برج الجرس

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 36 صور
الموسوعة الحرة
برج جرس الدير المسيحي السابق في دورنشتاين ، النمسا السفلى

برج الجرس هو برج يحتوي على جرس واحد أو أكثر ، أو مصمم لاحتواء أجراس حتى لو لم يكن به أجراس. عادةً ما يكون هذا البرج جزءًا من كنيسة مسيحية ، ويحتوي على أجراس الكنيسة ، ولكن هناك أيضًا العديد من أبراج الأجراس المدنية، والتي غالبًا ما تكون جزءًا من مبنى بلدي، أو مؤسسة تعليمية، أو برجًا مبنيًا خصيصًا لإيواء مجموعة أجراس . غالبًا ما تتضمن أبراج أجراس الكنائس ساعات، وكذلك الأبراج المدنية عادةً، كخدمة عامة.

مصطلح " كامبانيل" (يُلفظ / ˌkæmpəˈniːli / ، ويُنطق أيضًا / ˌkɑːm / ، بالإيطالية : [ kampaˈniːle ] ) ، وهو مصطلح إيطالي مشتق من كلمة " كامبانا " التي تعني " جرس " ، يُستخدم للإشارة إلى برج الجرس . مع ذلك، في اللغة الإنجليزية، يُستخدم مصطلح "كامبانيل " عادةً للإشارة إلى برج جرس قائم بذاته. وقد يُطلق على برج الجرس في بعض التقاليد اسم " بيلبري " ، مع العلم أن هذا المصطلح قد يُشير تحديدًا إلى الهيكل السفلي الذي يضم الأجراس وقارعيها، وليس إلى البرج بأكمله.

يُعد برج أجراس مورتيجليانو ، الواقع في منطقة فريولي فينيتسيا جوليا بإيطاليا، أطول برج أجراس قائم بذاته في العالم، إذ يبلغ ارتفاعه 113.2 متراً (371 قدماً) . [ 1 ] [ 2 ] 

غاية

تُقرع الأجراس من برجٍ ليُسمع صوتها من مسافةٍ بعيدة. تُشير أجراس الكنائس إلى وقت ذهاب المصلين إلى الكنيسة لأداء القداس الجماعي ، كما تُشير إلى أوقات الصلوات المسيحية اليومية الثابتة ، والتي تُسمى الصلوات الكنسية ، وعددها سبع، وهي مُدوّنة في كتب الصلوات . تُقرع الأجراس أيضًا في مناسباتٍ خاصة ، كالأعراس والجنازات . وفي بعض التقاليد الدينية، تُستخدم الأجراس ضمن طقوس القداس للإشارة إلى اكتمال جزءٍ مُحدد من القداس. [ 3 ]

برج شيفر في جامعة بول ستيت في مونسي، إنديانا

قد يحتوي برج الأجراس على جرس واحد، أو مجموعة من الأجراس المضبوطة على سلم موسيقي مشترك. وقد تكون هذه الأجراس ثابتة وتُقرع، أو تُقرع عشوائيًا بتحريكها في قوس صغير، أو تُحرك في دائرة كاملة لتوفير درجة عالية من التحكم في قرع الأجراس الإنجليزية . وقد يضم البرج مجموعة من الأجراس الصغيرة (كاريلون) أو أجراسًا صغيرة تُقرع بواسطة مطارق موصولة بكابلات إلى لوحة مفاتيح. وتوجد هذه الأجراس في العديد من الكنائس والمباني المدنية في أوروبا وأمريكا، بما في ذلك حرم الجامعات والكليات . [ 4 ]

توجد مجموعة متنوعة من الأجهزة الإلكترونية لمحاكاة صوت الأجراس، ولكن أي برج كبير تم استثمار مبلغ كبير من المال فيه سيكون لديه عمومًا مجموعة حقيقية من الأجراس.

برج إيفان الكبير في الكرملين بموسكو ، بُني عام 1508
تحتوي كنيسة أبرشية سانتو توماس في هارو، لا ريوخا، على مصلى للصلاة من أجل الطقس في برج الجرس الخاص بها.

تحتوي بعض الكنائس على مصلى في برج الجرس، وهو مكان كانت تُقام فيه طقوس لدرء الكوارث المرتبطة بالطقس، مثل العواصف والأمطار الغزيرة. ويضم برج الجرس الرئيسي لكاتدرائية مرسية أربعة مصاطب.

