الطقوس الأنجليكانية

منحت مجمع العبادة الإلهية موافقة مبدئية على طقوس الكنيسة الأنجليكانية، كتاب العبادة الإلهية ، عام ١٩٨٤، ثم أصبحت هذه الموافقة نهائية عام ١٩٨٧. يتضمن هذا الكتاب عناصر من كتاب الصلاة العامة الأمريكي لعام ١٩٢٨ ، لكن طقوس القربان المقدس مأخوذة من كتاب الصلاة لعام ١٩٧٩ ، مع أخذ صلوات القربان من القداس الروماني وطقوس ساروم القديمة (مع إدراج كلمات التأسيس الإنجليزية الحديثة في الأخيرة). أصدرت المجمع نصوصًا جديدة في ٢٢ يونيو ٢٠١٢، وهو عيد القديسين الإنجليزيين توماس مور وجون فيشر، وهي: نظام الجنازات ونظام الاحتفال بالزواج المقدس. ^{[ ٢١ ]}

استند كتاب العبادة الإلهية بشكل وثيق إلى طقوس الكنيسة الأسقفية الأمريكية، التي تطورت بطرق مختلفة عن تلك المتبعة في الكنائس الأنجليكانية في إنجلترا وأستراليا، مما جعله غير مناسب لفرضه على جميع الأبرشيات الشخصية للأنجليكان السابقين. كما استمد نظام القداس فيه عناصر من كتاب الصلاة العامة الأصلي ، ومن نسخ لاحقة مختلفة منه، ومن القداس التريدنتيني ، ومن الطقس الروماني بصيغته المعدلة بعد المجمع الفاتيكاني الثاني. ^{[ 22 ]} وقد استخدمت "لجنة التقاليد الأنجليكانية" التابعة للكرسي الرسولي، والتي طورت الشكل المحدث للطقوس الأنجليكانية التراثية، كتاب العبادة الإلهية كمصدر رئيسي لها. ^{[ 23 ]}

كطقسٍ مؤقتٍ للصلوات الإلهية ، اعتمدت الأبرشية الشخصية لسيدة والسينغهام في عام ٢٠١٢ طقوس سيدة والسينغهام الخاصة . يجمع هذا الطقوس عناصر من أكثر كتب الصلوات شيوعًا في الطقس الروماني - كتاب "ليتورجيا هوراروم" وكتاب "بريفياريوم رومانوم" - بالإضافة إلى طبعتي ١٥٤٩ و١٦٦٢ من كتاب الصلاة العامة لكنيسة إنجلترا . يحتوي هذا الطقوس على المزامير كاملةً ، كما يحتوي على صلوات الثالثة والسادسة والتاسعة - وهي صلوات موجودة في الطقس الروماني ولكنها غير موجودة في معظم كتب الصلوات الأنجليكانية. ^{[ ٢٤ ]}

العبادة الإلهية: كتاب القداس هو كتاب القداس الحاليالذي يحتوي على التعبير الكامل عن طقوس العبادة الإلهية الإفخارستية، والمُخصص للاستخدام في جميع الأبرشيات الشخصية الثلاث للأنجليكان السابقين، والتي أُنشئت منذ عام ٢٠١١. وقد دخل حيز التنفيذ في ٢٩ نوفمبر ٢٠١٥. ^{[ ٢٥ ]} يُعدّ القداس " استخدامًا " للطقس الروماني ، ويتطلب استخدام القانون الروماني أيام الأحد، مع إضافة بعض السمات الأنجليكانية، مثل الصياغة، وصلاة التواضع، و"الكلمات المُعزّية". ^{[ ٢٦ ]} يوجد عدد من هذه السمات الإضافية أو الاختيارية مُقابل لها في الطقوس التريدنتية ، لا سيما في الصلوات الخاصة ، والصلوات عند قاعدة المذبح، وصلوات التقدمة، والإنجيل الأخير. ^{[ ٢٧ ]}

في الكتب الليتورجية الجديدة للأبرشيات الشخصية، احتفظت مجمع عقيدة الإيمان ومجمع العبادة الإلهية بالعنوان العام " العبادة الإلهية" لجميع الأحكام الليتورجية الخاصة بالأبرشيات الشخصية، وأسقطتا اصطلاح التسمية "كتاب" لصالح " العبادة الإلهية: القداس" . ^{[ 28 ]}

تم إلغاء كتاب العبادة الإلهية السابق تدريجياً، ولم يعد مسموحاً باستخدامه في العبادة العامة. ^{[ 29 ]} وقد استُبدل مصطلح "الاستخدام الأنجليكاني" بمصطلح "العبادة الإلهية" في الكتب الليتورجية والقواعد التكميلية. ^{[ 6 ]}

كتاب العبادة الإلهية: الصلوات اليومية هو كتاب الصلوات الإلهية المعتمد للاستخدام في الأبرشيات الأنجليكانية. يوجد منه طبعتان: الطبعة الأمريكية الشمالية ، التي طبعتها دار نشر نيومان هاوس وصدرت في أواخر عام ٢٠٢٠، وتُستخدم في الأبرشية الشخصية لكرسي القديس بطرس في الولايات المتحدة وكندا. أما طبعة الكومنولث ، التي طبعتها جمعية الحقيقة الكاثوليكية ، فتُستخدم في الأبرشيات الشخصية لسيدة والسينغهام وسيدة الصليب الجنوبي في المملكة المتحدة وأيرلندا وأستراليا واليابان وأوقيانوسيا.