أوكتافيوس كاتو

كان أوكتافيوس فالنتين كاتو (22 فبراير 1839 - 10 أكتوبر 1871) مربيًا ومفكرًا وناشطًا أمريكيًا في مجال الحقوق المدنية . شغل منصب مدير قسم الطلاب الذكور في معهد الشباب الملون ، حيث تلقى تعليمه أيضًا. وُلد حرًا في تشارلستون، كارولاينا الجنوبية ، لعائلة مرموقة مختلطة الأعراق ، وانتقل شمالًا مع عائلته في صغره. بعد إتمام دراسته، انخرط في مهنة التدريس، وانخرط في العمل الحقوقي. كما اشتهر كلاعب كريكيت وبيسبول بارز في فيلادلفيا ، بنسلفانيا، خلال القرن التاسع عشر . ساهم في تأسيس فريق فيلادلفيا بيثيانز للبيسبول ولعب ضمن صفوفه. اغتيل رميًا بالرصاص في يوم الانتخابات في فيلادلفيا، حيث هاجم أيرلنديون من الحزب الديمقراطي ، ممن كانوا مناهضين لإعادة الإعمار ومعارضين لحق السود في التصويت، الرجال السود لمنعهم من الإدلاء بأصواتهم.

وُلد أوكتافيوس كاتو حرًا. كانت والدته، سارة إيزابيلا كاين، عضوًا حرًا في عائلة ديريف المرموقة ذات الأصول المختلطة في المدينة ، والتي كانت حرة لعقود من الزمن، وتنتمي إلى جمعية براون فيلوشيب ، دلالةً على مكانتها الاجتماعية. ^{[ 1 ]} أما والده، ويليام تي. كاتو، فكان عاملًا في مصنع للآلات في ولاية كارولاينا الجنوبية، وكان مُستعبدًا ، ثم نال حريته. رُسِّم قسًا بروتستانتيًا قبل أن يصطحب عائلته شمالًا، أولًا إلى بالتيمور ، ثم إلى فيلادلفيا، حيث استقروا في ولاية بنسلفانيا الحرة. وكانت الولاية قد ألغت العبودية تدريجيًا ، بدءًا من قبل نهاية حرب الاستقلال الأمريكية . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

كان ويليام تي. كاتو عضوًا مؤسسًا في معهد بانيكر في فيلادلفيا ، وهو جمعية فكرية وأدبية أمريكية أفريقية. ^{[ 4 ]} وقد كتب "خطابًا بمناسبة مرور نصف قرن"، وهو تاريخ للكنيسة المشيخية الأفريقية الأولى في فيلادلفيا. ^{[ 5 ]}

بدأ كاتو تعليمه في مدرسة فوكس الابتدائية، ثم مدرسة لومبارد النحوية، وهما مؤسستان مخصصتان لتعليم الأمريكيين من أصل أفريقي، في فيلادلفيا. في عام ١٨٥٣، التحق بأكاديمية ألينتاون، التي كانت مخصصة للبيض فقط، في ألينتاون، نيو جيرسي ، الواقعة على الضفة الأخرى لنهر ديلاوير، على بُعد ٤٠ ميلاً شمالاً. في عام ١٨٥٤، عندما عادت عائلته إلى فيلادلفيا، أصبح طالبًا في معهد الشباب الملون (ICY) في تلك المدينة. ^{[ ١ ]} كان المعهد ، الذي تديره جمعية الأصدقاء (الكويكرز)، يشمل منهجه الدراسي دراسة اللغة اللاتينية واليونانية والهندسة وعلم المثلثات. ^{[ ٦ ]}

أثناء دراسته في معهد شباب يوركشاير (ICY)، قدّم كاتو أوراقًا بحثية وشارك في مناقشات أكاديمية في "جمعية تعليمية للشباب". وكانوا يجتمعون أسبوعيًا في المعهد بقيادة زميله الطالب جاكوب سي. وايت جونيور. ^{[ 1 ] [ 4 ]} تخرج كاتو من المعهد عام 1858، ونال إشادة من مدير المعهد إبينزر باسيت لـ"عمله الأكاديمي المتميز، وطاقته الكبيرة، ومثابرته في شؤون المدرسة". ^{[ 1 ]} أمضى كاتو عامًا في دراسات عليا، تضمنت دروسًا خصوصية في اللغتين اليونانية واللاتينية، في واشنطن العاصمة.

