مبيرا
المبيرا ( / ə m ˈ b ɪər ə / əm- BEER -ə ؛ النطق الشونا: [ ᵐbira ] )، والمعروفة أيضًا باسم كاليمبا وزانزا (أو تهجئات مختلفة)، هي عائلة من الآلات الموسيقية التقليدية لشعب الشونا في زيمبابوي .
تتكون هذه الآلات من لوح خشبي (غالباً ما يكون مزوداً برنان) مثبت عليه أسنان معدنية متداخلة ، ويتم العزف عليها بحمل الآلة باليدين ونقر الأسنان بالإبهام و/أو الأصابع. يصنفها علماء الموسيقى ضمن فئة الآلات الوترية ذات الصفائح ، وهي جزء من عائلة الآلات الوترية ذاتية الصوت .
في شرق وجنوب أفريقيا، توجد أنواع عديدة من آلة المبيرا، وغالبًا ما تُعزف مصحوبةً بآلة الهوشو ، وهي آلة إيقاعية. وتُعدّ المبيرا آلةً موسيقيةً مهمةً تُعزف في الاحتفالات الدينية وحفلات الزفاف والتجمعات الاجتماعية الأخرى. وقد أُضيفت "فن صناعة وعزف المبيرا/سانسي، وهي آلة موسيقية تقليدية تُعزف بالأصابع في ملاوي وزيمبابوي" إلى القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية التابعة لليونسكو في عام 2020. [ 1 ]
بدأ إنتاج وتصدير آلة الكاليمبا تجاريًا على يد عالم الموسيقى العرقية هيو تريسي في أواخر خمسينيات القرن العشرين، مما ساهم في انتشار آلات مماثلة خارج أفريقيا. استوحى تريسي تصميمه من آلة المبيرا نيونجا نيونجا ، وأطلق عليها اسم كاليمبا نسبةً إلى سلف قديم لعائلة آلات المبيرا. [ 2 ] انتشرت الكاليمبا على نطاق واسع في ستينيات وأوائل سبعينيات القرن العشرين، بفضل موسيقيين بارزين مثل موريس وايت من فرقة إيرث، ويند آند فاير، وتوماس مافومو . [ 3 ] استخدم هؤلاء الموسيقيون المبيرا على المسرح كمصاحبة لآلات الروك الحديثة مثل الغيتار الكهربائي والبيس، والطبل، وآلات النفخ. تضمنت توزيعاتهم الموسيقية العديد من الأغاني المستوحاة مباشرةً من ذخيرة المبيرا التقليدية. ومن الشخصيات المؤثرة الأخرى التي ساهمت في نشر موسيقى المبيرا خارج أفريقيا، دوميساني ماراير ، الذي جلب موسيقى الماريمبا والكاريمبا إلى شمال غرب المحيط الهادئ الأمريكي . إيفات موجورو ، الذي كان من أوائل معلمي آلة المبيرا دزافادزيمو في الولايات المتحدة ؛ وكتابات وتسجيلات الموسيقيين الزيمبابويين التي قام بها بول برلينر . ومن الشائع تسمية هذه الآلات بالكاليمبا في الدول الغربية.
أشار كلٌّ من جوزيف هـ. هوارد وباباتوندي أولاتونجي إلى أن آلة المبيرا (وغيرها من الآلات المعدنية ذات الصفائح المعدنية) أفريقية الأصل، إذ لا توجد إلا في المناطق التي يسكنها الأفارقة أو أحفادهم. [ 4 ] وتشير التقارير إلى استخدام آلات مماثلة في أوكبوجي، وهي قرية في نسوكا ، جنوب شرق نيجيريا ، في أوائل القرن العشرين. [ 5 ]
تاريخ
وُجدت أنواع مختلفة من الآلات الوترية ذات الأوتار الوترية واللاميلوفونية في أفريقيا منذ آلاف السنين. كانت أسنانها تُصنع في الأصل من الخيزران، ولكن مع مرور الوقت، تم تطوير مفاتيح معدنية. ويبدو أن هذه الأنواع من الآلات قد اختُرعت مرتين في أفريقيا: ظهرت آلة ذات أسنان خشبية أو من الخيزران على الساحل الغربي لأفريقيا قبل حوالي 3000 عام، وظهرت آلات لاميلوفونية ذات أسنان معدنية في وادي نهر زامبيزي قبل حوالي 1300 عام. [ 6 ] انتشرت الآلات ذات الأسنان المعدنية في جميع أنحاء القارة، وأصبحت شائعة بين شعب الشونا في زيمبابوي (الذي اشتُق منه اسم "مبيرا") وجماعات السكان الأصليين الأخرى في زيمبابوي وموزمبيق. [ 7 ] تميزت آلة المبيرا في شكلها المادي واستخداماتها الاجتماعية مع انتشارها. وظهرت آلات شبيهة بالكالمبا من أقصى شمال أفريقيا إلى أقصى جنوب صحراء كالاهاري ، ومن الساحل الشرقي إلى الساحل الغربي، على الرغم من أن العديد من الجماعات البشرية في أفريقيا، إن لم يكن معظمها، لم تكن تمتلك آلات مبيرا. كانت هناك آلاف من الضبطات المختلفة، وتوزيعات النوتات الموسيقية المختلفة، وتصاميم الآلات الموسيقية المختلفة، ولكن هناك ضبط افتراضي وتوزيع نوتات للآلة الأصلية ذات الأسنان المعدنية التي يعود تاريخها إلى 1300 عام، والتي يشار إليها باسم "جوهر الكاليمبا". [ 8 ] [ 9 ]
