بينوي

كلمة " بينوي" ( تُلفظ / pɪˈnɔɪ / أو / piːˈnɔɪ / ؛ [ ^{1 ] بالتاغالوغية} : [ pɪˈnɔi ] ) هي مصطلح شائع غير رسمي يستخدمه الفلبينيون للإشارة إلى مواطني الفلبين وثقافتهم ، وكذلك إلى الفلبينيين المقيمين في الخارج ضمن الشتات الفلبيني. ^{[ 2 ] [ 3 ]} أما الفلبيني الذي ينحدر من أصول أجنبية غير فلبينية، وخاصةً من أصول بيضاء، فيُطلق عليه غالبًا اسم "تيسوي" بشكل غير رسمي، وهو مصطلح مشتق من الكلمة الإسبانية " ميستيزو" .

يُطلق العديد من الفلبينيين على أنفسهم اسم "بينوي" ، وأحيانًا يُطلق عليهم اسم "بيناي" المؤنث (بالتاغالوغية: [pɪ'nai ] ) ، بدلاً من المصطلح القياسي " فلبيني " . [ 2 ] ^{" فلبيني "} هو المصطلح الرسمي الشائع الاستخدام للإشارة إلى مواطن فلبيني. يتكون اسم "بينوي" من الأحرف الأربعة الأخيرة من كلمة "فلبيني" وإضافة لاحقة التصغير "-ي" في اللغة التاغالوغية (تُستخدم هذه اللاحقة عادةً في ألقاب الفلبينيين، مثل "نوي نوي" أو "كوكوي" أو "تويتوي"). استُخدم مصطلح "بينوي " للتعريف الذاتي من قِبل الموجة الأولى من الفلبينيين الذين هاجروا إلى الولايات المتحدة الأمريكية قبل الحرب العالمية الثانية ، وقد استُخدم بمعنى ازدرائي وككلمة محبة. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

نشأ مصطلح "بينوي " لتمييز تجارب المهاجرين إلى الولايات المتحدة ، ولكنه أصبح الآن مصطلحًا عاميًا يُستخدم للإشارة إلى جميع الأشخاص من أصل فلبيني. ^{[ 2 ]} أثرت "موسيقى بينوي" على المناخ الاجتماعي والسياسي في سبعينيات القرن الماضي، واستخدمها كل من الرئيس الفلبيني فرديناند ماركوس وثورة الشعب التي أطاحت بنظامه. وتركز الاستخدامات الشائعة الحديثة على الترفيه (مثل برنامج "بينوي بيغ براذر ") الذي يُعرض على موقع "بينوي تامبايان" ^{[ 7 ]} والموسيقى (مثل برنامج "بينوي أيدول ")، والتي لعبت دورًا هامًا في تطوير الهوية الوطنية والثقافية.

صاغ مصطلح "بينوي" مغتربون أمريكيون من أصل فلبيني ، ربما في وقت مبكر من عشرينيات القرن العشرين، ثم تبناه لاحقًا الفلبينيون في الفلبين. ووفقًا للمؤرخة دون مابالون ، كان الاستخدام التاريخي للمصطلح يشير إلى الفلبينيين المولودين أو المقيمين في الولايات المتحدة، وظل مستخدمًا باستمرار منذ عشرينيات القرن العشرين. وتضيف أن المصطلح استعاده ووظفه سياسيًا "من قبل نشطاء وفنانين أمريكيين من أصل فلبيني في حركات الأمريكيين الفلبينيين في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين". ^{[ 2 ] [ 3 ]} وتشير أبحاث لاحقة إلى أن الكلمة مستخدمة منذ عشرينيات القرن العشرين.

تعود أقدم استخدامات معروفة لمصطلحي " Pinoy " و "Pinay" في المجلات والصحف إلى عشرينيات القرن العشرين، وتشمل تناول قضايا اجتماعية تواجه الفلبينيين، وإشارات عابرة إليهم في مناسبات مختلفة، بالإضافة إلى بعض الإعلانات من هاواي من الفلبينيين أنفسهم. ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} وفيما يلي أبرز هذه الاستخدامات المبكرة:

يُعزى على الأرجح دافع الهوية الذاتية إلى التاريخ المتنوع والمستقل لهذا البلد الأرخبيل - الذي يضم 7107 جزر في غرب المحيط الهادئ - والذي يعود تاريخه إلى 30 ألف عام قبل استعماره من قبل إسبانيا في القرن السادس عشر، ثم احتلاله لاحقًا من قبل الولايات المتحدة ، مما أدى إلى اندلاع الحرب الفلبينية الأمريكية (1899-1902). ^{[ 16 ]} تأسست كومنولث الفلبين عام 1935، ونالت البلاد استقلالها عام 1946 بعد انتهاء الأعمال العدائية في مسرح عمليات المحيط الهادئ خلال الحرب العالمية الثانية. [ 17 ] ^{تضم الفلبين أكثر} من 170 لغة أصلية، معظمها ينتمي إلى فرع الملايو-بولينيزية من عائلة اللغات الأسترونيزية . في عام 1939، أعاد الرئيس آنذاك مانويل إل. كويزون تسمية لغة التاغالوغ إلى ويكانغ بامبانسا ("اللغة الوطنية"). ^{[ 18 ]} أُعيد تسمية اللغة عام 1959 إلى اللغة الفلبينية من قِبل وزير التعليم خوسيه روميرو. وأعلن دستور عام 1973 أن اللغة الفلبينية لغة رسمية مشتركة مع اللغة الإنجليزية، ونص على تطوير لغة وطنية تُعرف باسم اللغة الفلبينية. ومنذ ذلك الحين، أصبحت اللغتان الرسميتان هما الفلبينية والإنجليزية. ^{[ 19 ]}