في عام 1859، عاد إلى فيلادلفيا، حيث انتُخب عضوًا كامل العضوية وأمينًا للسجلات في معهد بانيكر . كما عُيّن مدرسًا للغة الإنجليزية والرياضيات في معهد الشباب الدولي. ^{[ 1 ] [ 4 ] [ 7 ]}

في العاشر من مايو عام 1864، ألقى كاتو خطاب التخرج في مدرسة ICY، والذي قدم فيه نبذة تاريخية عن المدرسة. ^{[ 6 ]} بالإضافة إلى ذلك، تطرق خطاب كاتو إلى مسألة احتمال عدم مراعاة المعلمين البيض لاحتياجات ومصالح الطلاب الأمريكيين من أصل أفريقي.

من الظلم على أقل تقدير السماح لتحيز أعمى وجاهل بتجاهل اختيار الآباء وإرادة دافعي الضرائب الملونين إلى هذا الحد، وذلك بتعيين معلمين بيض بدلاً من الأطفال الملونين، الذين لم يكن ذكاؤهم ونجاحهم، قياساً بثمار عملهم، كافيين للحصول على وظائف نعلم أنها ستكون أكثر ملاءمة لأذواقهم. ^{[ 6 ]}

تحدث كاتو أيضًا عن الحرب الأهلية التي كانت دائرة آنذاك. كان يعتقد أن حكومة الولايات المتحدة بحاجة إلى التطور عدة مرات لتحقيق التغيير. وأدرك أن هذا التغيير لا ينبغي أن يكون بالضرورة لصالح الأمريكيين من أصل أفريقي، بل لصالح الرفاه السياسي والصناعي لأمريكا. وهذا من شأنه أن يعود بالنفع على جميع الأمريكيين.

... إن الهدف من ذلك هو تعزيز إعداد الرجل الملون، قدر الإمكان، لتولي هذه العلاقات الجديدة مع الذكاء والمعرفة التي تعد بالنجاح، ولذلك يشعر المعهد بأنه مدعو في هذا الوقت للعمل بمزيد من النشاط وعلى نطاق أوسع مما كان مطلوباً في السابق. ^{[ 6 ]}

في الثاني من يناير عام 1865، وفي تجمع في القاعة الوطنية في فيلادلفيا للاحتفال بالذكرى السنوية الثانية لإعلان تحرير العبيد ، ألقى كاتو "خطابًا بارعًا للغاية، وكان ذلك دليلاً على عقل وقلب المتحدث". ^{[ 8 ]}

في عام ١٨٦٩، غادر باسيت معهد شباب يوركشاير (ICY) عندما عُيّن سفيرًا لدى هايتي . سعى كاتو جاهدًا لخلافة باسيت في منصب مدير المعهد، إلا أن مجلس إدارة المعهد اختار زميلته المعلمة فاني جاكسون كوبين مديرةً للمدرسة. وانتُخب كاتو مديرًا لقسم الذكور في المعهد. ^{[ ١ ] [ ٩ ]} في عام ١٨٧٠، انضم كاتو إلى معهد فرانكلين ، وهو مركز للعلوم والتعليم، حيث دعم قادته البيض عضوية كاتو على الرغم من عرقه، في مواجهة بعض المعارضة. ^{[ ١ ]} عمل كاتو مديرًا ومعلمًا في معهد شباب يوركشاير حتى وفاته عام ١٨٧١. وخلفه في المنصب ريتشارد ثيودور غرينر . ^{[ ١٠ ]}