في منتصف خمسينيات القرن العشرين، شكلت آلات المبيرا الأساس لتطوير الكاليمبا ، وهي نسخة غربية صممها وسوّقها عالم الموسيقى العرقية هيو تريسي، مما أدى إلى توسع كبير في توزيعها خارج أفريقيا. [ 10 ] [ 11 ]
الصوتيات
الآلات اللاميلوفونية هي آلات موسيقية ذات شوكات صغيرة، أو "صفائح"، تُعزف بالنقر. على عكس الآلات الوترية أو آلات النفخ الهوائي كالفلوت، فإن النغمات التوافقية للصفائح المنقورة غير متناغمة ، مما يمنح المبيرا صوتًا مميزًا. تكون هذه النغمات التوافقية غير المتناغمة أقوى ما يكون في بداية النغمة وتتلاشى بسرعة، تاركةً نغمة نقية تقريبًا. عند نقر شوكة، تُحدث الشوكات المجاورة أيضًا اهتزازات ثانوية تزيد من التعقيد التوافقي للنغمة الواحدة. [ 12 ]
إيقاع
تعتمد موسيقى المبيرا، كغيرها من تقاليد الموسيقى في أفريقيا جنوب الصحراء، على الإيقاع المتقاطع . ويُقدّم ديفيد بينالوسا مثالًا على ذلك من جزء "كوتسينهيرا" في مقطوعة "نهيما موساسا" التقليدية لآلة المبيرا دزافادزيمو، حيث يُلاحظ أن اليد اليسرى تعزف لحن الباص المتكرر ، بينما تعزف اليد اليمنى اللحن العلوي. ويُعدّ اللحن المركب زخرفةً للإيقاع المتقاطع 3:2 (المعروف أيضًا باسم " هيميولا "). [ 13 ]
ضبط
من الشائع في آلة المبيرا الأفريقية وغيرها من الآلات الوترية ذات الأذرع المتعددة أن تكون النغمات المنخفضة في المنتصف، بينما تقع النغمات الأعلى في أقصى اليسار واليمين، وهذا يُعدّ ميزة مريحة، إذ يسمح للإبهام بالدوران بحيث يسهل الوصول إلى جميع الأذرع. مع ذلك، تستخدم الضبطات الأفريقية التقليدية نغمات لا تقع على شبكة السلم الموسيقي الغربي المُعدّل ، وغالبًا ما تكون توزيعات نغمات المبيرا التقليدية غير منتظمة، ففي بعض الأحيان تُشكّل الأذرع المتجاورة جزءًا من سلم موسيقي، ثم تُضاف نغمة شاذة تُخالف النمط.
تاريخيًا، لم تتطابق نغمات آلة المبيرا تمامًا مع المقامات الموسيقية الغربية؛ فليس من النادر أن يمتد تسلسل النغمات السبع على المبيرا على نطاق ترددات أوسع من الأوكتاف الغربي، وأن تختلف الفواصل بين النغمات عن تلك الموجودة في المقام الغربي. غالبًا ما كانت النغمات فريدة من نوعها مع اختلافات بمرور الوقت ومن عازف لآخر. يُنتج مفتاح المبيرا مجموعة غنية من النغمات التوافقية التي تختلف من آلة إلى أخرى تبعًا لنوايا صانعها وظروف التصنيع، بحيث تُصدر بعض الآلات صوتًا أفضل عند عزف بعض نغمات نغمة مألوفة. [ 14 ] مع ازدياد شعبية مبيرا دزافادزيمو في أمريكا الشمالية وأوروبا واليابان في العقود الأخيرة، اتجه صانعو المبيرا في زيمبابوي إلى ضبط آلاتهم بشكل أكثر توحيدًا للتصدير، ولكن لا يزال هناك تنوع كبير بين آلات المبيرا في وطنهم. [ 15 ]
