إيفوجاو

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 16 صور
الموسوعة الحرة

Ifugao ، رسميًا مقاطعة Ifugao ( Ilocano : Probinsia ti Ifugao ؛ Tagalog : Lalawigan ng Ifugao )، هي مقاطعة غير ساحلية في الفلبين في منطقة كورديليرا الإدارية في لوزون . عاصمتها هي لاجاوي وتحدها بنجويت من الغرب، والمقاطعة الجبلية من الشمال، وإيزابيلا من الشرق، ونويفا فيزكايا من الجنوب.

تُعدّ مدرجات الأرز في جبال كورديليرا الفلبينية ومدرجات أرز باناوي من أهمّ المعالم السياحية في المقاطعة. يُعتقد أن هذه المدرجات نُحتت يدويًا في الجبال قبل ألفي عام لزراعة الأرز. مع ذلك، تشير أبحاث حديثة باستخدام التأريخ بالكربون المشع إلى أنها بُنيت في وقت لاحق بكثير. [ 4 ] في عام 1995، أُعلنت مدرجات الأرز في جبال كورديليرا الفلبينية موقعًا للتراث العالمي لليونسكو . [ 5 ] في عامي 2008 و2015، أُدرجت أناشيد هودهود لقبيلة إيفوغاو وطقوس وألعاب بونوك (الشد والجذب ) في قوائم التراث الثقافي غير المادي لليونسكو . [ 6 ] [ 7 ]

أصل الكلمة

سُميت إيفوغاو نسبةً إلى مصطلح "إي-بوغو" ( حيث "إي" تعني "من/الناس" و "بوغو " تعني "التل")، والذي يُترجم إلى " سكان التل" . [ 8 ] أو ربما يكون اسم المقاطعة مشتقًا من كلمة "بوغاو " التي تعني "الأرض الكونية"، [ 9 ] حيث تشير " إيبوغاو " إلى "البشر". وأخيرًا، قد يكون الاسم مشتقًا من "إيبوغو" ، وهو نوع من الحبوب في الأساطير المحلية، منحه ماتونغولان ، إله الحبوب، لسكان المنطقة. [ 9 ]

تاريخ

الحقبة الاستعمارية الإسبانية

واجه الإسبان صعوبة بالغة في السيطرة على إيفوغاو، شأنها شأن معظم مناطق كورديليرا ، وذلك بسبب إيمان سكان كورديليرا الراسخ بحقوقهم منذ القدم. وقد ناضل الإيفوغاو ضد المستعمرين لمئات السنين، حتى بعد استعمار المنطقة وتحويلها إلى جزء من مقاطعة نويفا فيزكايا التابعة للفلبين الخاضعة للإدارة الإسبانية. [ 10 ] [ 11 ] وفي عام 1891، أنشأت الحكومة الإسبانية كويانغان كقيادة سياسية عسكرية [ 12 ] [ 13 ] لمنطقة إيفوغاو. [ 14 ] وانتهى الاحتلال الإسباني للمقاطعة مع اندلاع الثورة الفلبينية .

في شمال الفلبين ، يُعدّ شعب إيفوغاو أحد المجموعات العرقية اللغوية العديدة التي حظيت بتوثيقٍ واسعٍ من قِبل علماء التاريخ العرقي وعلم الإنسان . مع ذلك، يوجد نقصٌ في المعلومات التاريخية عن المنطقة، لا سيما خلال فترة الغزو الإسباني. كان من المتوقع حدوث تغييرات في التركيبة السكانية والتوجهات الثقافية بين المجتمعات القائمة آنذاك، حيث هاجرت بعض المجموعات نحو المرتفعات. ووفقًا للدراسات، نجح شعب إيفوغاو في مقاومة الغزو الإسباني مراتٍ عديدة. [ 15 ] يُعتقد أن المجموعات التي هاجرت إلى المرتفعات هي تلك التي قاومت السيطرة الاستعمارية الإسبانية ، التي انتشرت في الأراضي المنخفضة. ووفقًا لأكابادو، لم تُشكّل الطبيعة الوعرة للمرتفعات المحيطة بمنطقة إيفوغاو عائقًا مباشرًا أمام الغزو الإسباني . فقد خضعت مناطق أخرى ذات بيئة وعرة مماثلة لبيئة إيفوغاو للحكم الاستعماري. تُظهر الأبحاث الأثرية ممارسات إيفوغاو الناجحة في المقاومة من خلال تعزيز مواردها السياسية والاقتصادية. كان الغزو الإسباني وزيادة عدد السكان مصدر التحول إلى زراعة الأرز الرطب.

الحقبة الاستعمارية الأمريكية

مشاركون في احتفال إيفوغاو أوياووي ، حوالي عام 1903

في 18 أغسطس 1908، تم فصل إيفوجاو عن نويفا فيزكايا [ 16 ] وتم ضمها إلى جانب أمبورايان وأباياو وبنجويت وبونتوك وكالينجا وليبانتو إلى المقاطعة الجبلية المنشأة حديثًا والتي أنشأتها اللجنة الفلبينية بسن القانون رقم 1876 . [ 10 ] [ 12 ] [ 17 ] [ 18 ]

الاحتلال الياباني

أصبحت إيفوغاو مركزًا للحرب في السنة الأخيرة من الحرب العالمية الثانية عندما شنّ الجنرال تومويوكي ياماشيتا معركته الأخيرة ضد القوات الأمريكية وقوات الكومنولث الفلبينية في جبل نابولوان . استسلم بشكل غير رسمي للكابتن غريشام من الجيش الأمريكي السادس في الفلبين المتمركز في كيانغان، [ 10 ] ثم استسلم رسميًا في معسكر جون هاي في 3 سبتمبر 1945. [ 19 ]