في المسيحية ، تدق أجراس العديد من الكنائس من أبراجها ثلاث مرات يوميًا، في التاسعة صباحًا والثانية عشرة ظهرًا والثالثة عصرًا، لدعوة المؤمنين المسيحيين لتلاوة الصلاة الربانية ؛ [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] وقد وردت وصية الصلاة الربانية ثلاث مرات يوميًا في كتاب ديداخي 8، 2 وما يليها، [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] والتي تأثرت بدورها بالممارسة اليهودية للصلاة ثلاث مرات يوميًا الواردة في العهد القديم ، وتحديدًا في المزمور 55: 17 ، الذي يشير إلى "المساء والصباح والظهيرة"، ودانيال 6: 10 ، حيث يصلي النبي دانيال ثلاث مرات في اليوم. [ 8 ] [ 9 ] [ 11 ] [ 12 ] وهكذا اعتاد المسيحيون الأوائل على الصلاة الربانية في التاسعة صباحًا والثانية عشرة ظهرًا والثالثة عصرًا. [ 13 ] ولذلك، في المسيحية، تدق أجراس العديد من الكنائس اللوثرية والأنجليكانية من أبراجها ثلاث مرات يوميًا: في الصباح، وعند الظهر، وفي المساء، لدعوة المسيحيين إلى تلاوة الصلاة الربانية. [ 5 ] [ 6 ] [ 14 ] كما تدق أجراس العديد من الكنائس الكاثوليكية ثلاث مرات يوميًا، في الساعة السادسة صباحًا، والظهيرة، والسادسة مساءً، لدعوة المؤمنين إلى تلاوة صلاة التبشير الملائكي ، وهي صلاة تُتلى تكريمًا لتجسد الله . [ 15 ] [ 16 ] أما المسيحيون الأرثوذكس الشرقيون ، كالأقباط والهنود ، فيستخدمون كتابًا للصلاة مثل "أجبيا" و " شيهيمو" لأداء الصلوات السبع المعتادة يوميًا وهم متجهون نحو الشرق ؛ وتُقرع أجراس الكنائس، وخاصة في الأديرة، للإشارة إلى أوقات الصلاة السبعة المحددة هذه (انظر المزمور 119: 164 ). [ 17 ] [ 18 ]  

إن التقليد المسيحي المتمثل في قرع أجراس الكنيسة من برج الجرس يشبه التقليد الإسلامي المتمثل في الأذان (دعوة الصلاة) من المئذنة . [ 19 ] [ 20 ]

قد يتم الاحتفاظ بأبراج الأجراس القديمة التي لم تعد تستخدم لغرضها الأصلي لقيمتها التاريخية أو المعمارية، على الرغم من أنه في البلدان التي تتمتع بتقاليد قوية في علم الأجراس، غالباً ما تستمر الأجراس في قرعها.

تاريخ

أوروبا

في عام 400 ميلادي، أدخل بولينوس النولي أجراس الكنائس إلى الكنيسة المسيحية . [ 21 ] [ 22 ] وبحلول القرن الحادي عشر، أصبحت الأجراس الموجودة في أبراج الأجراس شائعة. [ 22 ]

تنتشر أبراج الأجراس التاريخية في جميع أنحاء أوروبا. ويُعتقد أن الأبراج الأيرلندية الدائرية كانت تُستخدم جزئيًا كأبراج أجراس. ومن الأمثلة الأوروبية الشهيرة التي تعود إلى العصور الوسطى: برج أجراس بروج ، وبرج أجراس إيبر ، وبرج أجراس غنت . ولعل أشهر برج أجراس قائم بذاته في أوروبا هو ما يُعرف باسم " برج بيزا المائل "، وهو برج جرس كاتدرائية بيزا في إيطاليا . في عام 1999 ، أُضيف اثنان وثلاثون برج أجراس بلجيكي إلى قائمة اليونسكو لمواقع التراث العالمي . وفي عام 2005، وُسّعت هذه القائمة لتشمل برج أجراس بلجيكي واحد وثلاثة وعشرين برج أجراس من شمال فرنسا ، ومنذ ذلك الحين تُعرف باسم أبراج أجراس بلجيكا وفرنسا . وقد أُلحقت معظم هذه الأبراج بمبانٍ مدنية، ولا سيما قاعات المدن، كرموز للقوة المتزايدة التي اكتسبتها مدن المنطقة في العصور الوسطى. تظهر في هذه القائمة أيضاً بعض المباني غير المتصلة بأبراج الأجراس، مثل أبراج أجراس الكنائس أو المرتبطة بها ( للمزيد من التفاصيل ). في العصور الوسطى ، كانت المدن تحتفظ أحياناً بوثائقها المهمة في أبراج الأجراس. ليست جميعها ضخمة؛ فبرج أجراس كاتون في سلوفاكيا مثال نموذجي على العديد من المباني المتواضعة التي كانت شائعة في المناطق الريفية. ولا تزال أبراج الأجراس الخشبية القديمة قائمة بجوار الكنائس في ليتوانيا ، وكذلك في بعض أجزاء بولندا .

