لاكاندولا

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كان لاكاندولا ( بايبايين : ᜎᜃᜈ᜔ᜇᜓᜎ ، تهجئة إسبانية : Lacandola ) لقب آخر لاكان أو الحاكم الأعلى لمنطقة توندو قبل الاستعمار عندما غزا الإسبان لأول مرة أراضي دلتا نهر باسيج في الفلبين في سبعينيات القرن السادس عشر. [ 2 ]

يذكر كاتب العدل الملكي الإسباني هيرناندو ريكيل [ 1 ] : 13 أنه عرّف نفسه للإسبان باسم " سيبوناو لاكاندولا ". وبينما فُسِّر اسمه لاحقًا بأنه "بوناو" [ 3 ]، فإن المعنى التاريخي لكلمة "لاكان" كان لقبًا يُعادل لقب أمير أو حاكم أعلى، أي أنه كان داتو أو أميرًا رئيسيًا في مملكته.

إلى جانب راجا ماتاندا وراجا سليمان ، كان بوناو لاكاندولا (أو لاكان من توندو) أحد الحكام الثلاثة الذين لعبوا أدوارًا مهمة في الغزو الإسباني لدوائر دلتا نهر باسيج خلال الأيام الأولى للفلبين في ظل الحقبة الاستعمارية الإسبانية . [ 3 ]

على الرغم من أنه من المشكوك فيه ما إذا كان لقب "لاكاندولا" يمثل اسمًا واحدًا خلال حياته، إلا أن بعض أحفاده في الأجيال القليلة الأولى بعد وفاته أطلقوا على أنفسهم لقب "لاكاندولا توندو"، متخذين هذا الاسم كلقب نبيل. [ 4 ]

الاسم واللقب

بمرور الوقت، كُتب اسم لاكاندولا بعدة طرق. ومع ذلك، وفقًا للرواية المباشرة المكتوبة بالإسبانية لهيرناندو ريكيل، كاتب العدل الملكي الذي رافق ميغيل لوبيز دي ليغازبي ، عرّف سيد توندو نفسه تحديدًا باسم "سيبوناو لاكاندولا، سيد بلدة توندو" [ 1 ] عندما صعد على متن سفينة ليغازبي مع سادة مانيلا في 18 مايو 1571. ووفقًا لريكيل، عرّف سادة مانيلا أنفسهم باسم "راجا آشي العجوز وراجا سليمان الشاب، سادة ورؤساء بلدة مانيلا" [ 1 ].

في الصفحة 13 من كتاب "شقوق في ستارة الرق"، يقتبس المؤرخ البارز ويليام هنري سكوت النص الأصلي لريكيل، والذي وجده في الأرشيف الإسباني تحت عنوان " Archivo General de Indias Seccion Patronato leg. 24, no 24". وجاء في الجزء ذي الصلة من النص ما يلي: [ 1 ]

... إعلان لامارس راها آشي إل فيجو ورها سليمان الموزو، السادة ومديرو بويبلو دي مانيلا، وسيبوناو لاكاندولا، مدير بويبلو دي توندو ... (تم إضافة التأكيد)

يُزيل المؤرخون المعاصرون عادةً كلمة "si" الفلبينية، وهي أداة تعريف نحوية تسبق الأسماء الشخصية، من الأسماء المسجلة خلال تلك الحقبة، لأن الكتّاب الإسبان لم يكونوا قد أتقنوا اللغات المحلية بعد، وكثيراً ما أدرجوا "si-" خطأً في الأسماء الفلبينية. وبالتالي، يُفسَّر اسم "سيبوناو " على أنه "[Ako] si Bunao" أي "[أنا] بوناو". ويستنتج المؤرخون من ذلك أن لاكان عرّف نفسه باسم "بوناو لاكاندولا". [ 1 ] في ذلك الوقت، كان يُعتقد أن لاكاندولا اسم ملكي ، ولكن كما سيُذكر لاحقاً، كان في الواقع لقبه.

أصل كلمة "لاكاندولا"

يشير لقبه "لاكان" إلى " حاكم أعلى " (أو بشكل أكثر تحديدًا، " داتو أعلى ") لإحدى المستوطنات الساحلية الكبيرة (المعروفة باسم "بايان" أو " بارانغاي كبيرة ") لشعب التاغالوغ . [ 5 ] [ 3 ] [ 6 ]

في شكلها الحالي في لغة التاغالوغ ، تعني "الرجل النبيل".

