دير هاغبات

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 32 صور
الموسوعة الحرة

دير هاغبات ، المعروف أيضًا باسم هاغباتافانك ( بالأرمنية : ԀԱại ạnại : ်််် )، هو مجمع دير أرمني من العصور الوسطى في هاغبات ، أرمينيا ، [ 1 ] تم بناؤه بين القرنين العاشر والثالث عشر.

موقع

خريطة طريق منطقة هاغبات-ساناهين

اختير موقع دير هاغبات بحيث يُطل على نهر ديبيد في منطقة لوري شمال أرمينيا . بُني الدير على سفح تل في موقعٍ مُختار بعناية ليُوفر الحماية والتخفي دون لفت الأنظار. يقع الدير على نتوءٍ خصب في سلسلة جبال جافاخيتي . لا يُعد الدير منعزلاً، بل تُحيط به العديد من القرى الصغيرة. [ 2 ]

التاريخ والوصف

تأسس الدير على يد الملكة خوسروفانويش، زوجة الملك البجراتيدي أشوت الثالث ، على الأرجح في عام 976. [ 3 ] تم بناء الدير المجاور في ساناهين في نفس الفترة تقريبًا. [ 4 ]

بناء

جافيت

كاتدرائية سورب نشان

يُرجّح أن كاتدرائية سورب نشان ، وهي أكبر كنيسة في المجمع، قد بدأ بناؤها بين عامي 967 و976 على يد الملكة خسروفانويش، زوجة آشوت الثالث ، [ 5 ] وأُكمل بناؤها عام 991 على يد الملك سمبات الثاني . تُعدّ الكاتدرائية مثالًا نموذجيًا للعمارة الأرمنية في القرن العاشر، حيث تستند قبتها المركزية على أربعة أعمدة ضخمة في الجدران الجانبية. وتتخلل الجدران الخارجية تجاويف مثلثة الشكل . وتُصوّر لوحة جدارية في المحراب المسيح الضابط الكل . أما مُتبرّع الكاتدرائية، الأمير الأرمني خوتولوكهاغا ، فيظهر في الجناح الجنوبي (وهو صحن عرضي يتقاطع مع الصحن الرئيسي). [ 6 ] ويظهر ابنا مؤسس الكنيسة، الأميران سمبات وكوريك ، مع الملكة خسروفانويش في نقش بارز على الجملون الشرقي . [ 7 ] باستثناء ترميم أو اثنين طفيفين تم إجراؤهما في القرنين الحادي عشر والثاني عشر، احتفظت الكنيسة بطابعها الأصلي.

هياكل أخرى

يعود تاريخ كنيسة سورب غريغور (القديس غريغوري) الصغيرة ذات القبة إلى عام 1005. أُضيفت مصليان جانبيان إلى الكنيسة الأصلية؛ بُني المصلى الأكبر في بداية القرن الثالث عشر، بينما بُني المصلى الأصغر، المعروف باسم "بيت هامازاسب"، عام 1257. وفي عام 1245، شُيّد برج جرس قائم بذاته مكون من ثلاثة طوابق . تشمل الإضافات الأخرى التي تعود إلى القرن الثالث عشر مصلى سورب أستفاتساتين، ومكتبة وغرفة نسخ (حُوّلت لاحقًا إلى مخزن)، وقاعة طعام كبيرة (تقع خارج حدود الدير). [ 8 ]

يوجد أيضاً عدد من الخاتشكارات (أحجار الصليب) التي تعود إلى القرن الحادي عشر.

من بين المعالم التي تعود إلى القرن الثالث عشر والتي تقع في أراضي الأديرة، أشهرها "أمنابركيش" (المخلص) الذي يقف منذ عام 1273. [ 8 ]

الحروب الصليبية

في عام ١٢٦٠، قاد بروش خاغباكيان ، برفقة سيادتيه الأرمن الزكاريين أفاغ وشاهنشاه ، [ ٩ ] قوة كبيرة من الجورجيين والأرمن لدعم قوة هولاكو المغولية الأصغر حجمًا في حصار مايافاريكين ، الذي كان يدافع عنه الحاكم الأيوبي الكامل محمد . [ ١٠ ] [ ١١ ] قُتل الأمير الأرمني سيفاتا من كاتشين في هذا الصراع. [١٢] وعندما سقطت المدينة بعد عامين من الحصار، ذُبح المسلمون، بينما نجا المسيحيون. [ ١٢ ] [ ٩ ] جُمعت الآثار المسيحية وأُعيدت إلى أرمينيا، وكثير منها إلى دير هاغبات، الذي استقبل يد الرسول القديس برثلماوس . [ ١٣ ]

