قيثارة يهودية

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 13 صور
الموسوعة الحرة

ألتاي خموس / كاموس
جوجونا
"drumbľa" السلوفاكية

قيثارة الفك ، والمعروفة أيضًا باسم قيثارة الفم ، هي آلة موسيقية ذات لسان مرن من المعدن أو الخيزران ، مثبتة على إطار. على الرغم من اسمها الشائع، يُرجح أن قيثارة الفك نشأت في الصين ، حيث يعود تاريخ أقدم قيثارة معروفة إلى 4000 عام في مقاطعة شنشي . [ 2 ] [ 3 ] ولا علاقة لها بالشعب اليهودي . [ 4 ]

يمكن تصنيف آلات العزف على القيثارة اليهودية إلى آلات أحادية اللغة أو آلات متعددة اللغات (سواء كان الإطار والشوكة قطعة واحدة أم لا)؛ حسب شكل الإطار (قضيب أو لوحة)؛ حسب عدد الشوكات، وما إذا كانت الشوكات تُنقر أو تُطرق بالمفصل أو تُسحب بالوتر.

صفات

يُثبّت إطار الآلة بإحكام على أسنان العازف أو شفتيه (بحسب نوعها)، مستخدمًا الفم (بالإضافة إلى الحلق والرئتين عند التنفس بحرية) كمرنان ، مما يزيد من قوة صوت الآلة بشكل كبير. يجب أن تكون الأسنان متباعدة بما يكفي لاهتزاز القصبة بحرية، ويجب ألا تلامس الأجزاء اللحمية من الفم القصبة لتجنب كبت الاهتزازات والألم المحتمل. تكون النغمة أو الصوت الناتج ثابتًا في حدته ، ولكن بتغيير شكل الفم وكمية الهواء فيه (وفي بعض التقاليد بإغلاق المزمار )، يستطيع العازف إصدار نغمات ثانوية مختلفة ، وبالتالي ابتكار ألحان .

بحسب الطبعة الحادية عشرة من موسوعة بريتانيكا ، "تنتج اهتزازات اللسان الفولاذي صوتًا مركبًا يتكون من نغمة أساسية وتوافقياتها . وباستخدام تجويف الفم كمرنان ، يمكن عزل كل توافقية على التوالي وتعزيزها، مما يمنح الآلة النطاق الموضح."

نطاق صوت قيثارة الفك التينورنطاق العزف كنغمات توافقية للوترⓘ

لا يمكن الحصول على التوافقيات الدنيا للسلسلة نظرًا للسعة المحدودة لتجويف الرنين. تُظهر النوتات السوداء على المدرج الموسيقي السلم الموسيقي الذي يمكن إنتاجه باستخدام قيثارتين، إحداهما مضبوطة على نغمة أعلى من الأخرى بمقدار رابعة. يقوم عازف قيثارة الفك، لعزل التوافقيات، بتشكيل فمه كما لو كان ينوي نطق حروف العلة المختلفة. ( شليزنجر، كاثلين (1911). "قيثارة الفك"  . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد  15 (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص  411.)انظر مقياس البوق .

تاريخ

قيثارة يهودية ( كوشيان ) من موقع تاوسي في شانشي ، الصين، يعود تاريخها إلى حوالي 2000 قبل الميلاد
ملاك يعزف على قيثارة يهودية في معرض الموسيقيين بكاتدرائية إكستر ، القرن الثالث عشر/الرابع عشر
شاب مع قيثارة جودس، للفنان ديرك فان بابورين ، 1621

عُثر على أقدم آلات قيثارة الفك في مقاطعة شنشي الصينية، ويعود تاريخها إلى حوالي 4000 عام. وقد وُجدت في موقع شيماو الأثري الذي يعود إلى العصر الحجري الحديث ، والذي كان مركزًا سياسيًا ودينيًا هامًا خلال حضارة لونغشان . [ 2 ] [ 3 ] وأقدم تصوير لشخص يعزف على ما يبدو أنه قيثارة فك هو رسم صيني يعود إلى القرن الثالث قبل الميلاد. [ 5 ] وقد زُعم أن الاكتشافات الأثرية لنماذج باقية في أوروبا تعود إلى نفس الفترة تقريبًا، إلا أن هذه التواريخ موضع شك، سواءً من حيث تقنيات التنقيب أو عدم وجود كتابات أو صور معاصرة تذكر هذه الآلة.

مع أن هذه الآلة تُستخدم من قِبل الخدم وأفراد الطبقة الدنيا، إلا أن هذا لا يعني أنها لا تستحق اهتمام أصحاب العقول النيرة... يُمسك البوق بوضع طرفه بين الأسنان للعزف عليه وإصدار الصوت... يمكن ضرب اللسان بالسبابة بطريقتين، أي برفعه أو خفضه؛ ولكن من الأسهل ضربه برفعه، ولهذا السبب يكون طرفه، دو، منحنيًا قليلًا، حتى لا يُصاب الإصبع... يعزف الكثيرون على هذه الآلة. عندما يهتز اللسان، يُسمع طنين يُحاكي أزيز النحل والدبابير والذباب... [إذا استُخدمت] عدة قيثارات فكية بأحجام مختلفة، ينتج تناغم غريب.

