مسافات

حزب المساواة ( بالأذرية : Müsavat Firqəsi ، من العربية : مساواة musāwāt ، وتعني حرفيًا " المساواة " أو " التكافؤ " ) هو أقدم حزب سياسي قائم في أذربيجان . ويمكن تقسيم تاريخه إلى ثلاث فترات: حزب المساواة المبكر، وحزب المساواة في المنفى، وحزب المساواة الجديد.

مُنِعَ الحزب من خوض الانتخابات البرلمانية في أذربيجان عامي 1995 و 2000 من قِبَل نظام حيدر علييف . وكان آنذاك أحد أبرز أحزاب المعارضة في البلاد. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

تأسس حزب مساواة عام 1911 في باكو كمنظمة سرية على يد محمد أمين رسول زاده ، وابن عمه محمد علي رسول زاده، وعباس قله كاظم زاده، وتاغي ناجي أوغلو. وكان اسمه في البداية حزب مساواة الديمقراطي الإسلامي. وكان من بين أعضائه الأوائل ولي ميكاييلوغلو، وسيد حسين صادق، وعبد الرحيم بك، ويوسف ضياء بك، وسيد موسوي بك. كما ضمّ الحزب في بداياته الزعيم الشيوعي المستقبلي لجمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية ، ناريمان ناريمانوف . ^{[ 6 ]} وقد جاءت هذه المبادرة من محمد أمين رسول زاده أثناء إقامته في المنفى في إسطنبول . ^{[ 7 ]}

في سنواتها الأولى قبل الحرب العالمية الأولى، كانت حركة مساواة منظمة سرية صغيرة نسبياً، على غرار نظيراتها في أنحاء الشرق الأوسط، تعمل من أجل ازدهار ووحدة العالم الإسلامي والتركي . [ ^{8 ] ورغم} أن مساواة تبنت أيديولوجية الجامعة الإسلامية، وكان مؤسسها متعاطفاً مع الحركة الجامعة التركية، إلا أن الحزب دعم النظام القيصري خلال الحرب العالمية الأولى . ^{[ 9 ]} ورأى الاشتراكيون الديمقراطيون في روسيا أن تأسيس مساواة، وفقاً لما اعتبروه "مصطلحات إمبريالية واستشراقية، تحكمها التصنيفات الأيديولوجية الراسخة للتخلف الإسلامي والخيانة والتعصب الديني"، ^{[ 10 ]} خيانة ذات أبعاد تاريخية.

أعلن برنامج حزب المساواة، الذي لاقى استحسان الجماهير الأذربيجانية وأكد للحزب تعاطف المسلمين في الخارج، عن الأهداف التالية: ^{[ 11 ]}

1. وحدة جميع الشعوب الإسلامية دون النظر إلى الجنسية أو الطائفة.
2. استعادة استقلال جميع الدول الإسلامية.
3. تقديم المساعدات المادية والمعنوية لجميع الدول الإسلامية التي تناضل من أجل استقلالها.
4. تقديم العون لجميع الشعوب والدول الإسلامية في الهجوم والدفاع.
5. تدمير الحواجز التي تمنع انتشار الأفكار المذكورة أعلاه.
6. إقامة اتصال مع الأطراف الساعية إلى تقدم المسلمين.
7. إقامة، حسب الحاجة، اتصال وتبادل للآراء مع الأطراف الأجنبية التي يكون هدفها رفاهية البشرية.
8. تكثيف النضال من أجل وجود جميع المسلمين وتطوير تجارتهم وحياتهم الاقتصادية بشكل عام. ^{[ 11 ]}

خلال هذه الفترة، تبنى حزب مساواة بعض الأفكار الجامعة للإسلام والجامعة التركية. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} وكان العنصر الجامع للتركية في أيديولوجية مساواة انعكاسًا للأفكار الجديدة لثورة تركيا الفتاة في الإمبراطورية العثمانية . وكان مؤسسا هذه الأيديولوجية مثقفين أذربيجانيين من الإمبراطورية الروسية ، وهما علي بك حسين زاده وأحمد بك أغاييف (المعروف في تركيا باسم أحمد أغاوغلو )، اللذان استخدمت أعمالهما الأدبية الوحدة اللغوية للشعوب الناطقة بالتركية كعاملٍ للصحوة القومية لمختلف القوميات التي كانت تسكن الإمبراطورية الروسية.

