حلة

تقع الحلة بالقرب من أطلال بابل القديمة. يُرجّح أن بابل تأسست في الألفية الثالثة قبل الميلاد، وبلغت ذروة ازدهارها خلال الألف عام التالية. وبحلول القرن الثامن عشر قبل الميلاد، كانت المدينة مركز إمبراطورية حمورابي . وتعاقبت على حكم بابل إمبراطوريات مختلفة على مرّ القرون اللاحقة. استعادت بابل استقلالها لفترة وجيزة خلال الإمبراطورية البابلية الحديثة في أواخر القرن السابع قبل الميلاد، ولا سيما في عهد الملك نبوخذ نصر الثاني ، لكنها خضعت للاحتلال الفارسي في القرن السادس قبل الميلاد.

يُترجم اسم "بابل" إلى "بوابة الإله". بعد سقوط السومريين، برزت بابل كمركز للإمبراطورية البابلية، التي أسسها الملك حمورابي حوالي عام 2100 قبل الميلاد. امتدت الإمبراطورية من الخليج العربي جنوبًا إلى نهر دجلة شمالًا. دام حكم حمورابي 43 عامًا، ازدهرت خلالها الحضارة البابلية، مما جعل عهده عصرًا ذهبيًا. من بين عجائب بابل الحدائق المعلقة، التي تُعتبر إحدى عجائب الدنيا السبع في العالم القديم، والتي بناها الملك الكلداني نبوخذ نصر الثاني.

كانت المدينة تضم ثمانية أبواب، وكان أضخمها بوابة عشتار الضخمة، واحتضنت معبد مردوخ داخل أسوارها، الواقع في منطقة الاحتفالات الدينية الكبرى خارج المدينة. وتشير المصادر القديمة إلى بابل بأسماء مختلفة، منها "بابلونيا"، أي أرض بابل، وكذلك "بلاد ما بين النهرين" و"أرض النهرين". ^{[ 3 ]}

لقد عانت آثار بابل كثيراً جراء النهب والسياسات التخريبية. ولا تزال أجزاء من قصر نبوخذ نصر وبعض أسوار المدينة القديمة قائمة. وقد أمر صدام حسين بترميم جزء من بابل القديمة، حيث تم بناء قصر حديث فوق قصر نبوخذ نصر القديم. ويُعرض نموذج مُعاد بناؤه لبوابة عشتار في متحف بيرغامون في برلين.

في القرن العاشر الميلادي، تأسست بلدة الجامعين على الضفة الشرقية لنهر الفرات، ويقع موقعها اليوم في مدينة الحلة. وفي عام ١١٠١ ميلادي، تأسست مدينة جديدة بالقرب من الجامعين، حيث جُلبت الطوب من بابل لبناء المنازل، مما ساهم في توسع الحلة. وخلال القرن الثامن عشر، أصبحت المدينة مركزًا إداريًا في الدولة العثمانية. وفي القرن التاسع عشر، انخفض تدفق مياه الحلة، مما أدى إلى تدهور الأوضاع الزراعية وتأثرها بشكل كبير. ولحل هذه المشكلة، بُني سد الهندية .

بحسب بعض الباحثين، استنادًا إلى شهادات شهود عيان، لم تكن المنطقة التي أُسست فيها الحلة خالية من المباني العسكرية والمدنية المخصصة للسكن، بل كانت في السابق موطنًا لمدينة تُعرف باسم الجامين. وصفها أحد شهود العيان، الذي توفي قبل نحو قرن ونصف من تأسيس الحلة على يد صدقة، بأنها هضبة صغيرة محاطة بمستوطنة خصبة للغاية. ويتوافق هذا الوصف مع معلومات ابن حوقل، الذي عاش في القرن الرابع الهجري (القرن العاشر الميلادي)، مشيرًا إلى أن أرض الجامين امتدت على ضفتي نهر الحلة. وشملت هذه المنطقة موقع مدينة النيل القديمة، التي استوطنتها قبيلة بني مازيد حوالي عام 405 هـ (1014 م).

