رجلاً تلو الآخر

كتاب "الإنسان بعد الإنسان: أنثروبولوجيا المستقبل" هو كتاب خيال علمي وتطوري تأملي صدر عام 1990، من تأليف الجيولوجي وعالم الحفريات الاسكتلندي دوغال ديكسون، ورسوم فيليب هود. يحتوي الكتاب أيضًا على مقدمة بقلم برايان ألديس . يستكشف "الإنسان بعد الإنسان" مسارًا افتراضيًا لتطور الإنسان في المستقبل، يمتد من 200 عام إلى 5 ملايين عام، حيث تتطور عدة أنواع بشرية مستقبلية من خلال الهندسة الوراثية والوسائل الطبيعية على مدار أحداث الكتاب. ^{[ 1 ]}

يُعدّ كتاب "الإنسان بعد الإنسان" العمل الثالث لديكسون في مجال التطور التخيلي، بعد كتابيه " ما بعد الإنسان" (1981) و "الديناصورات الجديدة " (1988). وعلى عكس الكتابين السابقين، اللذين كُتبا بأسلوب أشبه بالأدلة الميدانية ، يركز كتاب " الإنسان بعد الإنسان" بشكل كبير على وجهات نظر الأفراد من مختلف الأنواع البشرية في المستقبل. وكما في سابقيه، يستخدم "الإنسان بعد الإنسان" بيئته الخيالية لاستكشاف وشرح العمليات الطبيعية الحقيقية، وتحديدًا تغير المناخ ، من خلال عيون أحفاد البشر في الكتاب، الذين خضعوا لهندسة وراثية خاصة للتكيف معه.

حظي كتاب "الإنسان بعد الإنسان" بتقييمات إيجابية عمومًا، لكنها كانت أكثر تباينًا من الكتب السابقة، وانتقدت أسسه العلمية بشكل أكبر من سابقيه. لم يُعجب ديكسون نفسه بالكتاب، إذ وصفه بأنه "مشروع فاشل". أثناء كتابته، طرأ تغيير كبير على الكتاب عن فكرته الأولية، والتي أعاد ديكسون توظيفها لاحقًا في كتابه " العالم الأخضر" (2010).

يستكشف كتاب "الإنسان بعد الإنسان" مسارًا تطوريًا خياليًا للبشرية في المستقبل، بدءًا من 200 عام وحتى 5 ملايين عام. ويتضمن الكتاب العديد من المفاهيم التكنولوجية والاجتماعية والبيولوجية، أبرزها الهندسة الوراثية، بالإضافة إلى التطفل والعبودية والجراحة الاختيارية . ونتيجةً للبراعة التكنولوجية للبشرية، تسارع التطور ، مما أدى إلى ظهور أنواع عديدة ذات علاقات متباينة داخل النوع الواحد ، وكثير منها لا يمكن التعرف عليه كبشر. ^{[ 2 ]}

بدلاً من أسلوب الدليل الميداني الذي اتسمت به كتب ديكسون السابقة، " ما بعد الإنسان " (1981) و "الديناصورات الجديدة " (1988)، وبدلاً من أسلوب السرد التقليدي لمعظم أعمال الخيال العلمي، يُروى هذا الكتاب من خلال قصص قصيرة، عبارة عن تسلسلات منفصلة لأحداث درامية في حياة أفراد مختارين من الجنس البشري المستقبلي الذي تخيله ديكسون. يظهر البشر المعدلون وراثيًا في المستقبل، والذين يبلغ عددهم الإجمالي حوالي 40 نوعًا في الكتاب، بأشكال مختلفة ومتنوعة، حيث كانت الأشكال المعدلة وراثيًا في البداية عبارة عن أجناس مستعبدة تم إنشاؤها للبقاء على قيد الحياة تحت الماء وفي الفضاء دون الحاجة إلى معدات وبدلات واقية، ووُصفت بأنها "الانتصارات النهائية للمهندس الوراثي". ^{[ 3 ] [ 4 ]}