يُعدّ اسم "جات دولا" (أو " جاتدولا ") صيغة شائعة أخرى للاسم . [ 7 ] تاريخيًا، كانت البادئة "جات " ، وهي اختصار للقب التكريمي "باماجات" في لغة التاغالوغ ، تعني "نبيل". وبالتالي، فإن "جاتدولا" تعني حرفيًا "نبيل القصر"، وهو ما يُعادل تقريبًا معنى النسخة الكابامبانغية "لاكاندولا". [ 7 ]

يبقى هنا مسألة إضافة "دولا" التي لم تُحسم بعد. فبينما لا يمكن أن يكون هذا اسم عائلة كما يستخدمه الفلبينيون اليوم، إلا أن هذا التفسير قد لا يكون كافيًا، إذ لم تُعتمد أسماء العائلات الثابتة في الثقافة الفلبينية إلا لاحقًا، بموجب مرسوم أصدره الحاكم العام نارسيسو كلافيريا إي زالدوا في 11 نوفمبر 1849. [ 8 ] وبدلاً من أن يكون لقبًا بحد ذاته، ربما كان "دولا" يشير إلى مجموعة عائلية أو عشيرة، ولكن لا يوجد دليل تاريخي يدعم هذا الافتراض. وقد افترض المؤرخ خوسيه ن. سيفيلا إي تولينتينو أن "دولا" لم يكن اسمًا شخصيًا على الإطلاق، بل كلمة محلية تعني شيئًا قريبًا من "القصر". ومع أنه ربما لم يحكم من قصر حقيقي، إلا أن هذا كان سيشير إلى مقر سلطة لاكان. وبالتالي، فإن "لاكاندولا" كان اللقب المحلي لـ"سيد القصر" وحاكم توندو. [ 9 ] على نحو مماثل، تمت الإشارة إلى راجا آتشي المعاصر باسم راجا ماتاندا (راجا القديم)، بينما تمت الإشارة إلى راجا سليمان أحيانًا باسم راجا مودا أو راجامورا (راجا الشاب). [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 7 ] [ 6 ]

يوضح مؤرخون مثل ديري وسكوت أن اسمه الحقيقي كان بوناو، لكنهم يستمرون في الإشارة إليه بلقبه، لاكاندولا أو "الـ" لاكاندولا. [ 3 ] [ 7 ] من جهة أخرى، يوضح خواكين أن اسم لاكان الحقيقي كان بوناو، ثم يسميه لاكان دولا (كلمتين منفصلتين) أو "الـ" لاكان دولا في مخطوطته "مانيلا، يا مانيلا". [ 2 ] على أي حال، لا يزال العديد من المؤرخين المعاصرين يتجاهلون حقيقة أن لاكان كان لقبًا، ويشيرون إلى آخر لاكان من دولا (أو لاكان من توندو) باسم "لاكاندولا" كما لو كان اسمه. وبناءً على كل ما سبق، فإن الطريقة الأكثر دقة لتسمية الشخصية التاريخية ولقبها هي "بوناو، لاكاندولا" أو "الـ" لاكان من توندو".

"لاكان" بدلاً من "راجا"

على الرغم من أنه يُشار إليه خطأً باسم راجا لاكاندولا ، فإن مصطلحي "راجا" و"لاكان" يحملان في الواقع المعنى نفسه تقريبًا. في توندو، كان يُستخدم لقب لاكان الأصلي، مما يجعل استخدام كل من "راجا" و"لاكاندولا" في الوقت نفسه تكرارًا وخطأً. [ 2 ] [ 10 ] ويحرص المؤرخ الفلبيني والفنان الوطني للأدب نيك خواكين على الإشارة إلى أن مصطلح لاكان ، وليس راجا ، هو الذي استخدمه حكام توندو. [ 2 ]

الحياة قبل وصول الإسبان

لا يُعرف الكثير عن حياة بوناو، لاكان دولا، في بداياتها قبل وصول ليجازبي. ووفقًا للفنان الوطني نيك خواكين، "يُفترض أنه من مواليد المنطقة"، وينحدر من أصول مختلطة من قبيلتي سيناونانغ تاغالوغ (دومغات) وكابامبانغان. ويضيف خواكين أنه "قيل إنه من نسل الملك بالاغتاس". [ 2 ]

