النفايين
في كتاب مورمون ، يُعدّ النفايون ( يُلفظ / ˈniːfaɪts / ) [ 1 ] إحدى أربع جماعات (إلى جانب اللامانيين والجاريديين والموليكيين ) التي يُقال إنها استوطنت الأمريكتين القديمتين . ويُستخدم هذا المصطلح في جميع أنحاء كتاب مورمون لوصف التقاليد الدينية والسياسية والثقافية لهذه الجماعة من المستوطنين .
يُوصَف النفايون بأنهم جماعة من الناس ينحدرون من نفي ، ابن النبي لحي ، أو كانوا على صلة به، وقد غادر نفي القدس بأمر من الله حوالي عام 600 قبل الميلاد، وسافر مع عائلته إلى نصف الكرة الغربي ، ووصل إلى الأمريكتين حوالي عام 589 قبل الميلاد. ويذكر كتاب مورمون أنهم كانوا في البداية أناسًا صالحين، ثم "سقطوا في حالة من الكفر والشر الفظيع" [ 2 ] ، وقُضي عليهم على يد اللامانيين حوالي عام 385 ميلادي. [ 3 ]
اقترح بعض علماء المورمون أن النفايين استقروا في مكان ما في أمريكا الوسطى الحالية . [ 4 ] ومع ذلك، ذكر علماء غير مورمون، ولا سيما مؤسسة سميثسونيان ، أنهم لم يجدوا أي دليل يدعم كتاب مورمون كقصة تاريخية. [ 5 ]
علم الآثار
يُعد وجود النفايين جزءًا من نظام المعتقدات المورمونية. [ 6 ]
أجرت مؤسسة الأبحاث القديمة ودراسات المورمون (FARMS)، التابعة لجامعة بريغام يونغ، أبحاثًا أثرية واسعة النطاق حول هذا الموضوع، وتصدر المؤسسة بانتظام منشورات حول هذا الموضوع ومواضيع تاريخية أخرى. [ 7 ] إلا أن هذه الأبحاث محل خلاف بين العديد من الباحثين، بمن فيهم مايكل كوي ، الباحث في تاريخ أمريكا الوسطى قبل كولومبوس ، وكذلك مؤسسة سميثسونيان .
في عام 1973، تناول كوي هذه القضية في مقال نُشر في مجلة "حوار: مجلة الفكر المورموني" :
على مر السنين، أقرّ علماء الآثار المورمون بالإجماع تقريبًا بأن كتاب مورمون يُعدّ سردًا تاريخيًا دقيقًا لشعوب العالم الجديد. ... دعوني أؤكد الآن بشكل قاطع أنه على حد علمي، لا يوجد عالم آثار واحد مُدرّب تدريبًا مهنيًا، وليس من المورمون، يرى أي مبرر علمي للاعتقاد بصحة ما سبق، وأود أن أشير إلى أن هناك عددًا لا بأس به من علماء الآثار المورمون الذين ينضمون إلى هذه المجموعة. ... والحقيقة المجردة هي أنه لم يظهر أي شيء، على الإطلاق، في أي حفريات في العالم الجديد يُوحي لمراقب موضوعي بأن كتاب مورمون، كما ادّعى جوزيف سميث، وثيقة تاريخية تتعلق بتاريخ المهاجرين الأوائل إلى نصف الكرة الأرضية الذي نعيش فيه. [ 8 ]
