جيد

الأود فصيلة فضائية من سلسلة الخيال العلمي الشهيرة " دكتور هو" . في أحداث المسلسل، هم عرق مسالم استُعبد من قبل البشر في المستقبل البعيد. يتمتع الأود بقدرات تخاطرية، إلا أن البشر - وخاصة شركة "عمليات الأود" - عطلوا تواصلهم التخاطري، ما أدى فعليًا إلى تعطيل قدراتهم العقلية. خلال أحداث المسلسل، يلتقي الدكتور بالأود ويساعدهم لاحقًا على التحرر من العبودية.

ابتكر راسل تي ديفيز مخلوقات الأود، وكان الغرض الأصلي منها هو أداء دور "عرق خادم" في حلقتي " الكوكب المستحيل " و" حفرة الشيطان " عام 2006، بعد فشل خطط استخدام السليثين في هذا الدور. شعر ديفيز وفريق الإنتاج بوجود مجال أوسع لاستكشاف تاريخ الأود في عالم المسلسل، وبسبب ذلك، بالإضافة إلى الاستقبال الجماهيري الإيجابي للغاية للأود، تمت إعادتهم في حلقة " كوكب الأود " عام 2008.

خضع شعب الأود لتحليلات من مصادر متعددة. وقد شكّلت أوجه التشابه بين معاملة الأود داخل عالم اللعبة وحالات العبودية والاستغلال في العالم الحقيقي، على وجه الخصوص، موضوع نقاش واسع. كما أشار بعض المحللين إلى أن الأود يُنظر إليهم على أنهم أدنى شأناً ويُعاملون معاملةً تمييزية ، ليس بسبب أي خطأ ارتكبوه، بل بسبب اختلاف تفضيلاتهم وأولوياتهم الثقافية.

ظهرت مخلوقات الأود لأول مرة في قصة " الكوكب المستحيل " و" حفرة الشيطان " المكونة من جزأين عام 2006 ، والتي شارك في كتابتها الكاتبان مات جونز وراسل تي ديفيز . ابتكر ديفيز مخلوقات الأود ويملك حقوقها ، ويُنسب إليه الفضل في ظهورها المتكرر في السلسلة. ^{[ 5 ]} في الأصل، كان من المخطط أن تؤدي عائلة سليثين - وهي عائلة إجرامية تسعى للتكفير عن جرائمها السابقة - دور الأود كخدم، ولكن تم التخلي عن هذا الخيار خشية أن "تهيمن" على القصة، ^{[ 5 ]} فاختار ديفيز بدلاً من ذلك ابتكار نوع فضائي جديد، ويعود ذلك جزئيًا إلى أن تكلفة الأزياء الجديدة كانت مماثلة لتجديد أزياء سليثين الموجودة. اختار ديفيز اسمًا بسيطًا - "أود" - لهذا النوع الجديد؛ كما مُنحت هذه المخلوقات وجهًا مغطى بالمجسات لتجنب الحاجة إلى تصميم أفواه للأزياء. صمّم نيل غورتون من شركة ميلينيوم إف إكس مظهر الأود. ^{[ 11 ]} أُبلغ مؤدّو الأود أن الأود يجب أن يظهر في البداية بمظهرٍ متعاطف، ثم يُحوّل لاحقًا إلى مظهرٍ مخيف؛ لم يكن بإمكان الممثلين الرؤية داخل الأقنعة المستخدمة في أزياء الأود، والتي كانت تحتوي على أضواء داخلية تسمح لأعينهم بالتوهج باللون الأحمر عند استحواذ الوحش عليها. كان قناع الأود الخاص بالممثل بول كيسي قادرًا على الرمش وتجعّد جبهته عن طريق التحكم اللاسلكي . ^{[ 11 ]}