في ذلك الوقت، كانت الأرض التي بُنيت عليها مدينة النيل عبارة عن قرية كبيرة مكتظة بالسكان على ضفاف النهر، وقد نقّب عنها الحجاج بن يوسف. في المقابل، كانت الجامين مدينة مزدهرة خلال القرن الرابع الهجري، وبرز فيها قادة بارزون مثل علي بن داود التنوخي الذين شغلوا مناصب القضاء. وعلى مرّ تاريخها، واجهت الجامين غزواتٍ عديدة، منها هجمات القرامطة في القرن الرابع الهجري، وغارات متكررة من قبائل الخفاجة في أوائل القرن الخامس الهجري. وتؤكد النصوص التاريخية أن الجامين كانت تتمتع بحضور حضري واقتصادي واجتماعي كبير قبل قيام مدينة الحلة بزمن طويل.

تأسست مدينة الحلة على يد سيف الدولة صدقة بن منصور عام 495 هـ (1101 م) على الضفة الغربية لنهر الحلة، بعد أن انتقل إليها من مدينة النيل التي كانت مقرًا لعائلة بني مازيد منذ عام 405 هـ (1014 م). إلا أن الموقع كان قبل تأسيس صدقة للحلة مدينةً قائمةً باسم الجامين.

من خلال النصوص والمعلومات التاريخية المعروضة، يُستنتج أن موقع الحلة على الضفة اليمنى لنهر الحلة شهد ظهور مدينتين متجاورتين، تختلفان في تاريخ تأسيسهما ومؤسسيهما. إحداهما هي الجامين، التي لا يزال مؤسسها مجهولاً، ولكن يُعتقد أنها تأسست في النصف الأول من القرن الأول الهجري. أما الأخرى فهي المدينة التي أسسها الأمير سيف الدولة صدقة عام 495 هـ، والمعروفة باسم الحلة السيفية، والتي أصبحت مركزًا مهمًا بحد ذاتها، إذ شملت مساحة شاسعة مما يُعرف اليوم بالعراق، الذي كان آنذاك خاضعًا لسيطرة القوى الأجنبية سياسيًا وعسكريًا.

بعد سقوط الخلافة العباسية وغزو المغول لبغداد، استعد المغول لغزو مناطق أخرى من العراق. إلا أن الحلة نجت من الدمار الذي ألحقه المغول بفضل حكمة علمائها، الذين أدركوا العواقب الوخيمة التي ستلحقها القوات المغولية بأي مدينة تدخلها، بما في ذلك التدمير والنهب وانتهاك القوانين المحلية.

استجابةً لذلك، اجتمع كبار علماء الحلة، بمن فيهم الشيخ يوسف بن علي بن مطهر الحلي (والد العالم الجليل الحلي)، والسيد مجد الدين بن طاووس، وابن أبي الغار الحلي. واتفقوا على إرسال رسالة إلى هولاكو خان، يعربون فيها عن استعدادهم للخضوع لسلطته. وقد ساهم هذا القرار الاستراتيجي في الحفاظ على مدينتهم ومزاريها المقدسين. بعد ذلك، ألّف السيد مجد الدين محمد بن طاووس كتابًا بعنوان "البشارة" ، أهداه إلى هولاكو. دفع هذا هولاكو إلى إعادة الحكم المحلي في منطقة الفرات إلى السيد بن طاووس، وضمان سلامة المزارين المقدسين ومدينة الحلة نفسها. ونتيجةً لذلك، استمرت الحلة في كونها مركزًا للحيوية الثقافية والدينية، تحافظ على كنوز المعرفة الإسلامية والتراث الأدبي دون الاضطرابات التي شهدتها مدن أخرى في العراق. بعد سقوط بغداد، اختارت الدولة الجليرية الحلة عاصمة لها حوالي عام 812 هـ (1410 م) خلال عهد سلالة قرقرونلو.