— مارين ميرسين ، هارموني يونيفرسال (1636) [ 6 ]

أصل الكلمة

توجد العديد من النظريات حول أصل تسمية "قيثارة الفك ". إن الإشارة الظاهرية إلى الشعب اليهودي مضللة بشكل خاص، إذ "لا علاقة لها بالشعب اليهودي؛ كما أنها لا تشبه القيثارة في بنيتها ومظهرها". [ 7 ] في اللغة الصقلية، تُترجم إلى marranzanu أو mariolu ؛ وكلاهما مصطلحان ازدرائيان لليهود، موجودان أيضًا في الإيطالية [ 8 ] والإسبانية. [ 9 ] في الألمانية، تُعرف باسم Maultrommel ، والتي تُترجم حرفيًا إلى "طبلة الفم". [ 7 ] ظهر اسم "قيثارة الفك" لأول مرة عام 1481 في دفتر حسابات جمركية تحت اسم "Jue harpes". [ 10 ] أما صيغة "الفك" فقد وُثِّقت على الأقل في وقت مبكر من عام 1774 [ 11 ] و1809، [ 12 ] بينما ظهرت صيغة "العصير" فقط في أواخر القرنين التاسع عشر والعشرين.

وقد اقتُرح أيضًا أن الاسم مشتق من الكلمة الفرنسية jeu-trompe التي تعني "بوق لعبة". [ 13 ] الكلمة الفرنسية الحالية لهذه الآلة هي guimbarde . كتب عالم أصول الكلمات الإنجليزي هينسلي ويدجوود عام 1855 أن الاشتقاق من jeu harpe يتعارض مع التعبير الفرنسي، حيث "إذا جُمع اسمان معًا، فإن الاسم المُحدِّد يكون دائمًا هو الأخير". [ 14 ] وهو يشير إلى اشتقاق jeu harpe ، وليس إلى اشتقاق jeu tromp .

كلا النظريتين - أن الاسم تحريف لكلمتي " فك " أو "jeu " - يصفهما قاموس أكسفورد الإنجليزي بأنهما "تفتقران إلى أي دليل يدعمهما". [ 15 ] ويذكر القاموس أنه "يمكن التكهن بأسباب مقبولة إلى حد ما: على سبيل المثال، أن الآلة صُنعت أو بيعت أو استُوردت إلى إنجلترا بالفعل من قبل اليهود، أو زُعم أنها كذلك؛ أو أنها نُسبت إلى اليهود، مما يوحي بالأبواق والقيثارات المذكورة في الكتاب المقدس، وبالتالي اعتُبرت اسمًا تجاريًا جيدًا". [ 16 ] على الرغم من أن قاموس أكسفورد الإنجليزي ينص على أن "ارتباط الآلة باليهود يحدث، على حد علمنا، في اللغة الإنجليزية فقط"، [ 15 ] إلا أن مصطلح "jødeharpe" يُستخدم أيضًا في اللغة الدنماركية. [ 17 ]

يستخدم

رجل يعزف على الطبلة السلوفاكية
امرأة تعزف على المورتشانغ الراجستاني

الموسيقى الكمبودية

الأنجكوتش (بالخميرية: អង្គួច ) هي قيثارة يهودية كمبودية. [ 18 ] وهي آلة موسيقية شعبية مصنوعة من الخيزران، منحوتة على شكل مسطح طويل به ثقب في المنتصف، ويمر اللسان عبر هذا الثقب. [ 19 ] يوجد أيضًا نوع معدني منها، أكثر استدارة أو على شكل ورقة شجر. [ 19 ] وقد تُزود بأجراس معدنية. [ 19 ] تُعد هذه الآلة آلة نفخ وإيقاع في آن واحد. [ 18 ] [ 19 ] كآلة نفخ، توضع على الفم، الذي يعمل كمرنان وأداة لتغيير الصوت. [ 19 ] على الرغم من أنها في الأساس آلة شعبية، إلا أن هناك نماذج مصنوعة بجودة أفضل. [ 19 ] وبينما يُعتقد أن هذه الآلة من اختراع الأطفال الذين يرعون الماشية، إلا أنها تُستخدم أحيانًا في العروض العامة، لمصاحبة موسيقى الماهوري في الرقص الشعبي. [ 19 ]

الموسيقى الهندية

تُستخدم هذه الآلة كجزء من قسم الإيقاع في أنماط مختلفة من الموسيقى الشعبية والكلاسيكية الهندية. ومن أبرزها آلة المورسينغ في موسيقى كارناتيك في جنوب الهند، [ 20 ] أو آلة المورشانغ في الموسيقى الشعبية في راجستان .

صناعة المورتشانغ الهندية

تُصنع المورتشانغ الهندية من معادن عديدة، ولكنها تُصنع بشكل رئيسي من النحاس الأصفر والحديد والنحاس والفضة.