استقلال الفلبين

في 18 يونيو 1966، صدر القانون الجمهوري رقم 4695 ، وحُوِّلت إيفوغاو إلى مقاطعة عادية بعد تقسيم مقاطعة الجبل الشاسعة إلى أربع مقاطعات (المقاطعات الثلاث الأخرى هي بينغويت ، ومقاطعة الجبل، وكالينغا-أباياو ). [ 8 ] [ 20 ] وُضِعت إيفوغاو وكالينغا-أباياو تحت ولاية منطقة وادي كاغايان . [ 10 ] [ 21 ] نُقِلَت العاصمة من كيانغان إلى لاغاوي نظرًا لطبيعة كيانغان الوعرة التي جعلتها غير مناسبة للنقل العام وكعاصمة.

حقبة ما بعد الأحكام العرفية

في 15 يوليو 1987، أنشأت الرئيسة آنذاك كورازون أكينو منطقة كورديليرا الإدارية بموجب الأمر التنفيذي رقم 220 ، وأصبحت إيفوغاو إحدى مقاطعاتها. [ 10 ] [ 22 ] [ 23 ]

معاصر

شباب إيفوغاو بملابسهم التقليدية.

في عام 1992، صدر القانون الجمهوري رقم 07173 ، الذي يفصل عدة مقاطعات عن كيانغان ويشكلها تحت بلدية جديدة تعرف باسم أسيبولو . [ 24 ] [ 25 ]

منذ عام 1992، تحتفل المقاطعة في الثاني من سبتمبر من كل عام بـ "يوم النصر"، إحياءً لذكرى شجاعة قدامى المحاربين الفلبينيين واستسلام الجنرال ياماشيتا في بلدية كيانجان في الثاني من سبتمبر عام 1945. [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]

في عام 1995، أدرجت اليونسكو مصاطب أرز باتاد ، ومصاطب أرز بانغان (كلاهما في باناو )، ومصاطب أرز مايوياو (في مايوياو )، ومصاطب أرز هونغدوان (في هونغدوان )، ومصاطب أرز ناجاكادان (في كيانغان، إيفوغاو ) كموقع للتراث العالمي تحت الاسم الجماعي " مصاطب الأرز في كورديليراس الفلبينية ". [ 5 ]

في عام 2001، اختيرت أناشيد هودهود الخاصة بقبيلة إيفوغاو كواحدة من روائع التراث الشفهي وغير المادي للبشرية . ثم أُدرجت رسميًا ضمن قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي في عام 2008. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]

في عام 2013، تم نشر كتاب التراث غير المادي الرسمي للفلبين، وكان 13 من عناصره من إيفوجاو.

في عام ٢٠١٤، انضمت الفلبين إلى دول آسيوية أخرى في دعم وإدراج "شد الحبل" كتراث ثقافي متعدد الجنسيات، أو طقوس وألعاب شد الحبل، ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي الذي يشمل ألعاب شد الحبل في فيتنام وكمبوديا والفلبين. بدأت الفلبين هذه الخطوة في عام ٢٠١٣، ويتجلى دورها في هذا العنصر الجديد من خلال لعبة شد الحبل التي يمارسها شعب إيفوغاو (في بارانغاي هاباو، ببلدية هونغدوان) والتي تُعرف باسم " بونوك" . ومن المتوقع إعلان هذا العنصر تراثًا ثقافيًا غير مادي لليونسكو في عام ٢٠١٥.

منذ القرن العشرين، أصبحت المقاطعة محورًا للبحوث الأثرية التي أجرتها مؤسسات دولية مختلفة، معظمها من الولايات المتحدة والفلبين. وكان من أهم الاكتشافات موقع كيانجان الأثري ، الذي أثبت صحة الرواية الشفوية لشعب إيفوغاو بأن أول مستوطنة في المقاطعة كانت في كيانجان. [ 32 ]

الجغرافيا

تبلغ مساحة إيفوغاو الإجمالية 2628.21 كيلومترًا مربعًا (1014.76 ميلًا مربعًا ) [ 33 ]، وتقع في الجزء الجنوبي الشرقي من منطقة كورديليرا الإدارية في لوزون . تحدها من الغرب مقاطعة بينغويت ، ومن الشمال مقاطعة ماونتن ، ومن الشرق مقاطعة إيزابيلا ، ومن الجنوب مقاطعة نويفا فيزكايا .  

تقع إيفوجاو ضمن سلسلة جبال كورديليرا الوسطى ، وتتميز بتضاريسها الوعرة وأودية الأنهار والغابات الكثيفة.

التقسيمات الإدارية

الانقسامات السياسية في إيفوغاو

تضم إيفوغاو 11 بلدية ، جميعها تقع ضمن دائرة تشريعية واحدة . [ 34 ] [ 33 ]

الأحياء

تضم 11 بلدية في المقاطعة ما مجموعه 176 منطقة ، وكانت سانتا ماريا في ألفونسو ليستا ( بوتيا ) هي الأكثر اكتظاظًا بالسكان في عام 2010، وبانجا في لاجاوي باعتبارها الأقل. [ 35 ] [ 33 ]

مناخ

يبدأ موسم الأمطار في إيفوغاو في يوليو ويستمر حتى يناير. ويبقى الطقس باردًا من نوفمبر إلى فبراير. وتؤدي طبيعة المنطقة الجبلية إلى تغطية الغيوم للقمم في كثير من الأحيان، مما يخلق بيئة ضبابية ورطبة وملبدة بالغيوم. ويشكل ازدياد شدة الأمطار، إلى جانب احتمالية حدوث فيضانات وجفاف، مخاطر على المشهد الزراعي التقليدي. [ 36 ] [ 37 ]

