نغوين يانغ

هيران ناخون نجوينيانج ( التايلاندية الشمالية : ᩉᩥᩁᩢᨬ᩠ᨬᨶᨣᩬᩁᨦᩮᩥ᩠ᨶᨿᩣ᩠ᨦ ; التايلاندية : หิรัญรครเงิ รยาง ) كان الموينج المبكر أو النظام السياسي لشعب تاي يوان الذي ازدهر بين القرنين السابع والثالث عشر الميلادي في حوض نهر ميكونغ العلوي . يُعرف بعدة أسماء في المصادر التاريخية، بما في ذلك جايافاراناغارا ( ชยวรรราคร )، شيانغ لاو ( เมืางเชียงลาว )، ^{[ 1 ]} هيرانياناغارا نجوينيانغ تشيانغ ساين ( หริัญญनครเงิTNยาง เชียงแสTN ), ^{[ 2 ]} Nagarayaṅgapura ( नครยางคปุระ ), ^{[ 3 ]} و تاساي نجوينيانج ( เมื यงท่าทรายเงิรยาง ). ^{[ 4 ]} وقد ظهرت في أعقاب سقوط مملكة يونوك وتطورت لتصبح مركزا إقليميا هاما في ما يعرف الآن بشمال تايلاند . ^{[ 5 ]}

كان المركز السياسي والحضري لهيران ناخون نغوين يانغ يقع في موقع مدينة ويانغ فانغ خام الحالية في مقاطعة ماي ساي ، محافظة تشيانغ راي ، تايلاند. ^{[ 5 ]} تأسست المستوطنة في الأصل تحت اسم هيران، ثم توسعت لاحقًا لتصبح مدينة محصنة أكبر، وبعد ذلك عُرفت باسم نغوين يانغ. تشير الأدلة الأثرية إلى أن هذا التحول تضمن توسع المستوطنة الأصلية شمالًا. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

على مرّ تاريخها، عملت نغوين يانغ ضمن نظام سياسي على نمط الماندالا ، وهو نمط شائع في برّ جنوب شرق آسيا ، حيث مارست نفوذها على شبكة من الميوينغ المتحالفة والتابعة لها من خلال الروابط الأسرية والقوة العسكرية والسلطة الطقسية. وبلغت هذه الدولة ذروتها التاريخية في عهد الملك مانغراي ، الحاكم الخامس والعشرين لنغوين يانغ، الذي أسس تشيانغ راي ، ثم أنشأ لاحقًا مملكة لان نا في أواخر القرن الثالث عشر، مما مثّل الانتقال من دولة نغوين يانغ إلى مملكة إقليمية جديدة.

تاريخ

تشكيل

بعد انهيار مملكة يونوك نتيجة زلزال مدمر في القرن السادس، توحدت المستوطنات المتبقية في تحالف واحد، ونقلت مركزها السياسي الرئيسي إلى ويانغ برويكسا ، التي حكمها فيما بعد ستة عشر حاكمًا. ^{[ 7 ]}^{: 105} بعد ذلك، دعا شعب تاي يوان في ويانغ برويكسا لاو تشاكاراج ، زعيم شعب لاوا من دوي تونغ ، ليصبح حاكمهم الجديد. ^{[ 8 ]}^{: 53-54} بعد اعتلائه العرش، أعاد لاو تشاكاراج بناء المدينة، وجعلها مركزه الرئيسي الجديد تحت اسم "هيران ناخون" عام 638. ^{[ 5 ]} كما أعاد بناء موينغ فانغ، وأسس لاحقًا مدنًا جديدة أصبحت فيما بعد تشيانغ راي وتشيانغ خونغ . ^{[ 9 ]}^{: 244-245}

في أوائل عهد لاو تشاكاراج ، كان نظام نجوينيانج يتألف من 57 مدينة أو مستوطنة، ^{[ 9 ]}^{: 241–3} مع أربعة مراكز إقليمية إضافية إلى جانب حيران – نجوينيانج : موينج فانغ ، شمال مقاطعة شيانغ ماي الحديثة ؛ مونغ هسات في ولاية شان الحالية ، ميانمار؛ موينج هانج رونج رونج ( เมืางหางรังรุ้ง ) في المنطقة الساخنة الحديثة في مقاطعة شيانغ ماي؛ و موينج جواد نوي ( เมื यงจวาด न้ ย / สาด न้ ย ) في منطقة موينج شيانغ ماي الحالية . ^[⁹^]^:²⁴⁵ كان أقصى امتداد شمالي لمملكته السياسية هو مونغ ياونغ ، حيث عيّن أحد أبنائه حاكمًا، ^[⁹^]^:²⁴⁷ بينما كانت حدوده الشرقية متاخمة لفيينغ فوكا ، التي كان يحكمها عمه، الذي تزوجت ابنته لاحقًا من لاو كاو كايو ما موينغ ، الابن الأصغر للاو تشاكاراج . ^[⁹^]^:²⁵⁷

في عام 662، انفصل الجزء الجنوبي من حوض نهر بينغ ليصبح مملكة هاريبونجايا ، التي حكمتها الملكة كاماديفي من لافو . بعد نهاية حكم لاو تشاكاراج عام 759، حكم أبناؤه الثلاثة دولًا منفصلة بشكل مستقل، دون تدخل في شؤون بعضهم البعض. ^{[ 1 ]}^{: 7} أدى هذا التقسيم إلى تفتيت الدولة إلى ثلاثة أجزاء: الجزء الشرقي، وعاصمته تشيانغ خونغ ، وحكمه الابن الأكبر لاو كوب ( ลาวคอบ )؛ والجزء الشمالي، وعاصمته مونغ ياونغ ، وحكمه الابن الأوسط لاو تشانغ ( ลาวช้าง )؛ والابن الأصغر، لاو كاو كايو ما موينغ ، الذي خلف والده في هيران - نغوين يانغ . ^{[ 9 ]}^{: 247}

موقع موينغ نغوين يانغ

نظرًا لأن النص المحفوظ في سجلات شيانغ سين يُحدد مدينة نغوين يانغ مباشرةً بشيانغ سين الحديثة ، فقد تم التأكيد على هذا التفسير سابقًا. ^{[ 2 ]} ومع ذلك، فإن الموقع المشار إليه في هذه الأسطورة يتناقض مع العديد من التقاليد النصية الأخرى. فسجلات نان تضع نغوين يانغ في تا ساي ( ท่าทราย ) في مقاطعة ماي ساي ؛ وسجلات شيانغ ماي تضعها بالقرب من نهر ساي ؛ ^{[ 1 ]} وسجلات فاياو أنه خلال عهد لاو كيانغ ، تم توسيع مدينة يانغ ساي ( ยางสาย ) - مقره الملكي - وكانت تقع عند سفوح دوي تونغ في مقاطعة ماي ساي . ^{[ ١٠ ]} تشير هذه الروايات مجتمعةً إلى أن نغوين يانغ كانت على الأرجح تقع بالقرب من دوي تونغ ، بينما يمكن تحديد هيران بثقة أكبر مع ماي ساي الحديثة . ويتفق هذا الاستنتاج مع البحث الأثري الذي أجراه وراسيت أوفاب في ويانغ فانغ خام ، وهي مدينة قديمة في مقاطعة ماي ساي . وقد وجد مسحه أن الموقع محاط بسور ترابي يقسم المستوطنة إلى قسمين، مما يشير إلى توسع لاحق للمدينة. ^{[ ١١ ]} يقع الموقع في منطقة دوي واو - دوي خا - دوي با لاو ( ดอยเวา–ดอยคา–ดอยป่าเลา )، التي تقع على طول نفس سلسلة الجبال التي تقع عليها دوي تونغ . لذا، ينبغي اعتبار مدينة ويانغ فانغ خام هي نفسها مدينة نغوين يانغ. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} ومع ذلك، لا يزال هذا التحديد محل خلاف. ^{[ 5 ]}