في نهاية المطاف، ينقرض الجنس البشري الحديث خلال انعكاس الأقطاب ، تاركًا الجنس البشري المُهندَس لمصيره. ولأنهم رُبّوا ليُحاكيوا الحيوانات غير البشرية، فإن حياة معظم أحفاد البشر تدور حول جمع الطعام والبقاء على قيد الحياة في ظروف الطبيعة القاسية. ^{[ 3 ] [ 4 ]} ومع بدء هذه الكائنات في إعادة اكتشاف التكنولوجيا والحضارة، يزورها أحفاد البشر الذين فروا من الكوكب إلى الفضاء قبل ملايين السنين، غير مدركين أنهم وصلوا إلى موطن أسلافهم. يستعبد الزوار مختلف أنواع سكان الأرض، مستخدمين الهندسة الوراثية لتحويلهم إلى حيوانات عاملة ومواشي. وبعد أن نهبوا موارد الكوكب، يرحلون في النهاية، تاركين الأرض غير صالحة للسكن، مع انقراض الغالبية العظمى من الجنس البشري. في النهاية، ما يتبقى من البشرية هو نوع من البشر المائيين الذين يعيشون في أعماق المحيط. وينتهي الكتاب بنبرة تبعث على الأمل نسبياً، حيث يؤكد النص أن آخر بقايا البشرية قد تتطور يوماً ما لتتكيف مع الظروف المتغيرة جذرياً للسطح القاحل "إذا استطاعوا التغيير بما فيه الكفاية".

استخدمت مشاريع ديكسون السابقة في مجال التطور التخيلي ، وهما كتابا " ما بعد الإنسان" (1981) و "الديناصورات الجديدة " (1988)، أمثلةً خياليةً لتوضيح العمليات الطبيعية الواقعية. يركز كتاب "ما بعد الإنسان" على عمليات التطور، ويسقطها على سيناريو مستقبلي افتراضي بعد 50 مليون سنة من انقراض البشرية، حيث تُستخدم أنواع حيوانية مستقبلية افتراضية مختلفة لشرح مفاهيم التطور. أما كتاب "الديناصورات الجديدة" ، فيركز على علم الجغرافيا الحيوانية ، مستخدمًا أنواعًا خيالية في عالم لم يحدث فيه انقراض العصر الطباشيري-الباليوجيني لشرح هذه العملية. ^{[ 5 ]}

يتبع كتاب "الإنسان بعد الإنسان" نفس النهج، مع أن العملية التي سيتم شرحها تغيرت أثناء إنتاج الكتاب. في البداية، كان من المفترض أن يتناول الكتاب فكرة تجنب البشرية للكوارث، مثل الاكتظاظ السكاني والمجاعة الجماعية، من خلال اختراع السفر عبر الزمن والانتقال 50 مليون سنة إلى المستقبل لإعادة بناء الحضارة. كان من المفترض أن تدور أحداث النسخة الأصلية من " الإنسان بعد الإنسان" في نفس عالم " بعد الإنسان" ، وأن تركز على الكوارث التي من صنع الإنسان والتي تدمر النظام البيئي الذي تم تأسيسه في الكتاب السابق. تردد ديكسون في المشاركة في النسخة النهائية من المشروع، والتي ركزت بدلاً من ذلك على تغير الظروف المناخية من منظور أنواع بشرية مستقبلية مُهندسة وراثيًا للتكيف معها، ^{[ 6 ]} وقد وصفه في مقابلات لاحقة بأنه "مشروع كارثي". ^{[ 5 ]} يُعد " الإنسان بعد الإنسان" العمل الوحيد لديكسون في مجال التطور التخيلي الذي لم يُنشر على موقعه الإلكتروني. ^{[ 7 ]}

استُخدم المفهوم الأصلي لرواية "الإنسان بعد الإنسان" ، الذي يُصوّر تدمير البشرية لنظام بيئي قائم، لاحقًا من قِبل ديكسون في مشروع آخر استعمرت فيه البشرية كوكبًا غريبًا ذا نظام بيئي معقد وفريد. يتناول هذا المشروع، الذي نُشر ككتاب بعنوان "العالم الأخضر" عام 2010 (مع أنه لم يُنشر حتى الآن إلا في اليابان )، استعمار البشر لكوكب "العالم الأخضر" على مدار ألف عام، مُظهرًا كيف تؤثر البشرية على نظامه البيئي. ^{[ 5 ]}