إنتاج قيثارات مولنر اليهودية. خطوات العمل: (أ) ثني السلك المعدني المربع، (ب) قطع اللسان المهتز، وتشكيله بالدق، وتصليده، (ج) دق الأجزاء معًا بمطرقة دينجل، (د) تجميع القيثارات اليهودية وفقًا للنغمة

النحاس

مورشانجز النحاسية

تُصنع أواني المورتشانغ النحاسية [ 21 ] باستخدام أسلوب صب النحاس الأصفر الهندي القديم. وتُعرف عملية صب النحاس الأصفر بتشكيله إلى الأشكال المطلوبة باستخدام قالب. يُسخن النحاس حتى يصبح سائلاً، ثم يُصب أو يُدفع في القالب، حيث يبرد ويتصلب ليأخذ الشكل المطلوب. ويُستخدم صب النحاس الأصفر غالبًا لإنشاء أشكال معقدة أو دقيقة.

الموسيقى الروسية

في روسيا، تُعرف هذه الآلة باسم "فارغان" . [ 22 ] وقد تم اكتشاف قيثارة يهودية في تل دفن يعود للقرن التاسع في إيدلباييف، باشكورتوستان . [ 23 ] وقد مُنعت القيثارة اليهودية في الاتحاد السوفيتي خلال عهد جوزيف ستالين بسبب ارتباطها بالشامانية . [ 24 ]

التقاليد النيبالية

مورتشونغا

مورتشونغا نحاسية ، صانعها مجهول . الطول: 11 سم ( 4 وربع بوصة ) 

في نيبال، يُطلق على أحد أنواع قيثارة الفك اسم " مورتشونغا" ( بالنيبالية : मुर्चुङ्गा ). [ 25 ] وهي تشبه إلى حد كبير آلة المورسينغ أو المورشانغ الهندية ، حيث يمتد لسانها (أو أداة العزف) خارج الإطار، مما يمنح الآلة رنينًا أطول. [ 26 ]

بينايو

البينايو ( بالنيبالية : बिनायो बाजा ) هي آلة نفخية مصنوعة من الخيزران، تُشبه قيثارة الفك، وتنتمي إلى التقاليد الموسيقية الكيرانتية في مالينغو. وهي شائعة في منطقة شرق جبال الهيمالايا في نيبال ، وسيكيم ، ودارجيلنغ ، وبوتان . تُعزف البينايو عن طريق النفخ في الهواء دون ضبط العقدة بالأصابع. يبلغ طولها ست بوصات وعرضها بوصة واحدة. [ 27 ]

الموسيقى الأصلية التايوانية

تستخدم جماعات السكان الأصليين في تايوان، مثل الأتايال والأميس وغيرهم ، آلات موسيقية تُعرف باسم "القيثارات اليهودية" مصنوعة من الخيزران. ورغم اختلاف طرق صنعها اختلافًا كبيرًا بين هذه الجماعات، إلا أن السكان الأصليين في تايوان عادةً ما يأخذون شرائح رقيقة من الخيزران، ويحفرون أخاديد طويلة فيها، ثم يمررون الأوتار عبر هذه الأخاديد. [ 28 ]

موسيقى أميس

يمكن تتبع تاريخ قيثارة الفك الأميسية، المعروفة أيضًا باسم تيو تيو، وفيجيك، والأكثر شيوعًا باسم داتوك (تُنطق "شا-دو")، [ 29 ] إلى منتصف القرن العشرين. تتميز قيثارة الفك الأميسية عن غيرها من قيثارات الفك الأصلية في تايوان بأن جسمها ونظام الرنين متصلان بوتر أو حبل بدلًا من أن يكونا وحدة واحدة. [ 30 ] وقد سُجلت قيثارة الفك الأميسية على أنها تُصنع بنظامي العزف الفردي والجماعي. تقليديًا، تُصنع هذه الآلة بقصبة مزدوجة، مع وجود سجلات مكتوبة تشير إلى وجود قيثارة فك بثلاث قصبات. [ 31 ]

كان الرجال يستخدمون آلة الداتوك في الأصل كأداة للغناء. [ 30 ] كان الرجال يعزفون عليها خارج نافذة المرأة ليلاً، فتختار المرأة اللحن الذي يناسبها. وإذا لم يعجبها أي من الألحان التي تسمعها، كانت تتجاهل الغناء ببساطة. هذا جعل الآلة أشبه بهاتف منها أداة للتواصل بين عاشقين، إذ كانت الألحان فريدة من نوعها، تعكس تجارب شباب شعب أميس. [ 30 ]