أثبتت مخلوقات الأود شعبيتها لدى الجمهور وفريق الإنتاج على حد سواء. شعر ديفيز، على وجه الخصوص، أن الأود جديرة بمزيد من الاستكشاف، ورغب في إعادة إحياء وحش صُمم خصيصًا لإحياء المسلسل. على الرغم من وجود بعض الخطط لإعادة الأود في حلقة " 42 " عام 2007، والتي كان من المفترض أن تُظهر مجموعة من الأود مُخزنة في عنبر شحن سفينة لبيعها في السوق السوداء ، إلا أن الأود لم تظهر مجددًا حتى حلقة " كوكب الأود " عام 2008. ^{[ 12 ]} كان الأود محورًا رئيسيًا في هذه القصة أكثر من ظهورهم السابق، حيث سعى ديفيز إلى جعل الجمهور يتعاطف معهم. ولتحقيق ذلك، منحهم أدمغة خارجية خضعت لعملية استئصال الفص الجبهي بواسطة شركة عمليات الأود. تمحورت الحلقة بشكل كبير حول ردود فعل الطبيب ورفيقته دونا تجاه الأود، وخاصةً من خلال إدراك الطبيب لحقائق عن أسلوب حياة الأود لم يكن قد فكر فيها من قبل. تم تقديم شخصية أود سيجما أيضًا، والتي تميزت عن باقي أفراد جنسها ببدلة ذات لون مختلف تحمل رمز سيجما. ^{[ 12 ]} أراد ديفيز حلقة تدور أحداثها على "كوكب جليدي"، مما أدى إلى جعل مناخ أود-سفير باردًا. في البداية، كان من المخطط أن تكون الحلقة من جزأين، لكن ديفيز شعر أن القصة ستكون أقوى إذا كانت أبسط، فاختار أن يقتصر ظهور الأود مجددًا على حلقة واحدة. ^{[ 12 ]}

أثناء كتابة أول ظهور للأود، استوحى ديفيز تصوره لمجموعة من الكائنات الفضائية الصلعاء، التي ترتدي بدلات، والمتطابقة، من السينسورايتس - وهي فصيلة فضائية خيالية ظهرت لأول مرة في مسلسل " السينسورايتس" عام 1964. اعتقد ديفيز أن الأود قد أتوا من كوكب قريب من سينس-سفير، الكوكب الأم للسينسورايتس؛ ^{[ 11 ]} وكشفت قصة الأود اللاحقة "كوكب الأود" هذه التفاصيل. يشبه الأود السينسورايتس جسديًا ولديهم قدرات مماثلة، على الرغم من أنه وفقًا لكتاب " من هو الطبيب: الدليل غير الرسمي لمسلسل دكتور هو: السلسلة الجديدة"، فإن أوجه التشابه بين الأود والسينسورايتس كانت في الأصل غير مقصودة، حيث لم يدرك ديفيز الصلة إلا أثناء التطوير؛ مما أدى إلى محاولة فريق الإنتاج الفصل بين الفصيلتين في الحلقات اللاحقة. ^{[ 5 ]}

كان دور الأود في حلقة " نهاية الزمن " مُخططًا له في الخطوط العريضة الأصلية للقصة؛ إذ أراد ديفيز تصوير مرور فترة زمنية طويلة منذ أحداث "كوكب الأود" ، حيث تطور الأود كجنس منذ آخر مرة رآهم فيها الطبيب. تضمنت إحدى خطط ديفيز للقصة منح الطبيب " مرشدًا روحيًا " من الأود كرفيق، إلا أن هذه الفكرة أُلغيت لاحقًا، وأصبح ويلفريد موت رفيق الطبيب بدلًا منه. في هذه القصة، أسس الأود حضارتهم الخاصة على "كرة الأود"، والتي نصّ السيناريو على أنها ستشبه مدينة البتراء الأردنية في القرن السادس . وُصف موقع الأود الأكبر بأنه أشبه بـ"ملاذ رجل دين"، منفصل عن بقية المدينة. استُخدمت كهوف ووكيهول في سومرست لتصوير المشاهد التي تدور أحداثها على "كرة الأود"، بينما صُممت مدينة الأود نفسها باستخدام تقنية الصور المولدة بالحاسوب (CGI) . ^{[ 13 ]}

يؤدي برايان كوكس صوت شيخ الأود ، بينما يؤدي سيلاس كارسون أصوات جميع الأود الآخرين. أما أغنيتا الأود الرئيسيتان ، " أغنية الحرية" و "فالي ديسيم "، فقد غناهما المغني مارك تشامبرز. ^{[ 13 ]}

في كتابها "دكتور هو والعرق"، عقدت إريكا فوس مقارنات بين تصوير الأود في المسلسل وحالات العبودية في العالم الحقيقي، لا سيما في شكل التوسع الأوروبي وما رافقه من استعباد جماعي. ناقشت فوس كيف تم تهميش الأود في المسلسل، بما في ذلك وصفهم بأوصاف حيوانية جعلتهم يبدون "أقل شأناً" في نظر البشر، وبالتالي أسهل استعباداً دون أي وخز ضمير من قبل العديد من الشخصيات في عالم المسلسل، بمن فيهم حتى الدكتور نفسه عند لقائه الأول بهم. وأكدت فوس أن معاملة الأود، بالإضافة إلى استعداد الدكتور للاعتراف بخطئه بشأنهم وتغييره لمساعدتهم، ذكّرت المشاهدين بأن "على البشر ألا يتوقفوا أبداً عن السعي نحو التقدم والتسامح والتفاهم". ^{[ 6 ]} ذكر كتاب "إنسانية دكتور هو: دراسة نقدية في الخيال العلمي والفلسفة " أن حلقة "كوكب الأود" استخدمت إشارات إلى العبودية لغرس شعور بالتعاطف مع الأود وازدراء شركة عمليات الأود، مما أتاح نقد الشركات الرأسمالية من خلال إظهار كيفية انخراطها في استغلال الكائنات الحية الواعية. ^{[ 14 ]}

يذكر كتاب " لغة دكتور هو: من شكسبير إلى لغات الكائنات الفضائية" أن لدى الأود مفهومًا مختلفًا جذريًا للحرية عن مفهوم البشر؛ فهم لا يملكون مفهوم الحرية الفردية ، كما هو الحال عند البشر، بل ينظرون إلى الحرية على أنها إعادة التواصل مع بقية جنسهم. ^{[ 15 ]} وبالمثل، ذكر كتاب "دراسات قانونية ثقافية للخيال العلمي" أن البشر يميزون الأود عن غيرهم نظرًا لأنهم غالبًا ما يُعاملون كـ"جماعة"، بالإضافة إلى أنهم يعاملون أنفسهم كعقل جمعي واحد. ويشير الكتاب أيضًا إلى أن استخدام الأود للصمت - لا سيما في كيفية دفعه المشاهدين وشخصيات المسلسل إلى افتراض أنهم يفضلون الاستعباد بطبيعتهم - يُظهر قوة اللغة في فهم وجهات النظر المختلفة، إذ أدى ذلك إلى افتراض أن البشر - الذين يستطيعون التحدث أكثر من الأود - متفوقون عليهم. تناول الكتاب كيف أدت هذه الاختلافات، بالإضافة إلى التهديد الذي غالباً ما صُوِّر به الأود في المسلسل، إلى ظهور مخاوف من "الآخر" وتصنيف الأود على أنهم "وحوش"، على الرغم من كونهم عرقاً ودوداً. ويذكر الكتاب أن الأود مثالٌ على فهم الكائنات الفضائية والنظر إليهم كـ"بشر" خارج نطاق المنظور البشري، مما يسمح للبشر بتقبُّل الأود كما هم دون أن يكون أي عرق "متفوقاً" جوهرياً على الآخر. ^{[ 16 ]}

أشار كتاب "دكتور هو: كائن فضائي بريطاني؟" إلى أن تطور الأود كجنس، والذي نبذ المبادئ العلمية والرأسمالية والفردية، كان مثالًا على أن المسلسل يُظهر أن نمط الحياة الغربي - الذي غالبًا ما يُروج له في المسلسل والثقافة البريطانية على أنه متفوق - لم يكن بالضرورة أفضل من غيره. ^{[ 17 ]} وبالمثل، قارن كتاب "دكتور هو والتاريخ: مقالات نقدية حول تخيل الماضي" الأود بالعبودية في العالم الحقيقي، وخاصة عبودية الأفارقة؛ ومع ذلك، انتقد المسلسل لجعله شخصيات بيضاء مختلفة تدافع عن الأود في حلقاتهم، قائلًا إن هذا خلق سردية المنقذ الأبيض - والتي، كما يقول المؤلف، استُخدمت لتجاهل الجرائم الماضية التي ارتُكبت عبر الإمبريالية البريطانية في الواقع. بالإضافة إلى ذلك، ذكر التقرير أن كون الطبيب ودونا يُعتبران بمثابة "عبادة" من قبل الأود - على الرغم من قيامهما بجهود أقل بكثير لتحرير الأود مقارنة بما قام به الأود أنفسهم - قد رسّخ أفكارًا مشابهة لمفهوم " عبء الرجل الأبيض" وعزز فكرة أن العبيد هم شعب "غير قادر على إنقاذ [نفسه]". ^{[ 18 ]}

• موقع ويكيبيديا الخاص بـ Ood على Tardis ، وموقع ويكيبيديا الخاص بـ Doctor Who