علم الفلك لدى شعب مويسكا

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

تتناول هذه المقالة علم الفلك لدى شعب المويسكا . كان شعب المويسكا ، أحد الحضارات الأربع المتقدمة في الأمريكتين [ 1 ] قبل الغزو الإسباني للمويسكا ، يتمتع بفهم شامل لعلم الفلك ، كما يتضح من هندستهم المعمارية وتقويمهم ، الذي كان مهمًا في زراعتهم .

شُيِّدت مواقع فلكية عديدة على هضبة ألتيبلانو كونديبوياسينسي ، وهي أراضي شعب مويسكا في جبال الأنديز الكولومبية الوسطى ، لكن لم يبقَ منها إلا القليل. دُمِّرت العديد من المواقع الأثرية الفلكية على يد الغزاة الإسبان، واستُبدلت بكنائسهم الكاثوليكية . يُعدّ موقع إل إنفيرنيتو ، الواقع خارج مدينة لييفا ، أشهر المواقع المتبقية. كما أُعيد بناء معبد الشمس في مدينة سوغاموكسي المقدسة.

ومن بين العلماء المهمين الذين ساهموا في معرفة علم الفلك لدى شعب مويسكا، خوسيه دومينغو دوكين وألكسندر فون هومبولت في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، والباحثون المعاصرون مثل إلييسير سيلفا سيليس ، ومانويل أرتورو إزكويردو بينيا ، وكارل هنريك لانجيباك، وخوان ديفيد موراليس.

خلفية

جدارية تُظهر آلهةً مختلفةً مستوحاةً من علم الفلك لدى شعب مويسكا، وأبرزها الشمس؛ وسوي ، والقمر؛ وشيا ، والرسول الملتحي بوتشيكا
إعادة بناء معبد الشمس في سواموكس

كانت حضارة المويسكا حضارة متقدمة، سكنت هضبة ألتيبلانو كونديبوياسينس والجزء الجنوبي الشرقي منها، بالإضافة إلى سافانا بوغوتا ، قبل الغزو الإسباني لما يُعرف اليوم بكولومبيا. ويُحدد عادةً بداية عصر المويسكا في عام 800 ميلادي، بعد عصر هيريرا ، واستمر حكم المويسكا حتى وصول الإسبان عام 1537.

في سهول هضبة الأنديز الخصبة، طوّر شعب المويسكا اقتصادًا مزدهرًا شمل تقنيات زراعية متطورة كالصرف والري، وحرفًا يدوية دقيقة كالذهب والتومباغا والخزف والمنسوجات ، فضلًا عن مجتمع ديني وأسطوري . كان النظام السياسي فضفاضًا نسبيًا، إذ تألف من مجموعة من الحكام الذين تبادلوا التجارة فيما بينهم ضمن مجتمعات صغيرة. وشُقّت طرق تجارية وحج ( كالزاداس ) عبر السهول وعبر تلال الألتيبلانو.

علم الفلك لدى شعب مويسكا

يُعدّ موقع "إل إنفيرنيتو" أحد المواقع القليلة المتبقية لعلم الفلك لدى شعب مويسكا.
تشيا ، إلهة القمر، تشرق فوق سافانا بوغوتا

يُعدّ هذا الموقع الأثري، الذي يعود تاريخه إلى فترة هيريرا ما قبل عصر مويسكا، أهمّ المواقع الأثرية الباقية حتى الآن، وقد أطلق عليه الغزاة الإسبان اسم " إل إنفيرنيتو" . وهو موقع فلكي، حيث تتطابق ظلال الأعمدة الحجرية فيه تمامًا مع بحيرة إيغواكي المقدسة عند الانقلابين الشمسيين ، وهي البحيرة التي يُعتقد، وفقًا لديانة مويسكا، أنها مهد الإلهة الأم باتشوي . إضافةً إلى ذلك، كان الموقع في السابق مكانًا للحجّ، حيث كان أفراد مويسكا يجتمعون ويتبادلون البضائع. [ 2 ] وقد لاحظ عالم الآثار كارل هنريك لانغيباك أن الاحتفالات التي كانت تُقام في "إل إنفيرنيتو" تعود إلى فترة مويسكا المبكرة (800-1200 ميلادي)، وأنه لم يُعثر على أي دليل على وجود هذه الاحتفالات في فترة هيريرا. [ 3 ] تبلغ المحاذاة الحقيقية لظلال الأعمدة 91 درجة (شرقًا) و271 درجة (غربًا). وتشير المحاذاة الشرقية إلى تل مورو نيغرو. [ 4 ] كما أن ظاهرة "إل إنفيرنيتو" في الاعتدالين كانت تنبئ بمواسم الأمطار في منطقة ألتيبلانو. [ 5 ]