ويتكهن خواكين كذلك بالمعتقدات الدينية لشعب لاكاندولا: [ 2 ]

ربما كان لاكان دولا، زعيم قبيلة توندو، حالةً استثنائيةً لكونه ليس أجنبيًا ولا مسلمًا. ويتضح ذلك من استخدامه للمصطلح المحلي "لاكان" بدلًا من اللقب الأجنبي [الإسلامي] "راجا". يُفترض أن لاكان دولا قد نشأ في بيئةٍ دينيةٍ غير تقليدية. ويُرجّح أنه اعتنق الإسلام، ثم ارتدّ عنه وعاد إلى دينه الأصلي.

كما يشرح خواكين السياق الاقتصادي لحكم لاكاندولا على توندو: [ 2 ]

حلّت توندو محل نامايان كميناء رئيسي لدخول خليج مانيلا. تقع توندو على شاطئ البحر مباشرةً، ما منحها ميزةً على نامايان الواقعة في أعلى النهر باتجاه الداخل. لذا، فضّلت السفن التجارية التي كانت تدخل الخليج تفريغ بضائعها في ميناء توندو. وكان ملك توندو هو المسؤول عن إرسال البضائع إلى المجتمعات الساحلية، حيث تُباع وتُستبدل بالمنتجات المحلية. وهكذا، أصبحت توندو مركز التوزيع، أو ما يُعرف بـ"المستودع التجاري"، في دلتا النهر. وفي زمن لاكان [الأخير] [في سبعينيات القرن السادس عشر]، كانت توندو في أوج ازدهارها كمركز تجاري.

بحسب سكوت (1982)، عندما كانت السفن الصينية تصل إلى خليج مانيلا، كان لاكاندولا يُزيل أشرعة ودفات سفنها حتى تدفع له الرسوم الجمركية ورسوم الإرساء، ثم يشتري جميع بضائعها بنفسه، دافعًا نصف قيمتها فورًا، ثم النصف الآخر عند عودتها في العام التالي. وفي هذه الأثناء، كان يتاجر بهذه البضائع مع سكان المناطق الواقعة أعلى النهر، ما أدى في النهاية إلى عدم قدرة السكان المحليين الآخرين على شراء أي شيء من الصينيين مباشرةً، بل فقط عن طريق لاكاندولا، الذي كان يحقق ربحًا كبيرًا نتيجةً لذلك. [ 1 ] [ 4 ] [ 9 ]

يشير ويليام هنري سكوت إلى أن الراهب الأوغسطيني فراي مارتن دي رادا ليغاسبي ذكر أن التاغالوغ كانوا "تجارًا أكثر منهم محاربين"، ويذكر في موضع آخر أن سفن ماينيلا كانت تحصل على بضائعها من توندو، ثم سيطرت على التجارة في بقية أنحاء الأرخبيل. وكثيرًا ما كان سكان المناطق الأخرى من الأرخبيل يطلقون على قوارب ماينيلا اسم "الصينية" (سينا أو سينينا) لأنها كانت تحمل بضائع صينية. [ 1 ]

وصول ليجازبي، مايو 1571

عندما وصل ميغيل لوبيز دي ليغازبي إلى خليج مانيلا في مايو 1571، كان لاكاندولا في انتظاره. التقى الاثنان لأول مرة في 17 مايو، أي في اليوم التالي لوصول ليغازبي إلى الخليج، عندما صعد راجا ماتاندا ولاكاندولا على متن سفينة ليغازبي لمناقشة شروط النزول معه. نصّت بعض بنود هذه المناقشات على أن الإسبان لن ينزلوا في توندو، بل سينزلون في مانيلا، التي كانت قد أُحرقت بالكامل في العام السابق. يشير خواكين إلى أن لاكاندولا "أدرك أن ليغازبي كان عمليًا. فمانيلا، بعد أن أُحرقت وأُخليت، ستكون موقعًا أفضل للتحصين، نظرًا لموقعها الاستراتيجي." [ 2 ] في الواقع، لم تُغزَ مانيلا، بل احتُلت بموجب معاهدة سلام جمعت ليغازبي والملوك الثلاثة: لاكاندولا، وراجا آشي (الأكبر سنًا)، وراجا سليمان (الأصغر سنًا). [ 11 ]