لم يقتصر نشاط كاتو على المجالات العامة للتعليم والمساواة في الحقوق، بل امتدّ ليشمل المجال الرياضي أيضًا. ومثل العديد من شباب فيلادلفيا، من البيض والسود على حد سواء، بدأ كاتو لعب الكريكيت في المدرسة، كونه تقليدًا بريطانيًا. ^{[ 1 ]} لاحقًا، اتجه إلى رياضة البيسبول الأمريكية . وبعد الحرب الأهلية، ساهم في ترسيخ مكانة فيلادلفيا كمركز رئيسي لما أصبح يُعرف بدوري البيسبول للزنوج . وإلى جانب جاكوب سي. وايت الابن، أدار نادي بيثيان للبيسبول في فيلادلفيا. ^{[ 1 ]} حقق فريق بيثيان موسمًا مثاليًا دون أي هزيمة عام 1867. ^{[ 1 ]}

بعد موسم 1867، تقدم كاتو، بدعم من لاعبي نادي البيسبول الرياضي الأبيض، بطلب لانضمام فريق بيثيانز إلى رابطة بنسلفانيا للبيسبول المُنشأة حديثًا. ولما اتضح لهم أنهم سيخسرون أي تصويت من الرابطة، سحبوا طلبهم. ^{[ 1 ]} في عام 1869، تحدى فريق بيثيانز فرق بيسبول بيضاء مختلفة في فيلادلفيا لمباريات. قبل نادي أولمبيك للبيسبول التحدي. أُقيمت أول مباراة بين فرق البيسبول السوداء والبيضاء في 4 سبتمبر 1869، وانتهت بهزيمة فريق بيثيانز بنتيجة 44 مقابل 23. ( نيويورك تايمز ، 5 سبتمبر 1869)

أدت الحرب الأهلية إلى زيادة نشاط كاتو في مجال إلغاء العبودية والمساواة في الحقوق. انضم إلى فريدريك دوغلاس وقادة سود آخرين لتشكيل لجنة تجنيد لتسجيل الرجال السود للقتال في صفوف الاتحاد وتحرير العبيد. بعد غزو الكونفدرالية لولاية بنسلفانيا عام 1863، ساعد كاتو في تشكيل سرية من المتطوعين السود للدفاع عن الولاية؛ إلا أن مساعدتهم قوبلت بالرفض من قبل هيئة أركان اللواء داريوس ن. كوتش بحجة أن الرجال غير مخولين بالقتال. (تم توبيخ كوتش لاحقًا من قبل وزير الحرب الأمريكي إدوين م. ستانتون ، ولكن بعد عودة الجنود الطموحين إلى فيلادلفيا). بالتعاون مع دوغلاس ورابطة الاتحاد ، ساعد كاتو في تشكيل أحد عشر فوجًا من القوات الملونة التابعة للجيش الأمريكي في منطقة فيلادلفيا. أُرسل هؤلاء الرجال إلى الجبهة وشارك العديد منهم في القتال. رُقّي كاتو إلى رتبة رائد في الجيش، لكنه لم يشارك في أي معركة. ^{[ 1 ]}

في يوم الجمعة الموافق 21 أبريل 1865، في مبنى الولاية (قاعة الاستقلال) في فيلادلفيا، قدّم كاتو علم الفوج إلى المقدم تريب، قائد الفوج الرابع والعشرين من القوات الملونة التابعة للولايات المتحدة . ونُشرت تفاصيل خطاب كاتو في اليوم التالي في صحيفة "كريستيان ريكوردر" .

