لوقا من ستيريس

كان لوقا من مواليد قرية كاستوريون اليونانية في فوكيس . ^{[ 4 ]} وكان الثالث بين أبناء استفانوس وإفروزيني السبعة. تبدأ سيرته ، كعادة هذا النوع من الكتب، بعلامات قرب لوقا من الله في طفولته. فعلى سبيل المثال، يُذكر أنه لم يفعل شيئًا "بطريقة طفولية"، ^{[ 5 ]} ويُرى قربه من الله عندما شاهدته أمه يرتفع في الهواء أثناء الصلاة. ^{[ 6 ]}

كان القديس ابنًا لعائلة من المزارعين الفقراء، فعمل في الحقول ورعى الأغنام. ^{[ 4 ]} حاول لوقا، وهو طفل، مرتين مغادرة المنزل بحثًا عن حياة العزلة والصلاة. في المرة الأولى، حاول التوجه إلى ثيساليا ، لكن جنودًا كانوا يتربصون بالعبيد الهاربين قبضوا عليه وأُعيد إلى منزله. ^{[ 7 ]} وفي المرة الثانية، حالفه التوفيق، إذ التقى راهبين مسافرين من روما إلى القدس ^{[ 8 ]} ، فأخذاه إلى دير في أثينا حيث ارتدى الزي الرهباني . ^{[ 9 ]} وبعد أن صلّت والدة لوقا من أجل عودة ابنها، أظهرها الله في المنام لرئيس الدير وأمره بإعادة لوقا إلى منزله. ^{[ 10 ]}

في الرابعة عشرة من عمره، وبمباركة والدته، ذهب إلى مكان منعزل على جبل يُدعى يوانو (أو يوانيتسا) ^{[ 4 ]} ، وعاش سبع سنوات زاهدًا. ^{[ 11 ]} يذكر كتاب " سيرة حياة لوقا" بتناسق أنه خلال هذه الفترة، تلقى لوقا الزي الرهباني الكبير من راهبين مسافرين من القدس إلى روما (يُفترض أنهما نفس الراهبين اللذين تلقّى منهما الزي الرهباني الصغير في رحلتهما). ^{[ 12 ]} ذاع صيت لوقا، ونُسبت إليه عدة معجزات خلال هذه الفترة، مثل كشفه لأخوين عن مكان كنز والدهما المدفون. ^{[ 13 ]} كما قُدّمت أدلة عديدة على قداسة لوقا، مثل نومه في خندق ليُذكّر نفسه بالموت، ^{[ 14 ]} أو زيارته له في المنام من قِبل ملاك أنزل خطافًا في فم لوقا و"سحب منه عضوًا من أعضاء الجسد"، مُحررًا إياه من شهوات الجسد. ^{[ 15 ]}

أُجبر لوقا على مغادرة يوانيتسا بسبب غزو الإمبراطور البلغاري سيميون (الذي كان لوقا قد تنبأ به). ^{[ 16 ]} فرّ لوقا، وتبعه سكان القرية، إلى جزيرة قريبة، وكادوا يلقون حتفهم عندما هاجمهم بلغاريون على متن سفينة مسروقة. ^{[ 17 ]} بعد انسحاب الغزاة، التحق لوقا، الذي كان يبلغ من العمر 21 عامًا آنذاك، بمدرسة في كورنث ، لكنه سرعان ما تركها بعد أن وجد الطلاب الآخرين غير جادين بما فيه الكفاية. ^{[ 18 ]} بدلًا من ذلك، ذهب ليخدم ناسكًا على عمود في زيمينا لمدة عشر سنوات، إلى أن تقطعت به السبل في البيلوبونيز أثناء مهمة، عندما رفض ربان الميناء السماح له بالعودة إلى اليونان، خوفًا من الغارات ( لم يُذكر ما إذا كانت بلغارية أم عربية ). ^{[ 19 ]} عندما طُرد لوقا من مصلاه في البيلوبونيز بعد عاصفة مطرية، علّق كاتب سيرته قائلاً: "ربما دبّر الله هذه الأمور لمصلحته، خشية أن يظلم وطنه بإقامته الطويلة في أرض البيلوبونيز "، مما قد يشير إلى وجود عبادة منافسة للقديس في البيلوبونيز، ويُقدّم مثالاً مثيراً للاهتمام على الوطنية تجاه هذا الموضوع. ^{[ 20 ]}

يذكر كتاب " حياة لوقا" أيضًا وفاة سمعان عام 927 وتولي ابنه بطرس، الأكثر سلمية، الحكم كسبب لعودة لوقا إلى يوانيتسا لتأسيس مجتمعه الخاص. ^{[ 21 ]} اجتذب لوقا عددًا كبيرًا من الأتباع لدرجة أنه وجد المشتتات لا تُطاق، فقرر الاعتزال في البرية. ^{[ 22 ]} بعد ثلاث سنوات، نزح لوقا مرة أخرى، هذه المرة بسبب غزو مجري . وكما في السابق، اعتزل لوقا مع القرويين المحليين إلى جزيرة قريبة. ^{[ 23 ]} هناك، وجد لوقا أن الجزيرة الصحراوية مكان مناسب لممارسة حياته الزاهدة المنعزلة، ومكث فيها ثلاث سنوات، مُتحملًا عطشًا شديدًا. ^{[ 24 ]}

في النهاية، أقنع رفاق لوقا بالرحيل، واستقر لبقية حياته في بيئة أكثر ملاءمة بكثير في هوسيوس لوكاس الحالية ، حيث أسس صومعته حوالي عام 946 ميلادي في منطقة ستيريس (والتي قد تكون تحريفًا لكلمة سوتيريون، أو مكان الشفاء). ^{[ ملاحظة 1 ]}

هنا اجتمع الإخوة حول الشيخ، ونشأ دير صغير، كُرِّست كنيسته للشهيدة العظيمة بربارة . أقامت القديسة في الدير، وأجرت العديد من المعجزات، فشفَت أمراض الروح والجسد. ^{[ 2 ] [ 4 ]}