موسيقى أتايال

قيثارة الفك الأتايالية، أو "لوبو" بلغة الأتايال، هي قيثارة يهودية تقليدية متعددة القصبات تُعزف بالأوتار، وهي من آلات شعب الأتايال. في مجتمع الأتايال التقليدي، كانت قيثارة الفك تُستخدم أيضًا كوسيلة للتواصل الحميم بين العشاق خلال فترة الخطوبة، ولعزف الأغاني في المناسبات السعيدة. إلا أن استخدامها ممنوع في الجنازات. ويُعتبر تعلم العزف على " لوبو" تقليديًا طقسًا من طقوس البلوغ لشباب الأتايال. في العصر الحديث، وكما هو الحال مع العديد من الممارسات التقليدية الأخرى، تراجع استخدامها تدريجيًا، وأصبح يُشاهد الآن بشكل أكثر شيوعًا في العروض الثقافية بدلًا من الحياة اليومية. [ 32 ]

تختلف مواد صناعة آلة اللوبو حسب الجنس. فبالنسبة للرجال، يُصنع الجزء العلوي من آلة الهارب الفكية عادةً من الخيزران. أما بالنسبة للنساء، فيُصنع القصب غالبًا من البرونز، مما يُنتج رنينًا أقوى ويُضفي تأثيرًا عاطفيًا أكبر. علاوة على ذلك، يُسمح تقليديًا فقط لأفراد قبيلة أتايال ذوي المكانة الرفيعة، مثل الزعماء والشامانات، باستخدام آلات الهارب الفكية متعددة القصب.

شهد استخدام آلة اللوبو تراجعًا حادًا نتيجة للاضطهاد خلال الحقبة الاستعمارية اليابانية. فخوفًا من إمكانية استخدام هذه الآلة لنقل إشارات سرية، حظر اليابانيون استخدامها، وواجه المخالفون عقوبة بتر أصابعهم. هذا، بالإضافة إلى كون اللوبو عادةً من أدوات الدفن، أدى إلى تلاشي الإرث الثقافي والوجود المادي لهذه الآلة . [ 33 ]

ومع ذلك، لا تزال جهود الحفاظ على موسيقى اللوبو مستمرة حتى يومنا هذا، لا سيما بمساعدة شيوخ قبيلة أتايال. فعلى سبيل المثال، عيّنت حكومة مدينة تايتشونغ باياس تيمو، أحد هؤلاء الشيوخ، حاميًا لثقافة اللوبو ، وتُعدّ تسجيلات عزفه وثائق أساسية لتراث موسيقى اللوبو . [ 34 ]

الموسيقى التركية التقليدية

موسيقى قيرغيزستان

آلة التيمير كوموز مصنوعة من الحديد، ويبلغ طولها عادةً من 100 إلى 200  ملم وعرضها من 2 إلى 7  ملم تقريبًا. ويتفاوت نطاقها الصوتي تبعًا لحجمها، ولكنه يتراوح عمومًا حول أوكتاف . يتميز الشعب القرغيزي بمهارة فائقة في العزف على هذه الآلة، وهي تحظى بشعبية واسعة بين الأطفال، مع أن بعض البالغين ما زالوا يعزفون عليها. وقد قام ألكسندر زاتايفيتش بتدوين مقطوعات التيمير كوموز في جزأين أو ثلاثة أجزاء. ويمكن أن يكون هناك نغمة ثابتة (درون) على مدى أوكتاف ، أو حتى لحن متكرر (أوستيناتو) يتناوب فيه النغمة الخامسة من السلم الموسيقي مع أوكتاف. [ 35 ]

الموسيقى التركية

يُطلق على آلة الهارب اليهودي في اللغة التركية اسم "أغيز كوبوزو" . [ 36 ] [ 37 ] وقد تراجع استخدام هذه الآلة، التي كانت تُستخدم تقليديًا في الأغاني الشعبية التركية من الأناضول، مع مرور الوقت. [ 38 ] [ 39 ] وقدّم فنانون مثل سينم ديجي أغنية "دولاما دولاماي" وراوان يوزخان نسخًا حديثة من الأغاني الشعبية التركية باستخدام آلة الهارب اليهودي .

ديمير-خوموس من توفا

الموسيقى السندية

في الموسيقى السندية ، يُطلق على آلة الهارب اليهودي اسم "تشانغُ" ( چنگُ ). وفي الموسيقى السندية، قد تكون آلة مصاحبة أو الآلة الرئيسية. ومن أشهر عازفيها أمير بخش رونجو. [ 40 ]

موسيقى جنوب تيرول

إن قيثارة اليهود في جنوب تيرول قريبة جداً من قيثارة اليهود النمساوية.

موسيقى فريول

تُسمى آلة قيثارة اليهود في فريول "سكاكابينسيري" . وتستخدم موسيقى هذه الآلة تناغمات غربية نموذجية . وتُستخدم أحيانًا في الموسيقى الشعبية لمنطقة فينيتو، ولكن في شمال المنطقة.

