كياي

تُستخدم كلمة " كياي" (تُلفظ /kjaɪ / ) لتحية الأشخاص المحترمين ، أو كمصطلح للأشياء المقدسة أو الموروثات العائلية. وتُستخدم عمومًا للإشارة إلى خبير في الإسلام . ويُستخدم هذا المصطلح عادةً بين أبناء الجاوة .

كلمة "كياي" أصلها من اللغة الجاوية ، وتُكتب أحيانًا "كياي" . جرت العادة في إندونيسيا أن يدرس طلاب الإسلام في مدرسة داخلية تُعرف باسم " بيسانترين" . وكدليل على الاحترام، كان يُطلق على مدير المدرسة لقب "كياي". أما كلمة " أستاذ" فهي كلمة فارسية تُطلق على المعلم في الإسلام . ولأن الإسلام من أكثر الأديان انتشارًا، فإن العديد من الأساتذة في إندونيسيا يُدرّسون الدين.

تلقى كياي تعليمه في مدارس داخلية مختلفة :

كان الطلاب ذوو الدافعية العالية ينتقلون من معهد ديني إلى آخر، يدرسون في كل منها النصوص التي يتخصص فيها رئيس المعهد. بعد بضعة معاهد في بانتين، كانوا ينتقلون إلى معاهد في بوغور، وسيانجور، وسيريبون، وجاوة الوسطى أو الشرقية، وأخيراً، إذا سمحت ظروف عائلاتهم، إلى مكة المكرمة، المركز الأكثر شهرة للدراسات الإسلامية. ^{[ 1 ]}

يُطلق على الطالب في البيسانترين اسم " سانتري" . بعد وفاة مؤسس البيسانترين، قد يتولى ابنه أو أحد السانتري الآخرين الإشراف على المدرسة، ويُطلق عليه حينها اسم "كياي". من الممكن أن تضم مدرسة داخلية كبيرة عدة "كياي" يقيمون فيها ويُدرّسون. ^{[ 2 ]} مع ذلك، فإن معظم البيسانترين تضم بضع مئات من الطلاب، ولا يوجد سوى شخص واحد يُطلق عليه اسم "كياي". أما بقية المعلمين في المدرسة فيُطلق عليهم اسم "أستاذ". يعتبر العديد من المسلمين الإندونيسيين أن "الكياي" أعلى مرتبة من "الأستاذ" لأن "الكياي" يُدير مدرسته الداخلية الخاصة ويتمتع بقدرات روحانية. ^{[ 3 ]}

كان الكياي مختلفين عن البانغولو ، أي مسؤولي الدولة:

كانت المعاهد الدينية (البيسانترين) تقع عادةً (وإن لم يكن ذلك حصرياً) في المناطق الريفية، بعيداً عن الطرق الرئيسية. وقد رمزت عزلتها الجغرافية، إن صح التعبير، إلى بعدها الأيديولوجي عن الدولة. وكان البانغولو ، بصفته مسؤولاً حكومياً، والمعلم المستقل، الكياي ، نمطين متناقضين، في بانتين كما هو الحال في أماكن أخرى في جاوة. ^{[ 1 ]}

لا يُعتبر الكياي رجل دين بالمعنى نفسه الذي يُقصد بالكاهن في المسيحية أو البوذية . فلا توجد هيئة حاكمة تُعيّن الكياي أو تُخوّله. كما لا تستطيع أي منظمة عزله أو إقالته من منصبه. والسبب في تمتع الكياي بمنصبه وسلطته هو أن الناس يستمعون إلى ما يقوله. ^{[ 4 ]}

يُطلق بعض الإندونيسيين على العالم المرموق لقب "عالم " ( ulama) . وهذه الكلمة في الواقع هي صيغة الجمع للكلمة العربية " عالم" (alim) التي تعني الشخص المُلِمّ بالأمور. ومن خلال الاستخدام الشائع في إندونيسيا، تطورت كلمة "عالم" (ulama) لتشير إلى عالم رفيع المستوى، على الرغم من أن هذا يُعدّ استخدامًا غير صحيح للكلمة العربية من الناحية النحوية. ^{[ 2 ]}

في الأساطير، إن لم يكن في الواقع، يجمع الكياي بين مهارات وأدوار كل من العالم الإسلامي والشيخ الصوفي . وتكثر القصص عن الكياي الذين يمكنهم القيام بأعمال خارقة مثل: ^{[ 3 ]}

1. سافر إلى مكة لأداء صلاة الظهر، ثم عد إلى المدرسة الدينية لتناول وجبة الغداء بعد الظهر؛
2. امشِ تحت المطر دون أن تتبلل؛
3. تأمل بجانب المحيط حتى تتوقف الأمواج عن الحركة؛
4. عالج المرضى؛
5. امتلاك معلومات سرية عن شخص ما يمكن أن تساعده في حل مشاكله الشخصية.