الحساب الصيني لدو مو تشانغ

في عهد الإمبراطور غاوزونغ من سلالة تانغ ، خلال عهد شيان تشينغ (670-674 م) ، أرسل ملك دو مو تشانغ ، الملقب بشي لو تشو ، وفداً تابعاً إلى البلاط الصيني. وصف كتاب تونغديان دولته بأنها تفتقر إلى الألقاب في هيكلها الحاكم. وُصِف المقر الملكي بأنه سور محصن مبني من أسوار خشبية، مع قاعة خشبية يجلس فيها الملك على عرش على شكل أسد مواجه للشرق. ولوحظ تشابه الممارسات الثقافية مع تلك الخاصة بمملكة لين يي ، لا سيما في الملابس. ويُقال إن الدولة كانت تمتلك قوة عسكرية تزيد عن 20,000 جندي، على الرغم من افتقارها للخيول، واعتمادها بدلاً من ذلك على الأقواس والسيوف والدروع وغيرها من الأسلحة. ولم تكن عادات الزواج تخضع لتمييز الألقاب. تشمل الثقافة المادية أدوات مائدة مصنوعة من النحاس والحديد والذهب والفضة، بينما يتكون النظام الغذائي في الغالب من السمن والجبن والسكر وسكر النبات (المسري). وتشمل الماشية الكباش والجاموس، وتدعم البيئة المحيطة حيوانات برية مثل الأيائل والغزلان. وتتضمن طقوس الدفن حرق الجثث دون استخدام ملابس الحداد، ويوصف موسيقاهم بأنها تحمل بعض الشبه بالموسيقى الهندية. ^[¹²^]

انطلاقًا من هذا الوصف الأولي، يقترح تاتسو هوشينو أن دو مو تشانغ، كما ورد في المصدر الصيني تونغديان ، ^{[ 12 ]} تقع ضمن المنطقة النهرية لشمال تايلاند الحالية ، وهي منطقة ارتبطت لاحقًا بالمجال الثقافي والسياسي لسلالة لان نا . ^{[ 13 ]}^{: 60} ولتأكيد هذا التحديد، يجادل بأن هي لينغ (訶陵)، الموصوفة في النص بأنها الجارة الشمالية لدو مو تشانغ، تختلف عن هي لينغ الواقعة جنوب تشينلا . ويدعم هذا التمييز سيرة غو وي، أحد نبلاء تانغ في يونان ، التي تذكر هي لينغ ضمن الكيانات السياسية الثمانية التي أخضعها خلال حملته. ^{[ 13 ]}^{: 32} علاوة على ذلك، يستخدم هوشينو إعادة بناء صوتية لأسماء المواقع على طول الطريق من دو مو تشانغ إلى لين يي ، مما يشير إلى أن تسلسل الكيانات السياسية المشار إليها - وهي سا لو، ودو هي لو، وجون نا لو (君那盧) - يتوافق بشكل معقول مع مواقع على طول حوض نهر ميكونغ الأوسط، والتي يربطها على التوالي بمناطق لوانغ برابانغ الحالية ، وفيينتيان ، ومنطقة ناخون فانوم - ثاكيك . ^[¹³^]^:^60-1

ينتقد هوشينو كذلك الدراسات السابقة التي تفسر الإشارتين إلى هي لينغ على أنهما تدلان على كيان سياسي واحد، ولا سيما تلك التي تربطها بمملكة كالينغا في جزيرة جاوة . ^{[ 13 ]}^{: 31-32.} ويؤكد أن مثل هذا التفسير يُنتج دلالات مكانية وزمنية غير مقبولة ضمن إطار سرد تونغديان . ففي تحليله، يرى أن تصوير دو مو تشانغ ككيان سياسي واسع النطاق - يتطلب السفر إليه حوالي شهر واحد في اتجاه الشرق والغرب وخمسة وعشرين يومًا في اتجاه الشمال والجنوب - من شأنه، وفقًا لفرضية جاوة، أن يُزيح جارتها الجنوبية المتأثرة بالثقافة الهندية، تشيان تشي فو، إلى أقصى الهوامش الجنوبية للعالم المعروف، وربما يمتد حتى إلى مناطق نائية مثل أستراليا، وهو استنتاج يعتبره غير معقول تاريخيًا بالنسبة لتلك الفترة. ^{[ 13 ]}^{: 31-34}

علاوة على ذلك، يجادل هوشينو بأن الخصائص الجغرافية المنسوبة إلى دو مو تشانغ تتطابق بشكل أوثق مع الظروف الفيزيوجرافية لبر جنوب شرق آسيا الرئيسي ، ولا سيما المنطقة الجبلية الشمالية، مقارنةً بالبيئة الجزيرية لجاوة. ويؤكد أن الإشارة النصية إلى سهولة العبور على طول المحور الشمالي الجنوبي، بدلاً من الاتجاه الشرقي الغربي، تتوافق بشكل أكبر مع منظر طبيعي يتكون من سلسلة من السلاسل الجبلية المتجهة شمالاً وجنوباً، بدلاً من التكوين المكاني لجاوة الذي يغلب عليه الاتجاه الشرقي الغربي. ^{[ 13 ]}^{: 60} وبناءً على هذا الأساس، يعيد هوشينو تحديد موقع العديد من الكيانات السياسية المسجلة في المصادر الصينية، بما في ذلك بو آن (婆岸) وتشان بو ، ضمن حوض نهر ميكونغ الأوسط . ^{[ 13 ]}^{: 30}

التأثير الجنوبي لمدينة نانتشاو

بعد قرابة قرن من التأسيس المتعارف عليه لدولة تاي يوان في نغوين يانغ، بدأت عملية موازية من التوطيد السياسي في الشمال، في المنطقة التي تُعرف اليوم باسم يونان . خلال هذه الفترة، تشكّل اتحاد يُعرف باسم " ممالك تشاو الست" (六詔؛ لوه تشاو )، ضمّ ست إمارات إقليمية، وتطور تدريجيًا. تشير المصادر المعاصرة واللاحقة إلى أن خمسًا من هذه الإمارات كانت تتألف، جزئيًا على الأقل، من سكان لاو الناطقين بلغة تاي أو المنتسبين إلى لاو. ^[¹⁴^]^:^222-223. بلغ هذا الترتيب الاتحادي ذروته عام 738 بتأسيس مملكة نان تشاو ذات النمط الماندالا ، والتي برزت لاحقًا كقوة إقليمية مهيمنة في جنوب غرب الصين وجنوب شرق آسيا ، وحافظت على مكانتها السياسية حتى تفككها عام 902. ^[¹⁵^]^:¹⁰³

على الرغم من عدم وجود سجلات تاريخية موثقة بشكل صريح تُشير إلى وجود تواصل سياسي أو دبلوماسي مباشر بين نانتشاو ومملكة تاي يوان في نغوين يانغ أو مملكة لاو موانغ سوا ، فإن مجموعة من المؤشرات غير المباشرة تُرجّح وجود درجة من التواصل أو التفاعل أو التأثير الهيكلي. وبحلول القرن التاسع، تطورت نانتشاو لتصبح كيانًا سياسيًا واسع النطاق، يمتد لمسافة تتراوح بين 600 و700 ميل تقريبًا من الشمال إلى الجنوب. ^{[ 14 ]}^{: 237} ولم تقتصر استراتيجياتها التوسعية على الإكراه العسكري فحسب، بل اعتمدت أيضًا على بناء تحالفات سياسية بشكل منهجي، بما في ذلك تحالفات الزواج. ^{[ 14 ]}^{: 238, 245–6} في هذا السياق، يسجل النص الإثنوغرافي والجغرافي الصيني من القرن التاسع مان شو (蛮书) أن نطاق نفوذ نانتشاو امتد جنوبًا وجنوب غربًا على طول أنظمة الأنهار الرئيسية، والتي تم من خلالها إسقاط القوة السياسية والعسكرية على أراضي العديد من المجموعات التي تم تصنيفها بشكل جماعي باسم البرابرة الجنوبيين (南方诸蛮).

