مانجيان
أعلى: امرأة من مانجيان ترتدي زيًا تقليديًا، حوالي عام 1912؛ أسفل: رجل من مانجيان يرتدي زيًا تقليديًا مع مئزر باهج ، حوالي عام 1904 | |
| المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة | |
|---|---|
( ميندورو ) | |
| اللغات | |
| بوهيد ، تابويد ، حنونو ، الانجان ، إيرايا ، تادياوان ، تاغالوغ ، الإنجليزية | |
| دِين | |
| الروحانية (الأغلبية)، المسيحية ( الكاثوليكية بشكل أساسي والبروتستانتية الإنجيلية ) |
مانجيان هو الاسم العام للمجموعات السكانية الثمانية الموجودة في ميندورو ولكل منها اسم قبلي ولغتها وعاداتها الخاصة. قد يبلغ إجمالي عدد السكان حوالي 280.001، ولكن من الصعب تحديد الإحصاءات الرسمية في ظل ظروف المناطق النائية والمجموعات القبلية المنعزلة وبعضها لا يتواصل مع العالم الخارجي إلا قليلاً أو لا يتواصل معه على الإطلاق.
المجموعات العرقية في الجزيرة، من الشمال إلى الجنوب، هي: إيرايا، وألانجان، وتاديوان، وتاوبويد (يطلق عليها سكان الأراضي المنخفضة في غرب الجزيرة اسم باتانجان )، وبوهيد ، وهانونو . وهناك مجموعة إضافية في أقصى الجنوب وهي راتاجنون ، الذين يبدو أنهم متزوجون من سكان الأراضي المنخفضة المجاورة بيسايا (كويونون). والمجموعة المعروفة في شرق ميندورو باسم بانجون قد تكون مجموعة فرعية من التاوبويد، حيث يتحدثون اللهجة "الغربية" لتلك اللغة. ولديهم أيضًا نوع من الشعر يسمى أمبان .
الأصول
يحتاج هذا القسم إلى مصادر إضافية للتحقق . ( مايو 2021 ) |

كان شعب المانجيان ذات يوم السكان الوحيدين في ميندورو. ولأنهم كانوا من سكان الساحل في البداية، فقد انتقلوا إلى الداخل وإلى الجبال لتجنب تدفق وتأثير المستوطنين الأجانب مثل التاغالوغيين والإسبان وفتوحاتهم واعتناقهم للدين، والغارات التي شنها شعب المورو . واليوم، يعيش شعب المانجيان في عزلة نسبية على طول الأنهار في المرتفعات، لكنهم ينزلون بشكل دوري إلى الأراضي المنخفضة للتجارة. ويعتمدون في معيشتهم على الزراعة وجمع الفاكهة والصيد. وتطلق مجموعة معينة من شعب المانجيان الذين يعيشون في جنوب ميندورو على أنفسهم اسم هانونو، والذي يعني "الحقيقي" أو "النقي" أو "الأصيل"، وهو مصطلح يستخدمونه للتأكيد على حقيقة أنهم صارمون بمعنى الحفاظ على التقاليد والممارسات الأجدادية. [1] [2]

قبل وصول الإسبان إلى ميندورو، كان الناس يتاجرون مع الصينيين على نطاق واسع، مع العثور على آلاف القطع من الأدلة الأثرية الداعمة في بويرتو جاليرا وفي المراجع الصينية المكتوبة. نشأ انقسام بين سكان ميندورو عندما وصل الإسبان. كان هناك شعب إيرايا مانجيان، الذين عزلوا أنفسهم عن ثقافة الإسبان، والتاغالوغيون من الأراضي المنخفضة الذين أسلموا أنفسهم للمسيحية. لم تتفاعل هاتان المجموعتان إلا في الأمور الاقتصادية من خلال تداول السلع الغابوية من المانجيان والسلع الاستهلاكية لسكان الأراضي المنخفضة. [3] [4]