الموسيقى الصقلية

في الموسيقى التقليدية لصقلية ، تُعرف القيثارة اليهودية في اللغة الصقلية باسم مارانزانو . تشمل الأسماء الأخرى للأداة أنجالاروني ، وكالاروني ، وجانجالاروني ، وجانجيلاروني ، وماريولو ، وماريولو دي فيرا ، ومارانزانا ، ونجانالاروني . [ 41 ] [ 42 ]

عازف قيثارة يهودي نمساوي

تستخدم موسيقى قيثارة اليهود النمساوية التناغم الغربي النموذجي . وقد أدرجت اليونسكو عزف قيثارة اليهود النمساوية في قائمة التراث الثقافي غير المادي . [ 43 ]

في النمسا، تُعرف الآلة باسم Maultrommel (والترجمة الحرفية هي "طبلة الفم").

الموسيقى الكلاسيكية الغربية

ظهرت تمثيلات مبكرة للقيثارات اليهودية في الكنائس الغربية منذ القرن الرابع عشر. [ 44 ]

كتب المؤلف الموسيقي النمساوي يوهان ألبريشتسبرغر، المعروف اليوم بشكل رئيسي كمعلم لبيتهوفن ، سبع كونشرتات لآلة الهارب الفكي والماندورا والأوركسترا بين عامي 1769 و1771. وقد وصل إلينا أربعة منها، بمفاتيح فا الكبير، ومي بيمول الكبير، ومي الكبير، وري الكبير. [ 45 ] وهي مستوحاة من الاستخدام الخاص لآلة الهارب الفكي في الموسيقى الشعبية النمساوية.

في الفترة التجريبية أواخر القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر، برز عازفون بارعون للغاية على آلة الهارب الفموي. فعلى سبيل المثال، تمكن يوهان هاينريش شايبلر من تثبيت ما يصل إلى عشرة هارب فموي على قرص داعم، وأطلق على هذه الآلة اسم "أورا". وكان كل هارب فموي مضبوطًا على نغمات أساسية مختلفة، مما أتاح عزف حتى التتابعات اللونية .

— والتر ماورر، مترجم من الألمانية [ 46 ]

كان العازف الشهير فرانز كوخ (1761-1831)، الذي اكتشفه فريدريك العظيم ، قادراً على العزف على قيثارتين يهوديتين في آن واحد، بينما ابتكر العازف الشهير أيضاً كارل أولنشتاين (1802-1890) "نظاماً للعزف على أربع قيثارات في وقت واحد، حيث ربطها بأوتار حريرية بطريقة تمكنه من الإمساك بالأربع قيثارات بشفتيه، وضرب النوابض الأربعة جميعها في الوقت نفسه". [ 47 ]

كتب الملحن الأمريكي تشارلز آيفز جزءًا لآلة الهارب اليهودية في حركة عيد ميلاد واشنطن من سيمفونية: أعياد نيو إنجلاند . [ 48 ]

عرض صوتي وطيف صوت قيثارة مولنر اليهودية (النمسا) - تقنية التناوب على النوتات الموسيقية دو، ري، صول

استُخدمت آلة المزمار اليهودي أحيانًا في موسيقى الروك والكانتري. على سبيل المثال:

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ الأسماء الأخرى للأداة تشمل ağız kopuzu (تركيا)، angkuoch (كمبوديا)، brumle (التشيكية)، vargāns (لاتفيا)، dambrelis (الليتوانية)، changu ( السند )، đàn môi (فيتنام)، doromb (المجر)، drumla (بولندا)، Drymba (أوكرانيا)، gewgaw ، guimbard. (فرنسا)، غيمباردا (الكاتالونية)، غوغونا (آسام)، كاريندينغ (السوندانية، إندونيسيا)، خوموس (سيبيريا)، كوشيان (الصين)، كوبينج (الفلبين)، مارانزانو (صقلية، إيطاليا)، مولتروميل (النمسا وألمانيا)، موندهارب / مونهارب (النرويج)، مورتشانغ ( راجستان )، مورسينغ (جنوب الهند)، موكوري (اليابان)، مونجيجا (السويد)، مورشونجا / بينايو (نيبال)، و'أوزارك هارب' (الولايات المتحدة)، وبارموبيل (إستونيا)، و'ترامب' (اسكتلندا)، وبيريمباو دي بوكا (البرتغالية)، [ 1 ] وفارغان(روسيا).