يُقدّم الدليل الإضافي على علاقة نانتشاو بالنخب الناطقة باللغة التايوية من خلال المكانة التاريخية البارزة لعشيرة نونغ ، وهي سلالة أرستقراطية ناطقة بالتايوية ، كان مقرها الرئيسي في غوانغشي ، شرق قلب نانتشاو . وتشير الدراسات الأكاديمية إلى أن عشيرة نونغ حافظت على علاقات سياسية وعسكرية متينة مع نانتشاو لمدة قرن على الأقل قبل منتصف القرن الحادي عشر، عندما برز زعيمهم نونغ تشيغاو ، الذي ثار على سلالة سونغ ، خلال الفترة الانتقالية بين نانتشاو وخلفها، مملكة دالي . ^{[ 14 ]}^{: 246}

تُقدّم المصادر التاريخية الصينية رواياتٍ مُتباينة حول مصير نونغ تشيغاو . يُشير كتاب "زي تشي تونغ جيان" إلى أنه أُعدم على يد حاكم دالي، وأن رأسه المقطوع قُدّم إلى بلاط أسرة سونغ ، بينما يُقرّ كتاب "سونغ شي" بوجود غموضٍ حول ظروف وفاته. ^{[ 16 ]}^{: 261} في المقابل، تُؤكّد مجموعةٌ كبيرة من التقاليد الشفوية والتأريخ الشعبي أن نونغ تشيغاو هرب جنوبًا إلى ما يُعرف الآن بشمال تايلاند ، حيث يُبجّل كشخصيةٍ سلفية من قِبل العديد من المجتمعات الناطقة بلغة تاي ، ^{[ 17 ]}^{: 7-9،} والذين يُعرّفون أنفسهم، من بين آخرين من التاي، بأنهم من نسله أو ورثته الثقافيين. ^{[ 16 ]}^{: 268}

مرحلة التوسعات

توسعة العاصمة

بعد انهيار مملكة نانتشاو نتيجة استيلاء تشنغ مايسي عليها عام 902 ميلادي، دخلت منطقة يونان مرحلة طويلة من التشرذم السياسي وعدم الاستقرار استمرت قرابة أربعة عقود، حتى قيام مملكة دالي عام 937 ميلادي. خلال هذه الفترة، من المرجح حدوث تحركات سكانية، بما في ذلك هجرات جنوبية إلى مناطق تُطابق شمال تايلاند الحالية . يمكن النظر إلى هذا التحول الديموغرافي المقترح بالتوازي مع الروايات المحفوظة في سجلات فاياو ، والتي تصف توسع العاصمة نغوين يانغ تحت قيادة لاو كيانغ في منتصف القرن العاشر. ووفقًا للسجلات، شهدت المدينة توسعًا كبيرًا، ^{[ 10 ]} حتى بلغت أبعادها في النهاية حوالي 1.5 × 7.0 كيلومترات.

التوسع الإقليمي جنوباً

بحلول أواخر القرن الحادي عشر، يُقال إن مملكة نغوين يانغ، بقيادة الأمير خون تشوم ثام ( ขุนจอมธรรม )، قد وسّعت نفوذها جنوبًا. وشمل هذا التوسع، بحسب الروايات، احتلال أراضٍ كانت مهجورة سابقًا، وبلغ ذروته في إعادة تأسيس مركز جديد عُرف باسم مملكة فاياو . ^[¹⁸^] ومع ذلك، وعلى الرغم من ظهورها ككيان سياسي مستقل، يبدو أن فاياو حافظت على علاقات وثيقة مع نغوين يانغ، لا سيما من خلال التحالفات الأسرية، حتى ضمّتها إلى مملكة لان نا ، الدولة التي خلفت نغوين يانغ ، عام 1338. ^[¹⁹^]^:⁶⁵

التوسع العسكري الجنوبي

سُجِّلَتْ حلقةٌ أخرى من التوسع السياسي لسلالة تاي يوان في سجلات الشمال . ففي عهد سوفاكاناراجا حاكم موينغ تشاليانغ ، الذي بدأ عام 1052، وُصِفَ حاكم تشيانغ ساين ، شريدارماتريبتاكا (ศรีธรรมไตรปิฎก)، بأنه حشد قوةً متحالفةً من تشيانغ راي ، وتشيانغ لو ( เชียงลือ )، وتشيانغ نغوين (إما نغوين يانغ أو شيانغ نغون )، وتشيانغ تونغ ، وتشيانغ فانغ ، وتشيانغ نان ، وتقدم جنوبًا لمهاجمة موينغ تشاليانغ . رداً على ذلك، براهمافيديهي ( พระพรหมวิธี ) ، حاكم موينج بيتشاي شيانغ ماي ( เมืางพิชัยเชียงใหม่ )، المعروف أيضًا باسم Kampoṭanagara ، وهو ابن شقيق Suvacanaraja، أمر بإخلاء السكان من المناطق المقابلة لـ Nan الحديثة ، وكذلك Phrae و Lampang ، ودمجهم في مركزه الرئيسي قبل التقدم لتعزيز عمه في Mueang Chaliang . ^{[ 20 ]}^{: 17}

بحلول ذلك الوقت، كانت موينغ تشاليانغ قد خضعت بالفعل لتحصينات كبيرة واستعدادات عسكرية مكثفة منذ بداية عهد سوفاكاناراجا، مدعومة بدعم من حماه، الملك الصيني. ^{[ 20 ]}^{: 15-19.} عند وصول تحالف تاي يوان ، اندلعت أعمال عدائية طويلة الأمد، أسفرت عن خسائر فادحة في الأرواح من كلا الجانبين. تم حل النزاع في نهاية المطاف من خلال تسوية تفاوضية بوساطة الراهب فرا بوذاغوشاشاريا ( พระพุทธโฆษาจารย์ ). وكجزء من الاتفاق، زُوجت ابنة سوفاكاناراجا الوحيدة من شري دارما تريبتاكا، مما أدى إلى تأسيس تحالف سلالي. ^{[ 20 ]}^{: 17-18}

أسفر هذا الزواج عن ولدين: كيساريراجا الأكبر، الذي حكم لاحقًا مملكة لافو ، وجاتيساكارا ( ชาติสาคร )، ^{[ 20 ]}^{: 18} الأصغر، الذي يُذكر أنه خلف والده في تشيانغ سين . ^{[ 20 ]}^{: 24} بعد هذه الأحداث، لا يوجد سجل موجود يحدد صراحةً خليفة سوفاكاناراجا في موينغ تشاليانغ . ومع ذلك، تشير تقاليد الأنساب اللاحقة إلى أن كيساريراجا تزوج لاحقًا من السلالة الحاكمة لموينج تشاليانج وأنجب ولدًا، دوانجكريان كريشناراجا ( ดวงเกรียTNกฤษณะราช )، ^{[ 20 ]}^{: 23} الذي تزوج بدوره من راجاديفي (ราชเทวี), ^{[ 20 ]}^{: 24} أميرة شيان تحت حكم فرا تشاو لوانغ . ^{[ 21 ]}^{: 104} وفي الوقت نفسه، واصل شريدهارماتريبيتاكا ممارسة دور إقليمي هام، لا سيما من خلال إعادة بناء فيتسانولوك ، ^{[ 20 ]}^{: 19-21} التي كانت سابقًا مركزًا سياسيًا رئيسيًا لحكام شيان ، سوداماراجا وفيشنوراجا وفيجاياراجا ، من عام 937 إلى أوائل القرن الحادي عشر، كما هو مذكور في شهادات أيوثايا . ^{[ 22 ]}^{: 37-8} وبعد أن تنازل عن العرش في تشيانغ سين لابنه الأصغر، يُقال إنه انتقل إلى فيتسانولوك عام 1106، ^{[ 23 ]} حيث أسس سلطته وحكم حتى وفاته. ^{[ 20 ]}^{: 24} بعد هذه الفترة، يبدو أن قوائم حكام نغوين يانغ المحفوظة في سجلات شيانغ ماي وسجلات شيانغ سين قد استعادت اتساقها.