لطالما شوهت الأحزاب المنشفية والثورية الاشتراكية في باكو، والتي كانت تعتمد بشكل كبير على دعم كوادر مختارة من الجورجيين والأرمن واليهود، بالإضافة إلى العمال الروس، صورة المسلمين ووصفتهم بـ"الخاملين" و"غير الواعين". ^{[ 8 ]} وبالنسبة لهم، كما هو الحال بالنسبة للبلاشفة والديمقراطيين الدستوريين والدينيكينيين، كان حزب مساواة، بحكم الأمر الواقع، الصديق الزائف للديمقراطية الاشتراكية، مجرد حزب "البكيين والخانات" الإقطاعيين. وقد صمدت هذه الاتهامات، التي تُعدّ ركائز أساسية لأسلوب ارتيابيّ في السياسة الديمقراطية الاشتراكية، في الأدبيات التاريخية لفترة طويلة بعد ظهورها. ^{[ 8 ]} لكن هذا النمط من المواقف أدى أيضًا إلى نفور الجماعات المسلمة المهيمنة من التيار الرئيسي للديمقراطيين الاشتراكيين في روسيا، حيث بدأت سياسات حزب مساواة المتغيرة وشعاراته الشعبوية تحظى بجاذبية أكبر بين جمهور العمال المسلمين. وكان قادة حزب مساواة في الغالب من المهنيين ذوي التعليم العالي من الطبقات العليا في المجتمع الأذربيجاني؛ كانت عضويتها الجماهيرية، التي تم تجنيد معظمها بين عامي 1917 و 1919، تتألف من الطبقة الدنيا المسلمة قليلة التعليم في باكو. ^{[ 8 ]}

حركة مساواة المبكرة تحت قيادة رسول زاده

بعد صدور قانون العفو عام ١٩١٣ بمناسبة الذكرى الثلاثمائة لتأسيس سلالة رومانوف ، عاد محمد أمين رسول زاده إلى أذربيجان وتولى قيادة الحزب. ورغم أن الحزب كان لا يزال سريًا، تمكن رسول زاده من تأسيس صحيفة " أتشيغ سوز" (١٩١٥-١٩١٨ ) ، التي دافعت ضمنيًا عن أهداف حزب مساواة وغاياته، والتي صاغها رسول زاده هذه المرة بأسلوبه الخاص. ولم تصبح الصحيفة لسان حال الحزب رسميًا إلا بعد ثورة فبراير ، حين تحول حزب مساواة من منظمة سرية إلى حزب سياسي معترف به.

كانت لجنة باكو للمنظمات الاجتماعية الإسلامية، وكذلك حزب المساواة، راديكاليين إلى حد كبير خلال الأيام الأولى لثورة فبراير: فقد سعوا إلى إقامة جمهورية ديمقراطية تضمن حقوق المسلمين. ^{[ 17 ]} يكتب المؤرخ السوفيتي أ. ل. بوبوف أنه لا يمكن تصنيف حزب المساواة مسبقًا كحزب رجعي من الخانات والبكس، لأنه في الفترة الثورية المبكرة، اتخذ حزب المساواة مواقف مؤيدة للديمقراطية، بل وحتى الاشتراكية. "حتى فترة معينة، نجحت لجنة باكو للمنظمات الاجتماعية الإسلامية وحزب المساواة في أداء مهمة تمثيل المصالح الوطنية العامة، فضلًا عن توجيه ديمقراطية العمال الأذربيجانيين". ^{[ 18 ]}

في 17 يونيو 1917، اندمج حزب مساواة مع حزب الفيدراليين الأتراك ، وهو منظمة قومية ديمقراطية يمينية أخرى أسسها ناصيبي أوسوبيكوف وحسن بك أغاييف ، واتخذ اسمًا جديدًا هو حزب مساواة الفيدراليين الأتراك. ^{[ 11 ]} وهكذا، أصبح حزب مساواة القوة السياسية الرئيسية للمسلمين القوقازيين.

