جيسبر سويدبيرج

كان يسبر سويدبيرغ (28 أغسطس 1653 (حسب التقويم القديم) - 26 يوليو 1735 (حسب التقويم الجديد)) أسقفًا لمدينة سكارا في السويد . ^{[ 1 ]} وكان من أبرز رجال الدين في السويد. نشر أول طبعة على الإطلاق لكتاب ترانيم سويدي عام 1694، وكان والد العالم والمتصوف إيمانويل سويدنبورغ .

وُلد يسبر سويدبيرغ في بلدية فالون، ابنًا لمالك مزرعة مُنحت امتيازات التعدين وزوجته ابنة قس . كانت عائلته من أتباع كنيسة السويد الملتزمين . في عام 1669، التحق بدراسة اللاهوت في جامعة لوند ، عازمًا على أن يصبح قسًا . وفي عام 1674، التحق بجامعة أوبسالا ، حيث واصل دراسته ليُصبح قسًا .

تزوج عام ١٦٨٣. سافر لمدة عامين في أنحاء أوروبا. في السويد، تعلّم الكثير من النظريات. وفي أوروبا، اطلع على العديد من الممارسات المسيحية ، من بينها تقاليد الكاثوليكية الرومانية في فرنسا ، والحركة التقوية في هامبورغ بألمانيا.

وعند عودته إلى ستوكهولم، ألقى خطباً متأثراً بما رآه في أوروبا. وقد أعجب الملك السويدي كارل الحادي عشر بصراحته وصدقه ، فعينه قسيساً للبلاط.

في عام ١٦٨٦، كُلِّف سويدبيرغ بمهمة تأليف كتاب ترانيم . وفي عام ١٦٩٢، عُيِّن مسؤولاً عن ترجمة جديدة للكتاب المقدس إلى اللغة السويدية . طُبعت الطبعة الأولى من كتاب ترانيم سويدي في عام ١٦٩٤، وهو ما يُعرف اليوم باسم كتاب ترانيم سويدبيرغ. بعد فترة وجيزة من نشره، اعتُبر الكتاب هرطقيًا لأنه يُركِّز على الأعمال على حساب الإيمان ، فتم إلغاء الطبعة بالكامل . مع ذلك، أُرسلت بعض النسخ إلى المستعمرات السويدية في الخارج، مثل نيو سويدن في ولاية ديلاوير .

في عام 1695، نُشرت طبعة جديدة. من بين حوالي 500 ترنيمة، حملت 30 ترنيمة اسم سويدبيرغ، إما كمؤلف أو كمترجم. ولا يزال العديد منها موجودًا في كتاب الترانيم السويدي الحديث.

أثناء قيامه بهذا العمل، أقام في ستوكهولم، عاصمة السويد. وكانت هذه أيضاً مسقط رأس معظم أبنائه، وأشهرهم اليوم إيمانويل سويدنبورغ ، الذي ولد عام 1688 كابن ثانٍ.

تبين أن ترجمة الكتاب المقدس جهدٌ عبثي، إذ ادعى رجال الدين أنهم لا يملكون الوقت الكافي لمراجعة الترجمة، زاعمين بسخرية أنهم مشغولون للغاية بمراجعة كتاب ترانيم معين. فتقرر طباعة ترجمة أقدم بدلاً منها، وهو ما تم عام ١٧٠٣. ولا تزال هذه الطبعة، المعروفة باسم "إنجيل تشارلز الثاني عشر "، مشهورة في السويد حتى اليوم.

بعد أن أنهى هذا العمل الشاق، تم تعيين سويدبيرج أستاذاً للاهوت في جامعة أوبسالا عام 1695. وبعد ذلك بوقت قصير، في عام 1702، تم تعيينه أيضاً أسقفاً لسكارا.

بصفته أسقفًا، أولى سويدبيرج اهتمامًا خاصًا بالأرواح الضالة في ديلاوير ، وعيّن العديد من الكهنة للذهاب والعيش هناك، وكتب لهم رسائل وخطبًا.

بسبب كثرة كتابات سويدبيرغ، بدأ يُولي اهتمامًا خاصًا باللغة السويدية. وفي أواخر القرن السابع عشر، أسهم إسهامًا كبيرًا في النقاش الدائر حول اللغة السويدية. دافع سويدبيرغ عن ضرورة الحفاظ على قواعد اللغة السويدية التقليدية قدر الإمكان، وكان مُخلصًا للغة التي اعتقد أنها ذات تاريخ عريق. ولكن، وكما جرت العادة، قوبلت آراؤه بتجاهل كبير من قِبل السلطات. ومع ذلك، فقد عبّر عن أفكاره في كتاب مُدمج يجمع بين قواعد اللغة وقاموسها، نُشر عام ١٧١٦.

في عام 1719، تم منحه هو وأبناؤه لقب النبيل من قبل الملكة أولريكا إليونورا ملكة السويد ، تقديراً لخدماته.

في تلك الأيام، كانت المباني الخشبية في المدن عرضة لحرائق كارثية، ولم تكن أوبسالا استثناءً. في أوبسالا، احترق منزل سويدبيرغ ثلاث مرات: في أعوام 1702 و1716 و1730. كان لهذه الكوارث أثر سلبي على صحته، لا سيما مع تقدمه في السن، لكنه مع ذلك كتب مذكراته، التي امتلأت بامتنانه لله، الذي نسب إليه سويدبيرغ كل الخير في حياته.

برز سويدبيرغ لانتقاده الكنيسة اللوثرية في السويد. فقد نشأ في الريف، على عكس العديد من قساوسة المدن الذين تعلموا اللوثرية من آبائهم. جادل سويدبيرغ بأن اللوثرية الحديثة في السويد أصبحت شديدة التمسك بالعقيدة وانحرفت عن مسارها الصحيح.

طوال حياته، احتفظ سويدبيرغ بالنزعة المسيحية البدائية التي نشأ عليها في طفولته. كان يؤمن بالأرواح والملائكة: وادعى سويدبيرغ أن الله أنقذ حياته أكثر من مرة عن طريق تحذيره مباشرة.

• مقال سويدبيرغ، جيسبر من نورديسك فاميلجيبوك
• مارتن لام (2000). "الفصل الأول". إيمانويل سويدنبورغ: تطور فكره . مؤسسة سويدنبورغ.
• توقيع من وثائق تتعلق بتأسيس جماعة كريستينا، كنيسة الثالوث، ويلمنجتون، ديلاوير، الولايات المتحدة الأمريكية، والمعروفة أيضًا باسم "كنيسة السويدي القديم". https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:S3HY-DYN7-HVT?i=65&cc=2340271

• "سويدبرج، يسبر"  . الموسوعة الأمريكية . 1879.