التركيبة السكانية

تعداد سكان إيفوغاو
سنةبوب.±% سنتيمتر مكعب
190330,528—    
191864,400+5.10%
193968,598+0.30%
194849,902-3.47%
196076,788+3.66%
197092,487+1.88%
1975104,707+2.52%
1980111,368+1.24%
1990147,281+2.83%
1995149,598+0.29%
2000161,623+1.67%
2007180,815+1.56%
2010191,078+2.03%
2015202,802+1.14%
2020207,498+0.48%
2024208,668+0.14%
المصدر: هيئة الإحصاء الفلبينية [ 34 ] [ 35 ] [ 38 ]
السكان حسب العرق (2020) [ 39 ]
عِرقرقم
توالي
73,383 ( (35.43%)
أيانغان
68,360 ( 33٪
إيلوكانو
26,677 ( (12.88%)
كالنجويا
25,776 ( (12.44%)
كانكاني
3184 ( (1.54%)
آحرون
9739 ( 4.70%)
لم يتم الإبلاغ
11 ( 0.01%)

بلغ عدد سكان الأسر في إيفوجاو في تعداد عام 2020 ما مجموعه 207130 نسمة، بكثافة سكانية تبلغ 79 نسمة لكل كيلومتر مربع أو 200 نسمة لكل ميل مربع .

عِرق

شعب إيفوغاو بملابسهم التقليدية
منزل إيفوغاو تقليدي مع مدرجات أرز باتاد في الخلفية
نسيج منسوج من إيفوغاو

استنادًا إلى مسح التعداد السكاني لعام 2020، فإن السكان الذين كانوا يُصنفون سابقًا على نطاق واسع باسم إيفوغاو يُعرّفون الآن بشكل أساسي باسم توالي .35.43% ( 73383 ) وأيانجان في يشكلون 33% (68,360) من إجمالي سكان الأسر في المقاطعة البالغ عددهم 207,130 نسمة. ومن بين المجموعات العرقية الهامة الأخرى الإيلوكانو في 12.88% ( 26,677) كالانجويا في 12.44% ( 25776 ) وكانكاناي في 1.54% (3184) . [ 39 ] 

اللغات

اللغات الرئيسية في Ifugao هي اللغات الأربع لهجة Ifugao المستمرة: Tuwali، Amganad، Mayaoyao، Batad [ 40 ] ؛ كيلي كالانجيا؛ و ايلوكانو .

دِين

يتمتع شعب إيفوغاو بدين أصيل فريد من نوعه، مرتبط بثقافتهم التقليدية، وله أهمية بالغة في الحفاظ على نمط حياتهم وتقاليدهم القيّمة. يؤمنون بوجود آلاف الآلهة، التي قد تحلّ في بعض الأشياء المقدسة مثل "بول-أول".

تتزايد شعبية الكاثوليكية الرومانية في المقاطعة، حيث اعتنقها نحو 60% من السكان على يد المبشرين. وفي معظم المناطق، لا سيما في شرق وجنوب المقاطعة، تراجعت التقاليد المحلية نتيجةً لانتشار المسيحية. وفي عام 2014، سجلت النيابة الرسولية في بونتوت-لاغاوي نسبة 61.5% من السكان يتبعون الكاثوليكية الرومانية. أما الديانة الأكثر انتشارًا بعد الكاثوليكية الرومانية فهي البروتستانتية، التي تشكل ما بين 20% و30% من السكان ، وتوجد في الغالب في وسط وجنوب غرب المقاطعة. ومن بين الديانات الأخرى، نجد الروحانية .

زراعة الأرز في المياه والاحتفالات الطقسية

يُعدّ التحوّل إلى زراعة الأرزّ المروي أحد العوامل التي عزّزت التراتبية الاجتماعية القائمة أصلاً في مجتمع إيفوغاو. فقد تمكّن من تبنّوا هذه الزراعة من توطيد نفوذهم السياسي. "في إيفوغاو، يحتلّ تبنّي زراعة الأرزّ المروي مكانةً بارزةً في النقاشات الدائرة حول التراتبية الاجتماعية وعلاقتها بالاقتصاد القائم على المكانة." [ 15 ] ويستند الوضع الاجتماعي في إيفوغاو إلى أراضيهم المزروعة بالأرزّ وقدرتهم على إقامة الاحتفالات. ومن الأسباب التي تدعو إلى ذلك ضرورة امتلاك الفرد مهارةً في تجهيز مدرجات الأرزّ، والتي تتطلّب جهداً بدنياً كبيراً. ويشير ستيفن أكابادو إلى أنه مع ازدياد عدد سكان القرية، فإنّ التحوّل إلى زراعة الأرزّ المروي، وزيادة شراء السلع الغريبة، وأخيراً زيادة توزيع الحيوانات الطقسية، كلها مؤشرات على "تطور سياسي كرد فعل على الغزو الإسباني." [ 15 ] إضافةً إلى ذلك، ووفقاً لكويني جي. لابينا وستيفن بي. أكابادو، فإنّ المقاومة الناجحة ضدّ أيّ قوة استعمارية تتطلّب تنظيماً عسكرياً بنّاءً ضمن كيان سياسي متكامل. استولى الإسبان على وادي ماغات، وبين عامي 1600 و1700 ميلادي، أجبروا شعب إيفوغاو على إعادة التوطين استراتيجياً في المناطق الداخلية لجبال كورديليرا. وسرعان ما تبنوا زراعة الأرز المروي، وشُيّدت مدرجات زراعية واسعة. شكّل هذا تحولاً في سبل عيش الإيفوغاو، إذ كانوا يزرعون القلقاس قبل بدء زراعة الأرز المروي. ويؤكد الكاتب أن شعب إيفوغاو حافظ على ثقافته وهويته من خلال قضاء أوقات طويلة في حقول الأرز، حيث اعتبروها أماكن طقسية لتعزيز التضامن المجتمعي. [ 43 ]

