مارتينيتسا

A Martenitsa ( البلغارية : мартеница ، تنطق [ ˈmartɛnit͡sa ] ; المقدونية : мартинка , بالحروف اللاتينية : martinka ; اليونانية : μάρτης , بالحروف اللاتينية : mártis [ ˈmaɾ.tis ] ; الرومانية : mărtişor [ mər.t͡siˈʃor ]  ^{مارتينيتسي} (بالألبانية:verore،وبالتركية:marteniçka [ marteˈnit͡ʃka ] ) هي قطعة زينة صغيرة مصنوعة من خيوط بيضاء وحمراء، وعادةً ما تكون على شكل دميتين، ذكر أبيض وأنثى حمراء. تُرتدى المارتينيتسي منيوم بابا مارتا(1 مارس) حتى يرى مرتديها أول طائرلقلقأوسنونوأوشجرة مزهرةحتىنهاية مارس (1 أبريل)). اسم العيد يعني "جدة مارس" باللغتينالبلغاريةوالمقدونية، ويُعد العيد وارتداء المارتينيتسيبلغاريًاومقدونيًامرتبطًا بالترحيب بالربيع، الذي يبدأ في مارس وفقًا للفلكلور البلغاري والمقدوني،[1 ^{] وهو مشابه} جدًامارتيشورفيرومانياومولدوفا.

في ألبانيا، يُرتدى هذا الزي في 14 مارس (اليوم الأول من مارس في التقويم اليولياني القديم) احتفالاً بعيد الصيف ( Dita e Verës ). ويُكرّس هذا العيد في ألبانيا للإلهة ديانا القديمة .

وهي مدرجة في القائمة التمثيلية لليونسكو للتراث الثقافي غير المادي للبشرية . ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

تتكون دمية مارتينيتسا النموذجية من دميتين صغيرتين من الصوف، هما بيزو وبيندا ( بالبلغارية : Пижо и Пенда ). بيزو، الدمية الذكرية، عادة ما تكون بيضاء في الغالب؛ أما بيندا، الدمية الأنثوية، فتتميز بتنورتها وعادة ما تكون حمراء في الغالب.

ترمز الخيوط المنسوجة باللونين الأحمر والأبيض إلى التمني بالصحة الجيدة، وهي بشائر قدوم الربيع والحياة الجديدة. فبينما يرمز اللون الأبيض إلى النقاء، يرمز اللون الأحمر إلى الحياة والعاطفة، ولذا فقد اقترح بعض علماء الإثنولوجيا أن هذه العادة، في أصولها، ربما كانت تُذكّر الناس بدورة الحياة والموت الدائمة، وتوازن الخير والشر، والحزن والفرح في حياة الإنسان. كما تُعدّ المارتينيتسا رمزًا مُنمّقًا للطبيعة الأم، فاللون الأبيض يرمز إلى نقاء الثلج الأبيض الذائب، وغروب الشمس الأحمر الذي يزداد سطوعًا مع تقدّم الربيع. ^{[ 5 ]} هذان الموردان الطبيعيان هما مصدر الحياة، ويرتبطان أيضًا ببدايات الذكورة والأنوثة، وبتوازنهما، بالحاجة إلى التوازن في الحياة.

تُملي التقاليد أن تُهدى المارتينيتسا دائمًا كهدايا، لا تُشترى للنفس. تُهدى للأحباء والأصدقاء ومن تربطنا بهم علاقة وثيقة. ابتداءً من الأول من مارس، تُعلق واحدة أو أكثر منها على الملابس، أو حول المعصم أو الرقبة، حتى يرى مرتديها طائر لقلق أو سنونو عائدًا من الهجرة، أو شجرة مزهرة، ثم يخلع المارتينيتسا.

في الفلكلور البلغاري والأساطير السلافية المقدونية، يستحضر اسم بابا مارتا ( بالبلغارية : Баба Марта ، أي "الجدة مارتا") صورة سيدة عجوز عابسة المزاج، سريعة الغضب. ويعتقد الناس أن ارتداء ألوان المارتينيتسا الحمراء والبيضاء هو بمثابة طلب الرحمة من بابا مارتا، أملاً في أن يُسرّع ذلك من انقضاء الشتاء ويُبشّر بقدوم الربيع. ويُعتبر أول طائر لقلق أو سنونو عائد نذيرًا بقدوم الربيع، ودليلًا على أن بابا مارتا في مزاج جيد وعلى وشك التقاعد.