خلال العصر العثماني، أصبحت الحلة مركزاً إدارياً (قائم مقام) ضمن محافظة الديوانية، ثم رُقّيت لاحقاً إلى متصرفية. وفي عهد المسؤول العثماني يوسف بك، شهدت المدينة تطوراً ملحوظاً، شمل بناء مرافق عامة، مثل جامع الحلة الكبير، الذي شُيّد عام 1125 هـ (1713 م) في حي الجبران، وهو معلم تاريخي بارز.

كانت ثورة "دقا عاكف" من أبرز الأحداث التي شهدتها الحلة في أواخر العهد العثماني، ولا سيما خلال الحرب العالمية الأولى. رفعت الحلة راية التمرد على السلطة العثمانية القمعية، مما أدى إلى هجومين شنهما القائد التركي عاكف بك. لم تُحقق حملته الأولى نجاحًا يُذكر، إلا أنه عاد عام ١٩١٦ بقوة أكبر وأسلحة أكثر تطورًا من معسكره في الكفل. وخلال هذا الهجوم الثاني، قصف المدينة، مما أسفر عن تدمير ثلاثة أحياء: الطاق، والجامين، والوردية. وأسفرت الحملة عن إعدام ١٢٦ رجلاً من الحلة، بينما تم أسر العديد من النساء وسُجنّ في الأناضول، مما أجبر السكان الباقين على الفرار.

احتل البريطانيون مدينة الحلة في 9 مارس 1917 (15 جمادى الأولى 1335 هـ). وبعد ثلاث سنوات، اندلعت ثورة 1920 الشهيرة، التي لعب فيها علماء وشخصيات بارزة من الحلة أدوارًا مهمة. بعد ثورة 1920، تطورت المشاعر الأدبية إلى شعور سياسي وطني ضد البريطانيين، مما أدى إلى تأسيس العديد من الجمعيات الثقافية والسياسية. انخرط كتّاب ومثقفو الحلة في كتابة المخطوطات، لعدم توفر فرص النشر أو إصدار الدوريات في ذلك الوقت. بدأت أحداث ثورة 1920 في 30 يونيو 1920، خلال ذروة الصراع حول الحكم مع قوات الاحتلال البريطانية، التي نكثت بوعودها للشعب العراقي. لم تكن الحلة بمعزل عن المناخ السياسي في العراق الذي سبق الانتفاضة؛ فقد اتسم الجو العام برفض شعبي واسع النطاق للاستفتاء السري حول طبيعة الحكم الذي أُجري في 30 نوفمبر 1918.

كانت الحلة من بين المدن العراقية القليلة التي أنشأت فرعًا لجمعية حرس الاستقلال بعد فترة وجيزة من تأسيسها في بغداد أواخر فبراير 1919. وضمّ هذا الفرع شخصيات محلية بارزة في النشاط السياسي، مثل الشاعر محمد مهدي البصير، الذي عُيّن رئيسًا له، إلى جانب رؤوف الأمين ومحمد باقر الحلي. وحضر ممثل عن الحلة اجتماعًا في بغداد مع قادة الحركة في 23 مايو 1920، بهدف التحضير للثورة الوشيكة واستطلاع آراء سكان منطقة الفرات بشأنها. وتجلّى أثر هذه الأنشطة والمشاعر الوطنية السائدة بين سكان الحلة خلال اجتماع وطني حاشد عُقد في الجامع الكبير (في سوق الحلة) قبل أيام قليلة من الثورة، في 19 يونيو 1920، الذي صادف اليوم الثاني من عيد الفطر. وقرأ الشيخ محمد الشعيب رسالة من المرجع الديني الشيرازي يحث فيها العراقيين على المطالبة بحقوقهم المشروعة سلميًا. بعد قراءته، ألقى رؤوف الأمين وسيد عبد السلام الحافظ خطابات حماسية أمام الحشد، داعين إلى استقلال العراق ومعلنين الأمير عبد الله ملكاً عليه.