الصراعات المبكرة في تاي موانغ

تصف العديد من التقاليد التاريخية المحلية سلسلة من الصراعات بين كيانات تاي موينغ السياسية في حوض نهر ميكونغ الأوسط خلال القرن الثاني عشر. ^{[ 24 ]} ووفقًا لهذه الروايات، تعرضت نغوين يانغ لغزوات من قوى مجاورة، ولا سيما موينغ كايو براكان ( เมืองแกวประกัน ) وكاندرا بوري . تُعرف موينغ كايو براكان عمومًا باسم شيانغ خوانغ ( موانغ فوان ) ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}^{: 126} ، ويُعتقد أنها كانت مرتبطة بتاي كاو ^{[ 24 ]}^{: 263} أو أنها تأثرت بشكل كبير بالفيت . [ ^{24 ] :}^{262. أما} كاندرا بوري ، فتُعرف عمومًا بموقع فينتيان الحديثة . ^{[ 8 ]}^{: 78}

تُشير المصادر أيضًا إلى أن القوات الغازية صُدّت في نهاية المطاف على يد قوات نغوين يانغ بقيادة تشوانغ . وبعد الدفاع الناجح، شنّ تشوانغ سلسلة من الهجمات المضادة أسفرت عن إخضاع وضمّ العديد من المقاطعات المحيطة . ^{[ 1 ]}^{: 9-11}^{[ 8 ]}^{: 78-79.} ولترسيخ سيطرته على هذه الأراضي التي تم فتحها حديثًا، عيّن تشوانغ أبناءه وأقاربه المقربين حكامًا، موسعًا بذلك النفوذ السياسي لنغوين يانغ من خلال الحكم السلالي. ^{[ 8 ]}^{: 82-83.} وسُجّلت التعيينات على النحو التالي: نُصِّب تشوانغ الثالث حاكمًا لموانغ فوان ؛ ^{[ 8 ]}^{: 82.} وعُيّن لاو باو ( ลาวพาว ) حاكمًا لكاندرا بوري . ^{[ 8 ]}^{: 85} خون خام روي ( ขุ คำร้าย ) تم تعيينه في السلطة على شيانج راي ; ^{[ 8 ]}^{: 82} لاو باو ( ลาวบาว ؛ المعروف أيضًا باسم خام هاو คำห้าว ) تم تعيينه لحكم موانج سوا ؛ ^{[ 27 ]} تم تنصيب خون فاينج ( ขุรแพง ) حاكمًا لفاياو ؛ ^{[ 27 ]} وأصبح سام تشام سينغ ( สามชุมแสง ) حاكم مملكة نان . ^{[ 27 ]} خلف لاو نغوين روينغ ، الابن الأكبر لتشوانغ ، والده في حكم نغوين يانغ، ^{[ 8 ]}^{: 85} بينما يُقال إن تشوانغ نفسه انتقل لحكم تشيانغ هونغ في عام 1180، ^{[ 28 ]} ومن هذه القاعدة، يُقال أيضًا أن تشوانغ شن حملة عسكرية ضد تشيانغ تونغ ، المركز الرئيسي لمملكة تاي خون (خون). ^{[ 29 ]}

بعد انتهاء عهد تشوانغ، تطورت الكيانات السياسية التابعة لسلالته إلى موانغ مستقلة ، تمارس كل منها سلطة مستقلة مع الحفاظ على الروابط الأسرية والطقوسية فيما بينها. ^{[ 26 ]}^{: 122، 130.} يشبه هذا التكوين إلى حد كبير نموذج الماندالا للتنظيم السياسي الذي يميز برّ جنوب شرق آسيا ، حيث كانت السلطة موزعة من خلال مناطق نفوذ متداخلة بدلاً من السيادة الإقليمية المركزية.

صعود مانغراي

حدث تحول محوري عام ١٢٦٢ عندما اعتلى مانغراي العرش كحاكم خامس وعشرين لسلالة نغوين يانغ تشيانغ لاو. سعى مانغراي، صاحب الرؤية الثاقبة والطموح الكبير، إلى توحيد الإمارات الصغيرة المتناثرة في المنطقة الشمالية. ^{[ ٢٦ ]}^{: ١٣٠}^{[ ٣٠ ]}^{: ٢٠٨-٢٠٩.} عند تتويجه، أسس مانغراي مدينة تشيانغ راي ، وجعلها عاصمته الجديدة. شكل هذا العمل نهاية سلالة لاو في نغوين يانغ تشيانغ لاو وبداية سلالة مانغراي ، التي أصبحت فيما بعد أساس مملكة لان نا . ^{[ ٢٦ ]}^{: ١٣٠}^{[ ٣١ ]}

الحكام

تقاليد سلالية متباينة

يُحفظ في التراث التاريخي روايتان متميزتان لسلالة هيران نغوين يانغ. الأولى، المسجلة في سجلات شيانغ ماي ، تُحدد ماي ساي وويانغ فانغ خام كمقرين رئيسيين للملك. أما الثانية، الواردة في سجلات شيانغ سين ، فتؤكد أن شيانغ سين نفسها كانت بمثابة المركز السلالي، وتقدم تسلسلًا مختلفًا نوعًا ما للحكام، حيث تتداخل فترات حكمهم زمنيًا مع تلك المذكورة في سجلات شيانغ ماي . ^{[ 5 ]} وحتى الآن، لم تُجرَ أي دراسة مقارنة منهجية لفحص هاتين الروايتين لتحديد ما إذا كانتا تصفان سلالة واحدة من منظورين مختلفين، أم أنهما تمثلان سلالتين متوازيتين متزامنتين.

فيما يتعلق بالموضوع قيد البحث، تتطابق أسماء الملوك الثمانية الأوائل المذكورة في كلا المصدرين تطابقًا وثيقًا من حيث التسمية وفترات الحكم والتسلسل الزمني. إلا أن اختلافًا ملحوظًا يظهر بدءًا من الحاكم التاسع. إذ تُشير سجلات شيانغ ماي إلى أن الحاكم التاسع، لاو كيانغ ، هو من نقل المركز السياسي ووسّع المستوطنات السابقة، مما جعل نغوين يانغ مركزًا إداريًا جديدًا. في المقابل، تُشير سجلات شيانغ سين إلى أن الحاكم التاسع هو لاو تون، وتُنسب إليه فترة حكم أقصر بكثير، ولا تُقدم أي معلومات إضافية عن التطورات السياسية أو الإدارية أو الحضرية. وتبدأ السلالات الملكية في كلا المصدرين بالتقارب مجددًا في أواخر عهد نغوين يانغ، بدءًا من أوائل القرن الثاني عشر. تتزامن هذه المرحلة مع انتقال Śrīdharmatripiṭaka من تشيانغ سين إلى فيتسانولوك في وادي مينام العلوي ، حيث أسس سلطته وبقي هناك حتى وفاته، كما هو مذكور في السجل الشمالي . ^{[ 23 ]}

قضية طول فترة حكم لاو تشاكاراج

تُثير الرواية التاريخية المُسجلة لفترة حكم لاو تشاكاراج الطويلة بشكل استثنائي ، والمعروف أيضًا باسم بو تشاو لاو جوك ( ปู่เจ้าลาวจก )، إشكاليةً زمنيةً هامة. إذ تُنسب مصادر عديدة إلى هذا الحاكم فترة حكم تجاوزت مئة عام، ^{[ 1 ]}^{: 7-8}^{[ 8 ]}^{: 62،} وهي مدة لا تتوافق مع التسلسل الزمني التاريخي المُعتمد. وقد فُسِّر هذا التناقض على أنه ربما نشأ عن استخدام لقب بو تشاو لاو جوك ليس كاسم شخصي، بل كلقب وراثي أو تشريفي حمله تباعًا حكامٌ متعددون لممالك لاوا عبر فترات زمنية مختلفة.

