مارثا كوري

اتُهمت مارثا كوري ( اسمها قبل الزواج بانون  ؛ توفيت في 22 سبتمبر 1692) وأُدينت بممارسة السحر خلال محاكمات السحر في سالم ، في 9 سبتمبر 1692، وتم شنقها في 22 سبتمبر 1692. [ 3 ] كما اتُهم زوجها الثاني، جايلز كوري ، وقُتل.

الحياة المبكرة والزواج

وُلدت مارثا بانون في مكان ما في نيو إنجلاند ، وتاريخ ميلادها الدقيق غير معروف. [ 4 ] قبل وفاتها بعشرين عامًا على الأقل، أنجبت مارثا ابنًا من عرق مختلط يُدعى بينوني خارج إطار الزواج. [ 5 ] كان يُعتقد أن بينوني له أب بيولوجي من أصل أفريقي أو من السكان الأصليين لأمريكا، وكان يُمثل، بالنسبة للمتشددين، دليلًا حيًا على ماضي مارثا المُشين والمُخزي. [ 6 ]

تزوجت مارثا من هنري ريتش عام 1684، وأنجبت ابناً ثانياً اسمه توماس ريتش. بعد وفاة زوجها الأول، تزوجت من المزارع الثري جايلز كوري عام 1690. عاشت بينوني مع مارثا وزوجها جايلز، ولذلك كان سكان البلدة على دراية به. [ 6 ] كان لجايلز أيضاً ماضٍ مثير للجدل، تضمن سرقات بسيطة ومحاكمة بتهمة قتل صبي خادم. ربما ساهم ماضيهما في اتهامهما وموتهما في محاكمات السحر في سالم. [ 7 ]

محاكمات الساحرات في سالم

مع ذلك، حاولت مارثا التوبة عن ذنوبها الماضية. استغرب المجتمع اتهام كوري، إذ عُرفت بتقواها والتزامها بحضور الكنيسة ، وقد انضمت رسميًا إلى كنيسة قرية سالم عام ١٦٩١. [ ٨ ] لم تُبدِ كوري أي تأييد لمحاكمات السحرة، لأنها لم تكن تؤمن بوجود السحرة أو المشعوذين. وقد نددت علنًا بمحاكمات السحرة والقضاة الذين شاركوا في مختلف القضايا. [ ٦ ] [ ٩ ] كانت صريحة في اعتقادها بأن المتهمين يكذبون، وعند سماع ذلك، اتهمتها فتاتان صغيرتان، آن بوتنام جونيور وميرسي لويس ، بممارسة السحر .

لم تكن على دراية بمدى جنون الارتياب في القرية ، وعندما مثلت أمام المحكمة، كانت صادقة تمامًا بشأن براءتها ولم يساورها الشك أبدًا في تبرئتها . وبينما كانت الفتيات يشهدن ضدها أثناء الاستجواب، طلبت كوري من القاضي ألا يصدق هذيان الأطفال الهستيريين ، واستمرت في تقديم ادعاءات مماثلة طوال محاكمات سالم، مما سهّل على الفتيات المتضررات اختلاق قصة تتهم كوري. [ 6 ]

بدأت الفتيات بتقليد حركاتها كما لو كانت تتحكم بهن. صرخت ميرسي لويس قائلة: "هناك رجل، همس في أذنها". سأل جون هاثورن لويس إن كان الرجل هو الشيطان ، ثم بعد ذلك بوقت قصير صرخت آن بوتنام الابنة قائلة إن مارثا كوري كان لديها طائر أصفر يمص يدها، وهو ما كان كافيًا لإقناع هيئة المحلفين بإدانتها. باتهامها، رسخت عائلة بوتنام نفوذها في المدينة وأظهرت استعدادها لمهاجمة أي شخص يشكك علنًا في دوافعها وسلطتها. [ 6 ] تم شنقها في 22 سبتمبر 1692. كان عمرها 72 عامًا. مثّل هذا الاتهام نقطة تحول في محاكمات السحر في سالم، حيث كانت كوري عضوًا محترمًا في الكنيسة ولها مكانة اقتصادية واجتماعية جيدة في المجتمع. بعد ذلك، تصاعدت الاتهامات عبر الحدود الاجتماعية، واتُهمت أكثر من مائة امرأة في النهاية بممارسة السحر. [ 6 ]

دافع زوجها، جايلز ، عنها ضد هذه الادعاءات ، وسرعان ما اتُهم هو الآخر بممارسة السحر . رفض الخضوع للمحاكمة ، فأُعدم بالضغط ، أي الموت البطيء تحت كومة من الحجارة. [ 8 ] [ 10 ] كان السبب الرئيسي الذي يُذكر عادةً لرفضه المحاكمة أو الإدلاء برأيه هو حماية ممتلكاته من المصادرة. عندما سأله الشريف عن دفوعه، أجاب فقط بطلب المزيد من الوزن. توفي في 19 سبتمبر 1692، قبل ثلاثة أيام من إعدام زوجته مارثا شنقًا. ولأنه لم يُدان، انتقلت ممتلكاته، وفقًا لوصيته ، إلى أبنائه الذين أصروا على براءته. [ 11 ]