علاوة على ذلك، يشير علماء الآثار إلى ازدياد استهلاك لحم الخنزير، ويعزى هذا الازدياد إلى ازدياد الاحتفالات الطقسية. ففي قرية كيانغان القديمة ، وُجدت أدلة مورفومترية على هذا الازدياد الكبير في استهلاك لحم الخنزير. ويذكر ستيفن أكابادو أنه مع ازدياد عدد سكان القرية، والتحول إلى زراعة الأرز المروي، وزيادة شراء السلع الغريبة، وأخيرًا ازدياد توزيع الحيوانات الطقسية، تشير هذه العوامل إلى "تطور سياسي كرد فعل على الغزو الإسباني". [ 15 ] وفي مقال بعنوان "المقاومة من خلال الطقوس: دور الخنزير المحلي الفلبيني (Sus scrofa) في احتفالات الإيفوغاو وتنظيمهم الاجتماعي والسياسي"، يخلص المؤلفون إلى أن الخنازير المستأنسة كانت جزءًا لا يتجزأ من الحفاظ على نظام اجتماعي هرمي برز من خلال مقاومة الإيفوغاو للاستعمار الإسباني.

يُقدّم تدجين الخنازير وزراعة المدرجات في منطقة إيفوغاو مثالًا واضحًا على كيفية استجابة المجتمعات للتحديات والاحتياجات في بيئتها المباشرة. ولأن الخنازير البرية كانت تُعتبر غير مناسبة للطقوس، فقد انصبّ التركيز على تدجين الخنازير، الذي كان يُشير إلى المكانة الاجتماعية للفرد. فكلما كان حجم الوليمة أكبر، زادت المكانة التي يحظى بها الشخص من الأقارب وغيرهم، إذ كانت المراسم تتضمن تقاسم لحم الخنزير المُضحّى به. [ 15 ] تفاقمت العلاقة بين النخب، التي كانت تملك الأرض في هذه الحالة، والطبقات الاجتماعية الدنيا خلال الفترة التي أعقبت الغزو الإسباني. وأصبح الجمود الاجتماعي أكثر وضوحًا، إذ كان امتلاك مدرجات الأرز شرطًا أساسيًا للحصول على كمية كافية من الأرز للمقايضة بخنزير، والعكس صحيح. وقد ضمنت القيمة الثقافية المرتبطة بالخنزير وزراعة الأرز بقاء المجتمعات، على الرغم من انتقالها إلى المرتفعات مع هجرتها بعيدًا عن الإسبان الغزاة. ونظرًا لأهمية الطقوس والاحتفالات، فقد دُفع الناس إلى ممارسة تدجين الخنازير ليس فقط كمصدر للغذاء، بل كوسيلة لتكريم ثقافتهم. من ناحية أخرى، تطلبت زراعة الأرز على المدرجات تنظيمًا واسع النطاق للعمالة، مما أدى إلى حدوث تحولات اجتماعية وسياسية. [ 44 ]

آلهة بولولز ، آلهة حماية مخازن الأرز من إيفوغاو

زراعة الأرز

هاغابي (يسار) والزي التقليدي (يمين) في متحف باناوي

وصف الإسبان مدرجات الأرز في إيفوغاو لأول مرة عام 1801. مع ذلك، وكما يشير ويليام سكوت، "كانت هذه الحقول المهيبة ذات الجدران الحجرية، والتي تُروى لزراعة الأرز والقلقاس ، معروفة منذ زمن الرحلات الاستكشافية الأولى إلى كيانغان في خمسينيات القرن الثامن عشر..." [ 45 ] [ 46 ] : 2

تتمحور ثقافة الإيفوغاو حول الأرز، الذي يُعتبر محصولًا مرموقًا. وتزخر هذه الثقافة بمجموعة متنوعة ومعقدة من احتفالات الأرز، المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالمحرمات والطقوس الزراعية الدقيقة، بدءًا من زراعة الأرز وحتى استهلاكه. ويتطلب موسم الحصاد إقامة ولائم شكر فخمة، بينما تتضمن طقوس الحصاد الختامية، المعروفة باسم "تونغو" أو "تونغول " (يوم الراحة)، حظرًا صارمًا لأي عمل زراعي. ويُعدّ تناول نبيذ الأرز ( باياه )، وكعك الأرز، و "موما" (مزيج من عدة أعشاب، ومسحوق قشر الحلزون، وجوز التنبول/الأريكولين، الذي يستخدمه الإيفوغاو كعلكة) ممارسة راسخة خلال الاحتفالات والطقوس. وتُعتبر المدرجات الزراعية والزراعة الوسيلة الرئيسية لكسب العيش. ويُقاس وضعهم الاجتماعي بعدد مخازن الأرز، والمقتنيات العائلية الموروثة، والأقراط الذهبية، والجاموس. كما تُكتسب المكانة الاجتماعية أيضًا عبر الزمن والتقاليد.