كان رد البريطانيين على هذا التجمع الجماهيري سريعًا، ما أسفر عن اعتقال رؤوف الأمين، والسيد عبد السلام الحافظ، والسيد أحمد السالم الطاووت، وباقر العلي الخفاجي، وجبار علي الحسني، وعلي الحمادي، وخيري الهنداوي. نُقلوا بالقطار إلى البصرة، ثم نُفوا إلى جزيرة هنغام في الخليج العربي، حيث مكثوا خمسة أشهر؛ وخلال هذه الفترة، توفي السيد أحمد السالم الطاووت. أشارت الآنسة بيل في مذكراتها إلى أن نفي هؤلاء الأفراد ساهم في تخفيف حدة التوتر في الحلة. ومن الجدير بالذكر أنه قبل اندلاع ثورة 1920، جعل البريطانيون من الحلة مركزًا عسكريًا، وعززوها بقوات إضافية. بعد سلسلة من الانتصارات التي حققها الثوار، انسحبت معظم القوات البريطانية المتمركزة في منطقة الفرات إلى الحلة، التي أصبحت آخر معقل بريطاني في وسط الفرات بحلول أغسطس 1920.

أُلقي القبض على الشيخ عبد الكريم المشيطة وعدد من أفراد عائلته خلال أحداث الثورة، بتهمة التحريض على الفتنة وإطلاق النار على طائرة بريطانية. وظلوا رهن الاحتجاز حتى تدخل الحاج عبد الرزاق الشريف، أحد وجهاء مدينة الحلة ورئيس بلديتها، الذي أنقذهم من الاعتقال. وقيل إنهم كانوا سيواجهون عقوبة الإعدام لولا هذا التدخل. وبعد انتصار الثوار في معركة الررانجة في 24 يوليو، والتي مثّلت مثالاً للشجاعة والتضحية، شنّوا هجوماً على الحلة في نهاية يوليو. إلا أن هذا الهجوم باء بالفشل في نهاية المطاف لعدة أسباب، منها تفوق القوات البريطانية عدداً وعدة وتحصيناً، فضلاً عن عزوف بعض زعماء القبائل عن دعم الثوار. أعرب السيد محمد علي كمال الدين، أحد قادة الثورة، في مذكراته عن أسفه لعدم تحقيق أهدافهم، متأسفًا لانحراف مسار الثورة، وخضوع نهر الفرات بالكامل تقريبًا لسيطرة القوات البريطانية، التي سعت إلى قمع الانتفاضة والسيطرة على المناطق الريفية في الحلة ووسط الفرات. وأعلن البيان الأخير الصادر عن المندوب السامي البريطاني في العراق بتاريخ 26 نوفمبر/تشرين الثاني 1920، انتهاء الأعمال العدائية مع قبائل الشامي.

عقب انتهاء حرب الخليج عام ١٩٩١ وانسحاب الجيش العراقي، اندلعت الانتفاضة الشعبية في المناطق الجنوبية من العراق، ووصلت إلى مدينة الحلة. بدأت الانتفاضة في الثالث من مارس/آذار، عندما تمكنت قوات الثوار من السيطرة على الحلة وطرد أعضاء حزب البعث منها. إلا أن هذه السيطرة لم تدم طويلاً، إذ شن الحرس الجمهوري، مدعوماً بوحدات من الجيش، هجوماً مضاداً واسع النطاق على الحلة. وباستخدام الغارات الجوية وهجمات الدبابات، استعاد الحرس الجمهوري السيطرة الكاملة على المدينة وأخمد الانتفاضة.

شهدت الحلة معارك ضارية نسبياً خلال غزو العراق عام 2003، وتحديداً في الأول من أبريل/نيسان تقريباً. لم تُعرف الخسائر العراقية في صفوف فرقة المدينة التابعة للحرس الجمهوري، بينما بلغت الخسائر في صفوف الكتيبة الثانية من الفوج 70 المدرع التابع للجيش الأمريكي مئات الجنود . وبعد الغزو، اتخذت الكتيبة الأولى من الفوج الرابع من مشاة البحرية مقراً لها في مصنع طارق للمسدسات المهجور لمدة ستة أشهر في عام 2003.

