باتوكسيت

كانت قبيلة باتوكسيت إحدى قبائل وامبانواغ من السكان الأصليين لأمريكا. سكنوا بشكل رئيسي في مدينة بليموث بولاية ماساتشوستس الأمريكية الحالية وما حولها ، وكانوا من أوائل السكان الأصليين الذين التقى بهم المستوطنون الأوروبيون في المنطقة في أوائل القرن السابع عشر. توفي معظم أفراد القبيلة لاحقًا بسبب الأمراض المعدية الوبائية. توفي آخر أفراد باتوكسيت، وهو شخص يُدعى تيسكوانتوم (المعروف أيضًا باسم "سكوانتو")، والذي لعب دورًا هامًا في بقاء مستعمرة الحجاج في بليموث ، عام 1622.

أُبيد شعب باتوكسيت بسبب سلسلة من الأوبئة التي أهلكت السكان الأصليين في جنوب شرق نيو إنجلاند خلال العقد الثاني من القرن السابع عشر. وكانت الأوبئة التي اجتاحت نيو إنجلاند والمقاطعات البحرية الكندية بين عامي 1614 و1620 مدمرة بشكل خاص لشعب وامبانواغ وشعب ماساتشوست المجاور ، حيث بلغت نسبة الوفيات 100% في العديد من قرى البر الرئيسي. وعندما وصل الحجاج عام 1620، كان جميع أفراد شعب باتوكسيت قد لقوا حتفهم باستثناء تيسكوانتوم. ^{[ 2 ]} وقد نُسبت هذه الأوبئة إلى الجدري ، ^{[ 3 ]} وداء البريميات ، ^{[ 4 ]} وأمراض أخرى. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

كان من المعروف أن بعض قادة الرحلات الاستكشافية الأوروبية يستغلون أسر السكان الأصليين لبيعهم كعبيد لزيادة أرباحهم . ومثال على ذلك ما فعله توماس هانت عندما اختطف عدداً من قبيلة وامبانواغ عام ١٦١٤ لبيعهم لاحقاً في إسبانيا . وكان من بين أسرى هانت رجل من قبيلة باتوكسيت يُدعى تيسكوانتوم، والذي عُرف لاحقاً باسم سكونتو (وهو لقب أطلقه عليه صديقه ويليام برادفورد ). وبعد أن استعاد تيسكوانتوم حريته، تمكن من شق طريقه إلى إنجلترا حيث عاش لعدة سنوات، وعمل لدى أحد بناة السفن.

انضم كمترجم لبعثة بريطانية إلى نيوفاوندلاند . ومن هناك عاد تيسكوانتوم إلى منزله، ليكتشف أن الأوبئة قد أودت بحياة جميع سكان قريته في غيابه. ^{[ 2 ]}

توفي تيسكوانتوم بسبب الحمى في نوفمبر 1622. ^{[ 9 ]}

استقرّ المستوطنون الأوائل في مستعمرة بليموث ( بليموث الحديثة، ماساتشوستس ) في موقع قرية باتوكسيت السابقة، التي سُمّيت "بورت سانت لويس" ( صموئيل دي شامبلان ، 1605) أو "أكوماك" ( جون سميث ، 1614). وبحلول عام 1616، أُعيد تسمية الموقع إلى "نيو بليموث" في كتاب سميث " وصف نيو إنجلاند " بناءً على اقتراح من الأمير تشارلز ملك إنجلترا. وعندما قرر المستوطنون الحجاج إنشاء مستوطنتهم، كانت الأرض التي استصلحها وزرعها السكان السابقون (الذين ماتوا لاحقًا بسبب الأمراض) سببًا رئيسيًا لاختيار هذا الموقع.

كان تيسكوانتوم عاملاً أساسياً في بقاء مستعمرة المستوطنين الإنجليز في بليموث . عرّف ساموسيت ، وهو زعيم من قبيلة بيماكويد ( أبيناكي ) من ولاية مين ، نفسه للحجاج عند وصولهم عام 1620. وبعد ذلك بوقت قصير، عرّف تيسكوانتوم (الذي يُفترض أنه كان يتحدث الإنجليزية بطلاقة أكبر) على الحجاج الذين استقروا في موقع قرية سكونتو السابقة. ^{[ 2 ]} ومنذ ذلك الحين، كرّس سكونتو نفسه لمساعدة الحجاج. ومهما كانت دوافعه، فقد علّم الإنجليز، بكل لطف وصبر، المهارات التي يحتاجونها للبقاء، بما في ذلك أفضل الطرق لزراعة أنواع المحاصيل الثلاثة : الفاصوليا والذرة والقرع.

