مارسيلو تروزي

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

مارسيلو تروزي (6 سبتمبر 1935 - 2 فبراير 2003) كان عالم اجتماع وأكاديمي أمريكي، وكان أستاذًا لعلم الاجتماع في كلية نيو كوليدج في فلوريدا، ولاحقًا في جامعة شرق ميشيغان ، والرئيس المؤسس المشارك للجنة التحقيق العلمي في ادعاءات الخوارق (CSICOP)، ومؤسس جمعية الاستكشاف العلمي ، [ 1 ] ومدير مركز أبحاث الشذوذ العلمي.

كان تروزي باحثًا في مختلف العلوم الأولية والعلوم الزائفة ، وقد أطلق عليه زميله بول كورتز، المؤسس المشارك للجنة التحقيق العلمي في العلوم الجنائية (CSICOP)، لقب " متشكك المتشككين ". ويُنسب إليه ابتكار العبارة الشائعة "الادعاءات الاستثنائية تتطلب أدلة استثنائية"، على الرغم من وجود صيغ سابقة لها.

الحياة المبكرة والتعليم

وُلد تروزي في كوبنهاغن ، الدنمارك ، وكان الطفل الوحيد للاعب الخفة ماسيميليانو تروزي وزوجته سونيا. انتقلت عائلته إلى الولايات المتحدة عام 1940 حيث عمل والده مع سيرك رينغلينغ براذرز وبارنوم وبيلي .

حصل تروزي على عدة شهادات في علم الاجتماع: بكالوريوس الآداب من جامعة ولاية فلوريدا عام 1957، وماجستير الآداب من جامعة فلوريدا عام 1962، ودكتوراه من جامعة كورنيل عام 1970. [ 2 ] [ 3 ] خدم في جيش الولايات المتحدة بين عامي 1958 و1960؛ وأصبح مواطنًا متجنسًا عام 1961.

حياة مهنية

[ 3 ] شغل تروزي منصب أستاذ علم الاجتماع في جامعة شرق ميشيغان من عام 1974 إلى عام 2003، وشغل منصب رئيس قسم علم الاجتماع من عام 1974 إلى عام 1985.

درّس تروزي أيضاً في جامعة كورنيل ، وجامعة جنوب فلوريدا ، وجامعة ميشيغان ، [ 2 ] وكلية نيو كوليدج في فلوريدا . [ 3 ] وكان كتابه الدراسي الصادر عام 1968 بعنوان " علم الاجتماع في الحياة اليومية " من أكثر الكتب مبيعاً. [ 2 ]

أسس تروزي مجلة "إكسبلوريشنز" (Explorations) ذات التوجهات التشكيكية . في عام 1976، كان تروزي عضوًا مؤسسًا في منظمة "سي إس آي كوب" (CSICOP) المعنية بالتشكيك، وشغل منصب الرئيس المشارك لها مع بول كورتز . [ 4 ] [ 5 ] أصبحت مجلة تروزي المجلة الرسمية للجنة التحقيق العلمي في ادعاءات الخوارق (CSICOP)، وأُعيد تسميتها إلى " ذا زيتيتيك " (الزيتيتيك مصطلح آخر لكلمة "متشكك"، ولا ينبغي الخلط بينه وبين "زيتيتكس " ، وهو علم دراسة العلاقة بين الفن والعلم). تولى تروزي تحرير المجلة في عامها الأول، حتى أغسطس 1977. [ 4 ] غادر تروزي منظمة "سي إس آي كوب" بعد حوالي عام من تأسيسها، إثر سحب الثقة منه من قبل المجلس التنفيذي للمجموعة. كان تروزي يرغب في ضمّ مؤيدي الخوارق إلى المنظمة، ونشر أبحاث مؤيدة لها في المجلة، لكن "سي إس آي كوب" رأت أن هناك بالفعل عددًا كافيًا من المنظمات والمجلات المتخصصة في الخوارق. أصبح كيندريك فريزر محررًا لمجلة CSICOP وتم تغيير اسمها إلى Skeptical Inquirer .