كان علم الفلك عاملاً هاماً في تنظيم شعب المويسكا، سواءً من حيث دورات الحصاد والبذر أو في بناء معابدهم. بُنيت المعابد والمنازل باتجاه الشرق والغرب، بما يتوافق مع شروق وغروب الشمس والقمر والزهرة . [ 6 ] كما تظهر رموز الشمس والقمر في منسوجات السكان . من المحتمل أن الآلهة في ديانة المويسكا كانت تمثل نساجي الأرض وتضاريسها. [ 7 ]

استخدم شعب المويسكا الذهب في فنونهم وطقوسهم، وكان يُعتبر "مني الشمس". في طقوس تنصيب "الزيبا" الجديد في بحيرة غواتافيتا ، كما هو موضح في طوف المويسكا الشهير ، كان "الزيبا" الجديد يغطي جسده العاري بغبار الذهب ويقفز في البحيرة. تُعزف الموسيقى ويُحاط بأربعة كهنة، يمثلون اثنين من أبناء الشمس واثنين من أبناء القمر. [ 8 ]

العلاقة بالدين والجغرافيا

تضمنت ديانة شعب المويسكا آلهةً متعددةً استندت إلى عوامل كونية وبيئية ( مثل كوتشافيرا ؛ قوس قزح، تشيبشاكوم ؛ المطر، نينكاتاوا ؛ الخصوبة). مثّل الإله الأعلى لدى المويسكا، تشيمينيغاوا، ميلاد الكون، إذ أرسل طائرين لخلق النور وتشكيل الأرض. وكان من أبنائه إله الشمس، سوي ، وزوجته إلهة القمر، تشيا . [ 9 ] شكّل هذان الإلهان أساس التقويم القمري الشمسي المعقد لشعب المويسكا، والذي تضمن تقسيمات مختلفة للأشهر القمرية والفلكية . كانت أيام التقويم القمري الشمسي مساوية لأيام التقويم الميلادي ، وتألفت السنوات الثلاث من مجموعات من الأشهر المختلفة؛ سنوات ريفية من 12 أو 13 شهرًا، وسنوات عادية من 20 شهرًا، وسنوات مقدسة من 37 شهرًا. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

كان بوتشيكا ، إله الرسائل الملتحي، أحد أهم الشخصيات الدينية في ديانة مويسكا . ووفقًا للأساطير، سار بوتشيكا من باسكا إلى إيزا . ويبلغ سمت الخط الواصل بين هذين الموقعين في الجزء الجنوبي الشرقي من هضبة ألتيبلانو والجزء الشمالي الغربي منها 45 درجة بالضبط. [ 7 ]

كما أن الخط الواصل بين مدينة باكاتا ومعبد الشمس المُشيّد في سوغاموكسي له سمت 45 درجة. ويبلغ طول المسافة بين الموقعين 110 كيلومترات (68 ميلاً) ، أي ما يعادل درجة واحدة من محيط الأرض. وباستمرار هذا المسار باتجاه الشمال الشرقي، فإنه يتماشى مع أعلى قمة في سلسلة جبال سييرا نيفادا ديل كوكوي . [ 7 ] 

المواقع الفلكية لشعب مويسكا

يقع علم الفلك في مويسكا في ألتيبلانو كونديبوياسينس
S
S
م
م
ج
ج
ب
ب
يا
يا
مواقع مويسكا الفلكية الهامة في ألتيبلانو: O - مرصد الشمس، C - كوجينيس ديل زاكي، S - معبد الشمس، M - معبد القمر، B - ساحة بوليفار. المواقع البيضاء مدمرة، والمواقع الصفراء موجودة.

انتشرت في أراضي اتحاد مويسكا العديد من المعابد والمواقع الأثرية. لم يبقَ منها اليوم إلا القليل. أُعيد بناء معبد الشمس في سوغاموكسي في متحف الآثار في سوغاموسو، بينما دُمّر معبد القمر في تشيا ، ولا يزال معبد إل إنفيرنيتو قائمًا من عصور ما قبل مويسكا، أما كوجينيس ديل زاكي فهما حجران يقعان في تونخا . بُنيت هذه الأحجار بمحاذاة معابد مويسكا القديمة، مثل معبد غورانشاتشا . بنى المستعمرون الإسبان كنائسهم على مواقع هذه المعابد. تتجه الأحجار بزاوية 106 درجات نحو ربع دائرة الشمس، مرورًا بكنيسة سان فرانسيسكو الحالية وصولًا إلى تل روميكيرا المقدس. [ 4 ]

عند النظر من ساحة بوليفار في بوغوتا، تشرق الشمس في الانقلاب الصيفي (يونيو) فوق جبل مونسيرات تمامًا ، والذي يُطلق عليه شعب مويسكا اسم " كويجيتشا كاكا " أو "قدم الجدة". وفي الانقلاب الشتوي (ديسمبر)، يظهر جبل سوي من خلف تل غوادالوبي أو "كويجيتشا غويكسيكا " ("قدم الجد"). أما في الاعتدالين الربيعي والخريفي (مارس وسبتمبر)، فتشرق الشمس في الوادي الواقع بين التلين. [ 13 ] [ 14 ]

رسوم متحركة لعلم الفلك عند شعب مويسكا؛ تظهر سويه في الانقلابين الشمسيين والاعتدالين فوق التلال الشرقية، كما تُرى من ساحة بوليفار.

