قانون الذاكرة

قانون الذاكرة ( بالألمانية : Erinnerungsgesetz ، وبالفرنسية: loi mémorielle ) هو نص قانوني ينظم تفسير الأحداث التاريخية ، ويعكس تفضيل المشرّع أو القضاء لرواية معينة عن الماضي. وفي هذه العملية، قد يتم التقليل من شأن التفسيرات المنافسة أو تهميشها أو حتى حظرها .

توجد أنواع مختلفة من قوانين الذاكرة، على وجه الخصوص، في البلدان التي تسمح بفرض قيود على حرية التعبير لحماية قيم أخرى، مثل الطابع الديمقراطي للدولة، وحقوق وسمعة الآخرين، والحقيقة التاريخية.

يعرّف أولادزيسلاو بيلافوساو وألكسندرا غليشينسكا-غرابياس قوانين الذاكرة بأنها "تكرس تفسيرات الدولة للأحداث التاريخية". ^{[ 1 ]}

يجادل إريك هاينز بأن القانون يمكن أن يعمل بنفس القوة من خلال تشريعات لا تشير صراحة إلى التاريخ، على سبيل المثال، عندما يواجه الصحفيون أو الأكاديميون أو الطلاب أو غيرهم من المواطنين صعوبات شخصية أو مهنية بسبب معارضتهم للتاريخ الرسمي. ^{[ 2 ]}

قد تكون قوانين الذاكرة عقابية أو غير عقابية. لا ينطوي قانون الذاكرة غير العقابي على عقوبة جنائية، بل هو قانون إعلاني أو تأكيدي. ومع ذلك، قد يؤدي هذا القانون إلى فرض تفسير مهيمن للماضي، ويؤثر سلبًا على من يعترضون على التفسير الرسمي. أما قانون الذاكرة العقابي فيتضمن عقوبة، غالبًا ما تكون جنائية. ويشير نيكولاي كوبوسوف إلى "قوانين الذاكرة بحد ذاتها " بأنها "قوانين تجرّم بعض التصريحات المتعلقة بالماضي". ^{[ 3 ]}

غالباً ما تؤدي قوانين الذاكرة إلى الرقابة . ^{[ 4 ]} وحتى بدون عقوبة جنائية، قد تُحدث قوانين الذاكرة أثراً مُثبِّطاً وتُقيِّد حرية التعبير عن المواضيع التاريخية، لا سيما بين المؤرخين والباحثين الآخرين. ^{[ 5 ]}

توجد قوانين الذاكرة بنوعين: قوانين صارمة وقوانين غير صارمة. ومن أمثلة القوانين الصارمة الحظر الجنائي لإنكار الإبادة الجماعية أو الجرائم ضد الإنسانية أو التقليل من شأنها. أما القوانين غير الصارمة فهي قواعد غير رسمية تحفز الدول أو الأفراد على التصرف بطريقة معينة. فعلى سبيل المثال، يعبّر قرار البرلمان الأوروبي بشأن الضمير الأوروبي والشمولية (CDL-AD(2013)004) عن إدانة شديدة لجميع الأنظمة الشمولية وغير الديمقراطية ، ويدعو مواطني الاتحاد الأوروبي، أي مواطني جميع الدول الأعضاء فيه، إلى إحياء ذكرى ضحايا النظامين الشموليين في القرن العشرين: النازية والشيوعية .

ظهر مصطلح "قانون الذاكرة" لأول مرة في ديسمبر 2005، في مقال لفرانسواز شانديرناغور في مجلة لوموند . ^{[ 6 ]} احتجت شانديرناغور على تزايد عدد القوانين التي تُسن بهدف "فرض عدسة معينة على المؤرخين للنظر إلى الماضي". وأشارت إلى قانون غايسو لعام 1990 الذي أُدخل على القانون الفرنسي لحرية الصحافة، والذي يحظر "الطعن" في الجرائم ضد الإنسانية، كما هو مُعرّف في ميثاق المحكمة العسكرية الدولية ^{[ 7 ]،} وكذلك إلى " قانون أرمينيا " الذي اعتُمد في عام 2001، والذي اعترف بالإبادة الجماعية للأرمن ، ^{[ 8 ]} و" قانون توبيرا " الصادر في عام 2001، والذي اعترف بالرق وتجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي كجريمة ضد الإنسانية ^{[ 9 ]} و" قانون راباتري " الصادر في عام 2005 ، والذي ألزم المدارس الفرنسية بتدريس الجوانب الإيجابية للوجود الفرنسي في المستعمرات، ولا سيما في شمال إفريقيا . ^{[ 10 ]}