في عام ١٩٩٦، أصدرت مؤسسة سميثسونيان بيانًا تناول الادعاءات الواردة في كتاب مورمون، مؤكدةً أن النص ديني في المقام الأول، وأن علماء الآثار المنتسبين للمؤسسة لم يجدوا "أي صلة مباشرة بين آثار العالم الجديد وموضوع الكتاب". ويضيف البيان أن هناك أدلة جينية تشير إلى وجود صلة قرابة وثيقة بين سكان أمريكا الأصليين وشعوب آسيا، وأن الأدلة الأثرية تدل على هجرة سكان أمريكا الأصليين من آسيا عبر جسر بري فوق مضيق بيرينغ في عصور ما قبل التاريخ. وأكد البيان عدم وجود أدلة موثوقة على وجود تواصل بين المصريين القدماء أو العبرانيين والعالم الجديد، كما هو مذكور في نص كتاب مورمون. وقد صدر هذا البيان ردًا على تقارير تفيد باستغلال اسم مؤسسة سميثسونيان بشكل غير لائق لإضفاء مصداقية على ادعاءات من يسعون لدعم أحداث كتاب مورمون. [ 9 ] أصدرت الجمعية الجغرافية الوطنية رسالة مماثلة ردًا على استفسار من معهد البحوث الدينية، جاء فيها أن "الجمعية لا تعلم بوجود أي شيء تم العثور عليه حتى الآن يدعم صحة كتاب مورمون ". [ 10 ]
رواية كتاب مورمون
الملوك
بعد وصول النفايين إلى أمريكا، وحتى عهد موصايا الثاني (حوالي 592-91 قبل الميلاد)، كان النفايون محكومين من قبل ملوك. ويوضح يعقوب، شقيق نيفي ، أن الملوك اللاحقين حملوا لقب "نيفي".
ولأن الشعب كان يحب نيفي حباً جماً، فقد رغب في تخليد اسمه. وكان الشعب يُطلق على من سيخلفه لقب نيفي الثاني، ونيفي الثالث، وهكذا، تبعاً لعهود الملوك؛ وهكذا كان الشعب يُطلق عليهم، مهما كانت الأسماء التي يختارونها.
— يعقوب 1:10–11
القضاة
كان آخر ملوك النفايين هو موصايا الثاني . حوالي عام 91 قبل الميلاد، أعلن أنه بدلًا من تسمية ملك جديد، سيكمل فترة حكمه كملك، وبعدها سينتخب النفايون قضاةً لحكمهم. كان هناك على الأقل ثلاثة مستويات من القضاة: قاضٍ رئيسي واحد، وعدة قضاة أعلى رتبة، وعدة قضاة أدنى رتبة. (تشير بعض النصوص إلى عدة "قضاة رئيسيين"، ربما مرادفة لـ"قضاة أعلى رتبة"؛ على سبيل المثال، ألما 62:47؛ 3 نافي 6:21).
كان القضاة يتقاضون أجورهم بحسب الوقت الذي يقضونه في أداء مهامهم. وقد حدد موسى الثاني الأجر بسنينة ذهبية واحدة (أو ما يعادلها من سينوم فضي) عن يوم عمل واحد (ألما ١١: ١، ٣). كما وضع ضوابط في هذا النظام للحد من الفساد قدر الإمكان.
والآن، إذا كان لديكم قضاة، ولم يحكموا لكم وفقًا للشريعة التي أُنزلت، فيمكنكم أن تطلبوا محاكمة قضاتكم أمام قاضٍ أعلى. فإن لم يحكم قضاتكم الأعلى بالعدل، فاطلبوا جمع عدد قليل من قضاتكم الأدنى، فيحكمون قضاتكم الأعلى وفقًا لرأي الشعب.
— موصايا ٢٩: ٢٨-٢٩
بعد إعلان التحول الحكومي من الملوك إلى القضاة، شرح موسايا المبدأ الكامن وراء هذا التغيير:
إن خطايا كثير من الناس سببها مظالم ملوكهم... ليس من الشائع أن يرغب صوت الشعب في شيء يخالف الحق، ولكن من الشائع أن يرغب جزء أقل من الشعب في شيء ليس بالحق، لذلك يجب عليكم مراعاة هذا الأمر وجعله قانونكم: أن تعملوا وفقًا لصوت الشعب.