تظهر أدلة تدعم هذا التفسير في أسطورة سينغانافاتي ، لا سيما في الروايات المتعلقة بعهد سينغانافاتي ، أول ملوك مملكة يونوك . يذكر هذا السرد، الذي يعود تاريخه إلى القرن السابع قبل الميلاد، شخصية تحمل لقب بو تشاو لاو جوك ، ^{[ 32 ]}^{: 3-4،} والتي تم تعريفها بأنها لاو كايو ( ลาวกะยู )، والذي وُصف بأنه حاكم شعب لاوا . ^{[ 7 ]}^{: 29} بعد قرن من الزمان، ^{[ 7 ]}^{: 40} في عهد أشوتراج (พญา यชุตราช)، ^{[ 7 ]}^{: 41–2} يشير النص مرة أخرى إلى شخصية تحمل لقب بو تشاو لاو جوك ، المعروف باسم كامالو ريشي ( กัมมโลฤาษี ), ^{[ 7 ]}^{: 37, 42} الذين حكموا نظامًا سياسيًا متمركزًا في دوي تونغ وكانت ابنته بالتبني متزوجة من Achuttraraj. ^{[ 7 ]}^{: 36 - 37}

تشير الإشارات إلى اللقب نفسه في فترات لاحقة إلى إمكانية استمرار استخدامه عبر الأجيال. والجدير بالذكر أنه خلال عهد بانغخاراج من يونوك في القرن الرابع الميلادي، ذكرت السجلات التاريخية مرة أخرى بو تشاو لاو جوك حاكمًا لإحدى الدول في دوي تونغ . ^{[ 7 ]}^{: 74} ويشير تكرار اللقب على مدى عدة قرون إلى استمرارية في نظام الألقاب، وليس إلى حكم فرد واحد تميز بطول عمره الاستثنائي. ويتفق هذا التفسير مع الفرضية التي طرحها مانيت فاليبودوم، الذي يرى أن لاو تشاكاراج ، أو بو تشاو لاو جوك من نغوين يانغ، كان سليلًا لبو تشاو لاو جوك سابق مرتبط بيونوك . ^{[ 7 ]}^{: 52}

قوائم الحكام

الحكام المحليون قبل عهد نغوين يانغ

قبل انتقال لاو تشاكاراج من دوي تونغ لتحصين ويانغ فانغ خام في عام 638 م، وهو حدث يعتبر تقليديًا بمثابة بداية مملكة نغوين يانغ، تشهد السجلات التاريخية على وجود العديد من الحكام المحليين الذين حكموا منطقة دوي تونغ - ويانغ فانغ خام ، كما هو موضح أدناه.

اسم		مقعد	رين	ملحوظات
بالحروف اللاتينية	تايلاندي	مقعد	رين	ملحوظات
لاو كايو ^{[ 7 ]}^{: 29، 41}	ลาวกะยู	دوي تونغ	حوالي 673 قبل الميلاد	كانت المستوطنة موجودة قبل تشكيل مملكة يونوك، ولكنها أصبحت فيما بعد تحت سلطة سينغانافاتي . ^{[ 7 ]}^{: 32}
كمالو ريشي ^{[ 7 ]}^{: 37، 42} / خون لاوا ^{[ 7 ]}^{: 41}	غامبول/ هانغتشو	دوي تونغ	حوالي 572 قبل الميلاد	تزوجت ابنته بالتبني، بادومافاتي، من أشوتراج ^{[ 7 ]}^{: 36-7} وأنجبت ولدا، مانغراي ناراج، الذي أصبح فيما بعد ملك يونوك. ^{[ 7 ]}^{: 49} تم تعيين الابن الأكبر لخون لاوا ليحكم موانج كوان ( เมื यงควาร )، والابن الثاني ليحكم ويانج سي توانج، المعروف أيضًا باسم ويانج فانج خام ، والابن الأصغر ليحكم موانج را إيك ( เมื यงระเ यก ). ^{[ 7 ]}^{: 42}
Lawa Kumpho ^{[ 7 ]}^{: 74}	ลวะกุมโภ	ويانغ فانغ خام	حوالي 357 م	أصبحت دولته قاعدة لملوك سينغانافاتي لاستعادة يونوك من فرايا خوم من أومونغكاسيلا.
لاو تشاكاراج	ลวจักราช	دوي تونغ	قبل عام 638	تولى إعادة بناء ويانغ فانغ خام كمقر سياسي جديد، وبلغت ذروتها في تشكيل مملكة نغوين يانغ.

ملوك دو مو تشانغ

الاسم الروماني	الاسم الصيني	رين	ملحوظة
غولي	رقم ^[¹²^]		ابن التنين/الناغا.
Shī luó qú	العدد ^[¹²^]	أواخر القرن السابع	ابن السابق

ملوك نغوين يانغ

يسرد القسم التالي حكام مملكة نغوين يانغ وفترات حكمهم.

مفتاح الألوان

كلا المصدرين (ربما) يشهدان على نفس الملك

مقعد شيانغ ماي كرونيكل : ماي ساي / ويانغ فانج خام				سجل تشيانغ سين : تشيانغ سين
ريجن ^{[ 1 ]}^{: 7-8}		اسم		اسم		رين ^{[ 8 ]}^{: 61-89}
المدة (بالسنوات)	فترة	تايلاندي	بالحروف اللاتينية	بالحروف اللاتينية	تايلاندي	فترة	المدة (بالسنوات)
120	638 ^{[ 9 ]}^{: 244–5} / 639 ^{[ 33 ]}^{: 676} –759؟	ลวจังกราช	لاواشانجاراج	لاواشانجاراج	ลวจังกราช	638 ^{[ 9 ]}^{: 244–5} / 639 ^{[ 33 ]}^{: 676} –759؟	120
تحت تأثير مملكة نانتشاو من أواخر القرن الثامن إلى أواخر القرن التاسع.				تحت تأثير مملكة نانتشاو من أواخر القرن الثامن إلى أواخر القرن التاسع.
45	760–805	شكرا جزيلا	Lao Kao Kaeo Ma Mueang	Lao Kao Taen Na Mueang	مدينة نيويورك	760–772	12
39	806–845	ลาวเสา	لاو ساو	لاو ساو	ลาวเส้า	773–813	40
26	846–872	ลาวตั้ง	لاو تانغ	لاو فانغ	ลาวพัง	814–844	30
18	873–891	ลาวกม	لاو كلوم	لاو لوانج	ลาวหลวง	845–875	30
16	892–908	ลาวแหลว	لاو ليو	لاو ليو	ลาวแหลว	876–903	27
15	909–924	ลาวกับ	لاو كاب	لاو كاد	ลาวกัด	904–923	19
17	925–942	ลาวกืน	لاو كوين	لاو بينغ	ลาวพิง	924–941	17
26	943–969	ลาวเครียง	لاو كيانغ	لاو تون	ลาวตน	942–960	18
20	970–990	لاكرانيا/ لاكين	لاو خيو/لاو جين	لاو تشوم	ลาวจอม	961–976	15
15	991–1006	ลาวทึง	لاو تونغ	لاو كواك	ลาวขวัก	977–1007	30
20	1007–1027	ลาวเทิง	لاو توينج	لاو تشانغكوا رويان خامكايو	الحياة البرية	1008–1040	32
17	1028–1045	ลาวตน	لاو تون	لاو كواك واو	شكرا لك	1041–1047	6
30	1046–1066	ลาวโฉม	لاو تشوم	خون ثيونغ	ขุนเทือง	1048–1064	16
27	1067–1094	ลาวกวัก	لاو كواك	خون ثونغ	ขุนทึง	1065–1106	41
15	1095–1110	ลาวกวิน	لاو كوين	خون رينغكوا	ขุนเรงกวา
16	1111–1127	ลาวจง	لاو تشونغ	خون تشين/خون تشوين	تونشين/ سونشون		27
18	1128–1146	شكرا جزيلا	تشوم فا روينغ	تشوم فا روينغ	شكرا جزيلا		17
24	1147–1171	ลาวเจือง	لاو تشوينج	آي تشوينج	อ้ายเจือง		7
26	1172–1198	مدينة نيويورك	لاو نغوين روينغ	لاو تشوينج / يي تشوينج	الصفحة الرئيسية/ لا يوجد	؟	53
تحت تأثير مملكة دالي خلال أوائل القرن الثالث عشر.				تحت تأثير مملكة دالي خلال أوائل القرن الثالث عشر.
21	1198–1219	ลาวชื่น	لاو تشوين	لاو نغوين روينغ	مدينة نيويورك	؟	20
21	1219–1240	ลาวมิ่ง	لاو مينغ	لاو كيانج	ลาวเคียง		16
25	1240–1265	لامى/سولتون	لاو منغ	لاو منغ	ลาวเมง
40	1261/1265–1292	มังราย	مانغراي	مانغراي	มังราย

بما أن الأجزاء اللاحقة من السلالات الملكية المعروضة في كلا المصدرين تظهر بعض التناقضات، فإن ما يلي يقدم إعادة بناء بديلة لملوك هذه الفترة المتأخرة، استنادًا إلى تفسير مقارن لكلا المصدرين وعلاقتهما برواية الملك تشوانغ .

