]}

كان عضواً في لجنة الأسلحة في الشوارع التابعة للقناة الرابعة ^{[ 31 ]} ، ولاحقاً مستشاراً لعمدة لندن بوريس جونسون بشأن عنف الشباب الخطير في العاصمة. ^{[ 32 ]}

منذ عام 2006، كان جون عضوًا في اللجنة الفنية للخبراء التابعة للاتحاد الأفريقي ، والتي تعمل على "آليات إعادة توحيد أفريقيا وجاليتها في الشتات العالمي". ^{[ 33 ]} وقدّم المشورة للدول الأعضاء في أفريقيا ومنطقة البحر الكاريبي ( الكاميرون ، أرض الصومال ، حكومة ولاية لاغوس ، جامايكا) بشأن تحقيق أهداف التنمية المستدامة المتعلقة بالتعليم والشباب. ^{[ 34 ]} وبين عامي 2004 و2012، عمل جون على شؤون دلتا النيجر، وفي عام 2012 تعاون مع كينغسلي كوكو ، المستشار الخاص آنذاك للرئيس غودلاك جوناثان ، وديفيد كيغي في إعداد دليل تنموي بعنوان "إعادة تشكيل دلتا النيجر: التحديات والفرص" . ^{[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]} وفي عام 2008، شارك في تأليف كتاب " قول الحقيقة للسلطة" مع سمينة زاهر ، والذي نتج عن بحث أجراه لصالح مجلس الفنون في إنجلترا حول الهوية والجماليات والعرق في المسرح والفنون. ^{[ 38 ] [ 39 ]}

من بين مهامه الأخيرة، عمل منذ عام ٢٠١١ مستشارًا للكنيسة الميثودية في المملكة المتحدة بشأن تطبيق تشريعات المساواة وحقوق الإنسان ، ^{[ ٣٤ ]} وفي عام ٢٠١٢ عُيّن رئيسًا للمجموعة الاستشارية للخبراء المعنية بالمساواة والتنوع والحراك الاجتماعي كجزء من مراجعة التعليم والتدريب القانوني (LETR). ^{[ ٤٠ ]} وكلّفته هيئة تنظيم المحامين (SRA) بإجراء مراجعة مقارنة لكيفية تعامل الهيئة مع القضايا التأديبية، ولا سيما العدد المفرط للمحامين السود ومحامي الأقليات العرقية الذين تُفرض عليهم عقوبات من قِبل هذه الهيئة، ^{[ ٤١ ]} ونُشر تقرير جون في عام ٢٠١٤. ^{[ ٤٢ ] [ ٤٣ ]}

قدم جون مذكرة إلى لجنة عنف الشباب التابعة لبرلمان المملكة المتحدة لعام 2017، والتي نشرها لاحقاً في شكل ملخص. ^{[ 44 ]}

في عام ٢٠١٩، استقال جون من هيئة استشارية تابعة لكنيسة إنجلترا ، بعد أن أيّد رئيس الأساقفة جاستن ويلبي انتقادات الحاخام الأكبر إفرايم ميرفيس لزعيم حزب العمال جيريمي كوربين ، والتي تضمنت اتهامات بمعاداة السامية. قال جون: "ما الذي يمنح رئيس أساقفة كانتربري الحق في تأييد خطاب الحاخام الأكبر المثير للذعر بشأن كوربين، وتبني مثل هذا الموقف الأخلاقي الرفيع دفاعًا عن السكان اليهود؟" ^{[ ٤٥ ]}

في أكتوبر/تشرين الأول 1999، طلب توني بلير من غاس جون قبول وسام قائد الإمبراطورية البريطانية (CBE ) ضمن قائمة تكريمات رأس السنة الجديدة لعام 2000. رفض جون الوسام، مصرحًا بأنه يعتقد أن مثل هذه الأوسمة عفا عليها الزمن، بل وتُعدّ إهانة لنضالات الأفارقة أمثاله، الذين كرّسوا حياتهم لإضفاء الطابع الإنساني على المجتمع البريطاني ومكافحة العنصرية، التي تُشكّل جزءًا أساسيًا من إرث الإمبراطورية، والتي يعجز المجتمع ومؤسساته باستمرار عن مواجهتها. ونقلت صحيفة الغارديان عنه قوله: ^{[ 46 ]}

اضطررتُ للرفض لأن كل ما فعلته في حياتي في هذا البلد منذ عام ١٩٦٤ كان في سبيل النضال من أجل المساواة العرقية والعدالة الاجتماعية. أحد أهم عوائق تعزيز المساواة العرقية هو إرث الإمبراطورية. أعتقد أن الأمر برمته ظالم. قد يظن البعض أنني أتصرف بفظاظة بمعارضتي للإمبراطورية، لكنني في الحقيقة أسعى جاهدًا لإنهاء الظلم وعدم المساواة اللذين بُني عليهما هذا النظام اللعين.