في أوروبا الشرقية الأرثوذكسية، يحظى قرع الأجراس بأهمية ثقافية قوية ( قرع الأجراس الأرثوذكسية الروسية )، وقد تم بناء الكنائس بأبراج أجراس (انظر أيضًا قائمة أبراج الأجراس الأرثوذكسية الطويلة ).

الصين

تنتشر أبراج الأجراس (بالصينية: تشونغلو ، باليابانية: شورو ) في الصين ودول الثقافات ذات الصلة . وقد تظهر كجزء من مجمع معبد أو كمبنى مدني مستقل، وغالبًا ما تقترن ببرج طبل ، وكذلك في مباني الكنائس المحلية. ومن أشهر الأمثلة على ذلك برج أجراس بكين ( تشونغلو ) وبرج أجراس شيآن .

انظر أيضاً

المراجع والملاحظات

  1. ↑ "أطول 25 برج ساعة/مبنى حكومي/قصر" (ملف PDF) . مجلس المباني الشاهقة والمساكن الحضرية. يناير 2008. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 30 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أغسطس 2008 .
  2. ↑ كتيب جولة الحرم الجامعي (ملف PDF) . جامعة برمنغهام. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 2009-09-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2008-08-09 .
  3. ↑ كلمات الكنيسة: أصولها ومعانيها . حركة التقدم. 1996. ISBN 978-0880281720تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس 2012. هناك نوعان من أجراس الطقوس في تاريخ الكنيسة المسيحية - أجراس الكنيسة في الأبراج أو القباب التي تستخدم لدعوة المؤمنين للعبادة، وأجراس المذبح التي تستخدم للفت الانتباه إلى مجيء المسيح في القربان المقدس.
  4. ↑ "الاتحاد العالمي للكاريلون (WCF)" . Carillon.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-02-2012 .
  5. ١ ٢ جورج هربرت دراير (١٨٩٧). تاريخ الكنيسة المسيحية . كورتس وجينينغز. ...أن تُقرع أجراس جميع الكنائس في العالم المسيحي ثلاث مرات في اليوم، وأن يردد جميع المسيحيين صلاة الأبانا (صلاة الرب).
  6. ١ ٢ جوان هويزر-هونيغ (٢٠٠٦)، الكشف عن بركة الصلاة في أوقات محددة ، معهد كالفن للعبادة المسيحية، كان المسيحيون الأوائل يصلّون صلاة الرب ثلاث مرات في اليوم. وكانت أجراس الكنائس في العصور الوسطى تدعو الناس إلى الصلاة الجماعية.
  7. ↑ "أجراس الكنائس" . مجمع ويسكونسن الإنجيلي اللوثري . 25 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2020 .
  8. 1 2 جيرهارد كيتل؛ جيرهارد فريدريش (1972). قاموس لاهوتي للعهد الجديد، المجلد 8. شركة ويليام ب. إيردمانز للنشر . ص 224. ISBN  978-0802822505تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أكتوبر 2012. إن تلاوة صلاة الرب ثلاث مرات في اليوم في كتاب ديدي، 8، 2 وما بعدها، مرتبطة بالممارسة اليهودية ← 218، 3 وما بعدها؛ II، 801، 16 وما بعدها؛ ويُطلب تغيير العادات اليهودية الأخرى في هذا السياق .
  9. 1 2 روجر ت. بيكويث (2005). التقويم، والتسلسل الزمني، والعبادة: دراسات في اليهودية القديمة والمسيحية المبكرة . دار بريل للنشر . ص 193. ISBN  9004146032تم الاطلاع عليه في 26 أكتوبر 2012. كان لدى الكنيسة الآن ساعتان من الصلاة، تُمارس بشكل فردي في أيام الأسبوع وجماعيًا أيام الأحد - ومع ذلك ، فقد تحدث العهد القديم عن ثلاث ساعات من الصلاة يوميًا، وكانت الكنيسة نفسها تردد صلاة الرب ثلاث مرات في اليوم.