اسم		رين	ملحوظة
بالحروف اللاتينية	تايلاندي	رين	ملحوظة
الحكام السابقون كما هو موضح في الجدول أعلاه
لاو تشونغ	ลาวจง	1111–1127
لاو نجوين/خون نجوين ^{[ 5 ]}^{[ 26 ]}^{: 126}	لاتين / لونين	1128–1143	والد خون تشوم ثام ( ขุ จ มธรรม )، الملك المؤسس لمملكة فاياو . ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}
خون تشين/لاو تشوين	لونشين/لاتشاين	1144–1155	الابن الأصغر لـ لاو تشونغ ^{[ 34 ]}
يي تشوينج (تشوانج الثاني)	ยี่เจือง	1156–1180	كان سابقًا حاكم فانغ . ^{[ 8 ]}^{: 77} الابن الأصغر لخون تشوم ثام، وتزوج ابنتي خون تشين . ^{[ 8 ]}^{: 79} كان له شقيقان: آي تشوانغ ( อ้ายเจือง )، الذي حكم موانغ تشيانغ راي وقُتل في معركة أثناء مساعدة عمه، خون تشين، في مقاومة غزو موانغ فوان ، وكاندرا بوري ، ونان ؛ ^{[ 8 ]}^{: 76-77،} وخون تشونغ ( ขุนชอง أو ขุนจอง )، ^{[ 27 ]} الذي خلف والدهما، خون تشوم ثام ، في فاياو . ^{[ 18 ]} ثم ذهب تشوانغ ليحكم تشيانغ هونغ في عام 1180. ^{[ 28 ]}
لاو نغوين روينغ	مدينة نيويورك	1180–1206	ابن السابق. ولدت لباينج تشان فونج ( าง यาม แพง จัร ทร์ผง ) ، ابنة خون تشين. ^{[ 8 ]}^{: 82}
خون بينغ	ขุนแพง	1206–1212	بعد وفاة لاو نغوين روينغ دون وريث ذكر، تم تتويج خون بينغ - الذي كان قد حكم فاياو سابقًا بعد أن خلف والده، تشوم فا روينغ ( จอมผาเรือง ) - ملكًا على نغوين يانغ. ^{[ 5 ]}
لاو مينغ	ลาวมิ่ง	1213–1234	ابن لاو تشوين ^{[ 1 ]}^{: 11}
لاو منغ	لامى/سولتون	1235–1260	ابن السابق. ^{[ 1 ]}^{: 11}
مانغراي / لاو مينغ	مدينة/مملكة	1261–1292	ابن السابق. ^{[ 1 ]}^{: 11}

