الرعاية الرعوية

منذ أوائل الخمسينيات على الأقل، مُنح رجال الدين الأنجليكان واللوثريون وغيرهم ممن انضموا إلى الكنيسة الكاثوليكية استثناءات من قاعدة العزوبية، في ممارسة ورد ذكرها في الرسالة البابوية Sacerdotalis caelibatus الصادرة عن البابا بولس السادس عام 1967. ^{[ 2 ]}

في عام 1977، تواصل بعض الراغبين في الاتحاد مع الكنيسة الكاثوليكية مع أساقفة كاثوليك بشكل فردي، والمندوب الرسولي رئيس الأساقفة جان جادوت ، ومجمع عقيدة الإيمان في روما، للاستفسار عن إمكانية قبول الكهنة الأنجليكان المتزوجين في الكنيسة الكاثوليكية وممارسة مهامهم ككهنة كاثوليك. ^{[ 3 ]}

في عام 1979، وبعد أن أبدى المؤتمر الوطني للأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة ومجمع عقيدة الإيمان استجابة إيجابية للمقترحات التي عُرضت عليهما، قُدِّم طلب رسمي للوحدة في روما في 3 نوفمبر/تشرين الثاني للقبول في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، واتخاذ خطوات لإزالة أي عيوب قد تُكتشف في رتبهم الكهنوتية، ومنحهم الإشراف والتوجيه والحكم من قِبَل أسقف كاثوليكي. ^{[ 3 ]}

تم إبلاغ قرار الكرسي الرسولي رسميًا في رسالة بتاريخ 22 يوليو 1980 من مجمع عقيدة الإيمان إلى رئيس المؤتمر الأسقفي للولايات المتحدة ، الذي نشرها في 20 أغسطس 1980.

أقرّ البابا يوحنا بولس الثاني هذا البند عام ١٩٨٠، وأعلن عنه عام ١٩٨١، ^{[ ٤ ]} استجابةً لطلبات من أعضاء سابقين في الكنيسة الأسقفية الأمريكية وأعضاء الحركة الأنجليكانية المستمرة . يسمح هذا البند لأساقفة الأبرشيات بإنشاء رعايا شخصية للأنجليكان السابقين، تستخدم الصيغ الليتورجية لكتاب العبادة الإلهية الذي يحتفظ ببعض عناصر الليتورجيا الأنجليكانية . تُعرف هذه الصيغ من الطقس الروماني باسم "الاستخدام الأنجليكاني" .

كما يسمح هذا البند للأساقفة بسيامة رجال الدين المتزوجين السابقين ككهنة أبرشيين ، عندما يمنح الكرسي الرسولي استثناءً من القاعدة المعتادة التي تشترط على كهنة الطقوس اللاتينية الكاثوليكية أن يكونوا عازبين (أي غير متزوجين). ^{[ 5 ]}

منذ عام 1981، جرى أكثر من 100 رسامة كهنوتية في إطار الرعاية الرعوية، وأُنشئت عدة رعايا شخصية داخل الأبرشيات. ابتداءً من عام 2012، نُقلت معظم هذه الرعايا من أبرشياتها إلى ولاية قضائية وطنية جديدة، هي النيابة الشخصية لكرسي القديس بطرس .

في مارس/آذار 1981، عيّن الفاتيكان المطران برنارد فرانسيس لو ، أسقف سبرينغفيلد-كيب جيراردو آنذاك، والذي أصبح لاحقًا رئيس أساقفة بوسطن، وكاردينالًا، ورئيس كهنة بازيليكا سانتا ماريا ماجوري، مندوبًا كنسيًا. ثم عيّن الفاتيكان المطران جون ج. مايرز ، رئيس أساقفة نيوارك، في هذا المنصب عام 2003، والمطران كيفن و. فان ، أسقف فورت وورث آنذاك، والذي أصبح الآن أسقف أورانج، في هذا المنصب عام 2011. ويشغل الأب ويليام هـ. ستيتسون ، كاهن في أبرشية أوبوس داي الشخصية ، منصب سكرتير المندوب الكنسي.

أعطت مجمع العبادة الإلهية موافقة مؤقتة على طقوس المجموعة، كتاب العبادة الإلهية، في عام 1984، وهي موافقة أصبحت نهائية في عام 1987. يتضمن هذا الكتاب عناصر من كتاب الصلاة العامة لعام 1928، لكن طقوس القربان المقدس مأخوذة من كتاب عام 1979، مع أخذ صلوات القربان المقدس من القداس الروماني وطقوس ساروم القديمة (مع إدراج كلمات التأسيس الإنجليزية الحديثة في الأخيرة).

يبلغ عدد الرعايا الشخصية التي تم تأسيسها 7 فقط، ولكن منذ عام 1983 تم رسامة أكثر من 80 من الأنجليكان السابقين للخدمة الكهنوتية في مختلف الأبرشيات الكاثوليكية في الولايات المتحدة. ^{[ 3 ]}

أنشأ الفاتيكان في الأول من يناير/كانون الثاني 2012، ^{[ 6 ]} الأبرشية الشخصية لكرسي القديس بطرس ، وهي ولاية قضائية تعادل الأبرشية من الناحية الكنسية، للأنجليكان السابقين في الولايات المتحدة وكندا، [6] وعيّن القس جيفري ن. ستينسون، وهو كاهن متزوج رُسِمَ بموجب البند الرعوي، وكان قد شغل سابقًا منصب أسقف ريو غراندي في الكنيسة الأسقفية، كأول "رئيس" لهذه الولاية القضائية، ثم منحه لاحقًا لقب كاتب عدل رسولي (أعلى رتبة في الكنيسة الأسقفية ). ويُعادل "الرئيس" أسقف الأبرشية من الناحية الكنسية، ولكنه لا يحصل على الرسامة الأسقفية إلا إذا كان عازبًا. وفي عام 2015، عيّن الفاتيكان المونسنيور ستيفن لوبيز، الذي رُسِمَ أسقفًا عند تنصيبه، ثاني رئيس لهذه الولاية القضائية.

في عام ٢٠١٧، أصدر الفاتيكان قرارًا بنقل جميع الرعايا الواقعة ضمن نطاق الترتيب الرعوي إلى الأبرشية الشخصية. وبحلول أواخر عام ٢٠١٧، لم يبقَ سوى كنيسة واحدة تابعة لأبرشية بوسطن الكاثوليكية الرومانية، والتي أُنشئت بموجب الترتيب الرعوي، ضمن نطاق اختصاص الأبرشية، ^{[ ٧ ]} بعد نقل رعية سان أنطونيو إلى الأبرشية الشخصية. ^{[ ٨ ]} وكان من المتوقع أن تُنقل رعية بوسطن أيضًا في نهاية المطاف. ^{[ ٩ ]} وظل الترتيب الرعوي ساريًا على رجال الدين الأنجليكان المتزوجين السابقين الذين يتقدمون بطلبات للحصول على رتبة كهنوتية في أي أبرشية ليست تابعة للأبرشية الشخصية لكرسي القديس بطرس.