على الرغم من تصنيفهم كقبيلة واحدة، فإن شعب المانجيان يختلف في نواحٍ عديدة. وبالمقارنة بالتقدم التكنولوجي بين القسمين الجغرافيين، يُعتبر شعب المانجيان الجنوبي أكثر تقدمًا كما يتضح من استخدامهم للنسيج والفخار ونظام الكتابة. وعلى النقيض من ذلك، فإن شعب المانجيان الشمالي أبسط في طريقة معيشتهم. ولغتهم، كما هو الحال في بقية الفلبين، جاءت من عائلة اللغات الأسترونيزية. ومع ذلك، حتى إذا تم تعريفهم كمجموعة عرقية واحدة، فإن القبائل تستخدم لغات مختلفة. وفي المتوسط، يتشاركون 40٪ فقط من مفرداتهم. [5]
هناك فرق آخر بين القبائل وهو تاريخ وصولهم إلى الفلبين. تشير إحدى النظريات إلى أن شعب مانجيان الجنوبي كان موجودًا بالفعل بحلول عام 900 بعد الميلاد بينما يُعتقد أن شعب مانجيان الشمالي وصل بعد مئات السنين. وثقت السلطات الإسبانية وجودهم منذ وصولهم في القرن السادس عشر. ومع ذلك، يشير المؤرخون إلى أن شعب مانجيان ربما كان أول الفلبينيين الذين قاموا بالتجارة مع الصينيين. تظهر أمثلة على هذه العلاقة في كهوف الدفن، حيث تكثر الخزفيات وغيرها من الفخاريات. ومع ذلك، لم يتم إجراء الكثير من الأبحاث الإثنوغرافية باستثناء الاختلافات القبلية واللغوية التي قد تؤدي إلى الإشارة إلى أنه يمكن التعامل مع القبائل بشكل منفصل. [5]
الأراضي الأجدادية
تسكن مجتمعات مانجيان جزيرة ميندورو، [6] وتطالب بمساحة 40.000 هكتار من أراضي الغابات. [7] حصل هانونو وغوباتنون وراتاغون (هاغورا) مانغيان من أوكسيدنتال ميندورو على شهادة ملكية مجال الأجداد (CADT) في ديسمبر 2010 من الرئيس بنينو أكينو الثالث . [8] في يوليو 2022، كان تادياوان وتاو بويد مانجيان أول مجتمعين من السكان الأصليين في أورينتال ميندورو يحصلان على CADT من اللجنة الوطنية للشعوب الأصلية . يغطي العنوان 3270.78 هكتارًا من أراضي الأجداد في سابانج في بلدة بينامالايان وبونج لوبا في بلدة جلوريا. [9]
الثقافة والممارسات
يعتمد سكان مانجيان في الأساس على الزراعة الكفافية ، حيث يزرعون مجموعة متنوعة من البطاطا الحلوة والأرز والقلقاس . كما يصطادون الحيوانات الصغيرة والخنازير البرية. ويبيع العديد ممن يعيشون على اتصال وثيق بالفلبينيين في الأراضي المنخفضة المحاصيل النقدية مثل الموز والزنجبيل .
لغاتهم غير مفهومة بشكل متبادل، على الرغم من أنهم يتشاركون في بعض المفردات ويستخدمون نص Hanunó'o للكتابة: Tawbuid و Buhid وثيقا الصلة، وغير عادية بين اللغات الفلبينية في وجود فونيم /f/ ؛ تنقسم Tawbuid إلى لهجات شرقية وغربية ؛ قد تكون Tawbuid الغربية هي اللغة الفلبينية الوحيدة التي ليس لها فونيمات حنجرة ، حيث لا تحتوي على /h/ أو /ʔ/ . يطلقون على سكان الأراضي المنخفضة أو الأشخاص الذين يعيشون في الضواحي والسهول المحلية damuong .
إن نظرتهم الدينية التقليدية للعالم هي في المقام الأول روحانية ؛ حيث اعتنق حوالي 10% منهم المسيحية ، والكاثوليكية، والبروتستانتية الإنجيلية (وقد نُشر العهد الجديد بستة من لغات مانجيان).