في أكتوبر 1917، عقد حزب المساواة مؤتمره الأول حيث اعتمد ميثاقاً جديداً يتألف من 76 مادة. ^{[ 19 ]}

1. يجب أن تصبح روسيا جمهورية ديمقراطية اتحادية تقوم على الحكم الذاتي الوطني والإقليمي.
2. يجب أن يؤكد الدستور على حرية التعبير والضمير والطوابع والنقابات والإضرابات وأن تضمنها الدولة.
3. جميع المواطنين متساوون أمام القانون بغض النظر عن الدين أو الجنسية أو الجنس أو الانتماء السياسي. يجب إلغاء نظام جوازات السفر. لكل مواطن الحق في حرية التنقل داخل حدود البلاد وخارجها.
4. بالنسبة لجميع العمال وموظفي المكاتب، يقتصر يوم العمل على ثماني ساعات.
5. يتم توزيع جميع أراضي الدولة والتاج والنبلاء والأراضي الخاصة بين الفلاحين الأحرار.
6. لا تخضع المحاكم إلا للقانون، ومن الآن فصاعداً لن يتعرض أي مواطن للعقاب إذا لم يلتزم بقرار السلطات المختصة.
7. التعليم الابتدائي والثانوي المجاني والإلزامي للجميع. ^{[ 19 ]}

Particularly, new covenant^[20] said:

Article 1: The form of the state of Russia should be a federative democratic republic based on principles of national autonomy.

Article 3: All ethnicities having territories of compact inhabiting any part of Russia should receive national autonomy. Azerbaijan, Kyrgyzstan, Turkistan and Bashkortostan should receive territorial autonomy, Turks living along the Volga and the Crimean Turks should receive a cultural autonomy in the case of impossibility of territorial autonomy. The Party considers as its sacred duty to support any non-Turkic ethnicities' quests for autonomy and help them.

Article 4: Ethnicities having no exact territory of compact inhabiting should receive national cultural autonomy.

During the period from February until November 1917, Musavat shared the idea of federalism without separating from Russia. In accordance with the doctrine accepted by the Special Transcaucasian Committee (OZAKOM) the Georgian, Armenian, and Azerbaijani territories were authorised to rule independent domestic policy, leaving to the Provisional Russian government only foreign affairs, army and defense, and customs. However, Musavat as well as the other Muslim unions got quickly disappointed in cooperation with the Provisional Government, as it had no wish to delegate to the Muslim territories more independence.

Having got the news about the October Revolution in Petrograd (Saint Petersburg) Transcaucasia did not accept the new Bolshevik power. In February 1918 Transcaucasian Council ("Sejm") started its work in Tbilisi. Musavat entered the Sejm as one of the ruling parties, having 30 deputies of 125. The other parties represented in the new institution were Georgian mensheviks (32 deputies) and Armenian "dashnaks" (27 deputies). At this stage, Musavat started propagating the pan-Islamist and pan-Turkish ideas and aimed at the creation of a United Muslim State under the protection of Turkey (Ottoman Empire). The majority of the Party's members were merchants, white-collars and partially peasantry.

