بانشافاديام

تحتوي هذه المقالة على العديد من المشكلات. يُرجى المساعدة في تحسينها أو مناقشة هذه المشكلات على صفحة المناقشة . ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسائل ) تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق .الرجاء المساعدة في تحسين هذه المقالة عن طريق إضافة الاستشهادات إلى مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. ابحث عن المصادر:  "Panchavadyam" – الأخبار  · الصحف  · الكتب  · العلماء  · JSTOR ( أغسطس 2010 )( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسالة ) تعتمد هذه المقالة بشكل مفرط على الإشارة إلى المصادر الأولية . Please improve this article by adding secondary or tertiary sources. Find sources: "Panchavadyam" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (August 2010) (Learn how and when to remove this message) This article possibly contains original research. Please improve it by verifying the claims made and adding inline citations. Statements consisting only of original research should be removed. (August 2010) (Learn how and when to remove this message) This article may contain unverified or indiscriminate information in embedded lists. Please help clean up the lists by removing items or incorporating them into the text of the article. (May 2011) (Learn how and when to remove this message)

بانشافاديام ( المالايالامية : പഞ്ചവാദ്യം)، تعني حرفيا أوركسترا من خمس آلات موسيقية، هي في الأساس شكل من أشكال فن المعبد الذي تطور في ولاية كيرالا . من بين الآلات الخمس، أربعة - تيميلا ، مدلام ، إلاثالام وإيدكا - تنتمي إلى فئة الإيقاع، بينما الخامسة، كومبو ، هي آلة نفخية. ^{[1] [2] [3]}

مثل أي شيندا ميلام، يتميز بانشافاديام ببنية إيقاعية تشبه الهرم مع إيقاع متزايد باستمرار مقترنًا بانخفاض متناسب في عدد النبضات في الدورات. ومع ذلك، على النقيض من شيندا ميلام، يستخدم بانشافاديام آلات مختلفة (على الرغم من أن الإيلاثالام والكومبو شائعان في كليهما)، ولا يرتبط ارتباطًا وثيقًا بأي طقوس معبد، والأهم من ذلك، أنه يسمح بالكثير من الارتجال الشخصي أثناء ملء النبضات الإيقاعية على التيميلا والمادالام والإيداكا. ^[4]

يعتمد بانشافاديام على ثالام ثريبودا (يُكتب أيضًا ثريبودا) ذي السبع نبضات ( تال ) ولكنه يلتزم بشكل مسلٍ بنمط ثالام تشيمباتا ذي الثماني نبضات - على الأقل حتى أجزائه الأخيرة. يبلغ مجموع نبضات البندول في المرحلة الأولى (باتيكالام) 896، وينقسم إلى نصفين مع كل مرحلة، مما يجعلها 448 في الثانية، و224 في الثالثة، و112 في الرابعة و56 في الخامسة. بعد ذلك، يكون للبانشافاديام نصف ثانٍ فضفاض نسبيًا مع العديد من المراحل، والتي ستنخفض نبضات البندول منها الآن إلى 28، و14، و7، و3.5 (ثلاثة ونصف) و1 ^{. [4]}

لا يزال الجدل قائمًا بين العلماء حول ما إذا كان البانشافاديام فنًا إقطاعيًا في الأصل، ولكن شكله المعقد الرائج اليوم ظهر إلى الوجود في ثلاثينيات القرن العشرين. كان في الأساس من بنات أفكار فناني المادالام الراحلين فينكيتشان سوامي (ثيروفيلوامالا فينكاتيسوارا آير) وتلميذه مادهافا واريير بالاشتراك مع أساتذة التيميلا الراحلين أنامانادا أتشوثا مارار وتشنغاماناد سيخارا كوروب. بعد ذلك تمت ترقيته من قبل أستاذ الإيداكا الراحل باتيراث شانكارا مارار. لقد حفروا مساحة لأساس أقوى (باتيكالام)، مما جعل الباتشافاديام حفلًا موسيقيًا من خمس مراحل (كالام) بمزيج ذكي من الأجزاء المؤلفة والمرتجلة. يمتد لمدة ساعتين تقريبًا، ويحتوي على عدة عبارات حيث تكمل كل مجموعة من الآلات الأخرى أكثر مثل الانسجام في الأوركسترا الغربية من مفهوم اللحن في الهند . كما هو الحال في بانشاري وأنواع أخرى من تشيندا ميلام، فإن بانشافاديام أيضًا، حيث يصطف الفنانون في نصفين بيضاويين الشكل، متقابلين. ومع ذلك، على عكس أي تشيندا ميلام كلاسيكي، يبدو أن بانشافاديام يكتسب زخمًا في المراحل المبكرة نفسها، وبالتالي يميل إلى أن يبدو أكثر راحة ونسيمًا منذ البداية، ويبدأ بعد ثلاث ضربات طويلة ومنمقة على المحارة (شانكو).