ثم أشاد المتحدث بمئتي ألف من السود، الذين، رغم العار والوصم القديم بالتعصب ، يقاتلون ببسالة في معاركنا، واثقين في وطن مُحرَّر ليُعترف بهم كبشر كاملين في المستقبل. ورأى أنه في خطة إعادة الإعمار ، لا يمكن الاستغناء عن أصوات السود بسهولة. فهم الأصدقاء الوحيدون للاتحاد في الجنوب ، بلا منازع . إن العبارة المؤثرة المكتوبة على هذا العلم، "ليكن الجنود في الحرب مواطنين في السلم"، قد تزرع سياسة بانكس بذور ثورة أخرى. وسيتعين على رجال دولتنا أن يتوخوا الحذر لئلا يتراجعوا عن صلاحهم وحكمتهم تحت إغراءات السلام الظاهري، كما فعلوا سابقًا، وسط أتون الحرب القاتمة. وينبغي أيضًا تقدير جدارة الجندي الأسود، وتيسير ترقيته. تنبأ دي توكفيل بأنه إذا ما شهدت أمريكا ثورةً، فسيكون سببها وجود السود، وأنها نتاجٌ لعدم المساواة في أوضاعهم. وقد تحققت نبوءته. ولكن هناك جانبٌ آخر للصورة؛ فبينما رأى دي توكفيل أنه من واجبه إطلاع العامة على هذه الأمور، إلا أن هناك دوافعَ نابعة من إيماننا بشرف الأمة، تدفعنا للمشاركة في هذا الصراع. لقد تقدمت الحرية بخطىً حثيثة منذ قصف سمتر ؛ ومنذ أن قادت عبقرية الحرية الحرب، حققنا انتصاراتٍ متتالية. أيها الجنود! اقبلوا هذا العلم نيابةً عن مواطني فيلادلفيا. أعرف جيدًا مدى شجاعة رفاقكم، وأعلم أنكم لن تهينوا شرفها. تذكروا دائمًا الأعمال النبيلة لرفاقكم في بورت هدسون ، وفورت واغنر ، وفي ساحات المعارك التاريخية الأخرى. لا تتخلوا عنهم. اقبل، أيها العقيد، هذا العلم نيابةً عن الفوج، وليبارككم الله ويباركهم.

في نوفمبر 1864، انتُخب كاتو ليكون السكرتير المراسل لرابطة بنسلفانيا للمساواة في الحقوق. ^{[ 1 ]} كما شغل منصب نائب رئيس المؤتمر الحكومي للأشخاص الملونين الذي عُقد في هاريسبرج، بنسلفانيا ، في فبراير 1865. ( صحيفة ليبراتور ، 3 مارس 1865: 35).

ناضل كاتو من أجل إلغاء الفصل العنصري في نظام عربات الترام في فيلادلفيا ، إلى جانب خطيبته كارولين ليكاونت والمناضل ضد العبودية ويليام ستيل . ^{[ 11 ]} ونشرت صحيفة نيويورك تايمز في عددها الصادر في 18 مايو 1865 مقالاً يناقش أساليب العصيان المدني التي استخدمها كاتو أثناء نضاله من أجل الحقوق المدنية:

فيلادلفيا، الأربعاء 17 مايو - الساعة 2 مساءً

مساء أمس، صعد رجل أسود إلى عربة ركاب في شارع باين، ورفض جميع التوسلات لمغادرة العربة، حيث بدا أن وجوده غير مرغوب فيه.

قام سائق العربة، خوفاً من تغريمه بسبب طرده، كما فعل قضاة إحدى محاكمنا في قضية مماثلة، بإخراج العربة عن المسار، وفصل الخيول، وترك الرجل الأسود ليشغل العربة بمفرده.

لا يزال الرجل الأسمر متمسكاً بثبات بمكانه في السيارة، بعد أن قضى الليل كله هناك.

ينظر قائد الأوركسترا إلى الدور الذي لعبه في هذه القضية على أنه قطعة رائعة من الاستراتيجية.

أثارت هذه القضية ضجة كبيرة في الحي الذي تقف فيه السيارة، وتجمهر حشد من المتعاطفين حول الرجل الأسود.

عُقد اجتماعٌ لرابطة الاتحاد في فيلادلفيا في قاعة شارع سانسوم يوم الخميس الموافق 21 يونيو 1866، للاحتجاج على طرد عددٍ من النساء السود قسرًا من عربات الترام في فيلادلفيا، والتنديد بهذا الطرد. وفي هذا الاجتماع، قدّم كاتو القرارات التالية:

قررنا أن نحتج بجدية ووحدة على الحظر الذي يستبعدنا من عربات المدينة، باعتباره انتهاكاً للحضارة المستنيرة لهذا العصر.

قررنا أنه لا يمكننا إيجاد أي سبب قائم على المنطق السليم أو العدالة العامة لاستمرار ممارسة توقفت منذ فترة طويلة عن تشويه سمعة نيويورك الديمقراطية وواشنطن وسانت لويس وهاريسبرج وغيرها من المدن، التي لم تكن تعهداتها بالولاء لمبادئ الحرية والحريات المدنية متكررة مثل تلك التي قدمتها مدينتنا.

قررنا ، بمشاعر الحزن لا الفخر، أن نذكر مواطنينا البيض بالتناقض الصارخ والظلم الواضح المتمثل في إجبار النساء الرقيقات والأطفال الأبرياء، بأيدي سائقين وموصلين عديمي الأخلاق، على الجلوس في المنصة الأمامية، معرضين للعواصف والأمطار والبرد والحر، أقارب اثني عشر ألف جندي ملون، والذين قبل هؤلاء المواطنون خدماتهم بسرور عندما كانت الأمة في ساعة محنتها، وتوسلوا بجدية، في ظل فرص التجنيد العادل، لملء صفوف جيش الاتحاد المستنزفة.

قررنا أنه طالما بقي رجال ونساء المجتمع المسيحي صامتين غير مبالين، وشاهدوا النساء يُلقين بوحشية من عربات القطارات، وطالما عجزت محاكمنا عن إنصافنا عن الأفعال المرتكبة انتهاكاً للامتيازات الممنوحة لشركات السكك الحديدية هذه ، فلن نهدأ أبداً، بل سنعمل ونسعى جاهدين، بوسائلنا ونفوذنا، داخل المحاكم وخارجها، طالبين مساعدة الصحافة، ومطالبين المسيحيين بالدفاع عن مسيحيتهم، وأعضاء القانون بتأكيد مبادئ المهنة من خلال منحنا العدالة والحق، حتى تتوقف هذه الممارسات الظالمة والمجحفة.

قررنا ، بكل جدية، أن نتعهد بمساعدة أي دعوى تُرفع ضد مرتكبي الفظائع التي أدت إلى انعقاد هذا الاجتماع؛ وندعو بكل احترام مواطنينا البيض ذوي الفكر الليبرالي والودود إلى الكف عن الصمت إزاء المظالم التي نشكو منها، وأن يثبتوا صدق نواياهم بالتدخل لصالحنا. (براون ١٨٦٦)

بعد ذلك، وبمساعدة عضوي الكونغرس ثاديوس ستيفنز وويليام د. كيلي ، كان كاتو له دورٌ محوري في إقرار قانون في ولاية بنسلفانيا يحظر الفصل العنصري في وسائل النقل العام بالولاية. وقد ساهمت الدعاية الإعلامية حول تغريم سائق قطار رفض السماح لخطيبة كاتو بالصعود إلى عربة ترام في فيلادلفيا في ترسيخ القانون الجديد على أرض الواقع. ^{[ 1 ]}

تُوِّجت حملة كاتو من أجل المساواة في الحقوق في مارس 1869، عندما صوّتت ولاية بنسلفانيا لصالح التصديق على التعديل الخامس عشر للدستور الأمريكي، الذي حظر التمييز ضد المواطنين في التسجيل والتصويت على أساس العرق أو اللون أو الحالة السابقة؛ وبذلك منح حق الاقتراع للرجال السود. (لم يكن للنساء حق التصويت آنذاك). وتم التصديق عليه بالكامل في عام 1870.

بعد التصديق على التعديل الخامس عشر للدستور الأمريكي عام ١٨٧٠، شهد التنظيم السياسي للسود في فيلادلفيا نموًا سريعًا. وكان أوكتافيوس كاتو شخصية بارزة في هذه الحركة من خلال عمله مع رابطة بنسلفانيا للمساواة في الحقوق (PERL)، التي نسقت جهود الدفاع عن الحقوق المدنية للسود، وتثقيف الناخبين، والتعبئة السياسية في جميع أنحاء الولاية. في أبريل ١٨٧٠، ساعد كاتو وقادة آخرون في الرابطة على تنظيم مسيرة احتفالية ضخمة بمناسبة التعديل الخامس عشر في فيلادلفيا، ^{[ ١٢ ]} حيث سار آلاف الرجال السود في أحياء المدينة. وتصف التقارير المعاصرة والتحليلات التاريخية اللاحقة المسيرة بأنها استعراض متعمد للاستعداد الانتخابي والانضباط السياسي، في إشارة إلى أن الناخبين السود الذين مُنحوا حق التصويت حديثًا سيكون لهم تأثير حاسم على الانتخابات المقبلة، بما في ذلك انتخابات رئاسة البلدية عام ١٨٧١. ^{[ ١٣ ]}

بحلول عام ١٨٧١، أيّد الناخبون السود في فيلادلفيا الحزب الجمهوري بأغلبية ساحقة، مما هدد سيطرة الحزب الديمقراطي على المدينة . وردّت الإدارة الديمقراطية برئاسة العمدة دانيال إم. فوكس ، من خلال منظمات الأحياء، بجهود ممنهجة لقمع أصوات السود. في الحي الرابع، كان عضو المجلس البلدي ويليام "بول" ماكمولين يسيطر على السلطة السياسية، واعتمدت منظمته على المحسوبية وولاء الشرطة والعنف في الشوارع للحفاظ على هيمنتها الانتخابية. تُظهر الأبحاث التاريخية وسجلات المحاكمات أن منظمة ماكمولين نسّقت أعمال العنف يوم الانتخابات باستخدام كلٍ من ضباط الشرطة النظاميين والمدنيين. ^{[ ١٤ ]}

في يوم الانتخابات، الموافق 10 أكتوبر 1871، شنّت منظمة ماكمولين في الدائرة الرابعة حملة عنف سياسي ذات دوافع عنصرية، بهدف ترهيب الناخبين السود وتعطيل عملية الاقتراع. قام ضباط الشرطة المتحالفون مع منظمة الدائرة الرابعة بفصل الناخبين السود والبيض بشكل غير قانوني في مراكز الاقتراع، واعتدوا على الرجال السود الذين حاولوا الإدلاء بأصواتهم، وشاركوا في هجمات مسلحة في الأحياء المجاورة أو سهّلوها. امتدّ العنف إلى ما وراء الدائرة الرابعة، ليصل إلى المجتمعات السوداء المجاورة. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

في الساعات التي سبقت مقتل كاتو، تعرض العديد من الرجال السود لإطلاق نار أو قُتلوا في نفس المنطقة من المدينة. وفي نطاق كتلتين سكنيتين من الموقع الذي تعرض فيه كاتو للهجوم لاحقًا، تعرض كل من جاكوب جوردون، وليفي بولدن، وموسى رايت، وإسحاق تشيس لاعتداءات عنيفة أو قُتلوا بين الليلة السابقة ليوم الانتخابات وظهر يوم الانتخابات. وتجولت جماعات مسلحة في شوارع الأحياء السكنية السوداء، واقتحمت المنازل، وهاجمت السكان، وأجبرت على إغلاق مراكز الاقتراع. ^{[ 15 ] [ 17 ] [ 18 ]}

بحسب شهادات الشهود وأدلة المحاكمة، تعرّف فرانك كيلي، وهو ديمقراطي منتمٍ لمنظمة ماكمولين في الدائرة الرابعة، على كاتو في شارع ساوث بين الشارعين الثامن والتاسع. وكان كيلي قد شارك في هجمات عنيفة في وقت سابق من ذلك اليوم، بما في ذلك الاعتداء المميت على إسحاق تشيس. وبعد أن تعرّف على كاتو، واجهه كيلي وأطلق عليه النار عدة مرات. ^{[ 19 ]}

لم يمت كاتو على الفور. تشير شهادة الشرطة إلى أنه بعد الطلقة الأولى، طلب كاتو الحماية من الضباط القريبين وطلب مساعدتهم. أطلق كيلي طلقات إضافية بعد لحظات، مما أسفر عن إصابات قاتلة. فرّ كيلي من مكان الحادث. تمكن من الفرار من فيلادلفيا وعاش لمدة سبع سنوات في شيكاغو. تم التعرف عليه والقبض عليه ومحاكمته وتبرئته. لم يُدان أي من ضباط الشرطة أو المسؤولين السياسيين لدورهم في أعمال العنف التي وقعت يوم الانتخابات. ^{[ 19 ]}

شهدت جنازة كاتو العسكرية في مقبرة لبنان في باسيوك حضوراً كثيفاً. لاحقاً، وبعد إغلاق المقبرة، نُقل رفات كاتو إلى مقبرة عدن في كولينغديل، بنسلفانيا . ^{[ 20 ]}

في 17 يونيو 1878، كتب آر دبليو والاس، كاتب سيرة كاتو، إلى صحيفة كريستيان ريكوردر ، متسائلاً عن سبب عدم اهتمام أحد بقبر كاتو:

هل يمكنك إخباري عبر صحيفتك عن سبب إهمال قبر البروفيسور أو. في. كاتو؟ لقد زرت المقبرة مؤخرًا، وفوجئت بحالتها. سألني آلاف الأشخاص عن الأمر نفسه، وعندما أضطر للقول إنه لا يوجد أي أثر لشاهد قبره، بينما يقف البيض والسود على أهبة الاستعداد للمساعدة، فهذا أمرٌ لا يُشكر عليه. يجب فعل شيء حيال ذلك. أعتقد أن الجميع تقريبًا سيتبرعون بمبلغ ما مقابل وضع شاهد قبر. أنا ناشر سيرته، ومستعد للتحدث نيابةً عن جميع فئات الناس. (والاس، ١٨٧٨)

ومع ذلك، ظلّت ذكرى كاتّو محطّ تقدير واحترام في المجتمع الأسود. وقد أثّرت خطيبته كارولين ليكاونت على مدارس مدينة فيلادلفيا لتغيير اسم مدرسة شارع أوهايو إلى مدرسة أوكتافيوس ف. كاتّو. ^{[ 21 ] [ 22 ]} كما أطلقت منظمات أخوية أسماءها على فروعها تخليداً لذكراه. ^{[ 23 ]}

وبعد نحو عشرين عاماً، ذكرت صحيفة نيويورك تايمز ما يلي:

يسعى العديد من المواطنين السود في فيلادلفيا حاليًا إلى تحقيق أمنية طال انتظارها، وهي إقامة نصب تذكاري للأستاذ أوكتافيوس ف. كاتو، أحد أبناء جلدتهم، الذي قُتل في أعمال شغب يوم الانتخابات في المدينة قبل ستة وعشرين عامًا. كان كاتو مُدرّسًا في معهد الشباب الملون لفترة طويلة، وتتمثل الخطة في بناء ضريح له ، على أن يقوم طلاب المعهد بإنجاز العمل قدر الإمكان.

بدأ الاحتفال السنوي بالذكرى في عام 1995. ^{[ 24 ]}

في 14 يونيو/حزيران 2006، أعلن مجلس أمناء نصب أوكتافيوس ف. كاتو التذكاري عن إطلاق حملة لجمع التبرعات بقيمة 1.5 مليون دولار أمريكي لإقامة تمثال تذكاري لكاتو. وقدّمت مؤسسة أبراهام لينكولن أول مساهمة بقيمة 25 ألف دولار أمريكي. وفي 10 أكتوبر/تشرين الأول 2007، في الذكرى السنوية الـ 136 لوفاة كاتو، أقام صندوق أوكتافيوس ف. كاتو التذكاري شاهد قبر في موقع دفن كاتو في مقبرة إيدن في كولينغديل، بنسلفانيا . ^{[ 25 ]}

في 26 يوليو 2011، إحياءً لذكراه، شاركت جمعية الجنرال ميد في فيلادلفيا في مراسم وضع أكاليل الزهور عند تقاطع الشارعين السادس ولومبارد في فيلادلفيا ، بنسلفانيا. وقُدّمت جائزة أو. في. كاتو لأول مرة في ذلك العام.