تختلف طقوس خلع تميمة مارتينيتسا في مناطق مختلفة من بلغاريا ومقدونيا الشمالية. يربطها البعض على غصن شجرة فاكهة، معتقدين أن ذلك يجلب للشجرة الصحة والحظ، وهو ما كان يتمتع به الشخص الذي يرتديها. ^{[ 6 ]} بينما يضعها آخرون تحت حجر، معتقدين أن نوع المخلوق (عادةً حشرة) الأقرب إليها في اليوم التالي سيحدد صحة الشخص لبقية العام. فإذا كان المخلوق يرقة أو دودة ، فسيكون العام المقبل صحيًا وحافلًا بالنجاح. وينطبق الحظ نفسه على النملة ، مع اختلاف أن الشخص سيضطر إلى العمل بجد لتحقيق النجاح. أما إذا كان المخلوق الأقرب إلى التميمة عنكبوتًا ، فسيكون الشخص في ورطة وقد لا ينعم بالحظ أو الصحة أو النجاح الشخصي.

يُعدّ ارتداء قطعة أو أكثر من المارتينيتسي تقليداً شائعاً جداً في بلغاريا ومقدونيا. ويُقصد بارتدائها الاحتفال بعطلة بهيجة تُحيي ذكرى الصحة وطول العمر.

تتخذ المارتينيتسي الحديثة أشكالاً أكثر تنوعاً، وغالباً ما تتضمن خرزاً ملوناً وزخارف أخرى. ^{[ 5 ]}

يُعدّ هذا التقليد جزءًا هامًا من ثقافة بلغاريا ، وهناك تقليد مماثل في مقدونيا الشمالية ، وكذلك في اليونان وألبانيا ( حيث يُعرف باسم فيروريا)، ورومانيا ومولدوفا (حيث يُعرف باسم مارتيشور ). يرتبط هذا التقليد بالتاريخ الوثني القديم لشبه جزيرة البلقان ، وبجميع الطقوس الزراعية المتعلقة بالطبيعة. بعض السمات المميزة للطقوس، ولا سيما ربط خيوط الصوف البيضاء والحمراء الملتوية، هي نتاج تقليد عريق يمتد لقرون، وتشير إلى أصول تراقية (من منطقة البلقان القديمة)، أو ربما يونانية أو رومانية . ^{[ 7 ]}

يزعم بعض علماء الإثنوغرافيا أن هذه العادة تعود إلى أسرار إليوسيس . ويُعتقد أن المقابل القديم لكلمة "مارتيس" اليونانية الحديثة هو " كروك " (κρόκη). وقد ذُكرت هذه العادة في معجم فوتيوس ، حيث يُقال إن الكهنة [μύσται] كانوا يلفون خيطًا أحمر [κρόκη] حول يدهم اليمنى وقدمهم اليمنى. ^{[ 8 ]} في ذلك الوقت، كانت الخيوط الحمراء أو الملونة تُستخدم لحماية الأطفال والشباب من الأرواح الشريرة والسحر. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

تروي قصة بلغارية من أوائل القرن العشرين أن أول مارتينيتسا تعود إلى معركة أونغال التي دارت رحاها في القرن السابع بين خان البلغار أسباروخ والبيزنطيين ، والتي انتهت بانتصار حاسم للبلغار. بعد المعركة، أرسل أسباروخ حمامات مربوطة بخيوط بيضاء لإعلان النصر لمعسكره الرئيسي. تلطخت الخيوط بالدماء أثناء الطيران، فكانت بذلك أول مارتينيتسا. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

• بابا مارتا
• مارتيسور
• ديتا إي فيريس
• المعتقدات الشعبية الألبانية

• "دعوة لبابا مارتا" . أمنيات لبابا مارتا (تمنيات للجدة مارتا).
• متجر "مارتينيتسي البلغاري" الإلكتروني . الفن الشعبي البلغاري. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2011 .
• "بابا مارتا (الجدة مارتا)" . معلومات البلقان. مؤرشف من الأصل بتاريخ 3 مارس 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مارس 2007 .
• "بابا مارتا عادة بلغارية" .