البقاء على قيد الحياة عبر التاريخ

تعرض الدير لأضرار عديدة. ففي حوالي عام 1130، دمر زلزال أجزاءً من دير هاغبات، ولم يُرمم إلا بعد خمسين عامًا. كما تعرض الدير لهجمات عديدة من قبل القوات المسلحة على مر القرون، وتضرر جراء زلزال كبير آخر عام 1988. ومع ذلك، لا يزال جزء كبير من المجمع سليمًا قائمًا حتى اليوم دون تغييرات جوهرية. [ 2 ] [ 8 ]

قائمة اليونسكو للتراث العالمي

وُصفت دير هاغبات بأنها "تحفة معمارية دينية ومركز تعليمي رئيسي في العصور الوسطى"، وقد أُدرجت، إلى جانب دير ساناهين، على قائمة التراث العالمي لليونسكو في عام 1996. [ 2 ] تم اختيار ديري هاغبات وساناهين كموقعين للتراث العالمي لليونسكو للأسباب التالية :

يمثل المجمعان الرهبانيان ذروة ازدهار العمارة الدينية الأرمنية، والتي تطور أسلوبها الفريد من خلال مزج عناصر العمارة الكنسية البيزنطية والعمارة العامية التقليدية لمنطقة القوقاز. [ 1 ]

أصبحت المنطقة اليوم موقعاً سياحياً يزداد شعبية.