مراجع

  1. ^ ساندروني، كارلوس (2001). “استعراض البرتغال eo mundo: o encontro de Culturas na música / البرتغال والعالم: لقاء الثقافات في الموسيقى”. عالم الموسيقى . 43 (2/3): 214 (212-215). ردمك 0043-8774 . جستور 41699378 .  
  2. 1 2 "اكتشاف آلات موسيقية قديمة في شمال غرب الصين" . وكالة أنباء شينخوا . 21 مايو 2018.
  3. ١ ٢ "نقوش غامضة وأدلة على التضحية البشرية تُكتشف في شيماو" . التاريخ . ١٩ أبريل ٢٠٢٥. مؤرشف من الأصل في ٧ أغسطس ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٩ أبريل ٢٠٢٥ .
  4. ↑ كاتز، بريجيت (23 يناير 2018). "هذه المزمار الفموي الذي تم اكتشافه مؤخرًا والذي يعود تاريخه إلى 1700 عام لا يزال قادرًا على إصدار نغمات" . مجلة سميثسونيان . مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 18 أغسطس 2023 .
  5. ↑ لارمر، بروك (2020). "نقوش غامضة وأدلة على التضحية البشرية تم الكشف عنها في مدينة قديمة" . ناشيونال جيوغرافيك. مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2020.
  6. ↑ فوكس 1988 ، ص 45-48.
  7. 1 2 "تاريخ أصل قيثارة الفك | قيثارات الفك من غلازيرين" . Jews-harps.com . 18 أبريل 2019.
  8. ^ "أصل الكلمة : مارانو" . اتيمو.يت . 
  9. ^ "Léxico – Etimologias – Origen de las Palabras – Marrano" . Elalmanaque.com .
  10. ↑ رايت، مايكل (2020). قيثارة اليهود في بريطانيا وأيرلندا . [قائمة فرعية]: روتليدج. ISBN 978-0-367-59749-8. OCLC 1156990682 . 
  11. ↑ قطع متنوعة وهاربة، المجلد 3، جونسون وآخرون 1774
  12. ↑ كتاب بيج أنونيميانا ، 1818، ص 33
  13. ↑ تيمبس، جون (1858). أشياء غير معروفة عمومًا: أخطاء شائعة مشروحة وموضحة . ص 61 . 
  14. ↑ ويدجوود، هينسلي (1855). "حول أصول الكلمات الخاطئة" . معاملات الجمعية اللغوية (6): 63.
  15. 1 2 "جامعة لافال – ديكونكسيون" . Oed-com.acces.bibl.ulaval.ca .
  16. ↑ "بوق اليهود، بوق اليهود". قاموس أكسفورد الإنجليزي . مطبعة جامعة أكسفورد. 1989.
  17. ^ "Jødeharpe — Den Danske Ordbog" . Ordnet.dk .
  18. 1 2 بوس، دكتوراه في الطب. "قيثارات يهودية من الخيزران الكمبودية" . Mouthmusic.com . مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 1999. تم الاطلاع عليه في 27 أكتوبر 2018. ... تتميز هذه القيثارات اليهودية المصنوعة من الخيزران بسهولة حملها، وقد تدوم لفترة أطول نظرًا لصنعها من مادة أكثر سمكًا من العديد من الآلات المماثلة الأخرى. عند وضعها على الشفتين، يسهل العزف عليها، وتوفر نفس الصوت الكامل والإيقاعي الذي تتميز به " الكوبينغ ".
  19. 1 2 3 4 5 6 7 خين، يون؛ دوريفان، كيو؛ لينا ، ص. لينا، ماو. الآلات الموسيقية التقليدية في كمبوديا (PDF) . مملكة كمبوديا: منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة. ص 146 – 147. 
  20. ↑ (1999). جنوب آسيا : شبه القارة الهندية. موسوعة جارلاند للموسيقى العالمية، المجلد 5. الناشر: روتليدج؛ هار/كوم. رقم ISBN 978-0-82404946-1.
  21. ↑ "أسلوب بناء قديم لآلة المِقْطَع اليهودي | مورشانغ | مورسينغ | أفضل مِقْطَع يهودي | أفضل مورشانغ" . 26 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 27 يناير 2023 - عبر يوتيوب .
  22. ↑ أبراشيف، ب.؛ راديفسكي، أ.؛ غادجيف، ف. (2000). الموسوعة المصورة للآلات الموسيقية: من جميع العصور والمناطق في العالم . كونيمان. ص 136. ISBN  978-3-8290-6079-0.
  23. ↑ قيثارات الفك في علم الآثار الأوروبي
  24. ↑ "فارغان، آلة المزمار اليهودي الروسي :: موسيقى :: ثقافة وفنون :: مركز معلومات روسيا" . مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2015.   
  25. ↑ "معرض الصور" . كاتماندو: متحف الآلات الموسيقية الشعبية النيبالية.
  26. ↑ نيكولوفا، إيفانكا؛ ديفي، لورا؛ دين، جيفري، محرران. (2000). الموسوعة المصورة للآلات الموسيقية . كولونيا: Könemann Verlagsgesellschaft mbH. ص 94-101 . 
  27. ↑ "الآلات الموسيقية الشعبية في نيبال" . Schoolgk.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2016 .
  28. ↑ "مزمارة فم أميس" . ديجيتال تايوان .
  29. ↑ 【傳統樂器的新生命】ZALAN見識南島S7｜EP4｜主持人:謝哲青｜來على : YouTube [[حياة جديدة للآلات التقليدية] Zalan يستكشف الجزيرة الجنوبية S7 – EP4 – المضيف: Hsieh Che-Ching – الضيوف: Shao Duo Yi، Shai Dai، Ming Li-Kuo، شيانغ يي تشين، عروض الآلات النادرة، الآلات التقليدية ممزوجة بعناصر حديثة]
