أوسجيث

كانت أوسغيث (أو أوسيث ؛ توفيت حوالي عام 700 ميلادي) نبيلة مرسية ورئيسة دير، تُبجّل كقديسة إنجليزية منذ القرن الثامن، بعد وفاتها بفترة وجيزة. ويُخلّد ذكراها بشكل أساسي في قرية سانت أوسيث ، في إسكس ، بالقرب من كولشيستر . ومن بين التهجئات البديلة لاسمها: سايث ، وأوثيث ، وأوسيثا . وُلدت لعائلة نبيلة، وأصبحت راهبة وأسست ديرًا بالقرب من تشيتش، سُمّي لاحقًا باسمها.

وُلدت في كواريندون ، باكينجهامشير (التي كانت آنذاك جزءًا من مرسيا )، وكانت ابنة فريثوالد ، أحد ملوك مرسيا في سري. ^{[ 2 ]} كانت والدتها ويلبر، من العائلة المالكة في مرسيا. ^{[ 3 ]} أسس والداها، مع القديس  إركونوالد، دير تشيرتسي عام 675  ميلادي.

نشأت في كنف خالتيها، القديسة إديث من أيلزبري وإدبورغا من بيستر ، وكان طموحها أن تصبح رئيسة دير ، لكنها كانت ذات أهمية بالغة كأداة سياسية لا يمكن تجاهلها. ^{[ 4 ]} أجبرها والدها على زواجٍ ملكي من سيغير ، ملك إسكس . يُرجّح أنها والدة أوفا ملك إسكس ، وإن لم يكن ذلك مؤكدًا. ^{[ 2 ]}

بينما كان زوجها في رحلة صيد طويلة بحثًا عن غزال أبيض جميل، أقنعت أوسغيث اثنين من الأساقفة المحليين بقبول نذورها كراهبة. وعند عودته بعد أيام، وافق على مضض على قرارها ومنحها أرضًا في تشيتش بالقرب من كولشيستر، والتي سُميت لاحقًا باسمها باسم القديسة أوسغيث ، حيث أسست ديرًا، ^{[ 3 ]} وترأسته كأول رئيسة له. وقد قُطع رأسها على يد بعض القراصنة الغزاة، ربما لأنها قاومت الاختطاف. ^{[ 3 ]}

في أحد الأيام، أرسلت إديث أوسغيث لتسليم كتاب إلى مودوينا من نورثمبريا في ديرها. وللوصول إلى هناك، كان على أوسغيث عبور جدول مائي عبر جسر. كان الجدول متدفقًا بقوة، والرياح عاتية، فسقطت في الماء وغرقت. لم يُلاحظ غيابها لمدة يومين. ظنت إديث أنها بأمان مع مودوينا التي لم تكن تتوقع زيارتها. في اليوم الثالث، ذهبت إديث إلى مودوينا متسائلةً عن سبب عدم عودة تلميذتها. انتاب رئيسات الدير قلق شديد عندما اكتشفن أن أوسغيث قد ضلت طريقها. بحثن عنها ووجدن الطفلة ملقاةً قرب ضفاف الجدول. صلّت رئيسات الدير من أجل عودتها وأمرنها بالخروج من الماء والقدوم إليهن. ففعلت. ^{[ 5 ]} توجد قصة مشابهة في سير القديسين الأيرلنديين.

اعتبر البعض وفاتها اللاحقة استشهادًا ، لكن بيدا لم يذكر القديسة أوسجيث. وقد كرر المؤرخ ماثيو باريس، الذي عاش في القرن الثالث عشر ، بعض الأساطير التي نُسجت حول اسمها. ونُقل موقع استشهادها إلى النبع المقدس في كواريندون . وأصبح النبع المقدس في كواريندون، الذي ذُكر في زمن عمات أوسجيث، مرتبطًا بأسطورتها، حيث نهضت أوسجيث بعد إعدامها، والتقطت رأسها مثل القديس دينيس في باريس، وغيره من الشهداء حاملي الرؤوس ، وسارت به في يديها إلى باب دير محلي، قبل أن تنهار هناك. ويربط بعض المؤلفين المعاصرين أساطير حاملي الرؤوس الذين يسيرون بأعجوبة حاملين رؤوسهم في أيديهم ^{[ 6 ]} بعبادة الرؤوس السلتية . ^{[ 6 ] : 123}