في 18 مايو 1571، اعترف النبلاء المحليون في لوزون، وهم راجا سليمان، وراجا ماتاندا، ولاكاندولا، بسيادة إسبانيا على الجزر، وأعلنوا أنفسهم تابعين لها. وفي اليوم التالي، 19 مايو، نزل ليجازبي في مانيلا، وتولى الحكم رسميًا بحضور سليمان، وماتاندا، ولاكاندولا. [ 2 ] [ 3 ] [ 6 ]

ساعد لاكاندولا في تأسيس منزل لليجازبي وبناء حصن للإسبان، وقدم لهم أربعة عشر مدفعًا واثني عشر جرة من البارود، وهي هدية ثمينة من الإسبان الذين كانوا يعانون من نقص في الذخيرة. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

بعد ذلك بوقت قصير، تم تعميد لاكاندولا وأبنائه ككاثوليك. واتخذ بوناو لاكاندولا اسم "دون كارلوس لاكاندولا" تيمناً بشارل الأول ملك إسبانيا . [ 12 ] احتفالاً بهذه المناسبة، أطلق الإسبان مدفعية مانيلا وبنادقها كجزء من المراسم. [ 2 ] [ 3 ]

معركة بانجكوساي، يونيو 1571

عندما وصل الإسبان إلى مانيلا لأول مرة، استُقبلوا بحفاوة، لكن مع مرور الوقت أدرك السكان الأصليون أن ذلك يعني خضوعهم لهم. ولم يمضِ وقت طويل حتى وُوجهت القوة الإسبانية في لوزون بتحدٍ. وقعت أولى المعارك في 24 مايو 1570، حيث هُزم السكان الأصليون. [ 13 ] بعد شهر، هاجم طارق سليمان من ماكابيبي مانيلا، مُقنعًا راجا سليمان بالانضمام إلى المعركة ضد ليجازبي. هُزمت قوات ماكابيبي وسليمان، وقُتل داتو ماكابيبي فيما سيُسجله التاريخ باسم معركة قناة بانغكوساي . (تسبب تشابه الأسماء في بعض الالتباس بين هذين الزعيمين، لكن طارق سليمان وراجا سليمان كانا شخصين مختلفين - نجا أحدهما من المعركة، بينما لم ينجُ الآخر). [ 2 ]

رفض لاكاندولا الانضمام إلى تحالف مكابيبي وسليمان، لكن من بين الأسرى الذين وقعوا في قبضة الإسبان بعد المعركة كان اثنان من أبناء أخيه وعدد من ضباطه. وعند استجوابهم، قالوا إنهم كانوا في ساحة المعركة كمراقبين فقط، وليس كمقاتلين. أطلق ليجازبي سراحهم ليُظهر ثقته في لاكاندولا. [ 2 ]

ويشير خواكين إلى أن هذا كان خيارًا حكيمًا من جانب ليجازبي: [ 2 ]

"إذا كان لاكاندولا يلعب لعبة مزدوجة من قبل، فقد أصبح الآن جادًا في دعم الإسبان. ربما يكون هو من أقنع سليمان الهارب بالاستسلام والعودة إلى حظوة ليجازبي."

رحلة استكشافية إلى بامبانغا وبولاكان، أواخر عام 1571

في وقت لاحق من ذلك العام، أرسل ليغازبي مارتن دي غويتي لنشر الحكم الإسباني بين شعوب ما يُعرف اليوم بمقاطعتي بولاكان وبامبانغا ، ولا سيما أراضي لوباو مع ماكابيبي وغواغوا في 14 سبتمبر 1571. وبعد شهر واحد، في 14 نوفمبر من العام نفسه، استولوا على كالومبيت ومالولوس . وقد تنازل ليغازبي عن هذه المستوطنات تحت الحكم الإسباني. وأرسل معه لاكاندولا وسليمان، لأنه، كما ورد في إحدى الروايات، "إذا رافقه زعيم عظيم كهذا، فعندما يرى التاغالوغ والبامبانغوس أنه قد أطاع جلالته، سيطيعونه هم أيضًا". [ 1 ] [ 3 ]

ويستمر الحساب: [ 1 ]

"وافق لاكاندولا على الذهاب، وخدم على متن سفينتين تم توفيرهما على نفقته الخاصة، وتميز بتقديمه الكثير من الخدمات لجلالة الملك، وذهب معه حتى يطيعه سكان بامبانغا المذكورون، كما فعلوا بالفعل."