تُتلى صلاة من قِبل امرأة مسنة عند بدء موسم الحصاد، موجهةً إلى كابونيان، إلهة الأرز. ثم تُتلى صلاة حماية قبل وضع الأرز في المخزن. [ 46 ] : 21

كان التقويم الشمسي لشعب إيفوغاو يتضمن سنةً من 365 يومًا، مقسمة إلى 13 شهرًا، كل شهر منها 28 يومًا، بالإضافة إلى يوم إضافي. [ 46 ] : 37

تُقدّر ثقافة الإيفوغاو الروابط الأسرية والقرابة والمعتقدات الدينية والثقافية. ويتميز الإيفوغاو عن غيرهم من المجموعات العرقية في مقاطعة الجبل بأدبهم السردي، مثل ملحمة الهودهود ، التي تتناول أسلافهم الأبطال وتُروى بأسلوب شعري. كما يتميز الإيفوغاو بفن نحت الخشب، ولا سيما تماثيل حراس المخازن المنحوتة (بولول) ومقعد الهاغابي ، الذي كان يُستخدم كرمز للطبقة العليا . وتشتهر منسوجاتهم بجمالها الأخاذ، من بطانيات وملابس ملونة تُنسج على الأنوال. [ 47 ]

يتألف الزي التقليدي لرجال الإيفوغاو من سروال داخلي بسيط . أما نساء الإيفوغاو، على النقيض من ذلك، فيرتدين التابيس ، وهي تنورة ملفوفة. [ 46 ] : 81-83، 89

اقتصاد

معدل انتشار الفقر في إيفوغاو

10
20
30
40
50
2000 25.63
2003 35.50
2006 27.99
2009 32.13
2012 42.45
2015 42.42
2018 14.51
2021 6.00

المصدر: هيئة الإحصاء الفلبينية [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]

يرتكز اقتصاد إيفوغاو بشكل أساسي على الزراعة ، وتحديدًا زراعة الأرز في الحقول المغمورة، المدعومة بمدرجات الأرز الشهيرة عالميًا، والتي تتطلب عمالة كثيفة، ويتم صيانتها وفقًا للتقاليد. وبينما لا تزال زراعة الأرز للاستهلاك الذاتي وزراعة البطاطا الحلوة أساسيتين، فقد تحول الاقتصاد المحلي من الاكتفاء الذاتي التام إلى نظام إنتاج سلعي بسيط ومتنوع، يدمج محاصيل نقدية مثل الخضراوات والبن وأشجار الفاكهة . علاوة على ذلك ، يعتمد الاقتصاد بشكل كبير على السياحة التي تتمحور حول المدرجات المدرجة على قائمة اليونسكو، إلى جانب الصناعات المنزلية التقليدية مثل النسيج والأعمال المعدنية والنحت الخشبي المتقن. ونظرًا للحاجة إلى دخل نقدي، يعتمد العديد من السكان المحليين أيضًا على التحويلات المالية من أفراد أسرهم العاملين في المدن أو في الخارج، مما يخلق هيكلًا اقتصاديًا يوازن بين المعرفة البيئية التقليدية والأنشطة التي تحركها السوق. [ 56 ]

بنية تحتية

كهرباء

اعترافات اليونسكو في إيفوغاو

أدرجت اليونسكو عنصرين من عناصر إيفوغاو في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية في عامي 2008 و2015 على التوالي. كما أدرجت اليونسكو موقعاً واحداً من مواقع إيفوغاو يضم خمسة عناصر في قائمة مواقع التراث العالمي في عام 1995.

مدرجات الأرز في جبال كورديليرا الفلبينية

رجل من قبيلة إيفوغاو يحصد الأرز في مدرجات باتاد للأرز .

في عام 1995، أُدرجت مدرجات الأرز في جبال كورديليرا الفلبينية ضمن قائمة التراث العالمي لليونسكو . وتقول اليونسكو:

"على مدى ألفي عام، اتبعت حقول الأرز المرتفعة في إيفوغاو تضاريس الجبال. إنها ثمرة المعرفة المتوارثة من جيل إلى جيل، وتعبير عن التقاليد المقدسة والتوازن الاجتماعي الدقيق، وقد ساعدت في خلق منظر طبيعي ذي جمال عظيم يعبر عن الانسجام بين الإنسان والبيئة."

يضمّ النقش خمسة مواقع: مدرجات أرز باتاد، ومدرجات أرز بانجان (كلاهما في باناوي )، ومدرجات أرز مايويو (في مايويو )، ومدرجات أرز هونغدوان (في هونغدوان )، ومدرجات أرز ناجاكادان (في كيانجان )، وجميعها في مقاطعة إيفوجاو بالفلبين . لم تُدرج مدرجات أرز باناوي في النقش، ولكن يُمكن إدراجها من خلال ترشيح إضافي لليونسكو، إلى جانب مواقع مدرجات أرز أخرى في مقاطعات كورديليرا الفلبينية الأخرى. [ 57 ]

أناشيد هودهود عند شعب إيفوغاو

في عام 2001، أصبحت "هودهود ني أليغويون" (أو أناشيد هودهود الخاصة بشعب إيفوغاو) واحدة من أول 11 تحفة فنية للتراث الشفهي وغير المادي للبشرية. تم إدراج هذا العنصر في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية في عام 2008. تصف اليونسكو هذا العنصر على النحو التالي: [ 30 ]