  10. ↑ متى: تعليق مختصر . مجموعة كونتينوم للنشر الدولي. 2005. ISBN 978-0567082497تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أغسطس 2012. علاوة على ذلك، ينقسم الجزء المركزي من البركات الثماني عشرة، تمامًا مثل صلاة الرب، إلى جزأين متميزين (في النصف الأول تكون الطلبات للأفراد، وفي النصف الثاني للأمة)؛ ويوجه التقليد المسيحي المبكر المؤمنين إلى قول صلاة الرب ثلاث مرات في اليوم ( ديد . 8.3) وهم واقفون ( الرسل . الدستور . 7.24)، وهو ما يوازي تمامًا ما طلبه الحاخامات بشأن البركات الثماني عشرة.
  11. ↑ جيمس ف. وايت (2010). مقدمة في العبادة المسيحية، الطبعة الثالثة: منقحة وموسعة . دار أبينغدون للنشر . رقم ISBN 978-1426722851تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٢ أكتوبر ٢٠١٢. في أواخر القرن الأول أو أوائل القرن الثاني، نصحت الديداخي المسيحيين بتلاوة صلاة الرب ثلاث مرات يوميًا. وسعى آخرون إلى إيجاد طرق عملية لتطبيق الوصية الكتابية "صلّوا بلا انقطاع" ( ١ تسالونيكي ٥: ١٧). وأشار المزمور ٥٥: ١٧ إلى "المساء والصباح والظهيرة"، وكان دانيال يصلي ثلاث مرات يوميًا (دانيال ٦: ١٠).
  12. ↑ التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية . مجموعة كونتينوم للنشر الدولي . 1999. رقم ISBN 0-860-12324-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 سبتمبر 2014. في أواخر القرن الأول أو أوائل القرن الثاني، نصحت الديداخي المسيحيين بتلاوة صلاة الرب ثلاث مرات يوميًا. وسعى آخرون إلى إيجاد طرق عملية لتطبيق الوصية الكتابية "صلّوا بلا انقطاع" (1 تسالونيكي 5: 17). وأشار المزمور 55: 17 إلى الصلاة "مساءً وصباحًا وظُهرًا"، وكان دانيال يصلي ثلاث مرات يوميًا (دانيال 6: 10).
  13. ↑ بيكويث، روجر ت. (2005). التقويم، التسلسل الزمني، والعبادة: دراسات في اليهودية القديمة والمسيحية المبكرة . بريل. ISBN 978-90-04-14603-7وهكذا تم تطوير ثلاث ساعات صلاة ثانوية، في الساعات الثالثة والسادسة والتاسعة، والتي، كما يشير دوغمور، كانت تقسيمات عادية لليوم للشؤون الدنيوية، وتم نقل صلاة الرب إلى تلك الساعات.
  14. ↑ "أجراس الكنائس" . مجمع ويسكونسن الإنجيلي اللوثري . 25 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2020 .
  15. ↑ جون ب. أندرسون (2009). رواية جويس "يقظة فينيغان": لعنة الكابالا، المجلد الثاني . دار النشر العالمية. رقم ISBN 978-1599429014تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٦ أغسطس ٢٠١٢. صلاة التبشير الملائكي هي عبادة مسيحية تُقام إحياءً لذكرى التجسد. اسمها مشتق من الكلمات الافتتاحية: "Angelus Domini nuntiavit Mariæ". تتألف من ثلاث آيات من الكتاب المقدس تصف سرّ التجسد، تُتلى على شكل آيات وردود، بالتناوب مع تحية "السلام عليك يا مريم!". تُتلى تقليديًا في الكنائس الكاثوليكية والأديرة ثلاث مرات يوميًا، في الساعة السادسة صباحًا، والثانية عشرة ظهرًا، والسادسة مساءً، مصحوبة بقرع جرس التبشير الملائكي. كما تستخدم بعض الكنائس الأنجليكانية واللوثرية هذه الصلاة.