Musavat became the tenth largest party elected to the Russian Constituent Assembly (1918).^[21]

Musavat in ADR Government

بعد تفكك الإمبراطورية الروسية وإعلان الاستقلال، أصبح حزب المساواة الحزبَ الرائد في جمهورية أذربيجان الديمقراطية المُنشأة حديثًا ، وحاز أغلبية المقاعد في برلماناتها، بدايةً في المجلس الوطني الأذربيجاني ثم في البرلمان (البارلامان)، وكان رسول زاده أول رئيسٍ لها (28 مايو 1918 - 7 ديسمبر 1918). وتحت قيادة حزب المساواة، تم اعتماد اسم "أذربيجان"، وهو اسمٌ كان يُستخدم قبل إعلان جمهورية أذربيجان الديمقراطية للإشارة فقط إلى المنطقة المجاورة في شمال غرب إيران الحالية . ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]} وفي عام 1918، أصبحت أذربيجان أول ديمقراطية علمانية في العالم الإسلامي. وبعد عام، في عام 1919، مُنحت المرأة الأذربيجانية حق التصويت، ^{[ 25 ]} قبل الولايات المتحدة وبعض الدول الأوروبية. 

شغل الأعضاء التالي ذكرهم من حزب مساواة مناصب في حكومات حزب الثورة الديمقراطية المتعاقبة :

أول حكومة (28 مايو 1918 - 17 يونيو 1918)

• خ. سلطانوف - وزير الدفاع
• محمد حسن هاجينسكي – وزير الخارجية
• نسيب بك يوسف بيلي – وزير المالية والتربية الوطنية
• إم واي جعفروف - وزير التجارة والصناعة

الحكومة الثانية (17 يونيو 1918 - 7 ديسمبر 1918)

• محمد حسن هاجينسكي – وزير الخارجية
• نسيب بك يوسف بيلي – وزير التربية الوطنية والشؤون الدينية
• خ. سلطانوف - القائم بأعمال وزير الدفاع ؛ مبعوث إلى قره باغ وزنجيزور
• موسى بك رافييف – وزير الضمان الاجتماعي والشؤون الدينية
• خليل بك خاسماميدوف – وزير الدولة للشؤون الداخلية

الحكومة الثالثة (12 ديسمبر 1918 - 14 مارس 1919)

• خ. خاسماميدوف – وزير الداخلية
• نسيب بك يوسف بيلي – وزير التربية والتعليم والشؤون الدينية
• خ. سلطانوف - وزير الزراعة

الحكومة الرابعة (14 مارس 1919 - 22 ديسمبر 1919)

• نسيب بك يوسف بيلي – رئيس مجلس الوزراء (رئيس الوزراء)
• إم واي جعفروف - وزير الخارجية
• ن. ناريمانبيلي – مفتش الدولة
• خ. خاسماميدوف – وزير الداخلية

الحكومة الخامسة (12 ديسمبر 1919 - 1 أبريل 1920)

• نسيب بك يوسف بيلي – رئيس مجلس الوزراء (رئيس الوزراء)
• محمد حسن حاجينسكي – وزيراً للداخلية
• خ. خاسماميدوف – وزير العدل
• السيد رافييف – وزير الرعاية الاجتماعية والصحة

بعد سقوط الجمهورية الأولى في أبريل 1920 نتيجة للغزو البلشفي، عاد حزب مساواة إلى أنشطته السرية، بتشكيل لجنة سرية شارك فيها حتى الكاتب المسرحي الأذربيجاني الشهير جعفر جبارلي . وكان أبرز أعمال اللجنة التخطيط لهروب رسول زاده من جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية إلى فنلندا . وبشكل عام، أعدّ حزب مساواة ونفّذ العديد من عمليات التمرد المسلح، مثل ثورات غنجة، وقره باغ، وزاغاتالا، ولنكران. إلا أن السوفييت قمعوا حزب مساواة باعتقال ما لا يقل عن 2000 عضو منه حتى عام 1923. وبذلك، قُتل أو نُفي أو فرّ معظم أعضاء حزب مساواة البارزين إلى الخارج، وتوقف الحزب عن جميع أنشطته داخل أذربيجان عام 1923.