كانت هذه القوارب من نوع joangas ( karakoa )، وهو نوع من السفن البحرية القادرة على حمل 300 رجل لكل منها، [ 3 ] [ 6 ] والتي، كما يشير ديري [ 3 ] ، كانت شائعة في جنوب شرق آسيا البحرية .

هجوم ليماهونغ، 1574

استمرت علاقة لاكاندولا الوثيقة بالإسبان رغم وفاة ليجازبي في 20 أغسطس 1572، وتعيين غيدو دي لافيزاريس ، الذي كان أمين خزينة المستعمرة، حاكمًا مكانه. وقد نازع لاكاندولا على ملكية الجزر حملة منافسة بقيادة ليماهونغ ، القرصان الصيني الذي حظره الإمبراطور السماوي للصين، لكن دون جدوى. وكان لاكاندولا حاضرًا للمساعدة في صدّ ليماهونغ عندما حاول نهب مانيلا عام 1574. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] وتمكن لاكاندولا من إشعال ثورة ضد الإسبان. كما ثار سكان جزيرة ميندورو الأصليون، لكن تم احتواء جميع هذه الاضطرابات بواسطة فرقة من الجنود. [ 14 ]

موت

لا توجد إشارات كثيرة إلى وفاة لاكاندولا، لكن سكوت يشير إلى أنه توفي عام 1575، "بعد ثلاث سنوات" من وفاة ليجازبي وراجا ماتاندا، اللذين توفيا عام 1572. [ 1 ] [ 6 ] : 192

تولى دور لاكاندولا كحاكم لتوندو بعد ذلك حفيده وابن راجا سليمان بالتبني، أوغستين دي ليجازبي . [ 1 ] [ 6 ] : 192

تولى أغوستين دي ليغازبي، المتزوج من ابنة عم السلطان بلقية ، قيادة توندو كإقليم تحت الحكم الإسباني حتى ثار ضدهم في ثورة لاكان عامي 1587-1588 ، فتم عزله وقتله نتيجة لذلك. [ 1 ] [ 6 ] : 192

بحسب ما ذكره فراي غاسبار دي سان أغوستين في كتابه "غزوات جزر الفلبين 1565-1615"، كما ورد في كتاب كيمويل-غابرييل (2013)، حكم لاكاندولا توندو من موقع مرتفع قرب خليج مانيلا، مُطلًا على الشاطئ ومحاطًا بمساكن الصيادين. [ 15 ] ووفقًا للروايات الشفوية المحلية، أصبح هذا الموقع فيما بعد موقع كنيسة سانتو نينيو في توندو. [ 16 ] [ 17 ]

مصادر وثائقية

المصادر الوثائقية الأولية حول لاكاندولا نادرة، لدرجة أنه دار جدل حول الاسم الحقيقي لشعب لاكان. ويحدد ديري ثلاثة أنواع من المصادر المتعلقة بلاكاندولا: [ 3 ]

  • روايات مباشرة عن غزو ليجازبي عام 1571، وإشارات غير مباشرة من وثائق أخرى من تلك الفترة؛
  • مجموعة سجلات في الأرشيف الوطني الفلبيني تُعرف مجتمعة باسم "وثائق لاكاندولا"، وتحتوي في الغالب على وثائق أنساب تعود إلى القرن الثامن عشر؛
  • الفولكلور، الذي "يشير إلى نسب سابق حيث تحدد الوثائق بشكل قاطع الأحفاد فقط".

روايات مباشرة ومراجع من وثائق الفترة

في "مقالته الببليوغرافية" في نهاية كتابه Barangay: Sixteenth Century Philippine Culture and Society ، يحدد ويليام هنري سكوت [ 6 ] : 284 الروايات الثلاث التي تفصل بشكل مباشر أحداث حياة لاكاندولا:

  • رواية كتبها ميغيل لوبيز دي ليغازبي بنفسه؛
  • رواية كتبها كاتب العدل الملكي هيرناندو ريكيل، الذي كان جزءًا من بعثة ليجازبي؛ و
  • وهناك رواية ثالثة مجهولة المصدر، لكن سكوت يشير إلى أنها ربما تكون مكتوبة من قبل كاتب العدل الملكي هيرناندو ريكيل.