على الرغم من أن ساموسيت يبدو أنه كان له دورٌ هام في إقامة العلاقات الأولية مع الحجاج، إلا أن سكونتو كان بلا شك العامل الرئيسي في بقاء الحجاج. إضافةً إلى ذلك، فقد عمل سكونتو كوسيط بين الحجاج وماساسويت ، الزعيم الأكبر لقبيلة وامبانواغ (اسمه الأصلي أوساميكوين ^{[ 10 ]} أو "الريشة الصفراء" ^{[ 11 ]} ). وبذلك، كان له دورٌ محوري في معاهدة الصداقة التي وقّعها الطرفان، والتي سمحت للمستوطنين باحتلال المنطقة المحيطة بقرية باتوكسيت السابقة. ^{[ 2 ]} وقد التزم ماساسويت بهذه المعاهدة حتى وفاته عام 1661. ^{[ 12 ]}

في خريف عام ١٦٢١، احتفل مستوطنو بليموث وقبيلة وامبانواغ بموسم حصاد الخريف. استمر هذا الاحتفال ثلاثة أيام، وشارك فيه جميع سكان القرية ونحو ٩٠ فردًا من قبيلة وامبانواغ، ويُعتبر رمزًا للتعاون والتفاعل بين المستوطنين الإنجليز وسكان أمريكا الأصليين. ^{[ ١٣ ]} ألهم هذا الحدث لاحقًا الأمريكيين في القرن التاسع عشر لتأسيس عيد الشكر كعطلة وطنية في الولايات المتحدة. أقيم احتفال الحصاد في الموقع التاريخي لقرى باتوكسيت. وقد أدى تدخل سكونتو كوسيط في مفاوضات معاهدة الصداقة مع ماساسويت إلى إقامة هذا الاحتفال المشترك بين الحجاج وقبيلة وامبانواغ. كان هذا الاحتفال بمثابة احتفال بأول موسم حصاد ناجح للمستوطنين. ^{[ ٢ ]}

• قائمة القبائل المعترف بها فدرالياً في الولايات المتحدة
• قبائل السكان الأصليين في ولاية ماساتشوستس

• بيكنيل، توماس ويليامز (1908). سوامز، مع سجلات قديمة عن سوامز والأجزاء المجاورة . نيو هيفن: الناشرون المتحدون للسجلات الأمريكية.
• مان، تشارلز سي. (2005). 1491: اكتشافات جديدة للأمريكتين قبل كولومبوس . نيويورك: كنوبف.
• راقصة القمر والمرأة القوية. تاريخ ثقافي للشعوب الأصلية في جنوب نيو إنجلاند: أصوات من الماضي والحاضر . (بولدر، كولورادو: مطبعة باو)، 2007.
• رولاندسون، ماري. سيادة الله وجوده . (بوسطن: كتب بيدفورد)، 1997.
• سالزبوري، نيل. مانيتو وبروفيدنس . (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد)، 1982.
• سالزبوري، نيل وكولين جي. كالواي، محرران. إعادة تفسير هنود نيو إنجلاند والتجربة الاستعمارية . المجلد 71 من منشورات الجمعية الاستعمارية في ماساتشوستس. (بوسطن: مطبعة جامعة فيرجينيا)، 1993.
• سالزبوري، نيل. مقدمة لكتاب سيادة الله وجوده لماري رولاندسون . (بوسطن: كتب بيدفورد)، 1997.

• عيد الشكر الأول
• مستوحى من حلم: خريجة لغويات تعمل على إحياء لغة وامبانواغ ، مجلة إم آي تي ​​سبكتروم ، ربيع 2001
• مشروع إحياء لغة ووباناك
• صفحة ويب مزرعة بليموث
• الصفحة المقصودة لـ CapeCodOnline في Wampanoag
• قبيلة ماشبي وامبانواغ
• صفحة "السكان الأصليون" على موقع www.mayflowerfamilies.com
• Ancestry.com