في أبريل/نيسان 2003، عقب سقوط بغداد في يد القوات الأمريكية، أنشأت قيادة قوة المشاة البحرية الأولى (1st MEF)، بقيادة الفريق جيمس تي. كونواي، مركز قيادتها على أرض مجاورة لقصر صدام حسين في بابل. ومن هناك، نسّق الجنرال كونواي جميع عمليات سلاح مشاة البحرية في جنوب العراق. وقد تمركزت قوة المشاة البحرية الأولى بجوار موقع بابل الأثري الذي يضم أطلال قصور نبوخذ نصر، وموظفي المتحف، وأساسات برج بابل، ومعبد مردوخ، ومدرجًا بناه الإسكندر الأكبر.

في الأسبوع الأول من معسكرهم، أرسل الجنرال كونواي نائب قسيس قوات مشاة البحرية، القائد إميليو ماريرو، للتواصل مع العاملين في موقع الآثار البابلية. عبّر العاملون عن حاجتهم للمساعدة وطلبوا الحماية من اللصوص. وافق الجنرال كونواي على خطة وضعها رئيس أركانه، العقيد جون سي. كولمان، لضم الموقع الأثري إلى محيط المعسكر لحمايته ودعم القائمين على الموقع وفريق الآثار المحليين. وشمل ذلك تعيين القس ماريرو مسؤولاً عن جميع الأمور، ما أكسبه لقب "عمدة بابل" بين العاملين.

ألف القس ماريرو مذكرات شخصية عن تجاربه في بابل بعنوان "حقيقة هادئة: رحلة قسيس مع قوة المشاة البحرية الأولى في العراق". استُخدم كتابه لاحقًا في مقال رأي لميلي كايلان في صحيفة وول ستريت جورنال للرد على اتهامات بأن مشاة البحرية ساهموا في تدمير بابل القديمة ( https://www.wsj.com/articles/SB10001424052748704013004574519354014954972 ). كُلفت الكتيبة البحرية للإنشاءات البحرية رقم 15 من قبل قوة المشاة البحرية الأولى بتأمين بعض المباني وإصلاحها إلى حين التعاقد مع جهات خاصة للبدء في ترميم الأضرار التي ألحقها اللصوص.

بعد الغزو بفترة وجيزة، أبلغ السكان المحليون عن وجود مقبرة جماعية في المنطقة المحيطة بالحلة. تعاون مواطنون محليون وأفراد من منظمة ORHA وكتيبة الإنشاءات البحرية المتنقلة رقم 15 (NMCB-15) لاستخراج رفات آلاف العراقيين الذين قُتلوا على يد قوات الأمن العراقية خلال الانتفاضة ضد الحكومة عام 1991. وكانت فرقة المشاة البحرية الأولى قد أنشأت قاعدة لها في أحد قصور صدام حسين ، على بُعد ميل واحد شمال الحلة. وقدّمت سرية الشرطة العسكرية 372 تدريبات في مجال حفظ الأمن والنظام، بالإضافة إلى تدريبات للشرطة العراقية في المدينة من يونيو/حزيران 2003 إلى أكتوبر/تشرين الأول 2003، قبل انتقالها إلى سجن أبو غريب . وأصبحت المدينة جزءًا من المنطقة العسكرية البولندية بعد انسحاب قوات مشاة البحرية الأمريكية في أغسطس/آب 2003، وتسليم السيطرة إلى القوات العراقية متعددة الجنسيات خلال احتلال العراق.