أشار الباحثون في قوانين الذاكرة إلى انتشار ^{[ 11 ]} وإصدار قوانين الذاكرة في العقد الماضي داخل الدول الأعضاء في مجلس أوروبا وخارجها. ^{[ 12 ]}

استُخدم مصطلحا "قانون الذاكرة" أو "قانون الذاكرة التاريخية" لوصف العديد من القوانين والأنظمة المعتمدة حول العالم. فعلى سبيل المثال، استخدم الصحفيون والباحثون الأكاديميون هذين المصطلحين لوصف قانون الذاكرة التاريخية الإسباني لعام 2007 ، ^{[ 13 ]} وقانون روسيا لعام 2014 الذي يحظر إعادة إحياء النازية ، ^{[ 14 ]} وقوانين أوكرانيا لعام 2015 المتعلقة باجتناب الشيوعية ، ^{[ 15 ]} وقانون بولندا لعام 2018 الذي يحظر تحميل الدولة أو الشعب البولندي مسؤولية فظائع الحرب العالمية الثانية . ^{[ 16 ]}

قدم مجلس أوروبا تعريفاً عملياً لقانون الذاكرة بأنه القوانين التي "تكرس تفسيرات الدولة للأحداث التاريخية الحاسمة وتعزز روايات معينة عن الماضي، من خلال حظر، على سبيل المثال، نشر الأيديولوجيات الشمولية أو تجريم التعبيرات التي تنكر أو تقلل بشكل كبير من شأن أو توافق على أو تبرر الأفعال التي تشكل إبادة جماعية أو جرائم ضد الإنسانية، كما هو محدد في القانون الدولي." ^{[ 17 ]}

تميل الدول إلى استخدام قوانين الذاكرة لتعزيز تصنيف أحداث معينة من الماضي على أنها إبادات جماعية وجرائم ضد الإنسانية وغيرها من الفظائع. يكتسب هذا الأمر أهمية خاصة عندما لا يوجد اتفاق داخل الدولة، أو بين الدول، أو بين الخبراء (مثل المحامين الدوليين) حول تصنيف جريمة تاريخية. ^{[ 18 ]} في كثير من الأحيان، لا تُعترف بهذه الأحداث التاريخية على أنها إبادات جماعية أو جرائم ضد الإنسانية، على التوالي، بموجب القانون الدولي، لأنها وقعت قبل اتفاقية الأمم المتحدة لمنع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها. ^{[ 19 ]} لا تتوافق قوانين الذاكرة المعتمدة في الأنظمة القانونية الوطنية دائمًا مع القانون الدولي، ولا سيما مع معايير القانون الدولي لحقوق الإنسان. على سبيل المثال، يتضمن قانون معتمد في ليتوانيا تعريفًا للإبادة الجماعية أوسع نطاقًا من التعريف الوارد في القانون الدولي. ^{[ 20 ]}

تشكل قوانين الذاكرة عنصراً أساسياً في سياسات الذاكرة وتؤثر على ثقافة الذاكرة التاريخية وثقافة التذكر.

تستخدم ماريا مالكسو مصطلح "الأمن الذاكري" لوصف وظيفة قوانين الذاكرة كعنصر من عناصر السياسات التاريخية والأمنية في سياق ما بعد الحقبة السوفيتية . وقد تُوجَّه النزعات القومية المتنافسة عبر قوانين الذاكرة المُعتمدة في الدول المجاورة التي تتشارك تاريخًا مضطربًا وتُنتج روايات متضاربة عن الماضي. ^{[ 40 ]} ويُطلق نيكولاي كوبوسوف على هذه الظاهرة اسم "حروب الذاكرة". ^{[ 3 ]}

تتجلى العلاقة بين التسييس الأمني ​​والذاكرة التاريخية ^{[ 41 ] في أحكام القانون الدستوري والجنائي في الديمقراطيات ما بعد السوفيتية في وسط وشرق أوروبا. [ 42 ]} وقد صاغ أولادزيسلاو بيلافوساو مصطلح " الدستورية الذاكرية " في أوروبا ، وهو نوع من التشريعات والأحكام القضائية التي تتجاوز التدابير البحتة لمكافحة إنكار الإبادة الجماعية وقوانين الذاكرة التصريحية التي تفترض أو تُخلّد ذكرى أحداث تاريخية معينة، من خلال دمج الأساطير التاريخية في النصوص الدستورية والقوانين الرئيسية. ^{[ 43 ]}

• الرقابة في ألمانيا
• ثقافة التذكر
• Damnatio memoriae
• إلغاء إحياء الذكرى
• حرية التعبير
• النفي التاريخي
• إحياء الذكرى
• سياسات الذاكرة
• التاريخ الرسمي
• جرائم الكلام
• جريمة الفكر
• باحث عن الحقيقة