يُشير سكوت إلى هذا التقرير الثالث باعتباره مفيدًا بشكل خاص، لأنه يتضمن ملاحظات دقيقة عن الجزر والأشخاص الذين تم التواصل معهم. [ 6 ] : 284

يُشير سكوت أيضًا إلى روايات أخرى لا تُشير مباشرةً إلى تلك المناسبة، ولكنها تُقدّم معلومات إضافية حول الأوضاع في ذلك الوقت. وتشمل هذه الروايات روايتين عن رحلة ماجلان، وتقارير عن الهجمات على بورنيو في الفترة 1578-1579، ورسائل إلى الملك من المدقق الملكي ميلكور دي أفالوس، وتقارير من حكام عامين لاحقين، وتفاصيل عابرة في شهادات تحت القسم حول أنشطة الرهبان الأوغسطينيين (سُجّلت الروايتان الأخيرتان في كتاب بلير وروبرتسون)، ومراسلات الراهب الأوغسطيني مارتن دي رادا ، وروايات ميغيل دي لوركا وخوان دي بلاسينسيا في كتاب العلاقات ، ومخطوطة بوكسر ، التي "يمكن تأريخها إلى عام 1590 استنادًا إلى أدلة داخلية". [ 6 ] : 284

الأحفاد

أطفال

انتشر أحفاده في جميع أنحاء منطقة كابامبانغا خلال الحقبة الاستعمارية الإسبانية. [ 4 ] تشير الأبحاث الجينية التي أجراها المؤرخ الفلبيني لوتشيانو بي آر سانتياغو إلى أن لاكاندولا أنجب خمسة أطفال على الأقل: [ 3 ] [ 4 ]

  • دون ديونيسيو كابولونج، داتو كاندابا ، الابن الأكبر لاكاندولا؛
  • دون ماغات سلامات ، الذي سيحكم توندو لاحقًا مع ابن عمه أغوستين دي ليغازبي بعد وفاة لاكاندولا، والذي أعدمه الإسبان عام 1588 لدوره في ثورة لاكان ؛
  • دون فيليبي سالونجا، داتو بولو ؛
  • دونا ماريا بولوين، ابنته الوحيدة المسجلة تاريخياً، والتي تزوجت من دون خوان ألونسو تالابوس؛ و
  • دون مارتن لاكاندولا الذي انضم إلى الرهبنة الأوغسطينية كأخ علماني في عام 1590.

تذكر مصادر وثائقية أخرى [ 3 ] أيضًا "دون لويس تاكلوكماو" (أو "سالوغموك")، وهو ابن مزعوم للكاندولا الذي قُتل في الثورة الصينية عام 1603، أثناء قتاله ضد المتمردين الصينيين. [ 3 ]

علاقات أخرى

تروي الأساطير الشعبية المحلية أن الفاتح خوان دي سالسيدو المولود في المكسيك وقع في حب سيدة نبيلة تبلغ من العمر 18 عامًا تدعى "دايانغ دايانغ كاندارابا "، والتي قيل إنها ابنة أخت لاكاندولا. [ 18 ]

أحفاد لاحقون

في عام ١٩٩٠، كتب المؤرخ الفلبيني لوتشيانو بي آر سانتياغو مقالًا في المجلة الفصلية للثقافة والمجتمع الفلبينية، تناول فيه بالتفصيل هويات وقصص حياة بعض أحفاد لاكاندولا، مستندًا في معظمه إلى " وثائق لاكاندولا "، وهي مجموعة من الوثائق القانونية المحفوظة في الأرشيف الوطني الفلبيني. [ ٤ ] ويشير مؤرخ فلبيني آخر، هو لويس كامارا ديري، في كتابه "تاريخ غير القادرين على الكلام" الصادر عام ٢٠٠١، [ ٣ ] إلى أن وثيقة يُزعم أنها تعود إلى عام ١٥٣٩ تُسمى " وصية فرناندو مالانغ بالاغتاس "، والتي، على الرغم من أن مصدرها الدقيق محل شك، [ ١ ] تُؤكد المعلومات الواردة في وثائق لاكاندولا. [ ٣ ] وينحدر لاكاندولا أرايات من أحد أحفاد لاكاندولا توندو، المدعو دولا، وهو من سان لويس، بامبانغا. عندما تزوجت دولا، أصرت على استخدام لقب لاكاندولا لأبنائها للحفاظ على صلة القرابة بجدها من توندو، وجزئيًا للاختباء من السلطات الإسبانية. تزوجت من رجل إسباني من أصل مختلط يُدعى رييس. وفي نهاية المطاف، تزوج رييس-لاكاندولا من ماكاباجال.