مراجع

  1. 1 2 اليونسكو، "أديرة هاغبات وساناهين"
  2. 1 2 3 بودوريان، إليزابيث (1998)، "دير هاغبات" ، مجلة اليونسكو ، الصفحات 42-44 ، مؤرشفة من الأصل في 14 أغسطس 2023 
  3. ↑ حقبات، ص. 534-535، في "الفن الأرمني"، دونابيديان، باتريك ؛ تييري، جان ميشيل . نيويورك: 1989، Harry N. Abrams, Inc. ISBN 978-0810906259.
  4. ↑ Armenica.org، "المجمع المعماري لدير هاغبات"
  5. ^ مارانشي ، كريستينا (14 سبتمبر 2018). فن أرمينيا: مقدمة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 136. ردمك  978-0-19-093588-7.
  6. هاكوبيان ، زاروحي أ . (2021). "اللوحات الجدارية لدير هاغبات في السياق التاريخي الديني للقرن الثالث عشر" . المشكلات الفعلية لنظرية وتاريخ الفن . 11 : 265. doi : 10.18688/aa2111-02-21 .
  7. ↑ نيرسيسيان، سيراربي دير (1970). الأرمن . دار براغر للنشر. ص 202. يحمل الشقيقان، غورغن (كيوريكي الأول) على اليسار والملك سمبات الثاني على اليمين، نموذجًا للكنيسة. سمبات، بصفته ملك آني، يرتدي عمامة كبيرة تشبه تلك التي ارتداها غاغيك الأول لاحقًا. 
  8. 1 2 3 سورب نشان، سورب أستفاتساتسين، سورب جريجور
  9. 1 2 إيستموند، أنتوني (1 يناير 2017). عالم تامتا: حياة ولقاءات سيدة نبيلة من العصور الوسطى من الشرق الأوسط إلى منغوليا . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 373. doi : 10.1017/9781316711774.014 . ولعلّ الحالة الأكثر تطرفًا كانت عندما طُلب من الأرمن، بمن فيهم أفاغ وابن عمه شاهنشاه وتابعه حسن بروش ، محاصرة مايافاريكين، أقصى معاقل الأيوبيين شمالًا في الجزيرة، قبل الاستيلاء على أخلاط. استغرق الأمر عامين لإخضاع المدينة، مما أدى إلى وضع أسوأ بكثير من ذلك الذي واجهوه في أخلاط في الفترة 1229-1230. 
  10. ↑ سيكر، مارتن (30 يونيو 2000). العالم الإسلامي في صعود: من الفتوحات العربية إلى حصار فيينا . دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. الصفحات 111-112 . ISBN  978-0-313-00111-6تحركت فرقة مغولية صغيرة، مدعومة بقوة أكبر بكثير من الجورجيين والأرمن الذين اعتبروا أنفسهم مشاركين في حملة صليبية ضد المسلمين بقيادة الزعيم الجورجي حسن بروش، نحو ديار بكر، التي سقطت بعد حصار طويل. وبينما كان الحصار قائماً ، استعد هولاكو، برفقة جيش مسيحي من أرمينيا الصغرى، لغزو سوريا الإسلامية. (...) ثم عبر نهر الفرات، وحاصر حلب في 18 يناير 1260، بدعم من أرمن هيثوم والقوات الفرنجية التي قدمها بوهيموند السادس من أنطاكية. (...) وتحت مظلة الأمن المغولي، استولى بوهيموند أيضاً على جيب اللاذقية الساحلي الإسلامي، وبذلك أعاد السيطرة الفرنجية على جميع الأراضي بين طرابلس وأنطاكية لأول مرة منذ عام 1187.
  11. ↑ داشدوندوغ، بايارسايخان (7 ديسمبر 2010). المغول والأرمن (1220-1335) . ليدن: بريل . ص 133-134 . ISBN  978-90-04-18635-4نكث حاكم الأيوبيين لميافاقين وعميدة، الكامل محمد ، بوعده لهوليغو بتزويدهم بقوات لحصار بغداد. (...) فأرسل هوليغو الدعم على هيئة قوات مغولية مسيحية بقيادة شخص يُدعى جغتائي والأمير الأرمني بروش خاغبكيان . أما والي الموصل، بدر الدين لول ، الذي كان على خلاف مع الكامل محمد، فقد أرسل قوة دعم للمغول بقيادة ابنه، بالإضافة إلى مهندسي حصار إلى ميافراقين.
  12. 1 2 غروسيه، رينيه (1970). إمبراطورية السهوب: تاريخ آسيا الوسطى (باللغتين الإنجليزية والفرنسية). نيو برونزويك، نيوجيرسي، مطبعة جامعة روتجرز. الصفحات 360-361 . ISBN  978-0-8135-0627-2.
  13. ↑ إيستموند، أنتوني (1 يناير 2017). عالم تامتا: حياة ولقاءات سيدة نبيلة من العصور الوسطى من الشرق الأوسط إلى منغوليا . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 374. doi : 10.1017/9781316711774.014 . عندما سقطت مايافاريكين أخيرًا في يد المغول عام 1260، سارعت القوات الأرمنية في الجيش لإنقاذ الآثار المسيحية. كان أسقف المدينة، القديس ماروتا (حوالي 399-410)، قد جمع عظام شهداء اضطهاد دقلديانوس في القرن الثالث، مما أعطى المدينة اسمها البديل مارتييروبوليس، أي "مدينة الشهداء". ثم أعطى الجنود هذه الآثار التي تم الاستيلاء عليها لأديرتهم. تمكن هاغبات من الحصول على يد الرسول القديس برثلماوس: "وهي لا تزال هناك بالفعل". 
  14. ↑ إيستموند، أنتوني (1 يناير 2017). عالم تامتا: حياة ولقاءات سيدة نبيلة من العصور الوسطى من الشرق الأوسط إلى منغوليا . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 52-53 . doi : 10.1017/9781316711774.003 . تعكس الموضة المعاصرة، بقبعاتها العالية المدببة (شاربوش) وقفاطينها الزاهية. "ملاحظة: 51 أُعدمت في دير هوروموس عام 1211، ولكنها أُهديت إلى دير هاغبات بعد ذلك بوقت قصير. 
  15. ↑ إيستموند، أنتوني (2017). عالم تامتا: حياة ولقاءات سيدة نبيلة من العصور الوسطى من الشرق الأوسط إلى منغوليا . مطبعة جامعة كامبريدج. doi : 10.1017/9781316711774 . ISBN 9781316711774.
  16. ↑ هاكوبيان، زاروحي أ. (2021). "اللوحات الجدارية لدير هاغبات في السياق التاريخي-الديني للقرن الثالث عشر" (ملف PDF) . المشكلات الفعلية لنظرية وتاريخ الفن . 11 : 940، الشكل 29. doi : 10.18688/aa2111-02-21 .