نظام التسع رتب
 | قد يكون القسم التمهيدي للمقالة قصيرًا جدًا بحيث لا يمكن تلخيص النقاط الرئيسية بشكل كافٍ . ( فبراير 2024 ) |
| نظام التسع رتب | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| الصينية | اللغة الصينية التقليدية | ||||||
| |||||||
كان نظام الرتب التسع ، المعروف أيضًا بنظام التحكم في الدرجات التسع ، يستخدم لتصنيف وتصنيف المسؤولين الحكوميين في الصين الإمبراطورية . تم إنشاؤه في دولة كاو وي خلال الممالك الثلاث ، وتم استخدامه حتى عهد أسرة سونغ ، وكانت أنظمة التصنيف المماثلة موجودة أيضًا في عهد أسرة مينج وسلالة تشينغ . [1]
كما تم استخدام نظام مماثل في كوريا. وفي اليابان، تم اعتماد نظام الرتب والمستويات الاثني عشر في عام 603 أثناء حكم الإمبراطورة سويكو .
تاريخ
خلفية
قبل نظام الرتب التسع، كانت المناصب الرسمية تُعرف برواتبها المدفوعة بعدد من مكاييل الحبوب. على سبيل المثال، خلال عهد أسرة هان ، كان المسؤولون الأعلى رتبة يُصنفون على أنهم واندان (萬石)، أي عشرة آلاف مكاييل، وكانوا يتقاضون 350 مكاييل حبوب شهريًا. وكان أدنى المسؤولين الصغار يتقاضون رواتبهم بالبيكات، أي أقل من 100 مكاييل سنويًا. [1]
كان نظام الرتب التسع إعادة تنظيم لممارسة أسرة هان المتمثلة في التوصية بأشخاص محليين بارزين للمناصب السياسية. منذ عام 134 قبل الميلاد، أثناء حكم الإمبراطور وو من هان ، اعتمدت بلاط هان بشكل أساسي على ترشيح كبار المسؤولين المحليين كوسيلة لتحديد المواهب، من خلال ترشيحهم تحت ألقاب مثل Xiaolian (孝廉، الأب والأم غير الفاسدين) أو Maocai (茂才، الموهبة المتميزة). [3]
تم إنشاء نظام الرتب التسع بعد نهاية عهد أسرة هان في عام 220 بعد الميلاد عندما اقترحه تشين كون ، وهو مسؤول في البلاط من ولاية كاو وي ، كوسيلة لتنظيم البيروقراطية الحكومية. وقد أطلق عليه "طريقة الرتب التسع لتجنيد الرجال للمناصب" ( Jiǔ pǐn guān rén fǎ ؛九品官人法). وخلال عهد أسرة سونغ أصبح "نظام الرتب التسع والقضاة المحايدين". [4]
كان إصلاح تشين تشون وسيلة لتنظيم اختيار المرشحين للتعيينات السياسية بطريقتين: من خلال إنشاء مقياس مشترك من تسع درجات لتقييم الشخص وتعيين مراقبين (中正) في المحكمة لتصنيف المسؤولين على هذا المقياس. في الممارسة العملية، لم يتم تصنيف المرشحين المحتملين فحسب، بل وأيضًا المسؤولين الحاليين، مما أدى إلى إنشاء نظامين متوازيين: "درجة الترشيح" و "درجة الخدمة" . [ 5] كان النظام قائمًا ظاهريًا على عدد قليل من المعايير: النزاهة الأخلاقية، والقدرة الإدارية، ومساهمات الشخص أو عائلته في نظام كاو وي الذي تم إنشاؤه حديثًا. في الممارسة العملية، لعب النسب أيضًا دورًا مهمًا؛ كان للدرجة الخدمية لوالد المرشح تأثير على درجة ترشيحه. [5]
كان نظام الرتب التسع يهدف في الأصل إلى تركيز سلطة ترشيح واختيار المعينين للمناصب في البلاط الإمبراطوري في لويانغ ، لكن الصراع ظل قائمًا بين حق التقييم بين المتحكمين المعينين مركزيًا وحكام المناطق. ومع ذلك، فإن عدم الاستقرار المستمر والاضطرابات في فترة الممالك الثلاث يعني أن نظام الرتب التسع لم يتم تنفيذه بالكامل أو بشكل فردي؛ لا تزال الإشارات إلى نظام الترشيح القديم كأساس لتحديد المواهب سائدة في كتابات كاو وي المبكرة. [5]
أصبح نظام الرتب التسع أكثر هيمنة في السنوات الأخيرة من نظام كاو وي تحت وصاية عشيرة سيما وفي السنوات الأولى لنظام جين التي تغيرت طبيعتها خلالها. في عهد سيما يان ، تم توسيع سلطة المتحكمين لتشمل ليس فقط التقييم ولكن أيضًا ترشيح المواهب، ومع غزو وو من قبل جين والسلام اللاحق، أصبح النظام أيضًا أكثر منهجية ورسمية. [5] [6] من خلال التغييرات، أصبح نظام الرتب التسع أيضًا أكثر توافقًا مع مصالح العشائر الرسمية القوية التي أصبحت تهيمن على السياسة الإمبراطورية منذ فترة كاو وي. تعني السلطات الموسعة للمتحكمين المعينين بدورها أن المسؤولين الذين شغلوا المنصب، والذين جاء العديد منهم من هذه العشائر، يمكنهم استخدام سلطاتهم لتعزيز مصالح أبنائهم. [6]