  30. 1 2 3 تان، سزر إي (31 ديسمبر 2003). ""تحدث إليها": سياسات المغازلة وراء قيثارة الفك لدى السكان الأصليين التايوانيين" . خطاب مجلة واكانا سيني للفنون . 2. ISSN 1675-3410 . 
  31. ↑劉克浩.「 تم الإعلان عن هذا في عام 2008. اتش دي ال : 11296/wjnp3h
  32. ↑ "泰雅族傳統樂器口簧琴樂舞" .國家文化資產網. تم الاسترجاع في 17 مايو 2026 .
  33. ↑ يي، جيا-هوي. "صوت قيثارة الفم المتدفق والمتردد: تشنغ باو-هسيونغ ينفخ الحياة في أغاني قبيلة أتايال" (ملف PDF) . مجلة كومباس . تاريخ الاطلاع: 17 مايو 2026 .
  34. ^ تيمو ، باياس (30 يونيو 2016). "梨山泰雅87歲耆老 擅長彈奏多簧琴 2016-06-29 Atayal TITV 原視族語新聞" [ شيخ أتايل يبلغ من العمر 87 عامًا من ليشان ماهر في العزف على آلة القصب. (29 يونيو 2016، Atayal TITV، أخبار اللغات الأصلية) ] . youtube.com (في أتايال). IPCF-TITV 原文會 原視. تم الاسترجاع في 17 مايو 2026 .
  35. ↑ سلوبين، مارك (1969). موسيقى الآلات الكيرغيزية . ثيودور فرونت ميوزيك. ص 20. ISBN  978-0-614-16459-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2014 .
  36. ↑ "صوت الريح المفعم بالأمل: قيثارة الفم" . En.turktoyu.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مايو 2022 .
  37. ↑ أيجيل، سيركان؛ جوبوكجو، كوكشين (30 مارس 2022). "Türk mûsi̇kî çalgilarinin ve Roman kültüründeki̇ çalgi geleneği̇ni̇n posta pullari üzeri̇nden değerlendi̇ri̇lmesi̇" [ تقييم للآلات الموسيقية التركية والتقاليد الآلية في ثقافة الروما من خلال الطوابع البريدية ] . صنعت درجيسي (باللغة التركية) (39): 44-57 . دوي : 10.54614/AI.2022.982309 . ردمك 1302-2938 . 
  38. ↑ أبيل، ويلي (28 نوفمبر 2003). قاموس هارفارد للموسيقى: الطبعة الرابعة . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-01163-2.
  39. ^ "أجيز كوبوزو ساناتي" . Aksaray.ktb.gov.tr ​​. تم الاسترجاع في 19 مايو 2022 .
  40. ↑ السندية الغوزو . يوتيوب . 9 يوليو 2009. مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع في 20 يونيو 2015 .
  41. ^ ديلي، الفن (29 مايو 2011). "المفردات الصقلية" . ديلي.نت. ​تم الاسترجاع في 26 ديسمبر 2021 .
  42. ^ "عنصر اليوم في صقلية: مارانزانو" . صقلية (مدونة). 10 أغسطس 2007 . تم الاسترجاع 20 فبراير 2008 .
  43. ↑ التراث الثقافي غير المادي في النمسا: عزف القيثارة اليهودية في النمسا (نسخة مؤرشفة في أرشيف الإنترنت بتاريخ 3 أكتوبر 2015)
  44. ↑ على سبيل المثال، يوجد نقشٌ لقنطور يعزف على قيثارة فكية في كاتدرائية بازل مونستر. قاعدة بيانات ميوزيكونيس. جامعة باريس السوربون . Musiconis.huma-num.fr . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2018 .
  45. ↑ ألبريشتسبرغر: كونشيرتو للقيثارة اليهودية ، قائمة أقراص أمازون المدمجة (أوركسترا ميونيخ تشامبر، 19 ديسمبر 1992)
  46. ^ ماورر، والتر (1983). الأكورديون: Handbuch eines Instruments، seiner historischen Entwicklung un seiner Literature ، ص. 19. فيينا: طبعة هارمونيا.
  47. ↑ بيرنلي، جيمس (1886). رومانسية الاختراع: مقاطع من حوليات الصناعة والعلوم ، ص 335. كاسيل. [رقم ISBN غير محدد] .
  48. ↑ فوكس، ليونارد (1988). قيثارة اليهودي: مختارات شاملة . مطابع الجامعات المتحدة. ص 33. ISBN  9780838751169تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2015 .
  49. ↑ غريفز، توم (30 أبريل 2015). لويز بروكس، فرانك زابا، وغيرهم من السحرة والحالمين . بوك بيبي. ص 155. ISBN  978-1-942531-07-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 نوفمبر 2018 .
  50. ↑ وينترز، ريبيكا ديفيس (2007). أغنية البومة العمياء الحزينة . صفحة 159. ISBN  978-0-615-14617-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 نوفمبر 2018 .
  51. ↑ ويلز، ديفيد (2009). "بلاك ساباث (1970)". بلاك ساباث (كتيب القرص المضغوط). بلاك ساباث. مجموعة تسجيلات سانكتشواري.
  52. ↑ "Join Together" لفرقة The Who . Songfacts . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 نوفمبر 2024 .
  53. ↑ ""لم أعد أهتم" لجورج هاريسون . موقع Beatlesbible . تاريخ الاسترجاع: 25 مارس 2026 .