  16. ↑ كتاب الخدمة الأنجليكانية: نسخة لغوية تقليدية من كتاب الصلاة العامة لعام ١٩٧٩، بالإضافة إلى كتاب المزامير أو مزامير داود وعبادات إضافية . دار غود شيبرد للنشر. ١٩٩١. رقم ISBN 978-0962995507تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس 2012. صلاة التبشير الملائكي: في العديد من الكنائس ، يُقرع الجرس صباحًا وظهراً ومساءً إحياءً لذكرى تجسد الله، ويقول المؤمنون الصلوات التالية، باستثناء فترة عيد الفصح، حيث تُقال صلاة ملكة السماء.
  17. ↑ «ما هي العلاقة بين الأجراس والكنيسة؟ متى وأين بدأ هذا التقليد؟ هل ينبغي أن تُقرع الأجراس في كل كنيسة؟» أبرشية الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في جنوب الولايات المتحدة. ٢٠٢٠. تاريخ الاطلاع: ٨ أغسطس ٢٠٢٠ .
  18. ↑ ماري سيسيل، البارونة الثانية لأمهرست من هاكني (1906). لمحة عن تاريخ مصر من أقدم العصور إلى يومنا هذا . ميثوين. ص 399. يُطلب من الأقباط أداء الصلوات سبع مرات في اليوم، ويتلو أكثرهم تشدداً مزموراً أو أكثر من مزامير داود في كل صلاة. ويحرصون دائماً على غسل أيديهم ووجوههم قبل الصلاة، ويتجهون نحو الشرق. {{cite book}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  19. ↑ كلمات الكنيسة: أصولها ومعانيها . دار النشر النفسية. 1996. رقم ISBN 978-0880281720تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-08-2012 . ولكن حتى بالنسبة للمسلمين الذين يصلون بشكل غير متكرر، فإن الأذان يمثل مرور الوقت خلال اليوم (بنفس الطريقة التي تفعلها أجراس الكنائس في العديد من المجتمعات المسيحية) ويعمل كتذكير دائم بأنهم يعيشون في مجتمع مسلم.
  20. ↑ المعتقدات والممارسات والثقافات الإسلامية . مارشال كافنديش. 2009. ص 77. ISBN  978-0761479260تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٦ أغسطس ٢٠١٢. يتمتع المسلمون الذين يعيشون في بلدان ذات أغلبية إسلامية بميزة الأذان . وكما كان العالم المسيحي يستخدم الأجراس تقليديًا لدعوة المؤمنين إلى الصلوات، فقد طوّر المجتمع الإسلامي الأول طريقته الخاصة لإعلام الجميع بحلول وقت الصلاة.
  21. ^ كاثي لوتي، ديفيد فيليبارت (1997). ملاحظات مقطعية لنشرات الكنيسة – المجلد الأول . رقم ISBN 978-1568541693. أول استخدام معروف للأجراس في الكنائس كان من قبل أسقف يدعى بولينوس في عام 400.
  22. ١ ٢ روجر ج. سميث (١٩٩٧). " أجراس الكنائس" . كنيسة القلب المقدس الكاثوليكية وبعثة القديس إيف. مؤرشف من الأصل في ٧ ديسمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢٦ أكتوبر ٢٠١٢. بدأ استخدام الأجراس في كنائسنا في وقت مبكر من عام ٤٠٠، ويُنسب إدخالها إلى بولينوس، أسقف نولا، وهي مدينة في كامبانيا، بإيطاليا. انتشر استخدامها بسرعة، حيث كان جرس الكنيسة في تلك الأوقات المضطربة مفيدًا ليس فقط لدعوة المؤمنين إلى الشعائر الدينية، ولكن أيضًا لإطلاق الإنذار عند التهديد بالخطر. تمت الموافقة على استخدامها في عام ٦٠٤ من قبل البابا سابينيان، وتم وضع احتفال لتبريكها بعد ذلك بقليل. من المحتمل أن الأجراس الكبيرة جدًا، لأبراج الكنائس، لم تكن شائعة الاستخدام حتى القرن الحادي عشر.