تختلف أنظمة الضبط من عائلة موسيقية لأخرى، إذ تشير إلى العلاقات النسبية بين الفواصل الموسيقية وليس إلى النغمات المطلقة. يُعدّ نظام نياماروبا الأكثر شيوعًا في جميع أنحاء زيمبابوي وبين عازفي المبيرا من غير الزيمبابويين حول العالم، وهو مشابه للنمط الميكسوليدي الغربي . [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] قد تختلف الأسماء أيضًا بين العائلات الموسيقية المختلفة؛ فقد طوّر غاريكاي تيريكوتي "أوركسترا مبيرا" تضم سبعة أنظمة ضبط مختلفة، يبدأ كل منها بفاصل موسيقي مختلف من نفس السلم الموسيقي ذي السبع نغمات، حيث يُمكن عزف جميع الآلات في أداء واحد. [ 21 ] أنظمة الضبط السبعة التي يستخدمها غاريكاي هي: بانغيدزا، نيابانغو، نهيماموساسا، تشاكوي، تايريفا، ماهورورو، ومافيمبي (وجميعها أسماء لأغانٍ تقليدية باستثناء مافيمبي ونيابانغو). أقرب ما يكون إلى ما يُعرف عادةً باسم "نياماروبا" هو ضبطه "نيماموساسا". [ 22 ] [ 23 ]
ضبط خاص
الأسماء الشائعة لضبط الآلات الموسيقية هي:
- نياماروبا (قريبة من النمط الميكسوليدي ) (تُعتبر الأقدم والأكثر تمثيلاً في ثقافة الشونا). تُركز هذه النغمة على الوحدة من خلال الموسيقى، مُبتكرةً إيقاعات متعددة عبر عازفَي مبيرة في آنٍ واحد، ومصاحبة أنماط غنائية مثل هورو (نغمات عاطفية عالية في أعلى نطاق صوت المغني) وماهونيرا ( صوت ناعم هامس في أسفل نطاق صوت المغني)، أو كليهما. ويُعتبر عزف مبيرة واحدة غير مكتمل في الأداء. [ 24 ]
- دامباتسوكو (قريب من النمط الأيوني )، تعزفه عائلة موجورو. يشير الاسم إلى مقابر أجدادهم.
- دونغوندا ، وهي عادةً آلة مبيرا مضبوطة على نمط نياماروبا، حيث تكون نغمات الجانب الأيمن هي نفس الأوكتاف مثل الجانب الأيسر (أوكتاف أقل من المعتاد).
- كاتسانزايرا (قريبة من مقام دوريان )، وهي أعلى نغمة في ضبط آلة المبيرا التقليدية. ويعني الاسم "المطر الخفيف الذي يسبق العاصفة".
- يدّعي سيكورو غورا أنه ابتكر نغمة "مافيمبي " (وتُعرف أيضاً باسم "غاندانغا") (وهي قريبة من النغمة الفريجية ) خلال مراسم جنازة. كان المشيعون يُغنون أغنية مألوفة بلحن غير مألوف، فخرج من الكوخ وضبط نغمة آلة المبيرا خاصته لتتوافق مع اللحن الغنائي. لكن عازفي مبيرا آخرين يُشكّكون في أنه هو من ابتكرها.
- النيماكوندي (قريب من النمط الفريجي)، نفس العلاقة الموسيقية مثل المافيمبي، لكن ضبط النيماكوندي هو نسخة منخفضة النبرة للغاية.
- Saungweme (نغمة كاملة مسطحة، تقترب من التوزيع المتساوي ذي السبع نغمات).
المتغيرات
مبيرة دزافادزيمو
في موسيقى الشونا ، فإن مبيرا دزافادزيمو ( "صوت الأجداد" أو "مبيرا أرواح الأجداد "، الآلة الوطنية في زيمبابوي [ 25 ] ) هي آلة موسيقية يعزف عليها شعب الشونا في زيمبابوي منذ آلاف السنين. يتم عزف مبيرا دزافادزيمو بشكل متكرر في الاحتفالات الدينية والتجمعات الاجتماعية التي تسمى مابيرا (غناء " بيرا "). يمكن استخدام mbira dzavadzimu لتشغيل أكثر من مائة أغنية، مثل Kariga mombe .
يتكون جهاز mbira dzavadzimu النموذجي من 22 إلى 28 مفتاحًا مصنوعة من معدن مطروق على الساخن أو البارد مثبتة على لوحة صوتية من الخشب الصلب ( gwariva ) في ثلاثة سجلات مختلفة - اثنان على اليسار وواحد على اليمين.
أثناء العزف، يُدخل الخنصر من اليد اليمنى في فتحةٍ أسفل يمين لوحة الصوت، من جهة مقدمة اللوحة، بينما يلتف البنصر والوسطى حول الجزء الخلفي لتثبيت الآلة. هذا يُبقي الإبهام والسبابة حرين للضغط على مفاتيح النطاق الأيمن من الأعلى (بالإبهام) والأسفل (بالسبابة). تُثبّت أصابع اليد اليسرى الجانب الأيسر من الآلة، حيث تمتد معظم الأصابع قليلاً خلفها. يُعزف على كلا النطاقين على الجانب الأيسر من الآلة بالإبهام الأيسر. تحتوي بعض آلات المبيرا على مفتاح إضافي في النطاق العلوي الأيسر يُضغط عليه من الأسفل بالسبابة اليسرى.