في رواية جون نيل " رايتشل داير" الصادرة عام ١٨٢٨ ، تُصوَّر مارثا كوري على أنها منعزلة وتفتقر إلى القدرة العقلية على فهم مأزقها القانوني أثناء محاكمتها. [ ١٢ ] بعد أن فشل بطل الرواية جورج بوروز في الدفاع عنها في المحكمة، اتجهت أنظار المتهمين نحوه، فأُدين وأُعدم نتيجة لذلك. [ ١٣ ] مارثا وجايلز كوري هما الشخصيتان الرئيسيتان في مسرحية ماري إليانور ويلكنز فريمان " جايلز كوري، يومان "، حيث تظهر مارثا كضحية بريئة مظلومة، ولا يتهمها جايلز (بل حرّف القضاة كلامه لتوريطها). [ ١٤ ] كما يظهران أيضًا في مسرحية هنري وادزورث لونغفيلو " جايلز كوري من مزارع سالم "، حيث يُصوَّر كلاهما بتعاطف كضحيتين لصراعات السلطة المحلية. [ 15 ] مارثا كوري وزوجها شخصيتان في مسرحية آرثر ميلر "البوتقة" (مع أن صوت مارثا لا يُسمع إلا من خارج خشبة المسرح). في الفيلمين المقتبسين عن مسرحية ميلر عامي 1957 و 1996 ، جسّدت شخصيتها (على الشاشة) جين فوزييه-جير وماري بات غليسون على التوالي. مارثا كوري هي أيضاً الشخصية الرئيسية في فيلم ليون فيلبس " ساحرة الإنجيل" . [ 16 ]

مراجع

  1. "نصب جايلز ومارثا كوري التذكاري" .
  2. إندرز أ. روبنسون. اكتشاف الشيطان: سحر سالم 1692. دار نشر ويفلاند، بروسبكت هايتس، إلينوي، 2001 (1991)، ص 271
  3. بوير، بول؛ نيسنباوم، ستيفن (1993). سحر قرية سالم: سجل وثائقي للصراع المحلي في نيو إنجلاند الاستعمارية . بوسطن، ماساتشوستس: مطبعة جامعة نورث إيسترن. ص 108. ISBN  1555531644.
  4. "نصب جايلز ومارثا كوري التذكاري" .
  5. "محاكمات الساحرات في سالم: شخصيات بارزة" . salem.lib.virginia.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2018 .
  6. 1 2 3 4 5 6 "شخصيات مهمة في سجلات محكمة سالم" . salem.lib.virginia.edu .
  7. "مارثا كوري: امرأة الإنجيل أم ساحرة الإنجيل؟ - مدونة تاريخ ماساتشوستس" . historyofmassachusetts.org . 31 أغسطس 2015. تاريخ الاطلاع: 7 نوفمبر 2018 .
  8. 1 2 أوفام، تشارلز و. (1978). سحر سالم . المجلد 2 (طبعة معاد طباعتها). نيويورك: فريدريك أونجار (نُشر عام 1876). الصفحات 38، 337.   
  9. بوير، بول؛ نيسنباوم، ستيفن (1977). أوراق السحر في سالم: نسخ حرفية للوثائق القانونية الخاصة بفضيحة السحر في سالم عام 1692. المجلد 1. نيويورك: دار نشر دا كابو. الصفحات 248-254 .  
  10. براون، ديفيد سي. (أكتوبر 1985). "قضية جايلز كوري". مجموعات إسيكس التاريخية . 121 (4): 282-299 .
  11. "وصية جايلز كوري". سجل نيو إنجلاند التاريخي والأنساب . 10 : 32. يناير 1856 عبر أرشيف الإنترنت.
  12. ريتشاردز، إيرفينغ ت. (1933). حياة وأعمال جون نيل (أطروحة دكتوراه). كامبريدج، ماساتشوستس: جامعة هارفارد . ص 699. OCLC 7588473 .  
  13. ليز، بنجامين (1972). ذلك الرجل الجامح جون نيل والثورة الأدبية الأمريكية . شيكاغو، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 141. ISBN  978-0-226-46969-0.
  14. فريمان، ماري إي . ويلكنز (ديسمبر 1892 - مايو 1893). "جايلز كوري، يومان" . مجلة هاربر الشهرية الجديدة . 86 : 20، 22، 28-30 - عن طريق جامعة فرجينيا.
  15. لونغفيلو، هنري وادزورث (1868). مآسي نيو إنجلاند . بوسطن: تيكنور وفيلدز. الفصل الرابع، المشهد الثاني.
  16. فيلبس، ليون (1955). ساحرة الإنجيل . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.

مصادر

  • أوفام، تشارلز (1980). سحر سالم. نيويورك: شركة فريدريك أونجار للنشر، مجلدان، المجلد 1 صفحة  190، المجلد 2 صفحات  38-42، 43-55، 111، 324، 458، 507.