بعد الغزو الأولي، ساد السلام النسبي مدينة الحلة، لكنها سرعان ما أصبحت مسرحًا للعديد من الهجمات بالقنابل. ففي فبراير/شباط 2004، حاول مسلحون تفجير معسكر تديره القوات المجرية بشاحنات مفخخة، لكنهم فشلوا. وفي 28 فبراير/شباط 2005، وقع أعنف هجوم منفرد للمسلحين حتى ذلك الحين، عندما أسفر انفجار سيارة مفخخة عن مقتل 125 شخصًا أمام عيادة طبية. وفي 30 مايو/أيار 2005، فجّر انتحاريان نفسيهما، ما أسفر عن مقتل 31 شخصًا وإصابة 108 آخرين من رجال الشرطة الشيعية. وفي 30 سبتمبر/أيلول 2005، انفجرت سيارة مفخخة في سوق للخضار في الحلة، ما أسفر عن مقتل 10 أشخاص وإصابة 30 آخرين. وفي 2 يناير/كانون الثاني 2007، قُتل ما لا يقل عن 73 شخصًا وأصيب أكثر من 160 آخرين عندما فجّر انتحاريان نفسيهما في تجمع للميليشيات الشيعية. في الأول من فبراير/شباط 2007، فجّر انتحاريان نفسيهما وسط متسوقين في سوق شعبي مزدحم، ما أسفر عن مقتل 45 شخصًا على الأقل وإصابة نحو 150 آخرين. ^{[ 4 ]} وفي السادس من مارس/آذار 2007، قُتل 114 شخصًا وأُصيب 147 آخرون على الأقل في هجومين بسيارتين مفخختين استهدفا حجاجًا شيعة . وفي العاشر من مايو/أيار 2010، أسفرت سلسلة من ثلاث إلى أربع سيارات مفخخة عن مقتل 45 شخصًا وإصابة 140 آخرين في "الشركة الحكومية للصناعات النسيجية" بالمدينة. ^{[ 5 ]} وفي السادس من مارس/آذار 2016، استهدف انفجار شاحنة مفخخة نقطة تفتيش عسكرية في الحلة، ما أسفر عن مقتل 60 شخصًا على الأقل وإصابة أكثر من 70 آخرين. وأعلن تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) مسؤوليته عن التفجير. ^{[ 6 ]}

أثبتت دراسة علمية مفصلة أجريت في جامعة بابل أن محافظة بابل غنية بالنفط والغاز والمعادن الطبيعية غير المستغلة في الصخور الاقتصادية والصناعية ورواسب الأنهار والمياه الجوفية التي يمكن استغلالها لتكثيف الدراسات والمسوحات الجيوفيزيائية والتعدين.

تتمتع الحلة بمناخ صحراوي حار ( BWh ) وفقًا لتصنيف كوبن-جيجر للمناخ . تهطل معظم الأمطار في فصل الشتاء. يبلغ متوسط ​​درجة الحرارة السنوية في الحلة 23.1 درجة مئوية (73.6 درجة فهرنهايت) . ويبلغ معدل هطول الأمطار السنوي حوالي 114 ملم (4.49 بوصة) .    

تقع بابل على بُعد 5  كيلومترات (3.1 ميل) شمال مدينة الحلة، وكانت مدينة رائعة من مدن العالم القديم، لا سيما في عهد الملك نبوخذ نصر (605-562 قبل الميلاد). كانت عاصمة الإمبراطورية البابلية الحديثة، واعتُبرت أسوارها وحدائقها المعلقة إحدى عجائب الدنيا السبع. ^{[ 9 ]}

تقع كيش  على بُعد 13 كيلومترًا (8 أميال) من مدينة الحلة، و6 كيلومترات (3.7 أميال) شرق مدينة بابل القديمة. يضم الموقع الأثري الشاسع عشرات التلال الأثرية، أكبرها تل أوهيمير (كيش القديمة) وتل إنغارا (هورسغكلاما القديمة). ويحتوي كلا التلين على بقايا زقورة، أو برج معبد، ومجمعات معابد ملحقة. كان يُعبد الإله زبابة في كيش نفسها، والإلهة إنانا أو عشتار في هورسغكلاما. سُكن الموقع لأول مرة في الألفية الرابعة قبل الميلاد على الأقل، وتعود أحدث الآثار المكتشفة فيه إلى أواخر العصر العباسي. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

تقع ألبرس جنوب الحلة، على بُعد حوالي ٢٤ كيلومترًا (١٤.٩ ميلًا). ويوجد بها برج بين الحلة والخيفل. اسمها الحالي تحريف للاسم البابلي القديم "بورساي" (وهو اسم صحيفة حاليًا)، ومعناه السومري "سيف البحر"، نظرًا لموقعها على حافة الغدير على ضفاف بحيرة النجف.