تُستخدم أغطية الزجاجات والأصداف وغيرها من الأشياء (" ماشاشارا " [ 26 ] ) عادةً لتثبيت لوحة الصوت في آلة الماتشاشارا لإصدار صوت طنين عند العزف عليها. في السياق التقليدي، يُعتبر هذا الصوت بالغ الأهمية، إذ يُعتقد أنه يجذب أرواح الأجداد .
أثناء العروض العامة، يتم وضع آلة المبيرا دزافادزيمو بشكل متكرر في ديزي ( رنان القرع ) لتضخيم صوتها.
تُعدّ آلة المبيرا (دزا فادزيمو) ذات أهمية بالغة في ديانة وثقافة شعب الشونا ، إذ يعتبرونها آلة مقدسة. وعادةً ما تُعزف لتسهيل التواصل مع أرواح الأجداد، وإعادة روح الميت إلى موطنه. [ 27 ] وفي تقاليد الشونا، قد تُعزف المبيرا في ثنائي، حيث يقود الكوشورا ( المنادي) المقطوعة الموسيقية، بينما يُكمل الكوتسينهيرا ( المجيب) الجزء التالي. [ 28 ] تُعرف هذه الطقوس باسم " بيرا " . وخلال هذه الاحتفالات التي تستمر طوال الليل، يستدعي الناس الأرواح للإجابة عن أسئلتهم. وتساعد تنويعات النغمات في مقطوعة المبيرا المشاركين على الدخول في حالة من النشوة، والتي تُساعد في ثقافة الشونا الأرواح على السيطرة على جسد المشارك. [ 29 ]
وقدّر ألبرت تشيميدزا ، مدير مركز مبيرا في هراري ، أن "هناك عشرة آلاف شخص على الأكثر في العالم يعزفون على آلة المبيرا". [ 3 ]
مبيرة نيونغا نيونغا
نشأت آلة "نيونغا نيونغا"، التي تحتوي عادةً على 15 مفتاحًا، في مانيكالاند، حيث كانت تُستخدم تقليديًا للترفيه خلال التجمعات الاجتماعية والاحتفالات. [ 27 ] أدخل جيكي (جاك) تابيرا آلة "مبيرا نيونغا نيونغا" في ستينيات القرن الماضي من مقاطعة تيتي في موزمبيق إلى كلية كوانونغوما للموسيقى الأفريقية (التي تُعرف الآن باسم كلية الموسيقى المتحدة) في بولاوايو. ثم أُضيف مفتاحان ليصبح العدد 15 مفتاحًا (شيريموميمبا، 2007)، موزعة على صفين. تشبه "مبيرا نيونغا نيونغا" في تركيبها آلة "مبيرا دزافادزيمو"، ولكنها لا تحتوي على ثقب في لوحة الصوت. وينطلق صوت المفاتيح من المركز، بدلًا من اليسار إلى اليمين.
ابتكر دوميساني ماراير، من زيمبابوي، نظام الترقيم الرقمي لآلة المبيرا نيونغا نيونغا. مفاتيح الصف العلوي (من اليسار) هي المفاتيح 2، 4، 6، 8، 10، 12، و14، بينما مفاتيح الصف السفلي هي 1، 3، 5، 7، 9، 11، 13، و15. وقد ساهم ماراير في تعريف الولايات المتحدة بهذه الآلة عندما زار جامعة واشنطن كفنان زائر بين عامي 1968 و1972.
اقترح أحد المحاضرين في قسم الموسيقى وعلم الموسيقى بجامعة ميدلاندز الحكومية ( جويرو ، زيمبابوي) مؤخرًا نظامًا للتدوين بالحروف؛ المفاتيح العليا (من المفتاح العلوي الأيسر الأول) E، D، C، F، C، D، وE والمفاتيح السفلية (من المفتاح السفلي الأول) A، G، F، A، F، C، D، وE. لكن نظام التدوين الرقمي لماراير ظل النظام المقبول دوليًا (Chirimumimba، 2007).
يستخدم الملحن الهولندي مارتن ريجتين (1963) آلة المبيرا نيونغا نيونغا في المقطوعة الإلكترونية Daddy Mbira - Mbira Penguin Talks (2014)، حيث يقوم بإنشاء مناظر صوتية ويستخدم تقنيات التأليف الغربية مثل الكانون، والتي يستحيل عزفها على آلة المبيرا.
