ماهس

ماحس (يُكتب أيضًا باليونانية: ماخيس، ميخوس ، ميسيس، ميوس، ومايخيس ) ( باليونانية : Μαχές، Μιχός، Μίυσις، Μίος، أو Μάιχες ) كان إله حرب مصريًا قديمًا برأس أسد ، [ 1 ] واسمه يعني "الصادق بجانبها". كان يُنظر إليه على أنه ابن الإله الخالق بتاح، وكذلك الإلهة القطة ( باست في مصر السفلى أو سخمت في مصر العليا ) التي شاركها طبيعتها. ارتبط ماحس بالحرب والحماية والطقس ، بالإضافة إلى السكاكين واللوتس وأكل الأسرى . تركزت عبادته في تاريمو وبير -باست ، وهما مركزا عبادة سخمت وباست على التوالي.

اسم

يبدأ اسم ماحس بالهيروغليفية التي ترمز إلى الأسد الذكر ، مع أنه يعني أيضاً، في حال استخدامه منفرداً ، من يستطيع الرؤية إلى الأمام . ومن ألقاب ماحس: سيد المذبحة ، [ 1 ] [ 2 ] وحامل السكين ، والسيد القرمزي .

أصل

أول إشارة مسجلة إلى ماحس تعود إلى عصر الدولة الحديثة . وقد أشار بعض علماء المصريات إلى أن ماحس كان من أصل أجنبي؛ [ 3 ] بل إن هناك بعض الأدلة التي تشير إلى أنه ربما كان هو نفسه إله الأسد أبيدماك الذي كان يُعبد في النوبة والصحراء الغربية بمصر.

كان يُعتقد أن ماحس هو ابن رع من الإلهة باستيت، أو من إلهة أخرى من فصيلة القطط، وهي سخمت . وقد تم ربطه أحيانًا بابن آخر لسخمت، وهو نفرتوم . ويُقال إن ماحس كان يقاتل عدو رع اللدود، الثعبان أبوفيس ، خلال رحلة رع الليلية. [ 4 ]

ارتبطت الآلهة القططية بالفراعنة، واعتُبرت ذات صفات قوية، وأصبحت راعية لمصر. وقد استُخدم رمز الأسد الذكر في كلمات مثل "أمير" و"قوة" و"سلطة".

تصويرات

تمثيل للإله ماحس (664-525 قبل الميلاد) برأس أسد في متحف التاريخ الطبيعي في فيينا

كان يُصوَّر ماحس على أنه رجل برأس أسد، يحمل أحيانًا سكينًا وباقة من زهور اللوتس، في إشارة إلى ارتباطه بنفرتوم، الذي كان يرمز إليه بزهرة اللوتس. [ 4 ]

الحيوانات المقدسة

كانت الأسود المدجنة تُربى في معبد مخصص للإله ماحس في تاريمو، حيث كانت تُعبد الإلهة باست/سخمت، وكان معبده مجاورًا لمعبد باست. [ 5 ] كتب المؤرخ اليوناني القديم إيليان : "في مصر، يعبدون الأسود، وهناك مدينة تحمل اسمها. (...) للأسود معابد ومساحات واسعة للتجول فيها؛ ويُقدم لها لحم الثيران يوميًا (...) وتأكل الأسود على أنغام أغاني باللغة المصرية القديمة" ، ومن هنا اشتق الاسم اليوناني للمدينة ، ليونتوبوليس .

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 مانفريد لوركر (1987). قاموس الآلهة والإلهات والشياطين والأرواح الشريرة . روتليدج . ص  215. ISBN 978-0-7102-0877-4.
  2. استُخدم هذا اللقب للعديد من الآلهة المصرية: تحوت (انظر: إريك هورنونغ، المعرفة السرية لمصر: تأثيرها على الغرب ، 2001، ص 6)، وويبواوت (انظر: مصر: معبد العالم أجمع  : دراسات تكريمًا ليان أسمان ، بريل 2003، ISBN 90-04-13240-6، ص 106)، مجموعة (انظر هوميروس ويليام سميث، الإنسان وآلهته ، 1952 ص 20) إلخ.
  3. والتر يوست (محرر)، الموسوعة البريطانية: مسح جديد للمعرفة العالمية ، 1956، ص 54
  4. 1 2 ويلكنسون، ريتشارد هـ. (2003). الآلهة والإلهات الكاملة لمصر القديمة . تيمز وهدسون. ص 178-179
  5. سيورايت، كارولين. "ماهيس، إله الحرب والحماية، سيد المذبحة الأسدي" . مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2019.