ماردايتس

كان المردائيون (باليونانية في العصور الوسطى: Μαρδαΐται؛ بالعربية: المَرَده) أو الجراجيمة (بالسريانية: ܡܪ̈ܕܝܐ؛ بالعربية: جَرَاجِمَة / ALA-LC: Jarājimah) مسيحيين أوائل اتبعوا المسيحية الخلقيدونية في جبال النور . لا يُعرف الكثير عن أصولهم العرقية ، ولكن يُعتقد أنهم ربما كانوا فرسًا ( انظر ، لفرضية لغوية بحتة ، الأمرديين ، الذين كانوا يقطنون جنوب بحر قزوين في العصور الكلاسيكية)، بينما تُرجّح نظريات أخرى أنهم أرمن أو حتى يونانيون من سكان بلاد الشام الأصليين . ^{[ 4 ] [ 5 ]} ويشير اسمهم العربي الآخر، الجراجيمة ، إلى أن بعضهم كانوا من سكان مدينة جرجوم في كيليكيا . كلمة "مرادة" في اللغة العربية هي جمع كلمة "مرد" ، والتي يمكن أن تعني عملاقًا، أو كائنًا خارقًا للطبيعة مثل الجن، أو جبلًا عاليًا، أو متمردًا.

لا يُعرف ما إذا كان اسمهم يعود إلى وجودهم خارج نطاق السلطة السياسية الشرعية أو إلى إقامتهم في الجبال. انضم إليهم لاحقًا عدد من العبيد والفلاحين الهاربين خلال تمردهم، ويُقال إنهم سيطروا على أراضٍ تمتد من "المدينة المقدسة" إلى "الجبل الأسود" (جبال النور). ^{[ 6 ]}

بعد الفتح الإسلامي لبلاد الشام ، اكتسب المردايون وضعًا شبه مستقل حول جبال النور ضمن العواميم ، المنطقة الحدودية البيزنطية العربية. وافقوا في البداية على العمل كمرتزقة للعرب وحراسة بوابة أمانيوس ، لكن ولاءهم كان متقطعًا، وكثيرًا ما انحازوا إلى الإمبراطورية البيزنطية تبعًا لتغير أجندتها. ^{[ 6 ]} ووفقًا للمؤرخين اليونانيين والسريانيين، امتدت أراضيهم من أمانيوس إلى "المدينة المقدسة"، التي يُشار إليها غالبًا بالقدس ، وإن كان من المرجح أن تكون كوروس ، المعروفة أيضًا باسم هاجيوبوليس، عاصمة كورستيكا ، في شمال سوريا. ^{[ 7 ]} وقد ازداد عددهم بآلاف العبيد الهاربين، مما جعلهم جماعة متنوعة عرقيًا. في ضوء ذلك، يُزعم أنهم أجبروا معاوية بن أبي سفيان ، خليفة بني أمية ، على دفع الجزية للإمبراطور البيزنطي قسطنطين الرابع ، أو ربما لهم هم بدلاً من ذلك. ^{[ 7 ]} أرسل الإمبراطور جستنيان الثاني المردائيين مرة أخرى لغزو سوريا عام 688/689؛ وانضم إليهم هذه المرة فلاحون وعبيد محليون، وتمكنوا من التقدم حتى لبنان.

أُجبر الأمويون على توقيع معاهدة أخرى دفعوا بموجبها للبيزنطيين نصف الجزية المستحقة لقبرص وأرمينيا ومملكة إيبيريا في جبال القوقاز ؛ ^{[ 4 ]} في المقابل، نقل جستنيان حوالي 12,000 من المارديين إلى الساحل الجنوبي للأناضول في الغالب ، وبعضهم إلى منطقتي ماني ولايسيديمون في جنوب البيلوبونيز، الخاضعتين للسيطرة البيزنطية، وإلى كيفالونيا، وذلك ضمن إجراءاته لإعادة السكان والقوى العاملة إلى المناطق التي استنزفتها الصراعات السابقة. ^{[ 6 ] [ 8 ]} وهناك جُندوا كبحارة ومجدفين في البحرية البيزنطية لعدة قرون. ^{[ 9 ]} أما آخرون فقد بقوا في الخلف واستمروا في شن غارات على الأراضي التي يسيطر عليها المسلمون حتى سقط معقلهم الرئيسي في يد الأمير الأموي مسلمة بن عبد الملك عام 708. ثم أعاد مسلمة توطينهم في أنحاء الشام، ورغم أنه سمح لهم بالحفاظ على دينهم، إلا أنه جندهم في جيشه. ^{[ 5 ]}

في وصف أبناء اليمن، يذكر أبو الفرج الأصفهاني في كتابه الأغاني أنه حتى عصره (القرن العاشر الميلادي)، كان هؤلاء الناس يُسمون " بني الأحرار ( بنو الأحرار ) في صنعاء، والأبناء في اليمن، والحاميرة في الكوفة ، والأساويرة ( الأساورة ) في البصرة " . والخضاريمة في الجزيرة ، والجراجمة في بلاد الشام .​​​ ^{[ 10 ]}

• أبولشاريس
• ليو الطرابلس
• ناصر
• Staurakios Platys

• أكريتاي
• حركة مارادا
• ثورات المارداية
• حي الجراجمة (حما)

• ماكريبولياس، كريستوس ج. (2005)، "المردائيون في آسيا الصغرى" ، موسوعة العالم الهيليني - آسيا الصغرى
• المعترف، ثيوفانيس (1997). سجل ثيوفانيس المعترف، ترجمة سيريل مانجو . أكسفورد، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد .
• فارس، وليد. القومية المسيحية اللبنانية: صعود وسقوط مقاومة عرقية. بولدر ولندن: دار نشر لين رينر، 1995.