تكريماً للرجل الذي يُطلق عليه بمودة اسم "مارتن لوثر كينغ القرن التاسع عشر"، أعلن العمدة جيم كيني في 10 يونيو 2016 أنه سيتم نصب تمثال جديد لإحياء ذكرى كاتو وقادة آخرين خارج مبنى بلدية فيلادلفيا.

تم تركيب المجموعة النحتية " السعي نحو المساواة "، التي تضم تمثالاً برونزياً لكاتو يبلغ طوله اثني عشر قدماً، في قاعة مدينة فيلادلفيا في 24 سبتمبر 2017، وتم تدشينها في 26 سبتمبر 2017. النحات هو برانلي كاديت . وهو أول نصب تذكاري عام في فيلادلفيا يُكرّم شخصية أمريكية من أصل أفريقي محددة. ^{[ 26 ]}

• مؤتمر رابطة الحقوق المتساوية لولاية بنسلفانيا لعام 1865

• بيدل، دانيال ر.؛ دوبين، موراي (2010). تذوق الحرية: أوكتافيوس كاتو ومعركة المساواة في أمريكا خلال الحرب الأهلية . فيلادلفيا: مطبعة جامعة تمبل. ISBN 978-1-59213-466-3أُرشف من المصدر الأصلي في 10 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 8 أكتوبر 2020 .
• لين، ر. (1991). فيلادلفيا ويليام دورسي وفيلادلفيا خاصتنا: حول ماضي ومستقبل المدينة السوداء في أمريكا . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780195065664.
• "ذكرى تأسيس معهد بانيكر". صحيفة كريستيان ريكوردر. 7 يناير 1865.
• "عرض الأعلام للفوج الرابع والعشرين من قوات الولايات المتحدة الملونة". صحيفة كريستيان ريكوردر . 22 أبريل 1865.
• براون، جيه دبليو (30 يونيو 1868). "الشؤون الداخلية: السيارات وشعبنا". كريستيان ريكوردر .
• والاس، آر دبليو (20 يونيو 1878). "قبر البروفيسور أو في كاتو". كريستيان ريكوردر .
• "مؤتمر الملونين". صحيفة ليبريتور . المجلد  35، العدد  9. 3 مارس 1865. ص  35.
• "حقوق المواطنين الملونين: قضية غريبة في فيلادلفيا" . صحيفة نيويورك تايمز . 18 مايو 1865. ص  5.
• "البيسبول". صحيفة نيويورك تايمز . 5 سبتمبر 1869. ص  1.
• "نيويورك تايمز" . 12 نوفمبر 1897. ص  6.
• واسكي، أ. (بدون تاريخ) (3 يوليو 2017). سيرة أوكتافيوس ف. كاتو - البطل الأسود المنسي في فيلادلفيا .

• "البطل المنسي" . الإذاعة الوطنية العامة .
• "أوكتافيوس ف. كاتو، 1839-1871" . مصادر البحث في مجموعات فيلادلفيا . اتحاد مكتبات المجموعات الخاصة في منطقة فيلادلفيا. مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2013 .
• بيدل، دانيال ر.؛ دوبين، موراي (13 أغسطس/آب 2010). تذوق الحرية: أوكتافيوس كاتو ومعركة المساواة في أمريكا خلال الحرب الأهلية . مطبعة جامعة تمبل. ISBN 978-1592134656.
• "صياغة المواطنة والفرص - إرث أو في كاتو وتاريخ الحقوق المدنية في أمريكا" . مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2025. تم الاطلاع عليه في 27 يناير 2019 .

• الوسائط المتعلقة بأوكتافيوس كاتو على ويكيميديا ​​كومنز