تتألف ملحمة هودهود من أناشيد سردية يؤديها تقليديًا مجتمع إيفوغاو، المعروف بمدرجات الأرز الممتدة على مرتفعات الجزيرة الشمالية من أرخبيل الفلبين. تُمارس هذه الملحمة خلال موسم زراعة الأرز، وموسم الحصاد، وفي مراسم العزاء والطقوس الجنائزية. يُعتقد أن أصلها يعود إلى ما قبل القرن السابع الميلادي، وتضم ملحمة هودهود أكثر من 200 نشيد، كل منها مقسم إلى 40 مقطعًا. قد تستغرق عملية التلاوة الكاملة عدة أيام. ولأن ثقافة إيفوغاو أمومية، فإن الزوجة عادةً ما تتولى الدور الرئيسي في الأناشيد، ويحتل شقيقها مكانة أعلى من زوجها. تزخر لغة القصص بالتعبيرات المجازية والتكرارات، وتستخدم الكناية والاستعارة والمحاكاة الصوتية، مما يجعل تدوينها أمرًا بالغ الصعوبة. ولذلك، فإن التعبيرات المكتوبة عن هذا التراث قليلة جدًا. يروي النشيد قصص الأبطال الأجداد، والقانون العرفي، والمعتقدات الدينية، والممارسات التقليدية، ويعكس أهمية زراعة الأرز. يتبوأ الرواة، ومعظمهم من النساء المسنات، مكانةً محوريةً في المجتمع، فهم مؤرخون ووعاظ. تُنشد ملحمة هودهود بالتناوب بين الراوية الأولى وجوقة، باستخدام لحن واحد لجميع الأبيات. وقد أدى اعتناق شعب إيفوغاو الكاثوليكية إلى إضعاف ثقافتهم التقليدية. علاوة على ذلك، ترتبط ملحمة هودهود بحصاد الأرز اليدوي، الذي أصبح الآن آليًا. ورغم إدراج مدرجات الأرز ضمن مواقع التراث العالمي، فإن عدد المزارعين في تناقص مستمر. ويحتاج الرواة القلائل المتبقون، وهم في سن متقدمة، إلى الدعم في جهودهم لنقل معارفهم ونشر الوعي بين الشباب.

ألعاب الشد والطقوس: بونوك لدى شعب إيفوغاو

تم إدراج بونوك إيفوغاو في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية في عام 2015 ضمن التسجيل متعدد الجنسيات لعنصر طقوس وألعاب الشد . [ 58 ]