مجلة زيتيتيك سكولار التي أسسها مارسيلو تروزي

بعد مغادرته لجنة التحقيق العلمي في علم النفس (CSICOP)، أسس تروزي مجلة أخرى بعنوان " الباحث الزيتيتيكي ". [ 6 ] روّج لمصطلح "الزيتيتية" كبديل لمصطلح " الشك "، لاعتقاده أن المصطلح الأخير يُستغل من قِبل من أسماهم " المتشككين الزائفين ". الزيتيتيكي هو "باحث متشكك". تعود أصول المصطلح إلى كلمة تُطلق على أتباع بيرو المتشكك في اليونان القديمة . وقد خُلّد اسم تروزي في قاموس المتشككين على النحو التالي:

اعتبر تروزي معظم المتشككين متشككين زائفين، وهو مصطلح صاغه لوصف أولئك الذين يفترضون زيف ادعاءات الخوارق أو الظواهر غير الطبيعية دون عناء التحقق منها. ولعلّ من الأنسب القول إن مارسيلو ينتمي إلى المدرسة البيرونية ، بينما ينتمي معظمنا إلى المدرسة الأكاديمية المتشككة . [ 7 ]

كان تروزي متشككًا في المحققين والمفندين الذين يحددون صحة الادعاء قبل التحقيق فيه. واتهم لجنة التحقيق في الجرائم العلمية والتقنية (CSICOP) بسلوك غير علمي متزايد، وهو ما أطلق عليه مصطلح "التشكيك الزائف" . وصرح تروزي بما يلي:

في رأيي، يميلون إلى عرقلة البحث النزيه. معظمهم ليسوا محايدين تجاه مزاعم الخوارق، بل يسعون إلى دحضها. [...] عندما تستوفي تجربةٌ ما في مجال الخوارق معاييرهم، يُغيّرون معايير التقييم. ثم، إذا كانت التجربة موثوقة، يقولون إنها مجرد شذوذ. [ ٨ ]

رأى تروزي أن باحثي لجنة التحقيق في الظواهر الخارقة للطبيعة (CSICOP) يفرضون أحيانًا قيودًا غير معقولة على معايير الإثبات فيما يتعلق بدراسة الشذوذات والظواهر الخارقة. وكتب مارتن غاردنر : "في السنوات الأخيرة، أصبح تروزي صديقًا شخصيًا لأوري غيلر ؛ ليس لأنه يعتقد أن أوري يمتلك قوى خارقة، كما أفهم، ولكنه معجب به لأنه جمع ثروة طائلة من خلال التظاهر بأنه ليس ساحرًا." [ 9 ]

شارك تروزي في تأليف كتاب عن المحققين ذوي القدرات الخارقة بعنوان "الحاسة الزرقاء: المحققون ذوو القدرات الخارقة والجريمة ". وقد بحث الكتاب في العديد من المحققين ذوي القدرات الخارقة، وخلص إلى ما يلي: "لقد كشفنا عن أدلة جديدة تدعم كلا الجانبين في هذا الجدل. ونأمل أن نكون قد أظهرنا أن الكثير من النقاش كان تبسيطيًا للغاية." [ 10 ] كما ذكر الكتاب أن الأدلة لم تستوفِ معيار الإثبات المطلوب لمثل هذا الادعاء الاستثنائي. [ 11 ]

على الرغم من إلمامه بظاهرة "فولي آ دو" (الجنون المشترك)، كان تروزي واثقًا من أن الهلوسة البصرية المشتركة لا يمكن فحصها بموضوعية من قِبل أحد المشاركين. ولذلك، صنّفها كحالة شاذة. في مقابلة أجريت معه عام ١٩٨٢، ذكر تروزي أن تجارب الإدراك الحسي الخارق (المجال المغناطيسي) الخاضعة للرقابة قد "حققت النتائج الصحيحة" بنسبة ٦٠٪ تقريبًا. [ ١٢ ] ولا تزال هذه المسألة مثيرة للجدل. وقد ظل تروزي مستشارًا للجمعية الدولية للاستبصار عن بُعد (IRVA ) منذ اجتماعها التأسيسي وحتى وفاته. [ ١٣ ]

كان تروزي المتحدث الرئيسي في المؤتمر الوطني السنوي الأول لقطارات الملاهي، "كوسترمانيا"، الذي أقيم في مدينة ملاهي سيدار بوينت ، ساندوسكي، أوهايو، عام 1978. وعن موضوع ركوب قطار الملاهي في المقدمة مقابل ركوبه في الخلف، قال:

الجزء الأمامي من الأفعوانية أقل توترًا من الجزء الخلفي. في المرة الأولى التي تشعر فيها بالقلق من ركوب الأفعوانية، قد يكون من الأفضل لك أن تركب في المقدمة، لأنك لست في مؤخرة المسار. الشخص العادي الذي يركب الأفعوانية يفكر: "يا إلهي، لا بد أن يكون الجزء الأمامي هو الأخطر، لأنك هناك مباشرة، ولا أحد أمامك ليخبرك كيف تتصرف، وهكذا؛ لا بد أنه أسوأ مكان، لذلك سأركب في الجزء "الآمن" في الخلف." لأن هذا ما نفعله: نركب في الجزء الخلفي من الحافلات، ونركب في الجزء الخلفي من الطائرات، وهكذا. نعتقد أن هذا هو الجزء الآمن. حسنًا، هناك مفارقة معينة هنا، لأن الشخص الذي يقول: "سأثبت مدى رجولتي، سأتغلب على خوفي، سأركب في أصعب مكان"، ويركب في المقدمة. عندما ينتهي من الركوب، لا بد أنه يشعر وكأنه يقول: "يا إلهي، لم يكن الأمر سيئًا للغاية في النهاية". أما ذلك الشخص الخجول الذي يجلس في الخلف، فمن المحتمل ألا يركبها مرة أخرى. لذا، من المتوقع أن الأشخاص الذين يركبون في مقدمة الأفعوانية هم أكثر عرضة للركوب مرة أخرى. أما الأشخاص الذين يركبون في الخلف لأول مرة، فمن غير المرجح أن يكلفوا أنفسهم عناء ركوبها مرة أخرى. [ 14 ]

توفي تروزي بسبب السرطان في 2 فبراير 2003. [ 5 ]

الشك الزائف

شاع مصطلح "الشك الزائف" لدى تروزي رداً على المتشككين الذين، في رأيه، قدموا ادعاءات سلبية دون تحمل عبء إثبات تلك الادعاءات. [ 15 ]

أثناء عمله أستاذاً لعلم الاجتماع في جامعة شرق ميشيغان عام 1987، ناقش تروزي الشكوكية الزائفة في مجلة "زيتيتيك سكولار" التي أسسها:

في العلم، يقع عبء الإثبات على عاتق المُدّعي؛ وكلما كان الادعاء أكثر غرابة، ازداد عبء الإثبات المطلوب. يتخذ المتشكك الحقيقي موقفًا لا أدريًا، أي أنه يقول إن الادعاء لم يُثبت بدلًا من أن يُنفى. ويؤكد أن المُدّعي لم يتحمل عبء الإثبات، وأن على العلم أن يواصل بناء خريطته المعرفية للواقع دون دمج الادعاء الغريب كـ"حقيقة" جديدة. ولأن المتشكك الحقيقي لا يدّعي ادعاءً، فليس عليه عبء إثبات أي شيء. بل يستمر في استخدام النظريات الراسخة لـ"العلم التقليدي" كالمعتاد. أما إذا ادعى ناقدٌ وجود دليل على النفي، أي أن لديه فرضية سلبية - كأن يقول، على سبيل المثال، إن نتيجةً ظاهريةً لظاهرةٍ نفسيةٍ كانت في الواقع نتيجةً لآلةٍ ما - فهو بذلك يُقدّم ادعاءً، وبالتالي عليه أيضًا تحمل عبء الإثبات.

— مارسيلو تروتسي، “حول الشكوكية الزائفة”، الباحث الزيتي ، 12/13، الصفحات من 3 إلى 4، 1987

في عام 1994، وصفت سوزان بلاكمور ، وهي عالمة نفسية أصبحت أكثر تشككًا وأصبحت في النهاية زميلة في لجنة التحقيق العلمي في علم النفس الجنائي (CSICOP) في عام 1991، ما أسمته "أسوأ أنواع الشك الزائف":

هناك بعض أعضاء جماعات المتشككين الذين يعتقدون جازمين أنهم يعرفون الإجابة الصحيحة قبل حتى أن يسألوا. ويبدو أنهم غير مهتمين بتقييم البدائل، أو التحقق من الادعاءات الغريبة، أو تجربة القدرات الخارقة أو حالات الوعي المتغيرة بأنفسهم (حاشا لله!)، بل كل ما يهمهم هو الترويج لبنية معتقداتهم الخاصة وتماسكها... ولا بد لي من قول ذلك - معظم هؤلاء من الرجال. في الواقع، لم أقابل امرأة واحدة من هذا النوع. [ 16 ]

"ادعاءات استثنائية"

إن الادعاء الاستثنائي يتطلب دليلاً استثنائياً.

— مارسيلو تروزي، "حول الاستثنائي: محاولة للتوضيح"، مجلة زيتيتيك سكولار ، المجلد 1، العدد 1، ص 11، 1978

يستند قول تروزي إلى مقولة عالم الرياضيات الفرنسي بيير سيمون دي لابلاس ، التي تعود إلى القرن الثامن عشر: " كلما كانت الحقيقة أكثر غرابة، كلما زادت الحاجة إلى دعمها بأدلة قوية". وقد شاع كارل ساغان لاحقًا اقتباس تروزي من مقولة لابلاس تحت مسمى "الادعاءات الاستثنائية تتطلب أدلة استثنائية"، والذي عُرف فيما بعد بمعيار ساغان . [ 17 ]