وقد روج لها موريس ، أسقف لندن، حيث كان هناك ضريح مخصص لها في كاتدرائية القديس بولس . ^{[ 7 ]}

حوالي عام ١١٢١، أسس خليفته، ريتشارد دي بيلميس الأول، ديرًا لرهبان القديس أوغسطين ، في موقع دير سابق للراهبات في تشيتش. ^{[ ٤ ]} وحصل على ذراعٍ لكنيسة الدير. دُفن رفاته في جوقة الكنيسة عام ١١٢٧، وأوصى بالكنيسة والعشور للرهبان، الذين انتخبوا ويليام دي كوربيل رئيسًا للدير ، والذي أصبح فيما بعد رئيس أساقفة كانتربري (توفي عام ١١٣٦). وحصل كوربيل على الذراع الأخرى لكانتربري. ^{[ ٧ ]}

ساهمت التبرعات والمواثيق والامتيازات التي منحها هنري الثاني في إثراء الرهبان: فعند حل الأديرة عام 1536، قُدّرت إيرادات الدير بـ 758 جنيهًا إسترلينيًا و5 شلنات و8 بنسات سنويًا. وفي عام 1397، مُنح رئيس دير سانت أوسغيث الحق في ارتداء المطرانية وإلقاء البركة الرسمية، والأهم من ذلك، الحق في رسامة الكهنة، الذي منحه إياه البابا بونيفاس التاسع . ^{[ 8 ]} ولا تزال بوابة الدير، أو ما يُعرف بـ "برج رئيس الدير"، وبعض أجزاء المباني قائمة حتى اليوم.

أصبح موقع دفن أوسجيث في كنيسة القديسة مريم العذراء في أيلزبري مزارًا كبيرًا، وإن كان غير رسمي ؛ فبعد مرسوم بابوي عام 1500، نُقلت العظام من الكنيسة ودُفنت سرًا. وبحسب جون أوبري ، عالم الآثار الغريب من القرن السابع عشر (مؤلف كتاب " سير موجزة ")، لم يثنِ ذلك أحدًا، إذ "في تلك الأيام، عندما كانوا يخلدون إلى النوم، كانوا يقلبون النار، ويرسمون علامة X على الرماد، ويصلّون إلى الله والقديس سايث [القديس أوسجيث] لينقذوهم من النار والماء وكل مكروه".

كان تبجيل القديسة أوسيث منتشراً على نطاق واسع في جميع أنحاء إنجلترا. وقد احتوت كاتدرائية نورويتش ودير سانت ألبانز على مصليات مخصصة لها في العصور الوسطى.

يُحتفل بعيدها في السابع من أكتوبر. وكثيراً ما تُصوَّر وهي تحمل رأسها . ^{[ 1 ] [ 9 ]}

• بيلي (1989). "أوسيث، فريثوولد وأيلزبري" في سجلات باكينجهامشير 31
• بيثيل، دينيس (1970). "حياة القديس أوسيث من إسكس والقديس أوسيث من أيلزبري". مجلة أناليكتا بوللانديانا . 88 ( 1-2 ): 75-127 . doi : 10.1484/J.ABOL.4.01184 . ISSN 0003-2468 . 
• قاموس السير الذاتية لبريطانيا في العصور المظلمة .
• يتضمن كتاب " حياة مودوينا" لجيفري أوف بيرتون موادًا عن أوسغيث.
• هوهلر (1966). "سانت أوسيث وأيلزبري"، سجلات مقاطعة باكينجهامشير 18 (1)
• قاموس أكسفورد للسير الوطنية
• ستارك، كارين (2012).Unde continuo exivit sanguis et aqua : الآبار المقدسة والقديسين مقطوعي الرأس في إنجلترا وويلز في العصور الوسطى اللاحقة (أطروحة). كلية لندن الجامعية، قسم التاريخ.

• أوسغيث 2 في علم الأنساب في إنجلترا الأنجلوسكسونية
• مجلس رعية سانت أوسيث: "التاريخ"
• إنجلترا الخلابة : دير القديسة أوسيث، مع تفاصيل أسطورتها (نص)