أوريل نويتكس

يُطلق مصطلح "علماء أوريل" الآن على مجموعة من أساتذة جامعة أكسفورد في أوائل القرن التاسع عشر، والذين كانوا على صلة وثيقة بكلية أوريل . وقد كتب جون تولوك في عام 1885 عنهم باعتبارهم "مدرسة أوريل المبكرة" في علم اللاهوت، وذلك على النقيض من أتباع حركة أكسفورد ، الذين كانوا أيضاً متجذرين بقوة في أوريل. ^{[ 1 ]}

كان أتباع حركة نويتيك من المفكرين الأحرار المعتدلين والمصلحين داخل كنيسة إنجلترا . وعلى صعيد الأحزاب الدينية الأنجليكانية ، عارض أتباع نويتيك الحركة الإنجيلية في الكنيسة العليا ، لكنهم تبنّوا أيضًا نزعة عقلانية من القرن السابق. ^{[ 2 ]} ودعوا إلى "دين وطني" أو كنيسة وطنية ، ^{[ 3 ]} ورأوا أنفسهم متمسكين بالعقيدة الأرثوذكسية لا الليبرالية. ^{[ 4 ]} وفي السياسة، ارتبطوا بحزب الأحرار (الويغ) ، وأثروا في رجال دولة بارزين مثل اللورد جون راسل ، وفيكونت موربيث ، وتوماس سبرينغ رايس . ^{[ 5 ]}

وبشكل مميز، جمع أتباع مدرسة "النوئيت" بين اللاهوت الطبيعي والاقتصاد السياسي . وكان لنهجهم بعض القواسم المشتركة مع نهج توماس تشالمرز ، وحظوا بدعم كبير في ذلك الوقت خارج الكلية في أكسفورد، وعلى نطاق أوسع. ^{[ 6 ]}

اتبعت كلية أوريل في مطلع القرن التاسع عشر سياسة توظيف الأساتذة بناءً على الجدارة، متجاهلةً المحسوبية ودرجات الامتحانات، بحثًا عن الكفاءة الفكرية. ^{[ 7 ]} كما اتسمت الكلية بالزهد مقارنةً بغيرها، حتى باتت "إبريق شاي أوريل" مرادفًا للمثل. ^{[ 8 ]}

من بين أبرز علماء النفس الذين ارتبطوا مباشرةً بكلية أوريل، كان هناك عميدا الكلية المتعاقبان جون إيفلي وإدوارد كوبلستون . ومن بين أعضاء هيئة التدريس الآخرين الذين شغلوا مناصب في الكلية لفترة من الزمن: توماس أرنولد ، وجوزيف بلانكو وايت ، ورين ديكسون هامبدن ، وإدوارد هوكينز ، وريتشارد واتلي . وكان بادن باول طالبًا جامعيًا في أوريل. ^{[ 9 ]} استُبعد جون دافيسون من مجموعة علماء النفس عندما كتب ويليام تاكويل عنهم في أوائل القرن العشرين، ولكنه ذُكر من قِبل ريتشارد برنت في قاموس أكسفورد للسير الوطنية . ^{[ 10 ] [ 11 ]}

وصفت مجلة إدنبرة ريفيو كلية أوريل، تحت قيادة كوبلستون، بأنها "مدرسة الفلسفة التأملية في إنجلترا". ^{[ 12 ]} ورأى إدوارد ويليام غرينفيلد، عام 1821، أن كوبلستون يقوض المذهب الأنجليكاني الأرثوذكسي الذي أسسه جوزيف بتلر في اللاهوت الطبيعي. وقد حرص غرينفيلد على دحض هذا الاتهام؛ ووُصف في مجلة "بريتيش كريتيك" بأنه مُعجبٌ بسمعة أوريل إعجابًا شديدًا. وظل بادن باول مُرتبطًا بجذوره في الكنيسة العليا، حليفًا لجماعة هاكني فلانكس . ^{[ 13 ] [ 14 ]}

جادل جون هنري أوفرتون بأن كوبلستون كان رجلاً مستقلاً، غير منتمٍ لأي حزب كنسي؛ وأن مغادرته أكسفورد عام 1827 بصفته أسقفًا قد أزالت نفوذه. ^{[ 15 ]} وقد نشأ انقسام في الآراء قبيل صدور قانون إغاثة الكاثوليك عام 1829 ، مما وضع جماعة أوريل وجماعة هاكني فلانكس المتشددة على طرفي نقيض في هذه المسألة، حيث انحاز بادن باول إلى الآراء الإصلاحية لآخرين في الكلية. ^{[ 16 ]}

أثبت صعود "حركة أكسفورد" أنه مثير للانقسام داخل كلية أوريل، حيث شغل جون كيبل وجون هنري نيومان وهوريل فرود مناصب فيها. وخلف كوبلستون في منصب رئيس الكلية هوكينز. وبحلول عام 1833، انقسمت الزمالة، حيث عارض أربعة زملاء التحركات التراكتارية الناشئة، بينما أيدها عدد أكبر بشكل عام. ^{[ 17 ]} كان لهوكينز تأثير مبكر على نيومان، لكن انتخابه (هزيمة كيبل) حال دون إجراء تغييرات داخلية على تدريس الكلية في عام 1831، والتي رغب نيومان وفرود وروبرت ويلبرفورس في أن يكون لها محتوى رعوي أكبر؛ ^{[ 18 ]} أما المدرس الآخر في ذلك الوقت، جوزيف دورنفورد ، فقد أيد هوكينز. ^{[ 19 ]}

دعت حركة "العلماء الطبيعيون" إلى إصلاح المناهج الدراسية في الجامعة، من خلال استحداث مقررات اختيارية. وفي إطار هذه المساعي، استحدث كوبلستون وواتلي عام ١٨٣١ مقررًا في الاقتصاد السياسي، تناوله في سياق اللاهوت الطبيعي. واستند هذا المقرر إلى كتاب " عناصر المنطق" لواتلي ، الذي تضمن ملحقًا عن الاقتصاد السياسي من تأليف ناساو سينيور . ^{[ ٢٠ ]} شغل واتلي منصب أستاذ دروموند للاقتصاد السياسي لمدة عام بعد سينيور، لكنه غادر أكسفورد عام ١٨٣١. ^{[ ٢١ ]}

زُعم أن تشكيل اللجنة الملكية المعنية بتطبيق قوانين الفقراء لعام ١٨٣٢ كان منحازًا بشدة لأتباع حركة "النوئيتيك". ومن بين المصلحين المشاركين الذين ذُكرت آراؤهم وتوافقهم مع هذه الحركة: ويليام ستورجيس بورن ، ووالتر كولسون ، وهنري غاولر . وكان إدوين تشادويك ، وهو مساعد مفوض، قد ساهم في مجلة "لندن ريفيو" التي تأسست كمنبرٍ لحركة "النوئيتيك". ^{[ ٢٢ ]}