مراجع

  1. ↑ "قائمة المحافظات" . PSGC Interactive . المجلس الوطني لتنسيق الإحصاءات. مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2013 .
  2. ١ ٢ تعداد السكان (٢٠٢٠). الجدول ب - السكان ومعدلات النمو السنوية حسب المحافظة والمدينة والبلدية - حسب المنطقة . هيئة الإحصاء الفلبينية . تم الاطلاع عليه في ٨ يوليو ٢٠٢١ .
  3. ↑ "توقعات السكان حسب المنطقة والمحافظة والمدن والبلديات، 2020-2025" . وزارة الصحة . 27 أغسطس/آب 2020. مؤرشف من الأصل في 14 مايو/أيار 2021. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر/تشرين الأول 2020 .
  4. ↑ كابريزا، فينسنت (15 يوليو 2013). "بالنسبة لمدرجات أرز إيفوغاو، لا ينبغي أن يكون للعمر أهمية" . Inquirer.net . تم الاطلاع عليه في 15 أغسطس 2022 .
  5. 1 2 "مدرجات الأرز في جبال كورديليرا الفلبينية" . مركز التراث العالمي لليونسكو . تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2015 .
  6. ↑ ريسبسيو، نورما أ. (بدون تاريخ). "بونوك، طقوس الشد في هونغدوان، اختتام دورة زراعية" . مجلة ICH Courier الإلكترونية . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2018 .
  7. ^ "أناشيد الهدهد في إيفوجاو" . اليونسكو . 22 ديسمبر 2010 . تم الاسترجاع في 14 أغسطس 2022 .
  8. 1 2 "حقائق وأرقام: مقاطعة إيفوغاو" . هيئة الإحصاء الفلبينية - المجلس الوطني لتنسيق الإحصاء . وزارة الداخلية والحكم المحلي - منطقة كورديليرا الإدارية . مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2015 .
  9. 1 2 "إيفوغاو" (ملف PDF) . الإثنوغرافيا الفلبينية . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 15 فبراير 2019. تم استرجاعه في 27 مايو 2018 - عبر مجموعات NLP الرقمية.
  10. 1 2 3 4 5 لانسيون، كونرادو إم جونيور (1995). "المقاطعات" . حقائق سريعة عن المقاطعات الفلبينية . رسم الخرائط بقلم ري دي جوزمان ( طبعة الألفية لعام 2000). ماكاتي، مترو مانيلا: كتب تهانان. ص 76 – 77. ISBN   971-630-037-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يناير 2015 .
  11. ↑ "المعالم الطبيعية الموجودة في أتوك" . مقاطعة بينجويت . مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2013 .
  12. ١ ٢ التقرير السنوي السابع لوزير الداخلية إلى اللجنة الفلبينية للسنة المالية المنتهية في ٣٠ يونيو ١٩٠٨ (تقرير). مانيلا: مكتب الطباعة. ١٩٠٨. الصفحات ١٧-١٩ - عبر أرشيف الإنترنت. 
  13. ↑ كيسينغ، فيليكس م.؛ كيسينغ، ماري (1934). ترويض صائدي الرؤوس في الفلبين: دراسة للحكومة والتغير الثقافي في شمال لوزون . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 69. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2015 . 
  14. ↑ فيليكس م. كيسينغ (1962). "منطقة كاجايان العليا" . التاريخ الإثني لشمال لوزون . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 297. ISBN  9780804700498تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يناير 2015 .{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  15. 1 2 3 4 5 لابينا، كويني جي؛ أكابادو، ستيفن بي (2017). "المقاومة من خلال الطقوس: دور الخنزير المحلي الفلبيني ( sus Scrofa ) في ولائم إيفوغاو والتنظيم الاجتماعي والسياسي". مجلة العلوم الأثرية: التقارير . 13 : 583-594 . Bibcode : 2017JArSR..13..583L . doi : 10.1016/j.jasrep.2017.05.009 .
  16. ↑ كاسايسايان، المجلد 3، الأعداد 1-4 (تمت رقمنتها بواسطة جوجل في 26 سبتمبر 2009) . الفلبين: المعهد التاريخي الوطني. 1978. ص 16. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2015. (الملف الأصلي من جامعة ميشيغان) 
  17. ↑ إنجلز، راؤول رافائيل (2008). 1908: كما كانت بالفعل: مجلة تاريخية للاحتفال بمئوية جامعة الفلبين، 1908-2008 . ديليمان، مدينة كويزون: مطبعة جامعة الفلبين . ص 330. ISBN  978-971-542-580-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يناير 2015 .
  18. ↑ القانون رقم 1876 – عبر المكتبة الإلكترونية للمحكمة العليا.
  19. ^ باجاماسباد ، انافيك. حمادة باويد، زنيدة (1985). تاريخ شعب بنجويت . شركة باجيو للطباعة والنشر. ص 297 – 300. 
  20. ↑ "القانون الجمهوري رقم 4695" . المكتبة الإلكترونية للمحكمة العليا .
  21. ↑ «الخلفية التاريخية» . حكومة مقاطعة أباياو . 15 أبريل 2013. مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2015 .
  22. ↑ "الملف الإقليمي: منطقة كورديليرا الإدارية (CAR)" . هيئة الإحصاء الفلبينية . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2014 .
  23. ↑ "منطقة كورديليرا الإدارية (CAR)" . وزارة الزراعة . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2014 .
  24. ↑ القانون الجمهوري رقم 7173 – عبر المكتبة الإلكترونية للمحكمة العليا.
  25. ↑ "بلدية أسيبولو، إيفوغاو" . وزارة الداخلية والحكم المحلي - منطقة كورديليرا الإدارية . 29 أبريل 2013. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2015 .
  26. ↑ «منظمة قدامى المحاربين الفلبينية تُشيد ببلدة إيفوغاو لترويجها لشجاعة وبطولة المحاربين القدامى» . وكالة المعلومات الفلبينية . 9 ديسمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2015 .
  27. ↑ "إعادة تمثيل أحداث الحرب العالمية الثانية تخطف الأنظار خلال احتفالات يوم النصر في إيفوغاو" . تاريخ الحرب على الإنترنت . وكالة المعلومات الفلبينية. 3 سبتمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2015 .
  28. ↑ بيتوغ، روبيلويدا (18 أغسطس 2012). "الإيفوغاو يحتفلون بالتحرير" . صن ستار باجيو . مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2015 .
  29. ↑ " أناشيد هودهود لدى شعب إيفوغاو" . إعلان روائع التراث الشفهي وغير المادي للبشرية . اليونسكو . 18 مايو 2001. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2016. تُتلى أناشيد هودهود وتُنشد بين شعب إيفوغاو - المعروفين بمدرجات الأرز - خلال زراعة وحصاد الأرز، ومراسم العزاء، وغيرها من الطقوس. يُعتقد أن أصلها يعود إلى ما قبل القرن السابع الميلادي، وتتألف من حوالي 40 مقطعًا، وغالبًا ما تستغرق تلاوتها ثلاثة أو أربعة أيام.