— موصايا ٢٩: ٣١، ٢٦
استمر نظام القضاة لمدة 120 عامًا، ثم أُطيح به لفترة وجيزة دامت حوالي ثلاث سنوات (حوالي 30-33 ميلاديًا ) على يد نخبة أرستقراطية بقيادة رجل يُدعى يعقوب. وحل محله نظام فضفاض من القبائل والقرابة، استمر حتى ظهور المسيح في أمريكا وتأسيسه مجتمعًا يقترب من مُثل صهيون . صمد هذا المجتمع قرابة قرنين من الزمان قبل أن ينحرف الناس إلى الشر مرة أخرى.
بعد سفر نافي الرابع ، لم يُذكر ما إذا كان النافيون قد استخدموا قضاةً أم ملوكًا. يذكر مورمون أن "لللامانيين ملكًا" (مورمون ٢: ٩). ويمكن اعتبار إدراجه لهذه المعلومة، بصيغتها الحالية، بمثابة تناقض مع وجود قاضٍ رئيسي لدى النافيين. وبما أنه لم يُذكر أي تغيير في شكل الحكم تحديدًا بعد سفر نافي الرابع، فمن المحتمل أن النافيين استمروا في استخدام القضاة حتى هلاكهم حوالي عام ٣٨٥ ميلاديًا.
انظر أيضاً
الاقتباسات
- ↑ churchofjesuschrist.org: "دليل نطق كتاب مورمون" (تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-02-2012)، مُشتق من الأبجدية الصوتية الدولية (IPA ) من كلمة «nē´fīt»
- ↑ كتاب مورمون : هيلامان 4:25.
- ↑ مورمون 6 ، المرجع نفسه.
- ↑ جون إي. كلارك (2004). "البحث عن أراضي كتاب مورمون في أمريكا الوسطى" . مجلة فارمز . 16 (2). معهد ماكسويل : 1-54 . مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 20 أكتوبر 2011 .
- ↑ تيريل إل. جيفنز، بيد مورمون: الكتاب المقدس الأمريكي الذي أطلق ديانة عالمية جديدة (نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2002)، 132.
- ↑ "النيفيون" . كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.
- ↑ لورا ف. ويلز. "بحوث الكتاب المقدس لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة" . مركز دراسات كتاب مورمون، معهد ماكسويل، جامعة بريغام يونغ.
- ↑ كو، مايكل (1973). "المورمون وعلم الآثار: نظرة خارجية" . حوار: مجلة الفكر المورموني . 8 (2): 41 ، 42، 46. doi : 10.2307/45224400 . JSTOR 45224400. S2CID 254386666 .
- ↑ قسم الأنثروبولوجيا، مؤسسة سميثسونيان. "بيان بشأن كتاب مورمون" ، 1965. رسالة منشورة على الإنترنت من قبل مؤسسة بي إتش روبرتس .
- ↑ "رسالة من الجمعية الجغرافية الوطنية" . رسالة إلى لوك ويلسون في معهد البحوث الدينية. 1998.
{{cite press release}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
مصادر عامة
- فولز، جون ل. (1992). "انحطاط النفايين: رفض العهد وكلمة الله" . في: نيمان، مونتي س .؛ تيت، تشارلز د. الابن (محرران). كتاب مورمون: من هيلامان إلى 3 نافي 8، وفقًا لكلمتك . بروفو، يوتا: مركز الدراسات الدينية ، جامعة بريغام يونغ . ص 81-92 . ISBN 0-8849-4864-1تمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 21-05-2014.
- تيرنر، رودني (1988). "كنائس نافا الثلاث للمسيح" . في تشيزمان، بول ر. (محرر). كتاب مورمون: الكتاب المقدس الأساسي . بروفو، يوتا: مركز الدراسات الدينية ، جامعة بريغام يونغ . ص 91-99 . ISBN 0-8849-4637-1.
روابط خارجية
- كم عدد النفايين؟: كتاب مورمون أمام محكمة الديموغرافيا بقلم جيمس إي. سميث
- شعب كتاب مورمون
- كلمات وعبارات من كتاب مورمون
- المورمونية والأمريكيون الأصليون
- المورمونية والعرق