للمزيد من القراءة

  • ألكسيف، إيفان، وإي [أي إيجور إنوكينتيفيتش] أوكونيشنيكوف (1988). Iskusstvo igry na iakutskom khomuse . IAkutsk: Akademiia nauk SSSR، Sibirskoe otd-nie، IAkutskii filial، In-t iazyka، lit-ry i istorii.
  • باككس، فونس (1992). De gedachtenverdrijver: تاريخ موندهارب . Hadewijch weldmuziek. أنتويرب: هادويش؛ رقم ISBN 90-5240-163-2.
  • بون وهوبرت ورينيه دي ماير (1986). دي موندروم . الآلات الموسيقية الشعبية في بلجيكا وهولندا. بروكسل: لا رينيسانس دو ليفر.
  • كرين، فريدريك (1982). "قيثارة يهودية (الفك؟ jeu؟ jeugd؟ gewgaw؟ عصير؟)." في: Vierundzwanzigsteljahrschrift der Internationalen Maultrommelvirtuosengenossenschaft , vol. 1 (1982). مع: "قيثارة اليهود في أمريكا الاستعمارية" بقلم بريان إل ميهورا.
  • كرين، فريدريك (2003). تاريخ ترامب بالصور: أوروبا وأمريكا . ملحق خاص لـ Vierundzwanzigsteljahrsschrift der Internationalen Maultrommelvirtuosengenossenschaft . ماونت بليزانت، آيوا: [فريدريك كرين].
  • دورنون توريل، جينيفيف، وجون رايت (1978). Les Guimbardes du Musée de l'homme . مقدمة بقلم جيلبرت روجيه. نشره المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي ومعهد الإثنولوجيا.
  • امشهايمر، ارنست (1941). "Über das Vorkommen und die Anwendungsart der Maultrommel in Sibirien und Zentralasien". في: إثنوس (ستوكهولم)، العدد 3-4 (1941).
  • امشهايمر، ارنست (1964). "Maultrommeln in Sibirien und Zentralasien." في: Studia ethnomusicologica eurasiatica (Stockholm: Musikhistoriska museet، ص  13-27).
  • غالمان، ماثيو س. (1977). قيثارة اليهود: قائمة مختارة من المراجع مع أرقام تصنيف مكتبة الكونغرس . واشنطن العاصمة: مكتبة الكونغرس، أرشيف الأغاني الشعبية.
  • جوتوفتسيف، إنوكنتي. التقنيات الجديدة في ياقوت الخمس . ياكوتسك.
  • كولتفيت، جيرموند (2006). قيثارات الفك في علم الآثار الأوروبي . سلسلة بار الدولية، 1500. أكسفورد: أركيوبراس؛ ISBN 1-84171-931-5.
  • ميركوريو، باولو (1998). سا ترومبا. Armomia tra telarzu e libeddhu . طبعة سوليناس، نورو (إيطاليا).
  • ميركوريو، باولو (2013). Gli Scacciapensieri Instruments Musicali dell'Armonia Internazionali، Intercultures، Interdisciplinari . ميلانو؛ رقم ISBN 978-88-6885-391-4.
  • لوحة ، ريجينا (1992). Kulturgeschichte der Maultrommel . Orpheus-Schriftenreihe zu Grundfragen der Musik, Bd. 64. بون: Verlag für Systematische Musikwissenschaft؛ رقم ISBN 3-922626-64-5.
  • شيشيجين، إس إس (1994). إغرايت و خوموس . Mezhdunarodnyi tsentr khomusnoi (vargannoi) muzyki. بوكروفسك: SS Shishigin/Ministerstvo kul'tury Respubliki Sakha (IAkutiia). رقم ISBN 5-85157-012-1.
  • شيشيجين، سبيريدون. كولاكوفسكي وخوموس . ياقوتيا.
  • سميك، روي (1974). قيثارة ميل باي الممتعة مع الفك المفترس . ISBN 9780871664495
  • رايت، مايكل (2008). "قيثارة اليهود في الشريعة، 1590-1825". مجلة الموسيقى الشعبية 9.3، ص  349-371؛ الرقم الدولي الموحد للدوريات 0531-9684. JSTOR 25654126 . 
  • رايت، مايكل (2015). قيثارة اليهود في بريطانيا وأيرلندا . فارنهام، سري: أشغيت؛ ISBN 978-1-4724-1413-7.
  • يوان وبينج تشانغ وجيسينج ماو (1986). تشونغ قوه شاو شو مين زو يو تشي تشي . بكين: شين شي جي تشو بان شي: شين هوا شو ديان بكين فا شينغ سو فا شينغ؛ رقم ISBN 7-80005-017-3.