أجرى الصحفي جون سنو ، الذي رفض بنفسه وسام الإمبراطورية البريطانية (OBE) ، دراسة معمقة حول نظام الأوسمة، فكتب في صحيفة الإندبندنت : "شرح لي غاس جون، المدير السابق للتعليم في هاكني، وهو من أصول أفريقية كاريبية، شعوره عندما عُرض عليه وسام الإمبراطورية البريطانية (CBE). قال: "أعتبر لقب قائد الإمبراطورية البريطانية جزءًا من رموز الإمبريالية البريطانية". ^{[ 47 ]} وعلّق سنو لاحقًا أمام لجنة برلمانية مختارة تُحقق في الانتقادات الموجهة لنظام الأوسمة بشأن موقف جون قائلًا: "بما أنه ناضل طوال حياته في محاولة لكشف تبعات الإمبريالية البريطانية، فقد شعر أن من العار الشديد أن يضطر للتجول في أنحاء العالم من الآن فصاعدًا بصفته قائدًا للمؤسسة نفسها التي سعى إلى هدمها". ^{[ 48 ]}

في عام 2015، تم الاحتفال بعيد ميلاد غاس جون السبعين بفعاليات تكريماً لخمسة عقود من نشاطه في بريطانيا: في 11 مارس في قاعة كونواي ، ^{[ 49 ]} وفي 14 مارس في معهد الفيلم البريطاني ، في حوار مع غاري يونغ ، ^{[ 11 ] [ 50 ] [ 51 ]} وفي 19 أبريل في سينما فينيكس ، في حوار مع مارغريت بوسبي . ^{[ 52 ]}

توجد صورة لجون التقطها المصور برايان شويل عام 1979 ضمن مجموعة المعرض الوطني للصور . ^{[ 53 ]}

تم اختيار البروفيسور غاس جون كواحد من " أعظم 100 شخصية بريطانية سوداء " في استطلاع الرأي والكتاب الذي أطلقه باتريك فيرنون عام 2020. ^{[ 54 ] [ 55 ]}

في أكتوبر 2020، أدرجت FutureLearn اسم جون في قائمة "12 رائدًا في التاريخ الأسود ممن ستلهمك مسيرتهم المهنية"، إلى جانب لويس لاتيمر ، وشيرلي جاكسون ، وليزا جيلوبتر ، وإيفون كونولي، وسوزي كينغ تايلور ، وماري سيكول ، وأليكسا كانادي ، وتشارلز ديويت واتس ، وكانيا كينغ ، وأوبرا وينفري ، ومادام سي جيه ووكر . ^{[ 56 ]}

• "جاس جون - التعليم والاستشارات والتدريب" . الموقع الرسمي.
• نبذة عن غاس جون في صحيفة الغارديان .
• "قضية سياسات التعليم المعاصرة وتأثيرها على الشباب السود" ، محاضرة في ندوة أكسفورد حول أحداث الشغب في أغسطس 2011 : السياق وردود الفعل. بودكاست جامعة أكسفورد.
• "التحدث إلى البروفيسور غاس جون" (مقابلة)، ربيع 2014. Inclusion Now 37 ، 19 فبراير 2014. عبر Issuu .
• "تحليل البروفيسور غاس جون للاضطرابات المدنية في المملكة المتحدة" ، قناة بي بي سي الإخبارية، 9 أغسطس 2011. فيديو على يوتيوب.
• "الدكتور غوس أوغسطين (غوس) غريغوري جون" - الشتات الأفريقي في المملكة المتحدة (أوروبا) وغرينادا (الكاريبي)
• جون، غاس (5 ديسمبر 2016). "تغيير بريطانيا من خلال الفنون والنشاط" . عملية التصويت الأسود . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يناير 2023 .