بدأت أنشطة حزب مساواة في المنفى أواخر عام ١٩٢٢ وبداية عام ١٩٢٣. ولتنسيق هذه الأنشطة وقيادتها، أنشأ محمد أمين رسول زاده مكتبًا خارجيًا للحزب عام ١٩٢٣، كما أنشأ المركز الوطني الأذربيجاني لتنسيق أنشطته مع المهاجرين السياسيين الأذربيجانيين الآخرين غير المنتسبين إلى حزب مساواة. وأصبحت إسطنبول مركزًا لحزب مساواة في المنفى خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، قبل أن ينتقل إلى أنقرة أواخر أربعينيات القرن نفسه.

شهدت أذربيجان عودة حزب مساواة إلى الساحة السياسية عام 1989، خلال فترة استقلالها الثاني. أسست مجموعة من المثقفين "حزب مساواة الوطني الديمقراطي الجديد في أذربيجان". لاحقًا، شكلت هذه المجموعة "مركز إعادة إحياء حزب مساواة"، واعترف به حزب مساواة في المنفى. في عام 1992، اجتمع مندوبو حزب مساواة الجديد وحزب مساواة في المنفى في "المؤتمر الثالث لحزب مساواة"، وأعادوا تأسيس الحزب رسميًا باسم حزب مساواة. انتُخب عيسى غامبار ، أحد قادة الجبهة الشعبية، رئيسًا للحزب، ولا يزال رئيسًا له حتى عام 2013. كان من بين الأعضاء الأوائل للحزب سياسيون ودبلوماسيون، مثل حكمت حاجي زاده ، الذي شغل منصب سفير أذربيجان لدى روسيا لفترة من الزمن. ^{[ 26 ]} يتكون هيكل الحزب من "باشقان" (القيادة)، و"ديوان" (المجلس التنفيذي)، و"مكليس" (المؤتمر).

منذ عام 1993، يقف حزب مساواة في صفوف المعارضة لحزب أذربيجان الجديدة الحاكم . وبسبب الانقسام بين جناحيه القومي والليبرالي ، فشل الحزب في تبني برنامج موحد في مؤتمره الذي عُقد في أكتوبر 1997. ^{[ 27 ]} في انتخابات 2000/2001 ، حصد الحزب 4.9% من الأصوات الشعبية وفاز بمقعدين من أصل 125 مقعدًا. وبصفته مرشح الحزب، فاز زعيمه عيسى قمبر بنسبة 12.2% من الأصوات الشعبية في الانتخابات الرئاسية التي جرت في 15 أكتوبر 2003. وفي الانتخابات البرلمانية التي جرت في 6 نوفمبر 2005، انضم الحزب إلى تحالف الحرية وفاز بخمسة مقاعد ضمن هذا التحالف. يُعرف حزب مساواة أيضًا باحتجاجاته ضد الحكومة الأذربيجانية، مثل تلك التي جرت في 16 أكتوبر 2003، بعد خسارة عيسى قمبر في الانتخابات، ^{[ 28 ]} وكذلك في 12 مارس 2011. ^{[ 29 ]}

عندما تقدم حزب مساواة بطلب عضوية في الحزب الليبرالي الديمقراطي والإصلاحي الأوروبي (ELDR، الذي يُعرف الآن باسم حزب تحالف الليبراليين والديمقراطيين من أجل أوروبا ، ALDE)، اعتبر بعض الأعضاء أن أيديولوجية مساواة لا تتوافق مع الليبرالية الغربية. حتى أن عضو مجلس الإدارة نسيب نصيبلي استقال، مصرحًا بأن الحزب ملتزم بالقومية التركية لا بالليبرالية. ومع ذلك، قُبل حزب مساواة في نهاية المطاف في الحزب الليبرالي الديمقراطي والإصلاحي الأوروبي. ^{[ 30 ]}

زعم الحزب أن الحكومة الأذربيجانية قد تم الاستيلاء عليها من قبل سياسيين بارزين من الأكراد أو التاليش أو الأرمن أو غيرهم من الجماعات العرقية غير التركية. ^{[ 31 ]}