في حين ساعد نظام الرتب التسع العشائر القوية على الهيمنة على المناصب الرسمية في المحكمة، فقد ساعد أيضًا في تحفيز التعليم الخاص داخل العائلات كوسيلة لنقل المعرفة التي يمكن أن تزيد من مكانة المرء كشخص مؤهل للتقييم. [7] ومن الأمثلة على هذا النقل داخل الأسرة للمهارات الخطاط وانغ شي تشي ، من عشيرة وانغ في لانغيا التي كانت بارزة خلال جين الشرقية ، حيث كان أبناؤه وانغ نينغ تشي ووانغ هويزي ووانغ شيان تشي ، جميعهم خطاطين مشهورين في حد ذاتهم. أدى التركيز الذي وضعه نظام الرتب التسع على السمات الأخلاقية مثل التقوى الأبوية أيضًا إلى نمو "التعليمات العائلية" (家訓)، والتي تهدف إلى نقل التعاليم الأخلاقية للأطفال، كنوع من الكتابة في جين والسلالات اللاحقة. [7]
خلال فترة وي الشمالية ، أضافت الرتب من الرابعة إلى التاسعة رتبًا عليا وسفلية إضافية إلى الرتب القياسية والثانوية، مما أعطى نظام الرتب التسع إجمالي 30 رتبة (6 في الرتب الثلاث الأولى؛ 24 من الرتب من الرابعة إلى التاسعة). [4]
بعد عهد أسرة سونغ الشمالية، عادت الرتب التسعة إلى المعيار الأصلي المكون من 18 رتبة، حيث احتوت كل رتبة على فئتين فقط. [8]
منظمة
كانت الرتب العليا من 1 − الأعلى − إلى 3، والوسطى من 4 إلى 6، والسفلى من 7 إلى 9. وكان لكل رتبة فئتان − قياسية وثانوية − لـ 18 خطوة. من وي الشمالية إلى ما قبل سونغ الشمالية، تم تقسيم الفئات من الرتب 4 إلى 9 إلى درجات عليا وسفلى لـ 30 خطوة. [9]
تم التعبير عن الرتب على أنها الطبقة، الرتبة، ثم الدرجة؛ على سبيل المثال: الطبقة القياسية، الرتبة 4، الدرجة العليا ( بالصينية :正四品上؛ بينيين : Zheng si pin shang ). [8]
كما تم منح الألقاب المرموقة، عادةً بناءً على الأقدمية، لإضفاء المكانة بين المسؤولين من نفس الرتبة. [8]
من أسرة هان إلى أسرة سوي ، أوصى المجندون المحليون بالمرشحين الرسميين. أصبح الوضع الاجتماعي هو المعيار الأكثر أهمية، وحصلت العائلات المحلية القوية على أماكن في الحكومة؛ أدى هذا إلى القول: "لا يوجد فقراء في الرتب العليا ولا توجد عائلات قوية في الرتب الدنيا". [4] أدت المركزية خلال أسرتي سوي وتانغ إلى تقليص قوة النخب المحلية، وبدأ اختيار المرشحين من خلال نظام الامتحان الإمبراطوري بدلاً من التوصيات. وبحلول أسرة سونغ، أصبح التوظيف من خلال الامتحان هو القاعدة. [4]
انظر أيضا
مراجع
- ^ ab Wilkinson 2012، ص 265-266.
- ^ بواسطة Marcin Latka. "صورة لمسؤول شاب". artinpl . تم الاسترجاع في 31 يوليو 2019 .
- ^ هوانغ ، ليوتشو (1985). 两汉孝廉制度考略 (أطروحة). جامعة الشمال الغربي (الصين). مؤرشف من الأصل بتاريخ 2021-04-21 . تم الاسترجاع 2020-05-24 .
- ^ abcd Wilkinson 2012، ص 265.
- ^ اي بي سي دي وانغ ، شياويى (2007). "يبدو أن هذا هو ما يحدث في المستقبل . " 2007 (6): 62-69.
- ^ أب تشانغ ، شوهوا (1999). "试论西晋九品中正制的弊病及其作用". مجلة جامعة تشنغتشو . 32 (11): 24-30.
- ^ أب وو ، ني (1996). "论魏晋九品中正制与私学的关系关". مجلة جامعة هوادونغ العادية . 1996 (1): 13-20.
- ^ abc Wilkinson 2012، ص 266.
- ^ ويلكنسون 2012، ص 265-266.
فهرس
- ويلكينسون، إنديميون (2012)، التاريخ الصيني: دليل جديد ، مركز آسيا التابع لمعهد هارفارد-ينشينغ التابع لجامعة هارفارد
- إيبري، باتريشيا (1978)، العائلات الأرستقراطية في الصين الإمبراطورية المبكرة: دراسة حالة لعائلة بو لينج تسوي ، مطبعة جامعة كامبريدج