مراجع

1 2 3 4 5 6 7 8 9 أفضل ما في الأمر เชียงใหม่ 700 ปี [ أساطير شيانغ ماي المحلية، طبعة الذكرى الـ 700 ] (PDF) (باللغة التايلاندية). شيانغ ماي: مركز شيانغ ماي الثقافي الإقليمي، جامعة شيانغ ماي راجابات. رقم ISBN 974-8150-62-3.
1 2 أونجساكول ، ساراسواتي (2003). พื้नเมืางเชียง แสنسون [ أسطورة شيانغ ساين ] . بانكوك: دار أمارين للنشر. ص. 331.
↑ "جيناكالامالي" (ملف PDF) (باللغة التايلاندية). مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 30 يناير 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يناير 2025 .
^ أونجساكول ، ساراسواتي (1994). نيدهي إيوسيونج (محرر). พื้ ระเกิด [ أسطورة نان، نسخة وات فرا كيرت ] (PDF) (باللغة التايلاندية). رقم ISBN 9786163983350تمت أرشفة هذا الملف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 12 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 فبراير 2026 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 "مرحبا بكم في 3" . www.finearts.go.th (باللغة التايلاندية) . تم الاسترجاع 10 نوفمبر 2023 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
1 2 أعلى مستوى. أفضل ما يمكن أن يكون عليه الأمر هذا هو المكان المناسب لك والخبر السار هو أن كل شيء على ما يرام هذه هي الحقيقة . العدد 1. الترجي: لاتونا، 2560.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 مانيت فاليبودوم . "ตำรารับสาบค้ร" [ أسطورة سينغاناتي: الطبعة البحثية ] (PDF) (باللغة التايلاندية). مكتب رئيس الوزراء . مؤرشفة من الأصلي في 20 فبراير 2025 . تم الاسترجاع في 3 فبراير 2026 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 พงศาวดารเมืรงเชียงแสาหสาสาหหสห สร ( PDF) (باللغة التايلاندية). سوكسابان . 1834. مؤرشفة من الأصلي في 6 فبراير 2026 . تم الاسترجاع في 7 فبراير 2026 .{{cite book}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
1 2 3 4 5 6 7 8 قسم الفنون الجميلة (6 فبراير 1961). "พงศาวดารโยกรก" [ يونوك كرونيكل ] (PDF) (باللغة التايلاندية). رونج روانج رات . تم الاسترجاع في 21 ديسمبر 2025 .
1 2 تخامي، تشالرموت (2014). ตำรารหเมืา งพะเยา [ أسطورة فاياو ] (في التايلاندية). شيانغ ماي: ناخون بينك كارن فيم. رقم ISBN 9786163747983.
↑ ريو دي جانيرو. كراكاس بريكست "مرحبًا بك في كل مكان" الحياة البرية : سان فرانسيسكو، 2548.
1 2 3 4通典卷188 [مجلد تونغديان 188] النص : لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر.行. حسنًا، هذا هو السبب وراء ذلك. هذا هو الحال. هذا هو السبب وراء ذلك. هذا هو السبب وراء ذلك. تم تصميمه ليكون بمثابة ملاذ آمن.
١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ هوشينو، تاتسو (٢٠٠٢). "وين دان وجيرانها: وادي ميكونغ الأوسط في القرنين السابع والثامن." (ملف PDF) . في: م. نغاوسريفاثانا؛ ك. بريزيل (محرران). آفاق جديدة في تاريخ لاوس: مقالات عن القرون من السابع إلى العشرين . شيانغ ماي: دار نشر سيلكورم. الصفحات ٢٥-٧٢ .
1 2 3 4 جرانت إيفانز (2014). "مملكة آي لاو ونان تشاو/تالي: إعادة توجيه" . مجلة جمعية سيام . 102 : 221-56 .
↑ وانغ، تشنبينغ (2013). الصين في عهد أسرة تانغ في آسيا متعددة الأقطاب: تاريخ الدبلوماسية والحرب . مطبعة جامعة هاواي.
1 2 بارلو، جيفري ج. (1987)، "شعوب تشوانغ الأقلية على الحدود الصينية الفيتنامية في فترة سونغ"، مجلة دراسات جنوب شرق آسيا ، 18 (2): 250-269 ، doi : 10.1017/s0022463400020543 ، JSTOR 20070970 ، S2CID 163042066 .
↑ أندرسون، جيمس أ. (2012) [2007]، وكر المتمردين في نونغ تري كاو: الولاء والهوية على طول الحدود الصينية الفيتنامية ، مطبعة جامعة واشنطن، رقم ISBN 978-0-295-80077-6.
1 2 وونجثيس، سوجيت (1995). التاريخ الاجتماعي والثقافي [ PHAYAO: تاريخ اجتماعي وثقافي ] (الطبعة الأولى ). بانكوك: مركز طباعة غانيشا. ص 349 – 357.
^ أونجساكون ، ساراساوادي (2009). ประวัติศาสตร์ล้าาร้าร์ล้าาร้ารหหหหี้ม [ تاريخ Lan Na ] (PDF) (باللغة التايلاندية). بانكوك: أمارين . تم الاسترجاع في 30 مارس 2026 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 برودكاست، أد. (1914)، "พระราชพงศา วดารเหรืา" [ فراراتشافونجساوادان نويا ] ، ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๑ [ مجموعة من السجلات ] (PDF) (باللغة التايلاندية)، กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ไทย، استرجاعها 2024-06-17
^ مها ويراونج (1953). "ملاحظة: "" (في التايلاندية). مكتب الموارد الأكاديمية، جامعة شولالونجكورن . مؤرشفة من الأصلي في 8 مارس 2024.
↑ قسم الفنون الجميلة، أد. (1968) [نشرت لأول مرة باللغة التايلاندية في عام 1912]. خامهايكان تشاو كرونج كاو خامهايكان خون لوانج ها وات لاي فرا راتشا بونجساوادارن كرونج كاو شاباب لوانج لوانج براسويت أكسورنكل ما عليك فعله هو الاستمتاع باللعبة و ريادة الأعمال بوليتكنيك[ شهادة الملك الذي دخل معبدًا، وشهادة سكان العاصمة القديمة، والسجل الملكي للعاصمة القديمة: نسخة لوانغ براسويت أكسورن ] (ملف PDF) (باللغة التايلاندية). بانكوك: رونغ روينغ ثام. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 25 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2024 .
1 2 سوريين، سنجوب (26 أكتوبر 2024). "هل هذا صحيح؟" [ متى أصبحت لوبوري جزءا من التايس ] . www.silpa-mag.com . مؤرشفة من الأصلي في 7 مارس 2026 . تم الاسترجاع في 21 أبريل 2026 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
1 2 3 "التاريخ والجغرافيا" [ العصور والجغرافيا والملك هونغ كينغ تشوينغ ] (PDF) (باللغة التايلاندية) . تم الاسترجاع في 8 فبراير 2026 .
^ تشيسانوبونج جامابانيا (2 فبراير 2024). """"""""""""""""""""""""""""""" " سهل الجرار ،" أحد مواقع التراث العالمي في لاوس، وأسطورة "سهل جرار النبيذ" لخون تشيونغ ؟ ] . www.silpa-mag.com (باللغة التايلاندية) مؤرشفة من الأصلي في 7 سبتمبر 2025 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 فبراير 2026 .
1 2 3 4 5 " أسطورة فرايا تشيونغ: قصة تاريخية " دراسة ] (PDF) . مجلة جامعة شيانغ ماي للعلوم الإنسانية (باللغة التايلاندية). 11 (1): 118– 134. 1982. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2026-02-08 . تم الاسترجاع بتاريخ 2026-02-08 .{{cite journal}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
1 2 3 4 "สังเขปประวัติผู้ครางเมืางพะเยา" [ نبذة تاريخية عن حكام فاياو ] . مركز الأميرة مها شاكري سيريندهورن للأنثروبولوجيا (باللغة التايلاندية). 17 يوليو 2024. مؤرشفة من الأصلي في 12 يوليو 2026 . تم الاسترجاع في 7 فبراير 2026 .
1 2 لي فويي 李拂一. ليشي 泐史 (تاريخ موينغ لو)، كونمينغ: وينجيان شوجو، 1947. ترجمها إلى الإنجليزية ليو فون مينغ. في مخطوطة.
↑ يواكيم شليسنجر، جماعات تاي في تايلاند: مقدمة ونظرة عامة، صفحة 43، 2001: "تذكر بعض المصادر أنه بعد اعتلائه العرش، قاد خون تشوانغ جيشًا لمهاجمة واحتلال موانغ ثينغ، ... علاوة على ذلك، يُقال إن خون تشوانغ هاجم أيضًا تشيانغ تونغ، عاصمة مملكة تاي خوين ..."
↑ كويديس، جورج (1968). والتر ف. فيلا (محرر). الدول المتأثرة بالثقافة الهندية في جنوب شرق آسيا . ترجمة سوزان براون كوينغ. مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0-8248-0368-1.
↑ وايت، دي كيه تايلاند، تاريخ موجز، ص 35-38، بانكوك 2003
^ جاروان نانثابونج (1 أكتوبر 2006). "النتيجة النهائية هي 36 يومًا: จังหวัดเชียงราย" [ تطوير الحركة التعاونية في 36 مقاطعة: مقاطعة تشيانج راي ] (PDF) . صندوق أبحاث تايلاند (باللغة التايلاندية). مؤرشفة من الأصلي في 16 يونيو 2025 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2026 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
وود ، سبنسر هـ.؛ وود، لايل ر.؛ زيغلر، آلان د. (2015-11-02). " التدهور الطبيعي للأعمال الترابية والخنادق والجدران والأسوار، شمال تايلاند" . مجلة علم الآثار الميداني . 40 (6): 675-694 . doi : 10.1080/00934690.2015.1103645 . ISSN 0093-4690 . S2CID 32414373. مؤرشف من الأصل في 2024-01-18 . تم الاسترجاع في 2026-02-08 . {{cite journal}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
1 2 "التاريخ" [ التاريخ ] . phyao.immigration.go.th (باللغة التايلاندية). مؤرشفة من الأصلي في 13 فبراير 2026 . تم الاسترجاع في 8 فبراير 2026 .
↑ "วงศ์ลวจังกราชกับพญามังรายและพญางำเมืาง" (في التايلاندية) . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2023 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

[cm-1] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 أفضل ما في الأمر เชียงใหม่ 700 ปี [ أساطير شيانغ ماي المحلية، طبعة الذكرى الـ 700 ] (PDF) (باللغة التايلاندية). شيانغ ماي: مركز شيانغ ماي الثقافي الإقليمي، جامعة شيانغ ماي راجابات. رقم ISBN 974-8150-62-3.

[saen-2] 1 2 أونجساكول ، ساراسواتي (2003). พื้नเมืางเชียง แสنسون [ أسطورة شيانغ ساين ] . بانكوك: دار أمارين للنشر. ص. 331.

[jin-3] "جيناكالامالي" (ملف PDF) (باللغة التايلاندية). مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 30 يناير 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يناير 2025 .

[nan-4] أونجساكول ، ساراسواتي (1994). نيدهي إيوسيونج (محرر). พื้ ระเกิด [ أسطورة نان، نسخة وات فرا كيرت ] (PDF) (باللغة التايلاندية). رقم ISBN 9786163983350تمت أرشفة هذا الملف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 12 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 فبراير 2026 .

[tham-5] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 "مرحبا بكم في 3" . www.finearts.go.th (باللغة التايلاندية) . تم الاسترجاع 10 نوفمبر 2023 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

[api-6] 1 2 أعلى مستوى. أفضل ما يمكن أن يكون عليه الأمر هذا هو المكان المناسب لك والخبر السار هو أن كل شيء على ما يرام هذه هي الحقيقة . العدد 1. الترجي: لاتونا، 2560.

[leg-7] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 مانيت فاليبودوم . "ตำรารับสาบค้ร" [ أسطورة سينغاناتي: الطبعة البحثية ] (PDF) (باللغة التايلاندية). مكتب رئيس الوزراء . مؤرشفة من الأصلي في 20 فبراير 2025 . تم الاسترجاع في 3 فبراير 2026 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )

[chiang-8] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 พงศาวดารเมืรงเชียงแสาหสาสาหหสห สร ( PDF) (باللغة التايلاندية). سوكسابان . 1834. مؤرشفة من الأصلي في 6 فبراير 2026 . تم الاسترجاع في 7 فبراير 2026 .{{cite book}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )

[yonok-9] 1 2 3 4 5 6 7 8 قسم الفنون الجميلة (6 فبراير 1961). "พงศาวดารโยกรก" [ يونوك كرونيكل ] (PDF) (باللغة التايلاندية). رونج روانج رات . تم الاسترجاع في 21 ديسمبر 2025 .

[pha-10] 1 2 تخامي، تشالرموت (2014). ตำรารหเมืา งพะเยา [ أسطورة فاياو ] (في التايلاندية). شيانغ ماي: ناخون بينك كارن فيم. رقم ISBN 9786163747983.

[11] ريو دي جانيرو. كراكاس بريكست "مرحبًا بك في كل مكان" الحياة البرية : سان فرانسيسكو، 2548.

[tong-12] 1 2 3 4通典卷188 [مجلد تونغديان 188] النص : لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر.行. حسنًا، هذا هو السبب وراء ذلك. هذا هو الحال. هذا هو السبب وراء ذلك. هذا هو السبب وراء ذلك. تم تصميمه ليكون بمثابة ملاذ آمن.

[laos-13] ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ هوشينو، تاتسو (٢٠٠٢). "وين دان وجيرانها: وادي ميكونغ الأوسط في القرنين السابع والثامن." (ملف PDF) . في: م. نغاوسريفاثانا؛ ك. بريزيل (محرران). آفاق جديدة في تاريخ لاوس: مقالات عن القرون من السابع إلى العشرين . شيانغ ماي: دار نشر سيلكورم. الصفحات ٢٥-٧٢ .

[ai-14] 1 2 3 4 جرانت إيفانز (2014). "مملكة آي لاو ونان تشاو/تالي: إعادة توجيه" . مجلة جمعية سيام . 102 : 221-56 .

[wang-15] وانغ، تشنبينغ (2013). الصين في عهد أسرة تانغ في آسيا متعددة الأقطاب: تاريخ الدبلوماسية والحرب . مطبعة جامعة هاواي.

[zh-16] 1 2 بارلو، جيفري ج. (1987)، "شعوب تشوانغ الأقلية على الحدود الصينية الفيتنامية في فترة سونغ"، مجلة دراسات جنوب شرق آسيا ، 18 (2): 250-269 ، doi : 10.1017/s0022463400020543 ، JSTOR 20070970 ، S2CID 163042066 .

[ander-17] أندرسون، جيمس أ. (2012) [2007]، وكر المتمردين في نونغ تري كاو: الولاء والهوية على طول الحدود الصينية الفيتنامية ، مطبعة جامعة واشنطن، رقم ISBN 978-0-295-80077-6.

[su-18] 1 2 وونجثيس، سوجيت (1995). التاريخ الاجتماعي والثقافي [ PHAYAO: تاريخ اجتماعي وثقافي ] (الطبعة الأولى ). بانكوك: مركز طباعة غانيشا. ص 349 – 357.

[sarat-19] أونجساكون ، ساراساوادي (2009). ประวัติศาสตร์ล้าาร้าร์ล้าาร้ารหหหหี้ม [ تاريخ Lan Na ] (PDF) (باللغة التايلاندية). بانكوك: أمارين . تم الاسترجاع في 30 مارس 2026 .

[north-20] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 برودكاست، أد. (1914)، "พระราชพงศา วดารเหรืา" [ فراراتشافونجساوادان نويا ] ، ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๑ [ مجموعة من السجلات ] (PDF) (باللغة التايلاندية)، กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ไทย، استرجاعها 2024-06-17

[ch-21] مها ويراونج (1953). "ملاحظة: "" (في التايلاندية). مكتب الموارد الأكاديمية، جامعة شولالونجكورن . مؤرشفة من الأصلي في 8 مارس 2024.

[test-22] قسم الفنون الجميلة، أد. (1968) [نشرت لأول مرة باللغة التايلاندية في عام 1912]. خامهايكان تشاو كرونج كاو خامهايكان خون لوانج ها وات لاي فرا راتشا بونجساوادارن كرونج كاو شاباب لوانج لوانج براسويت أكسورنكل ما عليك فعله هو الاستمتاع باللعبة و ريادة الأعمال بوليتكنيك[ شهادة الملك الذي دخل معبدًا، وشهادة سكان العاصمة القديمة، والسجل الملكي للعاصمة القديمة: نسخة لوانغ براسويت أكسورن ] (ملف PDF) (باللغة التايلاندية). بانكوك: رونغ روينغ ثام. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 25 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2024 .

[krai-23] 1 2 سوريين، سنجوب (26 أكتوبر 2024). "هل هذا صحيح؟" [ متى أصبحت لوبوري جزءا من التايس ] . www.silpa-mag.com . مؤرشفة من الأصلي في 7 مارس 2026 . تم الاسترجاع في 21 أبريل 2026 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )

[sak-24] 1 2 3 "التاريخ والجغرافيا" [ العصور والجغرافيا والملك هونغ كينغ تشوينغ ] (PDF) (باللغة التايلاندية) . تم الاسترجاع في 8 فبراير 2026 .

[25] تشيسانوبونج جامابانيا (2 فبراير 2024). """"""""""""""""""""""""""""""" " سهل الجرار ،" أحد مواقع التراث العالمي في لاوس، وأسطورة "سهل جرار النبيذ" لخون تشيونغ ؟ ] . www.silpa-mag.com (باللغة التايلاندية) مؤرشفة من الأصلي في 7 سبتمبر 2025 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 فبراير 2026 .

[vara-26] 1 2 3 4 5 " أسطورة فرايا تشيونغ: قصة تاريخية " دراسة ] (PDF) . مجلة جامعة شيانغ ماي للعلوم الإنسانية (باللغة التايلاندية). 11 (1): 118– 134. 1982. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2026-02-08 . تم الاسترجاع بتاريخ 2026-02-08 .{{cite journal}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )

[cu-27] 1 2 3 4 "สังเขปประวัติผู้ครางเมืางพะเยา" [ نبذة تاريخية عن حكام فاياو ] . مركز الأميرة مها شاكري سيريندهورن للأنثروبولوجيا (باللغة التايلاندية). 17 يوليو 2024. مؤرشفة من الأصلي في 12 يوليو 2026 . تم الاسترجاع في 7 فبراير 2026 .

[hung-28] 1 2 لي فويي 李拂一. ليشي 泐史 (تاريخ موينغ لو)، كونمينغ: وينجيان شوجو، 1947. ترجمها إلى الإنجليزية ليو فون مينغ. في مخطوطة.

[29] يواكيم شليسنجر، جماعات تاي في تايلاند: مقدمة ونظرة عامة، صفحة 43، 2001: "تذكر بعض المصادر أنه بعد اعتلائه العرش، قاد خون تشوانغ جيشًا لمهاجمة واحتلال موانغ ثينغ، ... علاوة على ذلك، يُقال إن خون تشوانغ هاجم أيضًا تشيانغ تونغ، عاصمة مملكة تاي خوين ..."

[Coedes-30] كويديس، جورج (1968). والتر ف. فيلا (محرر). الدول المتأثرة بالثقافة الهندية في جنوب شرق آسيا . ترجمة سوزان براون كوينغ. مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0-8248-0368-1.

[Wyatt-Thailand-31] وايت، دي كيه تايلاند، تاريخ موجز، ص 35-38، بانكوك 2003

[pdf-32] جاروان نانثابونج (1 أكتوبر 2006). "النتيجة النهائية هي 36 يومًا: จังหวัดเชียงราย" [ تطوير الحركة التعاونية في 36 مقاطعة: مقاطعة تشيانج راي ] (PDF) . صندوق أبحاث تايلاند (باللغة التايلاندية). مؤرشفة من الأصلي في 16 يونيو 2025 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2026 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )

[wood-33] وود ، سبنسر هـ.؛ وود، لايل ر.؛ زيغلر، آلان د. (2015-11-02). " التدهور الطبيعي للأعمال الترابية والخنادق والجدران والأسوار، شمال تايلاند" . مجلة علم الآثار الميداني . 40 (6): 675-694 . doi : 10.1080/00934690.2015.1103645 . ISSN 0093-4690 . S2CID 32414373. مؤرشف من الأصل في 2024-01-18 . تم الاسترجاع في 2026-02-08 . {{cite journal}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )

[chin-34] 1 2 "التاريخ" [ التاريخ ] . phyao.immigration.go.th (باللغة التايلاندية). مؤرشفة من الأصلي في 13 فبراير 2026 . تم الاسترجاع في 8 فبراير 2026 .

[rung-35] "วงศ์ลวจังกราชกับพญามังรายและพญางำเมืาง" (في التايلاندية) . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2023 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ ١٠ ]

[ ١١ ]

[

[ 13 ]

[

[

[ 16 ]

[ 17 ]

[

[

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ ٣٠ ]

[ ٣١ ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