اعتبارًا من عام 2003، كان هناك أكثر من أحد عشر مليون فلبيني في الخارج حول العالم، وهو ما يعادل حوالي 11٪ من إجمالي سكان الفلبين . ^{[ 20 ]}

استُخدم مصطلح "بينوي" لأول مرة من قِبل الشاعر الفلبيني كارلوس بولوسان ، في سيرته الذاتية شبه الذاتية " أمريكا في القلب" عام 1946 ، حيث كتب: "يعمل الفلبينيون كل يوم في الحقول، ولكن عندما ينتهي الموسم، تكون أموالهم في الخزائن الصينية". ^{[ 8 ] [ 12 ]} يصف الكتاب طفولته في الفلبين ، ورحلته إلى أمريكا ، وسنوات عمله كعامل متجول يتبع مسار الحصاد في غرب الولايات المتحدة الريفي. ^{[ 12 ]} وقد استُخدم في مقررات الدراسات العرقية الأمريكية لتوضيح العنصرية التي عانى منها آلاف العمال الفلبينيين خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين في الولايات المتحدة.

في أوائل سبعينيات القرن العشرين، ظهرت موسيقى "بينوي" أو " بوب بينوي "، التي كانت تُغنى غالبًا باللغة التاغالوغية ، وهي مزيج من موسيقى الروك والفولك والأغاني الرومانسية، مما يُشير إلى استخدام سياسي للموسيقى يُشبه موسيقى الهيب هوب في بداياتها ، ولكنه يتجاوز الطبقة الاجتماعية. ^{[ 21 ]} كانت هذه الموسيقى "محاولة واعية لخلق ثقافة وطنية وشعبية فلبينية"، وغالبًا ما عكست الواقع الاجتماعي والمشاكل الاجتماعية. ^{[ 21 ]} في وقت مبكر من عام 1973، كانت فرقة خوان دي لا كروز تُؤدي أغنية "أنغ هيميج ناتين" ("موسيقانا")، والتي تُعتبر على نطاق واسع أول مثال على موسيقى الروك الفلبينية . ^{[ 22 ]} اكتسب مصطلح "بينوي" شعبية واسعة في أواخر سبعينيات القرن العشرين في الفلبين عندما ساهمت موجة من الوطنية في نجاح أغنية "تايوي مانغا بينوي" ("نحن بينوي") للمغني الشعبي الفلبيني هيبر بارتولومي . تبع هذا التوجه أغنية "Mga Kababayan Ko" ("أبناء وطني") لمغني الراب الفلبيني فرانسيس ماغالونا في التسعينيات، وأغنية "Noypi" ("بينوي" معكوسة المقاطع) لفرقة الروك الفلبينية بامبو في الألفية الجديدة. واليوم، تُستخدم كلمة "بينوي" كصفة لبعض المصطلحات التي تُبرز علاقتها بالفلبين أو الفلبينيين . وسرعان ما تبع موسيقى الروك الفلبينية موسيقى الفولك الفلبينية ، ثم موسيقى الجاز الفلبينية. ^{[ 21 ]} ورغم أن هذه الموسيقى كانت تُستخدم غالبًا للتعبير عن معارضة الرئيس الفلبيني آنذاك فرديناند ماركوس واستخدامه للأحكام العرفية وإنشاء مجلس الشعب (باتاسانغ بايان) ، إلا أن العديد من الأغاني كانت تحمل طابعًا ثوريًا، بينما غرس بعضها الآخر الفخر الوطني. ولعلّ طبيعة هذه الأغاني التي تُعزز الهوية الثقافية، وكونها تبدو غير مُهددة، دفعت إدارة ماركوس إلى إصدار أوامر لمحطات الإذاعة ببث أغنية فلبينية واحدة على الأقل - ثم ثلاث أغنيات لاحقًا - كل ساعة. ^{[ 21 ]} استُخدمت الموسيقى الفلبينية على نطاق واسع من قبل ماركوس والقوى السياسية التي سعت للإطاحة به. ^{[ 21 ]}

• تيسوي
• التركيبة السكانية للفلبين
• الجماعات العرقية في الفلبين
• العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة