أوستروغوثا

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان أوستروغوثا زعيماً للقوط في أوكرانيا ، غزا مويسيا الرومانية خلال أزمة القرن الثالث . وكان معاصراً لكنيفا ، الذي قاد أيضاً جيوشاً قوطية في نفس الفترة.

ذكره المؤرخ يوردانس في القرن السادس في تاريخه للقوط. كما ذكر كاسيودوروس ، الذي ذكره يوردانس كمصدر رئيسي استند إليه في عمله، أوستروغوثا كأحد أسلاف أمالاسوينثا ووالدها ثيودوريك الكبير .

تختلف رواية يوردانس عن روايات زوسيموس ويوهانس زوناراس ، اللذين لم يذكرا أوستروغوثا، ولذلك أُثيرت الشكوك حول وجوده. إلا أن اكتشاف أجزاء مفقودة من كتاب سيثيكا الخاص بدكسيبوس يؤكد وجوده.

يوردانس

الأنساب

بحسب يوردانس، كان أوستروغوثا جزءًا من سلالة أمل ، التي يُزعم أن القوط الأوائل كانوا يعبدونها كآلهة. وفي سلسلة النسب التي ذكرها، سُميت العائلة على اسم جده، الذي كان يُدعى أمل. كما ذكر يوردانس أن أوستروغوثا كان سلفًا لإرماناريك ، ومن خلال شقيق إرماناريك، كان سلفًا لثيودوريك الكبير . [ 1 ]

وقد ذكره كاسيودوروس بالمثل كأحد أسلاف ملك القوط الشرقيين في إيطاليا، ثيودوريك، عندما أشاد بابنته أمالاسوينثا: [ 2 ]

hanc siparentum cohors illa regalis aspiceret, tamquam in speculum puresimum sua praeconia mox videret. enituit enim Hamalus felicitate، Ostrogotha ​​Patientia، Athala mansuetudine، VVinitarius aequitate، Unimundusforma، Thorismuth castitate، VValamer fide، Theudimer Pietate، sapientia، ut iam vidistis، inclitus paterلو أن تلك الجماعة الملكية من الأجداد رأت هذا، لرأوا على الفور مدحهم كما لو كان في أوضح مرآة. فقد تألق هامالوس [أمال] في الحظ السعيد، وأوستروغوثا في الصبر، وأثالا في اللطف، ووينيتاريوس في الإنصاف، وأونيموندوس في الجمال، وثوريسموت في العفة، وفالامر في الإخلاص، وثيوديمر في التقوى، وفي الحكمة، كما رأيتم من قبل، الأب الجليل [ثيودوريك].

تاريخ

استشهد يوردانس بالمؤرخ أبلابيوس قائلاً إن القوط كانوا يسكنون في سكيثيا فوق ذراع من البحر الأسود ( بحر بونتيك )، و"الجزء منهم الذي سيطر على المنطقة الشرقية وكان ملكه أوستروغوثا، سُمّي بالقوط الشرقيين، إما نسبةً إلى اسمه أو إلى المكان. أما البقية فسُمّوا بالقوط الغربيين". [ 3 ]

ذكر يوردانس أنه خلال عهد فيليب العربي (244-248 ق.م.)، سيطر القوط بقيادة القوط الشرقيين سيطرةً مطلقةً على مساحات شاسعة من البلاد، والعديد من أذرع البحر ومجاري الأنهار. هزموا الوندال، واضطر الماركومانيون إلى دفع الجزية لهم، واستُعبد أمراء القاديس . حتى الرومان دفعوا الجزية، وعندما امتنع فيليب عن دفعها ، استشاط القوط غضبًا، وعبر القوط الشرقيون نهر الدانوب. ونجحوا في غزو المقاطعات الرومانية مويسيا وتراقيا . [ 4 ]

أرسل فيليب السيناتور ديسيوس ، الذي أصبح فيما بعد إمبراطورًا (حكم من 249 إلى 251)، ولكن "لأنه لم يستطع فعل شيء ضد الجيتيين [القوط]، سرح جنوده من الخدمة العسكرية وأعادهم إلى حياتهم الخاصة، كما لو أن إهمالهم هو ما دفع القوط لعبور نهر الدانوب. وعندما انتقم من جنوده، كما ظن، عاد إلى فيليب". انضمت القوات الرومانية "غاضبة" إلى القوط الشرقيين، فاستقبلهم وقاد قوة قوامها 300 ألف رجل ضد روما، برفقة تايفالي وأسترينجي وكاربي ، بالإضافة إلى القوط والبيوكينيين من جزيرة بيوكي، الواقعة عند مصب نهر الدانوب. قاد هذه القوات اثنان من النبلاء القوطيين، أرغايثوس وغونثريك، ودمروا مويسيا للمرة الثانية، ثم حاصروا مارسيانوبل ، وعادوا بمبلغ كبير من المال كفدية. [ 4 ]

كما صد القوط الشرقيون تحديًا من أقارب القوط، وهم الجيبيديون ، بقيادة ملكهم فاستيدا .

فأرسل سفراءً إلى أوستروغوثا، التي كان القوط الشرقيون والقوط الغربيون على حد سواء، أي الشعبين المنتميين إلى القبيلة نفسها، لا يزالون خاضعين لحكمها. اشتكى من أنه محاصر بالجبال الوعرة والغابات الكثيفة، وطالب بأحد أمرين: إما أن يستعد أوستروغوثا للحرب أو أن يتنازل عن جزء من أراضيه لهم. فأجاب أوستروغوثا، ملك القوط، الذي كان رجلاً حازماً، السفراء بأنه يخشى مثل هذه الحرب، وأن خوض معركة مع أقاربهم سيكون أمراً شنيعاً ومخزياً، لكنه لن يتنازل عن أراضيه. ولماذا يُقال أكثر من ذلك؟ سارع الجيبيديون إلى حمل السلاح، وحرك أوستروغوثا قواته ضدهم خشية أن يُنظر إليه على أنه جبان. والتقوا في بلدة غالتس، بالقرب من نهر أوها، وهناك قاتل كلا الجانبين ببسالة عظيمة. في الواقع، أدى تشابه أسلحتهم وأساليب قتالهم إلى انقلابهم على رجالهم. لكنّ دافعهم النبيل ويقظتهم الفطرية ساهما في انتصار القوط. وأخيرًا، وضع الليل حدًا للمعركة مع تراجع جزء من الجيبيديين. حينها، غادر فاستيدا، ملك الجيبيديين، ساحة المعركة وعاد مسرعًا إلى أرضه، وقد غمره الخزي والعار كما كان سابقًا مفعمًا بالفخر. عاد القوط منتصرين، راضين بانسحاب الجيبيديين، وعاشوا في سلام وسعادة في أرضهم ما دام القوط الشرقيون قائدهم. (17 98-100)

لم يذكر يوردانس كنيفا في روايته إلا بعد وفاة القوط الشرقيين، واصفًا إياه بالحاكم الجديد للقوط. وهذا يتعارض مع المعلومات المتوفرة حاليًا من مخطوطة ديكسيبوس.

ديكسيبوس

في مخطوطة فيينا لكتاب ديكسيبوس، يُصوَّر كنيفا والقوط الشرقيون كشخصين معاصرين ومتنافسين. كان القوط الشرقيون لا يزالون على قيد الحياة عندما غزا كنيفا فيليبوبوليس، وكان القوط الشرقيون يحسدون كنيفا على المكانة الرفيعة التي حظي بها بفضل هذا النصر. انطلق أوستروغوثا لمحاربة القائد الروماني ديسيوس، ويبدو أنه كان القائد القوطي المسؤول عن هزيمة ديسيوس (وهو ما ذكره يوردانس أيضًا أنه حدث بعد فيليبوبوليس).

لكن عندما سمع أوستروغوثوس، زعيم السكيثيين، بسقوط فيليبوبوليس، وأن السكيثيين يُجلّون كنيفا ويُشيدون به في الأغاني، كما جرت عادتهم عندما يُحالفهم الحظ ويُحققون نجاحًا باهرًا في الحرب، بينما يُقلّلون من شأنه، مُتهمين إياه بالجبن وفشل خططه، رأى أنه من غير المُحتمل ألا يُكفّر عن ذنبه لصالح السكيثيين بإنجازٍ بارز، فانطلق مُسرعًا بجيشٍ قوامه نحو خمسين ألف جندي. لكن ديسيوس حزن لعجزه عن جلب النجدة ولسقوط فيليبوبوليس، وعندما بلغ قوام الجيش نحو ثمانين ألف جندي، عزم على استئناف الحرب إن استطاع، مُعتقدًا أنه حتى لو لم يُوفّق في جلب النجدة، فإنّ المسار المُشرّف هو على الأقل تحرير الأسرى التراقيين ومنعهم من العبور إلى الضفة الأخرى من نهر الدانوب. وبعد أن حفر خندقًا قرب أميسوس (؟)، وهي قرية تابعة لإقليم بيرويا، بقي داخل الحصن مع جيشه، مترقبًا عبور العدو. ولما بلغه نبأ تقدم قوات أوستروغوثوس، رأى ضرورة تشجيع الجنود كلما سنحت الفرصة، فجمعهم وقال لهم: ليت جيشنا ورعايانا قد انتصروا! ولكن لما كانت تقلبات الحياة تجلب المصائب، كما هي عادة البشر، فربما من واجب الحكماء تقبّل الأحداث وعدم التراجع عن شجاعتهم، وألا يستسلموا للجبن لمجرد هزيمتهم في السهل وأسر التراقيين (إن كان أحدكم قد فقد الأمل بسبب هذه الأحداث). فكلتا النكستين قابلتان للتبرير. أما الأولى فكانت بسبب غدر الحراس لا بسبب جبننا، واستولوا على مدينة التراقيين، بعد أن يئسوا من فعل ذلك بالهجوم المباشر، بالغدر لا بالشجاعة. ولكن الضعف ليس شجاعة.

تم وصف كنيفا بأنه ملك (βασιlectεύς) بينما تم وصف أوستروجوثا على أنه أرشون أو زعيم السكيثيين (τῶν Σκυθῶν ἄρχων).

مراجع

  1. ^ يوردانس، Getica الرابع عشر 79 اللاتينية ، الإنجليزية
  2. ^ كاسيودوروس، Variae XI.1 اللاتينية ، الإنجليزية .
  3. ^ يوردانس، جيتيكا الرابع عشر 82 اللاتينية ، الإنجليزية .
  4. 1 2 يوردانس، جيتيكا السادس عشر 89-91 اللاتينية ، الإنجليزية .

مصادر

انظر أيضاً

  • توماس غيرهاردت، أودو هارتمان: فاستي. في: كلاوس بيتر جوني (HRSG.): Die Zeit der Soldatenkaiser. الفرقة 2. Akademie Verlag، برلين 2008، S.1194f.
  • جانا جروسكوفا، غونتر مارتن: نص جديد من ``Scythica Vindobonensia'' إلى den Eroignissen nach der Eroberung von Philippopolis. في: تايكي 29، 2014، ص 29-43.
  • جانا جروسكوفا، غونتر مارتن: Zum Angriff der Goten unter Kniva auf eine thrakische Stadt (Scythica Vindobonensia، ص. ١٩٥ظ). في: تايكي 30، 2015، ص 35-53