رواية القصص
تاريخيًا، كانت قصص المانجيان تُنقل شفويًا. وقد تم حفظ مجموعة مختارة من القصص في القصائد وكتابتها بالكتابة المقطعية. وكانت هذه القصائد تُنقش على مواد مثل الخيزران بأداة حادة. وكان ممارسة التقليد الشفوي مصحوبًا بمجموعة خاصة من القواعد بالنسبة للمانجيان. على سبيل المثال، كانت الحكايات الشعبية المسماة suyot لا تُروى إلا بعد غروب الشمس. وكان المانجيان يعتقدون أن سرد القصص أثناء النهار يؤدي إلى تعفن الأسنان. [10]
كان هناك عدة أنواع مميزة من الأعمال الشفوية التي مارسها شعب المانجيان. ولا توجد مرادفات إنجليزية لأسماء فئات قصص المانجيان. وقد أعطى المتحدثون باللغة الإنجليزية أسماء وصفية لهذه الفئات.
- قصائد الأغاني – تحتوي على المحرمات والمعتقدات والعادات التي يتبناها شعب مانجيان. وقد استُخدمت هذه القصص لوصف أصل العادات وأهمية ممارستها.
- المعتقدات والعادات الشعبية – تحتوي هذه القصص على المحرمات والمعتقدات والعادات التي يتبناها شعب مانجيان. وقد استخدمت هذه القصص لوصف أصل العادات وأهمية ممارستها.
- الألغاز – كانت هذه القصص تُستخدم للتسلية. وكانت عبارة عن ألعاب ذهنية وقصص مضحكة تُحكى في المساء لتمضية الوقت.
- الحكايات الشعبية – كان هناك ثلاثة أنواع مختلفة من الحكايات الشعبية التي رواها شعب مانجيان. وتعد قصة سويوت أقدم الحكايات الشفهية. وكانت هذه الحكايات عبارة عن حكايات أسطورية وفولكلورية وخرافات. وكانت قصة سوجكلانون نوعًا آخر من الحكايات، اكتسبت من خلال التأثيرات البيسايانية. وكانت قصة تولتولانون عبارة عن قصص عن أحداث تاريخية.
كما روى أهل مانجيان قصصًا عن حياتهم اليومية لوصف العالم من حولهم. وكانت هناك قصص عن الأدوية المختلفة التي استخدموها، وقصص تستخدم لوصف أصناف وخصائص الأرز الذي كانوا يزرعونه. ويستمد معظم فهمنا لثقافة وممارسات مانجيان من هذه الروايات الشفهية والمكتوبة.
ديانة مانجيان الأصلية
لدى المانجيان نظام اعتقاد روحي معقد يتضمن الآلهة التالية:
- محل نا ماكاكو - الكائن الأعظم الذي أعطى الحياة لجميع البشر بمجرد النظر إليهم.
- بينايي - صاحب الحديقة التي يستريح فيها جميع الأرواح.
- بينايو – هي روح أنثوية مقدسة، مسؤولة عن رعاية أرواح الأرز ( كالاج باراى ). وهي متزوجة من بولونجابون. ولابد من استرضاء كالاج باراى لضمان حصاد وفير. ولهذا السبب تُجرى طقوس محددة في كل مرحلة من مراحل زراعة الأرز. وتشمل بعض هذه الطقوس طقوس الباندلاك ، وهي طقوس الزراعة الأولى؛ وطقوس زراعة الأرز نفسها؛ وطقوس الحصاد التي تتكون من ماجبوكوس أو ربط سيقان الأرز، وباماج -وهان ، التي تتبع الحصاد.
- بولونجابون – الروح التي تساعدها 12 كلبا شرسا. تطارد هذه الكلاب الأرواح الضالة وتغرقها في النهاية في مرجل من الماء المغلي. وهو متزوج من بينايو.