مراسلات غاردنر – تروزي

في عام ٢٠١٧، أصدرت دار النشر العالمية "وورلد ساينتيفيك" كتابًا حررته دانا ريتشاردز حول المراسلات بين مارتن غاردنر وتروزي. يحمل الكتاب عنوان " عزيزي مارتن، عزيزي مارسيلو: غاردنر وتروزي حول الشك "، وهو مقسم إلى أربعة أقسام: "الطريق إلى لجنة التحقيق العلمي في الظواهر الخارقة للطبيعة"، و"مشكلة التمييز"، و"التفكك"، و"العودة إلى الودّ". لم تُحفظ الرسائل الأولى من تروزي، ويبدو أن بداية الكتاب أحادية الجانب، إذ تقتصر على رسائل غاردنر فقط. تشير المحررة ريتشاردز في المقدمة إلى الخلافات بين الرجلين، واختلاف أهدافهما للجنة التحقيق العلمي في الظواهر الخارقة للطبيعة، وشخصيات مختلفة في مجتمعات الشك والظواهر الخارقة. يناقش الكتاب مواضيع عديدة، منها دور النشر، وجيلر، و"تعريفات الدجال والمهووس". [ ١٨ ]

كتب من تأليف تروزي

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "الأعضاء المؤسسون لجمعية الاستكشاف العلمي" . مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 6 ديسمبر 2006 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  2. 1 2 3 أوليفر، ميرنا (11 فبراير 2003). "مارسيلو تروزي، 67 عامًا؛ أستاذ جامعي درس الظواهر الخارقة للطبيعة من السحر إلى القدرات النفسية" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . تم الاطلاع عليه في 20 مارس 2022 .
  3. 1 2 3 "أوراق مارسيلو تروزي 010.MT" . أرشيف جامعة شرق ميشيغان . مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 20 مارس 2022 .
  4. 1 2 كريدلر، مارك (4 فبراير 2019). "تاريخ لجنة التحقيق في الجرائم العلمية والصناعية" . مجلة سكيبتيكال إنكوايرر . تم الاطلاع عليه في 20 مارس 2022 .
  5. 1 2 مارتن، دوغلاس (9 فبراير 2003). "مارسيلو تروزي، 67 عامًا؛ عالم اجتماع درس الخوارق" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 19 مارس 2022 . 
  6. ↑ أرشيفات زتيتيك سكولار
  7. ↑ في ذكرى المتشككين والعلماء
  8. ↑ "علم النفس الخوارق، والشذوذ، والعلم، والشك، ولجنة التحقيق في الجرائم الجنسية"، من تأليف دانيال هـ. كالدويل
  9. ↑ رحلات الشك: روايات شخصية لكبار الباحثين في مجال الخوارق، حرره بول كورتز، دار بروميثيوس للنشر، 2001، ص 360
  10. ↑ مارسيلو تروزي، الحاسة الزرقاء: المحققون النفسيون والجريمة ، دار ميستيريوس برس، 1991، ص 284، طبعة ورقية
  11. ↑ مارسيلو تروزي، الحاسة الزرقاء: المحققون النفسيون والجريمة ، دار ميستيريوس برس، 1991، ص 252، طبعة غلاف مقوى
  12. ↑ مارسيلو تروزي، صفحة العلوم في صحيفة ديترويت فري برس، 26 أكتوبر 1982
  13. ↑ "حول IRVA" . مؤرشف من الأصل في 16 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2007 .
  14. ↑ برنامج تلفزيوني خاص بعنوان "صرخات أمريكا" (1978)
  15. ↑ تروزي، مارسيلو (1987). "حول الشك الزائف" . مجلة زيتيتيك سكولار (12/13): 3-4 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2008 .
  16. ↑ جيه إي كينيدي، " الطبيعة المتقلبة والمراوغة وغير المستدامة للقدرات النفسية: ملخص وفرضيات "، مجلة علم النفس الموازي ، المجلد 67، الصفحات 53-74، 2003. انظر الملاحظة 1، الصفحة 64، نقلاً عن بلاكمور، إس جيه (1994). "النساء المتشككات". في إل. كولي وآر. وايت (محرران)، النساء وعلم النفس الموازي (الصفحات 234-236). نيويورك: مؤسسة علم النفس الموازي.
  17. ↑ ساغان، كارل (14 ديسمبر 1980). "موسوعة المجرة". الكون . الحلقة 12. الدقيقة 01:24. بي بي إس.
  18. ↑ وارد، راي (2017). "مراسلات مارتن غاردنر مع مارسيلو تروزي". مجلة المتشكك . 41 (6). لجنة التحقيق المتشكك: 57-59 .

للمزيد من القراءة

نعوات
كتابات تروزي
آخر