نجاري مبيرا
يحتوي نجاري مبيرا على 30 إلى 32 مفتاحًا وقد نشأ أيضًا من زيمبابوي وخاصة ماسفينغو وماكوندي. [ 27 ]
نهاري
يحتوي nhare على 23 إلى 24 مفتاحًا وقد نشأ من زيمبابوي. في التقليد الزيمبابوي، تم استخدام نهير لطقوس التواصل مع موسيكافانهو أو نيادنجا (الله). [ 27 ]
مبيرة ماتيبي
نشأت آلة المبيرا ماتيبي، التي تحتوي على 26 مفتاحًا، على طول حدود زيمبابوي وموزمبيق. [ 27 ]
خارج أفريقيا
في الشتات
يعود أول توثيق لآلة الكاليمبا في البرازيل إلى عام 1723، حيث أشير إليها باسم ماريمبا (لا ينبغي الخلط بينها وبين الماريمبا ). [ 30 ] ويبدو أنها اندثرت ولم تصل إلى يومنا هذا، على الرغم من وجود آلات كاليمبا "حديثة" في البرازيل حاليًا. [ 31 ]
في كوبا، أثرت الآلات الموسيقية الأفريقية ذات الصفائح المعدنية (اللاميلوفون) إلى جانب الكاخون على أصول الماريمبولا، التي تاريخها موثق بشكل سيئ ولكن يُشتبه في أنها نشأت في شرق كوبا. [ 32 ]
هيو تريسي
يتم ضبط آلات الكاليمبا الخاصة بهيو تريسي بشكل دياتوني في مفتاح G. ويستمد ترتيب النوتات الموسيقية على آلة الكاليمبا الخاصة بهيو تريسي من المخطط النموذجي حيث تكون النوتات المنخفضة في المنتصف والنوتات العالية على اليسار واليمين، مع تناوب النوتات في السلم الصاعد بشكل صارم بين اليمين واليسار والتوجه للخارج نحو الجانبين.
كان ضبط الكاليمبا الغربي الدياتوني الذي استخدمه تريسي عمليًا لآلة موسيقية عالمية الانتشار، فمع وجود مئات من أنظمة ضبط الكاليمبا الأفريقية، فإن اختيار المعيار الغربي سيزيد من عدد الأشخاص الذين سيتفاعلون مع الكاليمبا بشكل فوري. تكمن عملية هذا الترتيب الموسيقي، حيث تتصاعد النغمات على السلم الموسيقي بتسلسل يمين-يسار-يمين-يسار، في إمكانية تكوين التآلفات النمطية 1-3-5 أو 1-3-5-7 عن طريق عزف شوكات متجاورة. إذا عُزفت التآلفات في الأوكتاف الأدنى، ستظهر النغمات نفسها على الجانب المقابل من الكاليمبا في الأوكتاف الأعلى، مما يُسهّل عزف لحن في الأوكتاف الأعلى وتناغم مصاحب في الأوكتاف الأدنى في آنٍ واحد. لذا، فإن ترتيب النغمات على كاليمبا هيو تريسي (وعلى أي كاليمبا تُحاكي هذه الآلة تقريبًا) يجعل بعض العمليات الموسيقية المعقدة بسيطة للغاية. [ 33 ]
تتوفر خيارات ضبط بديلة، إذ يمكن تحريك أسنان معظم آلات الكاليمبا بسهولة لرفع أو خفض نغمتها. بعض هذه الخيارات يغير مفتاح الكاليمبا ببساطة دون تغيير ترتيب النوتات. يُعد مفتاح دو الكبير ضبطًا شائعًا، وتبيعه العديد من الشركات المصنعة. بينما تنقل خيارات أخرى الكاليمبا إلى سلالم موسيقية غير نمطية (مثل السلالم الموسيقية الشرقية). يمكن ضبط كل نوتة من نوتات الكاليمبا بشكل مستقل (على عكس الغيتار)، لذا يُمكن ضبط أي سلم موسيقي، غربي أو غير غربي، ولا تزال السلالم الأفريقية التقليدية متاحة لهذه الآلة الأفريقية الحديثة. قام الملحن جورج هاجدو بضبط كاليمبا هيو تريسي ألتو على الخطوات اللونية لسلم بوهلين-بيرس في مقطوعة موسيقية بعنوان " Just Her – Jester – Gesture" . يقسم سلم بوهلين-بيرس النوتة الثانية عشرة إلى 13 خطوة.
كاليمبا هيو تريسي الثلاثية
آلة مبيرة ثمانية الأضلاع ذات حرفية عالية تمتد على أوكتافين.
سوق الأحد في شارع جايا، كوتا كينابالو
الأدوات ذات الصلة
تشمل الآلات الموسيقية المرتبطة بآلة المبيرا أو المستوحاة منها ما يلي:
- آلة المبيرا المصفوفة ، وهي اختراع حديث يتكون من ما يصل إلى 150 شوكة مرتبة بترتيب خاص يعتمد على دائرة الخمسات (انظر لوحة المفاتيح المتماثلة ).
- جرافيكورد ، قيثارة مزدوجة كهربائية، هي مزيج حديث بين الكورا والكاليمبا، مستوحاة من الإيقاعات المتقاطعة للمبيرا. اخترعها الموسيقي والفنان الأمريكي بوب جراوي عام ١٩٨٦. تُضبط نغماتها على مفتاح صول كبير/مي صغير، بنسخة موسعة من تصميم نغمات كاليمبا هيو تريسي، بنطاق ٣ أوكتافات ونصف . يمكن بسهولة نقل الموسيقى وتقنيات العزف المُكتسبة على الكاليمبا وعزفها على الجرافيكورد.
- جيتاريت ، وهو آلة موسيقية كهربائية ذات صفائح معدنية صنعتها شركة هونر واخترعها إرنست زاخارياس في عام 1963.
- إيكيمبي ، وهي آلة موسيقية شائعة بين الهوتو في رواندا وبوروندي وشرق جمهورية الكونغو الديمقراطية .
- كاليمبا الحديثة، آلات مبيرا المستوحاة من هيو تريسي. سمي على اسم كاليمبا الأصلي (سلف مبيرا).
- الكيسانجي بين الشعوب الناطقة بلغة نغالا في غرب جمهورية الكونغو الديمقراطية وشرق جمهورية الكونغو .
- ثوم أوتينو (أيضًا توم، ثوم أو توم)، شائع في منطقة غامبيلا ، في غرب إثيوبيا على حدود جنوب السودان.
- الماريمبولا (وتسمى أيضاً ماريمبول)، وهي آلة موسيقية جهيرية تستخدم في منطقة البحر الكاريبي والمكسيك.
في الثقافة الشعبية
على الرغم من أن أحداث فيلم " الآلهة يجب أن تكون مجنونة" الذي صدر عام 1980 تدور في بوتسوانا ، إلا أنه يضم شخصية تعزف على آلة المبيرا. [ 34 ]
في لعبة الفيديو "دونكي كونغ كانتري ريترنز " الصادرة عام 2010 ، يُدعى أحد الخصوم الرئيسيين في اللعبة "كريزي كاليمبا". وبصفته عضوًا في قبيلة "تيكي تاك" ذات الطابع الموسيقي، يتميز تصميمه بـ"تاج" يُحاكي مفاتيح آلة الكاليمبا، ويعزف موسيقى الكاليمبا كجزء من ترنيمته المنومة التي يستخدمها لجعل الحيوانات المختلفة تُطيع أوامره. [ 35 ]
في 21 مايو 2020، وكجزء من أسبوع الثقافة في زيمبابوي، احتفت جوجل بآلة المبيرا من خلال رسم مبتكر تضمن زرًا يتيح للمستخدمين سماعها وعزفها افتراضيًا. كما تضمن الرسم قصة متحركة لفتاة صغيرة تتعلم العزف على المبيرا، ثم تلهم جيلًا جديدًا من عازفيها بعد أن أصبحت فنانة معروفة في مرحلة البلوغ. [ 36 ]
اللاعبون
انظر أيضاً
الاقتباسات
- ↑ "فن صناعة وعزف آلة المبيرا/سانسي، وهي آلة موسيقية تقليدية تُعزف بالأصابع في ملاوي وزيمبابوي" . التراث الثقافي غير المادي . اليونسكو . تاريخ الاطلاع: 11 سبتمبر 2021 .
- ↑ "ما هي الكاليمبا؟" kalimbahq.com/ . 23 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2022 .
- 1 2 "صنع الموسيقى: mbira في زيمبابوي" . بي بي سي نيوز . تم الاسترجاع 2014/07/09 .
- ↑ أولاتونجي ، باباتوندي (1965). الآلات الموسيقية في أفريقيا: طبيعتها واستخدامها ومكانتها في حياة شعبٍ مُولعٍ بالموسيقى ( الطبعة الأولى). نيويورك، نيويورك: شركة جون داي، ص 48. ISBN 0-381-97013-2.
- ↑ "آلات موسيقية من أفريقيا جنوب الصحراء في المتحف الوطني للموسيقى" . collections.nmmusd.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-05-2020 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-05-2020 .
- ^ كوبيك، جيرهارد (1998) كاليمبا – نسانسي – مبيرا. لاميلوفون في أفريقيا. مع القرص المضغوط. برلين: متحف فور فولكيركوندي
- ↑ فالولا، توين (2000). الثقافات والمجتمعات الأفريقية قبل عام 1885. دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة كارولينا الأكاديمية. ص 274-275 . ISBN 0-89089-769-7.
- ↑ جيمينيز أموروس، لويس؛ تتبع أرشيف صوت المبيرا في زيمبابوي ؛ روتليدج؛ أبينغدون-أون-تيمز، أوكسفوردشاير، إنجلترا: 2018. 144 صفحة. ISBN 978-1138585102
- ↑ برلينر، بول ف.؛ روح المبيرا: موسيقى وتقاليد شعب الشونا في زيمبابوي ؛ مطبعة جامعة كاليفورنيا؛ أوكلاند، كاليفورنيا: 1979. 280 صفحة. ISBN 978-0520033153
- ↑ "قصتي مع هيو تريسي - سحر الكاليمبا" . www.kalimbamagic.com . ١٣ يونيو ٢٠١٩. تاريخ الاطلاع: ١ مايو ٢٠٢٠ .
- ↑ "هيو تريسي كاليمباس" . www.danmoi.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 مايو 2020 .
- ↑ تشابمان، ديفيد إم إف (يناير 2012). "نغمات الكاليمبا (بيانو الإبهام الأفريقي)". مجلة الجمعية الصوتية الأمريكية . 131 (1): 945-950 . Bibcode : 2012ASAJ..131..945C . doi : 10.1121/1.3651090 . PMID 22280717 .
- ^ بينالوسا ، ديفيد (2010). مصفوفة العصا؛ الإيقاع الأفريقي الكوبي: مبادئه وأصوله الأفريقية ص. 35. ريدواي، كاليفورنيا: شركة بيمبي ISBN 1-886502-80-3.
- ↑ ماكنيل، إل إي ؛ ميتران، إس. (2008-02-01). "الترددات الاهتزازية وضبط آلة المبيرا الأفريقية" (ملف PDF) . مجلة الجمعية الصوتية الأمريكية . 123 ( 2): 1169-1178 . Bibcode : 2008ASAJ..123.1169M . doi : 10.1121/1.2828063 . ISSN 0001-4966 . PMID 18247916. S2CID 24997642. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 2020-06-13.
- ↑ "Amazon.com: كاليمبا بيانو الإبهام 17 مفتاحًا، بيانو أصابع محمول/مبيرا/سانزا للأطفال والكبار، خشب الكوا الصلب مع نظام قفل المفاتيح، مطرقة ضبط، دليل تعليمي، حقيبة قماشية، ملصقات دليل تعليمي: آلات موسيقية" . www.amazon.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2020 .
- ^ "ضبط مبيرا الخاص بك" . مبيرا . تم الاسترجاع 2020-05-30 .
- ↑ "إن. سكوت روبنسون - موسيقى عالمية وإيقاع، طبول إطار، رق، دفوف" . www.nscottrobinson.com . تاريخ الاسترجاع: 30 مايو 2020 .
- ^ “متجر ويب Mbira (الشحن العالمي) | MBIRA ZVAKANAKA” (باللغة اليابانية). 27 يوليو 2016 . تم الاسترجاع 2020-05-30 .
- ↑ ويليامز، مايكل. البدء مع Mbira dzaVadzimu (PDF) .
- ↑ تريسي، أندرو (2015). "نظام المبيرا" . الموسيقى الأفريقية . 10 (1): 127-149 . doi : 10.21504/amj.v10i1.1229 . تاريخ الاسترجاع: 19 نوفمبر 2025 .
- ^ "تقاطع مبيرا / جاريكاي تيريكوتي" . www.mbirajunction.com . تم الاسترجاع 2020-05-30 .
- ↑ ويليامز، مايكل. البدء مع Mbira dzaVadzimu (PDF) .
- ↑ "مبيرا: القيود والحرية في مجتمع شونا" . www2.kenyon.edu . تاريخ الاسترجاع: 30 مايو 2020 .
- ↑ ألفيس، ويليام (2009). موسيقى شعوب العالم . بوسطن، ماساتشوستس: شيرمر. ص 66-67 . ISBN 978-0-495-50384-2.
- ↑ "الموسيقى في زيمبابوي" . المعهد الأفريقي الشمالي . 16 مارس 2006. مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2007.
يعود تاريخ هذه الآلة، بأشكال متفاوتة قليلاً، إلى عدة قرون، وتوجد في أجزاء كثيرة من أفريقيا، ولكنها لم تصبح آلة موسيقية وطنية إلا في زيمبابوي
. - ↑ ويليامز، ب. مايكل. (2001) تعلم آلة المبيرا: مقدمة. إيفريت، بنسلفانيا: هاني روك. ISBN 0-9634060-4-3
- ١ ٢ ٣ ٤ ٥ مراسل صحفي (٢٩ فبراير ٢٠١٦). "مفارقة آلة المبيرا" . صحيفة ساوثرن تايمز أفريكا . تاريخ الاسترجاع: ١٥ أبريل ٢٠١٦ .
- ↑ برلينر، بول (1978). روح المبيرا (الطبعة الأولى ذات الغلاف الورقي ). بيركلي، لوس أنجلوس، لندن: مطبعة جامعة كاليفورنيا. الصفحات 17-18 . ISBN 0-520-04268-9.
- ↑ ألفيس ، ويليام (2009). موسيقى شعوب العالم . بوسطن، ماساتشوستس: شيرمر. ص 64. ISBN 978-0-495-50384-2.