يتولى قيادة البانشافاديام فنان التيميلا في وسط مجموعته من العازفين، ويصطف خلفهم عازفو الإيلاثالام. وفي مواجهتهم يقف عازفو المادالام في صف واحد، وخلفهم عازفو الكومبو. ويقف عازفو الإيداكا، عادة اثنان، على جانبي الممر الفاصل بين صف التيميلا والمادالام. ويتكون البانشافاديام الرئيسي من 60 فنانًا.

لا يزال فن البانشافاديام يقتصر إلى حد كبير على المعابد، ولكنه خرج من نطاقه ليتم مشاهدته أثناء المناسبات غير الدينية مثل الاحتفالات الثقافية والترحيب بكبار الشخصيات.

هناك العديد من المعابد في وسط وشمال ولاية كيرالا التي كانت تستضيف تقليديا عروض الباشافاديام الكبرى. المهرجانات البارزة التي تعرضهم هي Thrissur Pooram (يُعرف حدث Panchavadyam الشهير باسم "Madhathil Varavu")، Nadappura Panchavadyam في معبد Wadakancheri Siva المشاركة في Uthralikkavu Vela الشهير في Wadakancheri، Kaladi Panchavadyam ulsavam، Machattu Thiruvanikkavu vela، Nenmara-Vallangi vela، كيزهاكينشيري راثولسافام، فاييليامكونو بورام، باريانمباتا بورام، تشيناكاثور بورام، فارافور بالاكال كارثيكا فيلا، تيروماندهامكونو بورابادو، تريبونيثورا سري بورناثرايسا أراتو، تريبونيثورا ثامارامكولانجارا ماكارافيلاككو، ثيروفونا ماهوتسافام في سري معبد فامانامورثي ثريكاكارا, Kunnathurmedu Balamurali Sree Krishna Jayanthi Maholsavam وCherpulassery Ayyappan Kavu ulsavam، إلى جانب المعابد في أماكن مثل Chottanikkara، Odakkali، Vaikom ، Ambalapuzha، Perumbavur، Pazhur، Ramamangalam، Ooramana، Nayathodu، Chengamanad، Elavoor، Chennamangalam، تريبرايار/أراتوبوزا، إيرينجالاكودا، ألاثارا سري كوديكوناث بورام (أناكالو ديشام)، ثيروفيلوامالا، بالاسينا ، بالافور والعديد من المعابد الشهيرة في مالابار مثل معبد كوتاكال فيسوامبهارا ومعبد كوتاكال باندامانغالام سريكريشنا، ماناركاد باليكوروب مانادالا نيرامالا ومزيد من ذلك في تولو نادو. معبد Chembuthara Kodungallur Bagavathi في الثلاثاء الأول من شهر المالايالامية "مكرم". في 2 أكتوبر من كل عام، يتم إجراء Panchavadhyam في معبد Annamanada Mahadeva نيابة عن الراحل Annamanada Peethambara Marar وAchutha Marar وParameshwara Marar المعروفين باسم Annamanada Threyyam.

بعض المؤسسات المعروفة التي تقدم تدريبًا رسميًا في البانشافاديام هي كيرالا كالاماندالام وكشيترا كالابيثام في فايكوم وأيضًا كشيثراكالا كشيثرام كونجاد. بالإضافة إلى ما سبق، قام سري ثريكامبورام كريشنانكوتي مارار بتدريب العديد من الأشخاص بنفسه. ستضم جميع عروض البانشافاديام في كيرالا واحدًا على الأقل من تلاميذه كمؤدي.

• باريشا فاديام
• باندي ميلام
• بانشاري ميلام
• تايامباكا
• كيرالا كالاماندالام
• موسيقى كيرالا

• مجموعة ميلام
• مدرسة بانشافاديام
• فيديو يوتيوب