يذكر ديري وسكوت وسانتياغو أن الامتيازات الممنوحة لأحفاد لاكاندولا قد توقفت لفترة وجيزة بعد وفاته، بسبب دخول بعض الأحفاد في صراع مع السلطات الإسبانية. ووفقًا لديري، [ 3 ] تشير وثيقة بالاغتاس إلى أن هذه الامتيازات قد أُعيدت عندما ساعد خوان ماكاباجال، الذي ادعى أنه حفيد لاكاندولا (عن طريق خوان غونزالو كابولونغ، ابن ديونيسيو كابولونغ)، [ 3 ] السلطات الإسبانية في قمع ثورة مانييغو عام 1660 ، وثورة مالونغ بين عامي 1660 و1661، وثورة ألمازان عام 1661 ، وذلك بصفته قائدًا للمعسكر وداتو أرايات. [ 3 ] [ 4 ]

في عام 1758، أُنشئت جمعية لاكاندولاس لحماية حقوق وامتيازات أحفاد لاكاندولا من سكان بامبانغا ، كما ضمنها التاج الإسباني. [ 4 ] خلال الغزو البريطاني في الفترة 1762-1764، شكّل أحفاد لاكاندولا، المتمركزون في مقاطعة بامبانغا، فرقة من المتطوعين لمحاربة البريطانيين، ومنحهم الحاكم العام سيمون دي أندا الحكم الذاتي. [ 4 ]

Macapagal (النوع النادر: Makapagal) هو لقب فلبيني مشتق من لغة Kapampangan. وفقًا لحسابات أنساب سانتياغو، فإن أحفاد لاكاندولا البارزين في القرن العشرين يشمل الرئيسين الفلبينيين السابقين ديوسدادو ماكاباجال وغلوريا ماكاباجال أرويو ، ورئيس مجلس الشيوخ الفلبيني السابق جوفيتو سالونجا ، ومشاهير المسرح العالمي ليا سالونجا ، والصناعي الفلبيني الرائد غونزالو بويات، ورئيس مجلس الشيوخ الفلبيني السابق جيل بويات . [ 4 ]