- ↑ "بين آلة الماريمبا الإبهامية والبيانو الكبير: الموسيقيون والموسيقى السوداء في البرازيل في القرن التاسع عشر مع الدكتور رافائيل جالانتي" . sppo.osu.edu . تاريخ الاسترجاع: 29 أغسطس 2021 .
- ↑ "تاريخ الكاليمبا في البرازيل" . www.google.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2021 .
- ↑ "تاريخ وأصل آلة الماريمبولا" . www.google.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-08-2021 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-08-2021 .
- ↑ "أوتار آلة الكاليمبا ذات الـ 17 نغمة في سلم دو الكبير - سحر الكاليمبا" . www.kalimbamagic.com . 21 يونيو 2019. تاريخ الاطلاع: 29 مايو 2020 .
- ↑ أغنية "Gods Must Be Crazy" (1980) . يوتيوب . 13 يناير 2011. مؤرشفة من الأصل في 11 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليها في 13 يونيو 2020 .
- ^ "قبيلة تيكي تاك" . سوبر ماريو ويكي . تم الاسترجاع 19 فبراير 2023 .
- ↑ الاحتفال بآلة المبيرا
المراجع العامة والمستشهد بها
- برلينر، بول (حوالي 1978). روح المبيرا: موسيقى وتقاليد شعب الشونا في زيمبابوي . بيركلي : مطبعة جامعة كاليفورنيا .
- فاولر، آندي (2020) اكتشف مبيرا : موسيقى النشوة الزيمبابوية القديمة . مبيرا ماجيك .
- فاولر، آندي (2015) فتح مبيرا : تقدم الوتر ونظام مصنف مبيرا . مبيرا ماجيك .
- جاهادزيكوا، فونجاي؛ فاولر، آندي (2016) كتاب أغاني مبيرا التقليدي . مبيرا ماجيك .
- هوارد، جوزيف هـ. (1967). الطبول في الأمريكتين . مدينة نيويورك : منشورات أوك.
- كويندا, مهاجم ; فاولر، آندي (2019) تعلم العزف على مبيرا : الأغاني التقليدية والارتجال . مبيرا ماجيك .
- موتوا، عقيدة فوسامازولو (1969). شعبي: الكتابات المذهلة لعقيدة فوسامازولو موتوا . جوهانسبرغ : كتب بلو كرين.
- تريسي، أندرو (1970). "موسيقى ماتيبي مبيرا في روديسيا" (PDF) . الموسيقى الأفريقية . 4 (4): 37-61 . دوى : 10.21504/amj.v4i4.1681 .(ملاحظة: هذا المقال هو المصدر الأصلي لأغنية ماتيبي سيتي ، كما عزفتها فرقة الماريمبا الزيمبابوية موسانغو.)
- تريسي، هيو (1961). تطور الموسيقى الأفريقية ووظيفتها في الوقت الحاضر . جوهانسبرج : معهد دراسة الإنسان في أفريقيا.
- تريسي، هيو (1969). "فئة آلات المبيرا الأفريقية في روديسيا (1932)" . الموسيقى الأفريقية . 4 (3): 78-95 . doi : 10.21504/amj.v4i3.1439 .
- وارنر ديتز، بيتي؛ أولاتونجي، مايكل باباتوندي (1965). الآلات الموسيقية في أفريقيا: طبيعتها واستخدامها ومكانتها في حياة شعب موسيقي للغاية . مدينة نيويورك : شركة جون داي .
روابط خارجية
- Mbira.org ، "المنظمة غير الربحية المكرسة لموسيقى الشونا مبيرا"، ومقرها في بيركلي ، كاليفورنيا
- sympathetic-resonances.org : منصة مجانية على الإنترنت تعرض تشغيلًا وتصورًا تم إنشاؤه بواسطة الكمبيوتر لنصوص آلة المبيرا، بهدف طويل المدى يتمثل في الحفاظ على التراث الثقافي.
- MbiraMagic.Com موقع تعليم مبيرا
- Mbira.Online : أرشيف فيديو وتدوين Mbira Masters
- دادي مبيرا - محادثات مبيرا بينجوين (2014)، تأليف مبيرا الإلكتروني بواسطة إم ريجتيان.
- Zimfest.org ، وهو مهرجان موسيقي زيمبابوي يقام سنوياً في أمريكا الشمالية ويقدم العديد من الفرص لتعلم والاستماع إلى آلة المبيرا.
الرابط المؤرشف - Mbira.co.zw ، "مجتمع من لاعبي مبيرا والباحثين والصانعين والمحبين، لتعزيز مبيرا والموسيقى والأزياء. مبيرا تجلي ودوام"، ومقرها في هراري ، زيمبابوي
- الآلات الموسيقية الأفريقية
- آلات موسيقية ذات صفائح مشطية
- الآلات الموسيقية في غينيا الاستوائية
- الآلات الموسيقية الأفريقية ما قبل الاستعمار
- الآلات الموسيقية الزيمبابوية
- آلات إيقاعية ذات نغمات محددة