حظي كتاب "الإنسان بعد الإنسان" ، كسابقيه "ما بعد الإنسان" و "الديناصورات الجديدة" ، بتقييمات إيجابية عمومًا، مع أن الجانب العلمي فيه وُجّه إليه نقدٌ أكبر من ذلك الذي اتُخذ في الأعمال السابقة. وقد شبّه الناقد جون ويلكس، في مقالٍ له في صحيفة لوس أنجلوس تايمز ، المستقبل الذي يستكشفه الكتاب بعالم فيلم " بليد رانر " (1982) في تصويره القاتم لـ"التقدم التكنولوجي الذي ينحدر إلى وحشية الإنسان". وأشاد ويلكس بالفصول التمهيدية للكتاب، ولا سيما الفصل الخاص بعلم الوراثة، الذي وصفه بأنه "سهل الفهم وواضح التوضيح". ووصف ويلكس أنواع البشر المستقبلية المختلفة بأنها "رائعة حقًا" ولكنها "بائسة". كما أثنى ويلكس على الرسوم التوضيحية "المذهلة" لفيليب هود، ولا سيما رسم "الفراغي"، مع أنه أشار إلى أن بعض رسوماته كانت مثيرة للشك من الناحية التشريحية، وأن بعض جوانب العلوم والتكنولوجيا في الكتاب "تثير تساؤلات معقدة للغاية بحيث لا يمكن التطرق إليها هنا". وخلص إلى أن أعظم نقاط قوة العمل تكمن في قدرته على "إثارة التعاطف مع هذه المخلوقات الغريبة". ^{[ 3 ]}

كتب الناقد والمؤلف البريطاني ديفيد لانغفورد في مجلة "ذا سكيبتيك" أن الكتاب "عمل فني فاخر يُوضع على طاولة القهوة"، لكنه وجده "مُنيرًا ومُسليًا" أكثر من كونه واقعيًا. وتساءل لانغفورد تحديدًا عن الاستخدامات المتفرقة لمصطلح "التخاطر" والهندسة الوراثية للبشر القادرين على العيش في الفضاء وتحت الماء دون بدلات، في حين أن البدلات ستكون بالتأكيد أكثر اقتصادية وتتجنب خلق أجناس مستعبدة تعتمد على التكنولوجيا المتقدمة للبقاء. ورأى أن القرار الأكثر إثارة للشك هو إعادة توطين النظام البيئي للأرض بأنواع بشرية مُهندسة لتكون غير ذكية، مع أنه أشار إلى أن "الفرضية الأولية، بمجرد قبولها، تُصبح فكرة جيدة ومثيرة للاهتمام". ^{[ 4 ]}

انتقد عالم الحفريات البريطاني هنري جي كتاب " الإنسان بعد الإنسان " في مجلة "نيتشر ". ووصف جي الكتاب بأنه "فوضى غير منطقية على الإطلاق"، وانتقد ديكسون لتجاهله "أخلاقيات" التطورات المجتمعية المختلفة التي تناولها. كما رأى أن الكتاب أقرب إلى ملخص رواية خيال علمي منه إلى عمل علمي، ووصف الرسوم التوضيحية بأنها "مبتذلة وطفولية". وأشار كذلك إلى أن الكتاب أقل جودة بكثير من كتابي " بعد الإنسان" و "الديناصورات الجديدة" ، وأن استخدام نفس الأسلوب، مع تسميات لاتينية مُختلقة لأنواع البشر المختلفة، في كتاب "الإنسان بعد الإنسان " كان "سخيفًا تمامًا". ^{[ 8 ]}

• ما بعد الإنسان
• ما بعد الإنسان
• كتاب "آخر الرجال وأولهم " (1930) لأولاف ستابلدون – وهو كتاب يستكشف بالمثل مستقبل البشر وذريتهم
• كتاب "كل الغد " (2006) للمؤلف سي إم كوسيمان – كتاب آخر يستكشف بالمثل مستقبل البشر وذريتهم