التحف
يقدم شعب مانجيان الأصلي عددًا لا يحصى من القطع الأثرية الغنية ثقافيًا والتي تعطي نظرة ثاقبة على ثقافتهم وتجارتهم. كان الأشخاص الذين يعيشون في جنوب ميندورو خلال العصر ما قبل الإسباني استثنائيين في نسجهم، وصناعة الفخار، ونظام الكتابة. تختلف ملابسهم بين الجنسين. يرتدي الذكر عمومًا مئزرًا من نوع باهج لتغطية الجزء السفلي من الجسم، بينما ترتدي الأنثى تنورة وقميصًا للجزء العلوي. تختلف المصطلحات والمواد من قبيلة إلى أخرى، لكن التصميمات الأكثر استثنائية تأتي من قبيلة هانونو. يتم صبغ منسوجاتهم باللون الأزرق النيلي، مع تصميم تطريز يسمى باكودوس في الخلف، ويمكن أيضًا العثور عليه على حقائبهم المنسوجة. [ بحاجة لمصدر ]
نظامهم في الكتابة، المسمى سورات مانجيان ، هو نظام مقطعي ما قبل الإسبان ويُعتقد أنه من أصل هندي. لا يزال يُمارس حتى اليوم ولا يزال يُدرَّس في مدارس مانجيان المختلفة في ميندورو الشرقية. يمارس الهانونو أيضًا شعرهم التقليدي المسمى أمبان ، وهو تعبير شعري إيقاعي بوزن سبعة مقاطع لفظية يُقدَّم من خلال التلاوة والهتاف أو يُنقش على الخيزران. [11] [12] [13]
انظر أيضا
مراجع
- ^ "قبائل مانجيان في ميندورو". Precious Heritage Ministries . تم الاسترجاع في 29 ديسمبر 2014 .
- ^ نون، دومينغو (1993). "قرصنة مورو خلال الفترة الإسبانية وتأثيرها" (PDF) . دراسات جنوب شرق آسيا . 30 (4): 401-419 . تم الاسترجاع في 29 ديسمبر 2014 .
- ^ لوبيز ، في بي (1976). المنجيون في ميندورو: تاريخ عرقي (الطبعة الأولى). مدينة كويزون: مطبعة جامعة الفلبين.
- ^ باواجان، أب (2009). نظام العدالة العرفي بين إيرايا مانجيانس في ميندورو. AGHAMTAO: مجلة Ugnayang Pang-Aghamtao, Inc. (UGAT)، المجلد 17، 16.
- ^ أب سانتوس ، جيريكو ب. (سبتمبر 2012). ثقافة وفن المانجيان https://artesdelasfilipinas.com/archives/139/the-culture-and-art-of-the-mangyan. آرتس دي لاس الفلبينية. تم الاسترجاع 18 أكتوبر 2024.
- ^ "شعوب الفلبين: مانجيان". اللجنة الوطنية للثقافة والفنون . تم استرجاعه في 5 فبراير 2024 .
- ^ كومار، دافيندر (9 أغسطس/آب 2011). "قبائل الفلبين تحاول إنقاذ غابتها". الجزيرة . تم الاسترجاع في 5 فبراير/شباط 2024 .
- ^ دويو ، ما سيريس ب. (1 يوليو 2021). "ف-نوي بين المانغيان". الفلبينية ديلي انكوايرر . تم الاسترجاع في 5 فبراير 2024 .
- ^ "قبيلة مانجيان في ميندورو الشرقية تحصل أخيرًا على حق ملكية الأراضي الأجدادية". صحيفة الفلبين اليومية . 23 يوليو 2022. تم الاسترجاع في 5 فبراير 2024 .
- ^ بوستما ، أنطون (1977). "الفولكلور المانجيان". الفلبينية الفصلية للثقافة والمجتمع . 5 (1/2): 38-53. ISSN 0115-0243. جستور 29791310.
- ^ سانتوس، جيريكو بول. “ثقافة وفن المانغيان”. آرتس دي لاس إيسلاس الفلبينية . تم الاسترجاع 29 ديسمبر 2014 .
- ^ “النص المقطعي مانجيان”. مركز التراث مانجيان .
- ^ “أمباهان”. مركز التراث مانجيان . تم الاسترجاع 29 ديسمبر 2014 .
روابط خارجية
- مركز مانجيان للتراث
- أسطورة المانجيان البيض - أولانديس
- iWitness: Ang Alamat ng Puting Mangyan - 29 يناير 2008 (باللغة الفلبينية )
الوسائط المتعلقة بشعب مانجيان في ويكيميديا كومنز