التقويم القمري الشمسي

غريغ. السنة 12 شهراًشهر 30 يومًاالسنة الريفية 12/13 شهرًاالسنة المشتركة 20 شهرًاالسنة المقدسة 37 شهراالرموز؛ "المعاني" - الأنشطة
11أتاأتاأتاضفدع قافز؛ "بداية العام"
2بوساالأنف والمنخرين
3الميكاافتح العينين والأنف؛ "للبحث عن"، "للعثور على"
4مويهيكاعينان مغمضتان؛ "شيء أسود"، "ينمو"
5هيسكاضم إصبعين معًا؛ "شيء أخضر"، "للاستمتاع"
6تاعصا وحبل؛ "البذر" - الحصاد
7كوهوبكواأذنان مغطيتان؛ "شخص أصم"
8سوهوزاذيل؛ "ينتشر"
9أكاديميةضفدع بذيل متصل بضفدع آخر؛ "البضائع"
10أوبتشيهيكاأذن؛ "قمر ساطع"، "يرسم"
11أتا
12بوسا

شكّلت شيا وسوي أساس التقويم المعقد لشعب مويسكا ، حيث أُخذت الأشهر الاقترانية والنجمية في الاعتبار في ثلاثة أنواع من السنوات؛ سنوات ريفية من 12 أو 13 شهرًا، وسنوات عادية من 20 شهرًا، وسنوات مقدسة من 37 شهرًا. وكانت الأسابيع التي تُقام فيها الأسواق الأسبوعية 4 أيام، مما يجعل كل شهر 7 أسابيع. [ 15 ]

بحسب دوكين، استخدم شعب المويسكا نظامهم العددي "الكامل" (gueta )؛ حيث يتألف القرن من 20 سنة مقدسة (20 × 37 شهرًا؛ 740)، أي ما يعادل تقريبًا 60 سنة ميلادية. [ 16 ] [ 17 ] وأشار الباحث نفسه إلى "قرن عادي" ( siglo vulgar ) يتألف من 20 × 20 شهرًا. [ 18 ] ووجد بيدرو سيمون، كما وصفه إزكويردو بينيا، قرنين مختلفين؛ أحدهما في الجزء الشمالي من اتحاد المويسكا (عاصمته هونزا)، والآخر في الجنوب (عاصمته باكاتا). ويفترض إزكويردو بينيا أن هذا الاختلاف الظاهر يعود إلى خطأ مطبعي في سجلات سيمون. [ 19 ] بدمج التحليلات المختلفة التي أجراها العلماء على مر الزمن، وجد إزكويردو بينيا أن وصول بوتشيكا، الذي وصفه بيدرو سيمون، قد حدث قبل 14800 شهر، وأن حلم بوتشيكا قد حدث قبل 20 بخوجونوا أو 2000 سنة مقدسة (تتكون من 37 شهرًا) من وقت الوصف. [ 20 ] في التقويم الغريغوري، يعادل هذا 6166.7 سنة.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ أوكامبو لوبيز، 2007، الفصل الخامس، صفحة 226
  2. ↑ شريمبف، 1985، ص 121
  3. ↑ لانغيباك، 2005، ص 290
  4. 1 2 موراليس، 2009، ص 274
  5. ^ (بالإسبانية) إل إنفيرنيتو – بويبلوس أوريجيناريوس
  6. ^ هندرسون وأوستلر، 2005، ص 159
  7. 1 2 3 موراليس، 2009، ص 275
  8. ↑ غايتان، 2015، ص 25
  9. ↑ أوكامبو لوبيز، 2013، الفصل 4-5، الصفحات 33-42
  10. ↑ دوكين، 1795
  11. ↑ إزكويردو بينيا، 2014
  12. ↑ إزكويردو بينيا، 2009
  13. ^ بونيلا روميرو، 2011، ص 14
  14. ^ بونيلا روميرو وآخرون، 2017، ص 153
  15. ^ إزكويردو بينيا، 2009، ص 30
  16. ↑ دوكين، 1795، ص 3
  17. ^ إزكويردو بينيا، 2014، 20:35
  18. ^ إزكويردو بينيا، 2014، 22:05
  19. ^ إزكويردو بينيا، 2014، 40:45
  20. ^ إزكويردو بينيا، 2014، 50:25

فهرس