  30. 1 2 " أناشيد الهدهد للايفوجاو " . اليونسكو . تم الاسترجاع في 14 أغسطس 2022 .
  31. ↑ بيرسولا، كاميل (2 يناير 2011). "هود هود إيفوغاو: ترانيم ساحرة" . صحيفة ذا فلبين ستار . تاريخ الاطلاع: 1 أبريل 2016. مما زاد من الفخر الثقافي، حظي هذا التقليد الإيفوغاوي بتكريم من منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو). ففي عام 2001، نال لقب "روائع التراث الشفهي وغير المادي للبشرية"، وهو لقب مُنح لتسعة عشر شكلاً ثقافياً بارزاً من مختلف مناطق العالم. وفي آسيا، كرّمت اليونسكو ست روائع، من بينها ترانيم هود هود الخاصة بشعب إيفوغاو في شمال لوزون.
  32. ↑ كودامون، دانيال ب. (22 مايو 2015). "كيانجان كمدينة تراثية في إيفوجاو" . صن ستار باجيو . تاريخ الاطلاع: 1 أبريل 2016. تُظهر الدراسات الأثرية أن كيانجان هي بالفعل مهد عرق وحضارة إيفوجاو. في يونيو 2012، وبعد أكثر من ثلاثة أسابيع من التنقيب، أعلن مشروع إيفوجاو الأثري (IAP) عن نتائجه في "قرية كيانجان القديمة"، والتي تُمثل الموسم الميداني الأول للمشروع، وهو مشروع مجتمعي بقيادة حركة إنقاذ مدرجات إيفوجاو (SITMO)، والحكومة المحلية لكيانجان، والمتحف الوطني للفلبين، وبرنامج الدراسات الأثرية بجامعة الفلبين، وجامعة غوام.
  33. 1 2 3 4 "المحافظة: إيفوغاو" . PSGC Interactive . مدينة كويزون، الفلبين: هيئة الإحصاء الفلبينية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يناير 2016 .
  34. ١ ٢ ٣ تعداد السكان (٢٠١٥). أبرز نتائج تعداد سكان الفلبين لعام ٢٠١٥. هيئة الإحصاء الفلبينية . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠ يونيو ٢٠١٦ .
  35. ١ ٢ تعداد السكان والمساكن (٢٠١٠). السكان ومعدلات النمو السنوية في الفلبين ومناطقها ومحافظاتها ومدنها الحضرية الكبرى (ملف PDF) . المكتب الوطني للإحصاء . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٩ يونيو ٢٠١٦ .
  36. ↑ "مناخ باناوي، الطقس حسب الشهر، متوسط ​​درجة الحرارة (الفلبين)" . Weathespark.com .
  37. ↑ "مخطط مناخي لمقاطعة إيفوغاو. المصدر: World Weather Online، 2014. | تنزيل الرسم البياني العلمي" . Researchgate.net . تاريخ الاطلاع: 26 يونيو 2026 .
  38. ↑ تعداد السكان والمساكن (2010). "منطقة كورديليرا الإدارية (CAR)" (ملف PDF) . إجمالي عدد السكان حسب المحافظة والمدينة والبلدية والبارانغاي . المكتب الوطني للإحصاء . تاريخ الاسترجاع: 29 يونيو 2016 .
  39. 1 2 "عدد سكان الأسر حسب العرق والمنطقة والمحافظة والمدينة الحضرية الكبرى: الفلبين، 2020" . هيئة الإحصاء الفلبينية. 2022. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2026 .
  40. ^ ريد ، لورانس أ. (1974). “المجموعة الفرعية كورديليران المركزية للغات الفلبينية”. اللغويات المحيطية . 13 (1/2): 511-560 . دوى : 10.2307 / 3622752 . اتش دي ال : 10125/32979 . جستور 3622752 . 
  41. ↑ ملخص إقليمي - إيزابيلا 2009 (ملف PDF) (جدول). مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 14 يناير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2017 – عبر موقع philchal.org.
  42. ↑ "إيفوجاو" . وكالة المعلومات الفلبينية . مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2017. تم الاسترجاع في 6 ديسمبر 2017 .
  43. ↑ أكابادو، ستيفن (2018). "مناطق اللجوء: مقاومة الغزو في مرتفعات شمال الفلبين من خلال الممارسات البيئية". مجلة الأنثروبولوجيا الأثرية . 52 : 180-195 . doi : 10.1016/j.jaa.2018.05.005 . S2CID 150245254 . 
  44. ↑ أكابادو، ستيفن (2009). "نهج بايزي لتأريخ المدرجات الزراعية: دراسة حالة من الفلبين". العصور القديمة . 83 (321): 801-814 . doi : 10.1017/S0003598X00099002 . S2CID 129958991 . 
  45. ↑ سكوت، ويليام (1974). اكتشاف الإيغوروت . مدينة كويزون: دار نشر نيو داي. ص 199. ISBN  9711000873.
  46. 1 2 3 4 سكوت، ويليام (1966). على سلسلة جبال كورديليرا . مانيلا: مؤسسة إم سي إس. ص 178-180 . 
  47. ^ سوميج أنج ، أرسينيو (2005). “4 ذا إيفوغوس”. إثنوغرافيا المجموعات العرقية اللغوية الرئيسية في كورديليرا . مدينة كويزون: ناشرو اليوم الجديد. ص 71 – 91، 202. ISBN  9789711011093.
  48. ↑ "معدل انتشار الفقر (PI):" . هيئة الإحصاء الفلبينية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2020 .
  49. ↑ "تقدير الفقر المحلي في الفلبين" (ملف PDF) . هيئة الإحصاء الفلبينية. 29 نوفمبر 2005.
  50. ↑ "إحصاءات الفقر الرسمية في الفلبين لعام 2009" (ملف PDF) . هيئة الإحصاء الفلبينية. 8 فبراير 2011.
  51. ↑ "العتبة السنوية للفقر للفرد، ومعدل انتشار الفقر، وحجم السكان الفقراء، حسب المنطقة والمحافظة: 1991، 2006، 2009، 2012، و2015" . هيئة الإحصاء الفلبينية. 27 أغسطس/آب 2016.
  52. ↑ "العتبة السنوية للفقر للفرد، ومعدل انتشار الفقر، وحجم السكان الفقراء، حسب المنطقة والمحافظة: 1991، 2006، 2009، 2012، و2015" . هيئة الإحصاء الفلبينية. 27 أغسطس/آب 2016.
  53. ↑ "العتبة السنوية للفقر للفرد، ومعدل انتشار الفقر، وحجم السكان الفقراء، حسب المنطقة والمحافظة: 1991، 2006، 2009، 2012، و2015" . هيئة الإحصاء الفلبينية. 27 أغسطس/آب 2016.
  54. ↑ "تحديث عتبة الفقر السنوية للفرد، ومعدل انتشار الفقر، وحجم السكان الفقراء مع مقاييس الدقة، حسب المنطقة والمحافظة: 2015 و2018" . هيئة الإحصاء الفلبينية. 4 يونيو 2020.
  55. ↑ "إحصاءات الفقر الرسمية الكاملة لعام 2021 في الفلبين" (ملف PDF) . هيئة الإحصاء الفلبينية. 15 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أبريل 2024 .
  56. ↑ "eHRAF ​​World Cultures" . Ehrafworldcultures.yale.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يونيو 2026 .
  57. ↑ "مدرجات الأرز في جبال كورديليرا الفلبينية" . مركز التراث العالمي لليونسكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2022 .
  58. ↑ "طقوس وألعاب شد الحبل" . اليونسكو . تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2022 .

للمزيد من القراءة

  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بإيفوغاو على ويكيميديا ​​كومنز
  • شعار ويكي فويجدليل السفر إلى إيفوغاو من ويكي فويج
  • البيانات الجغرافية المتعلقة بإيفوجاو على موقع OpenStreetMap