يا للحرية

" يا للحرية " هي أغنية عن الحرية للأمريكيين من أصل أفريقي بعد الحرب الأهلية، وهي مقتبسة من ترنيمة روحية أمريكية من أصل أفريقي .

استوحت الأغنية جذورها من الترانيم الروحية "قبل أن أصبح عبداً"، والتي تضمنت اللازمة المركزية التالية:

يا له من موعظة! يا له من موعظة! يا له من موعظة تُلقى عليّ، عليّ! قبل أن أصبح عبداً، كنت سأُدفن في قبري، وأعود إلى ربي وأُخلَّص.

ثم تكرر هذا المقطع، مع تغيير السطرين الأولين في كل تكرار. ^{[ 1 ]} تبدأ الأغنية المعدلة بدلاً من ذلك بعبارة "يا حرية / يا حرية / يا حرية فوقي". ^{[ 2 ]}

ارتبطت الأغنية بنشاط الحقوق المدنية عندما استُخدمت في احتجاجات مذبحة أتلانتا العرقية عام 1906. [ ^{3 ] سُجّلت} الأغنية لأول مرة عام 1931 من قِبل عائلة إي آر نانس بعنوان "الحرية الحلوة". استخدمها الكاتب والمنتج الإذاعي ريتشارد دورهام كمقدمة في مختاراته الإذاعية " وجهة الحرية " التي عُرضت بين عامي 1948 و1950 . ^{[ 4 ]}

غالباً ما ترتبط الأغنية المُعدّلة بحركة الحقوق المدنية اللاحقة ، وبأوديتا التي سجلتها كجزء من "الثلاثية الروحية" في ألبومها " أوديتا تغني الأغاني الرومانسية والبلوز " ، ^{[ 5 ]} وبجوان بايز التي أدت الأغنية في مسيرة واشنطن عام 1963. ^{[ 6 ]} وقد أدت بايز الأغنية مباشرةً عدة مرات منذ ذلك الحين، سواء في حفلاتها أو في مناسبات أخرى.

تضمنت بعض النسخ مقطعًا يبدأ بعبارة "لا مزيد من الخضوع"، حيث يُستخدم فعل "توم " كمصطلح ازدرائي للدلالة على خضوع بعض الرجال السود المفرط لشخص أبيض أو مجموعة من البيض. ويبدو أن الكلمة مشتقة من شخصية العم توم الخيالية في رواية هارييت بيتشر ستو " كوخ العم توم" الصادرة عام ١٨٥٢. لم تكن هذه المقاطع جزءًا من اللحن الأصلي، بل أُضيفت إلى تقليد الارتجال في الموسيقى الأمريكية الأفريقية . وقد غيّر بعض مغني الفولك المعاصرين اللازمة إلى منظور أكثر حيوية: "وقبل أن أصبح عبدًا، سأدفنك في قبرك وأرسلك إلى الرب مجانًا".

وبالمثل، خلال الحملة الرئاسية لعام 1964 ، قام نشطاء الحقوق المدنية المعارضون لترشيح باري غولد ووتر بتغيير الكلمات إلى "وقبل أن أصبح عبداً / سأرى باري في قبره / وسأذهب لأقاتل من أجل حقوقي وأكون حراً".

• حركة الحقوق المدنية في الثقافة الشعبية