إرث

شارة وسام لاكاندولا
  • يُعدّ وسام لاكاندولا أحد أرفع الأوسمة التي تمنحها جمهورية الفلبين . وهو وسام يُمنح تقديراً للجدارة السياسية والمدنية، تخليداً لذكرى تفاني لاكاندولا في تحمل مسؤوليات القيادة، والحكمة، والثبات، والشجاعة، والعزيمة في خدمة شعبه.
  • كانت السفينة الحربية "راجا لاكاندولا" (PF-4)   سفينة مرافقة مدمرة وفرقاطة، وهي سفينة المرافقة المدمرة الوحيدة من فئة "إدسال" التابعة للبحرية الأمريكية التي خدمت في البحرية الفلبينية. كما كانت سفينة القيادة للبحرية الفلبينية من عام 1981 إلى عام 1988. وبعد شطبها من سجلات البحرية عام 1988، ظلت تُستخدم كسفينة ثكنات ثابتة في خليج سوبيك حتى عام 1999.
  • تم تسمية عدد من المدارس الابتدائية والثانوية باسم لاكاندولا، لا سيما في مدينة مانيلا ومقاطعة بامبانغا ، وكلاهما مرتبط ارتباطًا وثيقًا بباناو لاكاندولا.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 سكوت، ويليام هنري (1982). شقوق في ستارة الرق ومقالات أخرى في تاريخ الفلبين . مدينة كويزون: دار نشر نيو داي. ISBN 978-971-10-0000-4.
  2. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ خواكين، نيك (١٩٩٠). مانيلا، يا مانيلا: تاريخ للشباب . مدينة مانيلا: دار أنفيل للنشر. رقم ISBN 978-971-569-313-4.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 ديري، لويس كامارا (2001) . تاريخ غير مفصلي . مدينة كويزون: ناشرو اليوم الجديد. رقم ISBN 971-10-1069-0.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 سانتياغو، لوتشيانو بي آر (مارس 1990). "بيوت لاكاندولا، وماتاندا، وسليمان [1571-1898]: الأنساب والهوية الجماعية". المجلة الفلبينية الفصلية للثقافة والمجتمع . 18 (1): 39-73 . JSTOR 29791998 . 
  5. ↑ "مانيلا ما قبل الاستعمار" . متحف ومكتبة قصر مالاكانانغ الرئاسي . موجزات يوم مانيلا. مكتب الاتصالات الرئاسية والتطوير والتخطيط الاستراتيجي. 23 يونيو 2015. مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2017 .
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 سكوت، ويليام هنري (1994). بارانجاي: الثقافة والمجتمع الفلبيني في القرن السادس عشر . مدينة كويزون: مطبعة جامعة أتينيو دي مانيلا. ص. 192. ردمك  971-550-135-4.
  7. 1 2 3 4 سكوت، ويليام هنري (1992). البحث عن الفلبيني ما قبل الحقبة الإسبانية . مدينة كويزون: دار نشر نيو داي. ISBN 971-10-0524-7.
  8. ↑ جيرنيجان، بريسكوت فورد (1905) "تاريخ موجز للفلبين: للاستخدام في المدارس الفلبينية" . الصفحات 232-234. شركة دي. أبليتون، نيويورك.
  9. 1 2 إشبيلية وتولينتينو، خوسيه ن. (1922). Mga Dakilang Pilipino o Ang Kaibigan ng mga Nagaaral (في التاغالوغية). ص 12 – 13. 
  10. ^ لابوت، إرنستو ج. “بوهاي سا نايون” . بيناس: Munting Kasaysayan ng Pira-pirasong Bayan (في التاغالوغية). إرنستو ج. لابوت.
  11. ↑ الملك المسالم يتخذ موقفه. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يناير 2018.
  12. ↑ تاريخ بروناي ، غراهام إي. سوندرز، روتليدج، 2002، ص 54
  13. ↑ معركة بانغكوساي: نموذج للتحدي ضد الغزو الاستعماري. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يناير 2018.
  14. ↑ قصة لي ما هونغ ومحاولته الفاشلة لغزو مانيلا عام 1574. تم الاطلاع عليها بتاريخ 8 يناير 2018.
  15. ^ سان أوجستين، جاسبار دي (1998). Conquistas de las Islas Filipinas 1565–1615 (بالإسبانية والإنجليزية). ترجمه لويس أنطونيو مانيرو. إنتراموروس، مانيلا: بيدرو جاليندي، OSA.
  16. ↑ "توندو، مانيلا" . مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2007.
  17. ^ كيمويل غابرييل، نانسي أ. (3 مارس 2013). "Ang Tundo sa Inskripsyon sa Binatbat na Tanso ng Laguna (900 MK.-1588)" (PDF) . www.bagongkasaysayan.org . Bahay Saliksikan ng Kasaysayan – Bagong Kasaysayan (BAKAS)، Inc. أرشفة من الإصدار الأصلي (PDF) في 22 آب 2017 . تم الاسترجاع 7 يوليو، 2017 . Itatatag nila ang simbahan ng Sto. إنهم على سطح القمر في لاكاندولا، ويعيشون حياة جديدة في كاباهايان في العديد من المدن، ويستمتعون بمركز روحانيتها في كاتوتوبو في تسينو في تكامل لا شيء في مستعمرة كايوسان. إذا كان ألفونسو دي ألفارادو رئيسًا للسابق (أو رئيسًا أو رئيسًا للصلاة) في كومبينتو توندو.الأدب الرمادي يعتمد جزئيًا على Kimuell-Gabriel، Nancy A. (2001). تيماوا: Kahulugan، Kasaysayan في Kabuluhan sa Lipunang Pilipino. Tesis Masteral (رسالة دكتوراه). قسم كاساسيان، يونيبرسيداد في الفلبين، ديليمان.
  18. ↑ أوردونيز، مين يونغ (19 أغسطس 2012). "الحب والسلطة بين الغزاة"" . صحيفة فلبينية يومية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 سبتمبر 2017 .